219 bất thị bất báo, thời hầu vị đáo “Hoàn ký đắc na gian pháp quốc xan thính đích phục vụ sinh mạ?” Đồng nhược đột nhiên thuyết, “Nhĩ hoàn ký đắc tha đích dạng tử mạ?”
Cận tư viện trừng đại liễu nhãn tình, na cá phục vụ sinh? Ngận phổ thông đích nam nhân, phổ thông đáo khán nhất nhãn tựu hội vong điệu, tha chẩm ma khả năng ký đắc?
Na chủng đê hạ đích nhân căn bổn tựu một hữu tư cách tại tha đích não hải trung lưu hữu nhất điểm điểm đích hồi ức.
Khả thị vi thập ma, vi thập ma tại đồng nhược đề khởi na cá phục vụ sinh đích thời hầu, tha não trung na trương bình phàm đích kiểm hội biến đắc na ma thanh tích?
Tha minh minh tảo tựu vong liễu na cá phục vụ sinh trường đích thập ma dạng tử, khả thị vi thập ma hiện tại tha hựu năng ký đắc na ma thanh sở, hảo tượng tựu tại tiền nhất miểu tài kiến quá nhất dạng.
Cận tư viện đột nhiên cảm giác đáo lãnh, yến hội lí quang trù giao thác, thiểm lượng đích đăng quang hòa không điều phát xuất đích thích nghi đích noãn ý dã ôn noãn bất liễu tha.
Bạch hi đích cơ phu thượng quải thượng nhất khỏa khỏa tựu hòa đinh tử tự đích j bì ngật đáp, tòng tâm để lí tán phát xuất đích lãnh ý, nhất trực vô tẫn đích vãng ngoại khoách tán.
Cận tư viện đích kiểm bạch liễu hựu bạch, thiên thiên đồng nhược hựu thấu cận liễu lai.
“Cận tư viện, nhĩ tựu bất phạ na ta nhân vi nhĩ tử điệu đích nhân vãn thượng khứ trảo nhĩ? Nhĩ thụy giác đích thời hầu tựu bất tố ngạc mộng?” Đồng nhược lãnh thanh thuyết, “Tố liễu na ma đa khuy tâm sự, nhĩ tựu bất phạ quỷ xao môn mạ?”
“Nhĩ thiếu hách hổ ngã!” Cận tư viện mãnh đích suý khai đồng nhược đích thủ, nhân vi thái đại lực, cước hạ lương thương liễu nhất hạ, hựu ngận khoái trạm ổn.
“Hiện tại giá chủng khoa học xã hội, na hoàn hữu thập ma quỷ thần thuyết! Nhĩ thiếu tại giá lí trang thần lộng quỷ hách hổ ngã, ngã căn bổn tựu bất tín giá cá!” Cận tư viện trừng đại liễu nhãn tình, nhất trương kiểm trướng đích thông hồng, bất tự giác đích đề cao liễu thanh âm, chỉ thị hội tràng thượng đích âm nhạc thanh tương tha đích thanh âm áp liễu hạ khứ, hoàn bất chí vu đáo dẫn nhân chú ý đích địa bộ.
Đồng nhược lãnh tiếu trứ khán trứ tha, bất tín? Bất hại phạ? Na vi thập ma thuyết thoại thanh âm na ma đại, giá bất tựu thị tâm hư mạ?
Dữ kỳ thuyết cận tư viện thị vi liễu thuyết phục tha, đáo bất như thuyết thị vi liễu thuyết phục tự kỷ.
“Nhĩ bất tín?” Đồng nhược thực chỉ điểm điểm tha đích hung khẩu, “Na đắc vấn vấn nhĩ đích tâm lí hữu một hữu, nhĩ tâm lí chân đích tựu một quỷ mạ?”
Cận tư viện cương ngạnh trứ kiểm, tưởng dã bất tưởng đích huy khai tha điểm tại tự kỷ hung khẩu đích thủ chỉ.
Đồng nhược bất dĩ vi ý đích tiếu tiếu: “Cận tư viện, kim vãn thụy giác đích thời hầu, nhĩ bất như vãng song ngoại khán khán, khán khán hữu một hữu nhân tại song khẩu khán trứ nhĩ.”
“Cú liễu! Biệt thuyết liễu! Biệt cân ngã trang thần lộng quỷ, ngã bất tín! Bất tín giá ta!” Cận tư viện phong liễu tự đích đột nhiên đại thanh hảm đạo, thưởng quá đồng nhược thủ trung đích tửu bôi, tưởng dã bất tưởng đích vãng tha kiểm thượng bát.
Đồng nhược nhất lăng, nhất trực một chú ý sở dĩ thủ nã trứ tửu bôi đích lực đạo dã bất thị ngận đại, một tưởng quá cận tư viện hội hữu giá chủng phản ứng, thủ trung đích tửu bôi ngận dung dịch tựu bị tha đoạt quá khứ liễu.
Tửu bôi trung đích hương tân hoàn thị mãn đích một hữu hát quá, cận tư viện nhất điểm đô một lưu tình, ngoan ngoan tương nhất bôi đích hổ phách sắc y thể toàn đô suý đáo liễu tha đích kiểm thượng.
Trạng huống lai đích thái đột nhiên, đồng nhược nhãn tình hoàn trương đích đại đại đích, hương tân tựu giá ma bát đáo tha đích kiểm thượng, nhãn tình lí, nhãn tình hỏa lạt lạt đích đông, bất tự giác đích tửu bôi thứ kích đích lưu xuất lệ lai.
Đạm hoàng đích y thể thuận trứ tha đích kiểm bàng vãng hạ. Lưu, duyên trứ tha đích cơ phu hoạt lạc đáo y phục thượng, tại hung tiền tẩm nhiễm liễu nhất đại phiến đạm hoàng.
Tuy nhiên y phục đích nhan sắc thiên thâm, khả thị hương tân đích nhan sắc tẩm nhiễm tại thượng diện nhưng nhiên hiển đắc đột ngột, tựu tượng thị triêm liễu n nhất dạng, hữu chủng ngận ác tâm đích cảm giác.
Âm nhạc thanh kiết nhiên nhi chỉ, tràng thượng đích sở hữu nhân đô nhân vi giác lạc lí đột phát đích trạng huống nhi cật kinh đích khán hướng giá biên.
Cận tư viện tối hậu na thanh hảm khiếu thanh thật tại thị thái đại, thất khống chi hạ hoàn toàn vong liễu khống chế phân bối, kỉ hồ thị tiêm khiếu xuất thanh, áp quá liễu tràng thượng đích nhất thiết đàm tiếu dĩ cập âm nhạc.
Đồng nhược dã một tưởng đáo tha cư nhiên hội bất cố tràng hợp đích đột nhiên phát phong, lăng lăng đích trạm tại nguyên địa, nhậm kiểm thượng đích y thể bất đoạn đích tích lạc, kiểm thượng, thân thượng đô hoàn lưu hữu hương tân đích hương khí hòa lược hiển thấp niêm đích cảm giác.
Hung tiền đích bố liêu thấp đát đát đích niêm tại thân thượng, ngận bất thư phục, bổn tựu thiếp thân đích lễ phục nhân vi bị tẩm thấp, canh gia phục thiếp đích thiếp tại tha đích cơ phu thượng, uyển như đệ nhị tằng bì nhất dạng, tương tha đích khúc tuyến chính hảo thập phân minh hiển đích bạo lộ xuất lai.
Hoàn hảo y phục đích bố liêu bất thị triêm thủy tựu thấu minh đích na chủng, khả thị giá chủng nhược hữu tự vô đích cảm giác khước canh gia đích hữu dụ. Hoặc. Tính, tràng thượng bất thiếu nam nhân đích nhãn quang dĩ kinh biến liễu dạng, khán trứ đồng nhược thân tử đích mục quang đái trứ dục. Vọng.
Đồng nhược hồi quá thần lai, mục quang nhất ngưng, dụng lực trảo trụ cận tư viện đích thủ oản: “Cận tư viện, ngã cáo tố nhĩ, dạ lộ tẩu đa liễu tổng hội ngộ đáo quỷ đích. Nhân tại tố thiên tại khán, báo ứng tảo vãn đô hội lai, bất thị bất báo, thời hầu vị đáo!”
Tràng trung thái an tĩnh liễu, an tĩnh đích liên nhân đích hô hấp thanh đô năng thính đáo, đồng nhược giá thoại bất tất thuyết đích đa đại thanh, dĩ kinh thanh thanh sở sở đích đô truyện đáo liễu sở hữu nhân đích nhĩ đóa lí.
Giá ta nhân bất động thanh sắc, khả thị tâm lí khước đô đả khởi liễu tiểu toán bàn, tâm tưởng cận tư viện đáo để thị tố liễu thập ma khuyết đức sự bị đồng nhược giá ma thuyết?
Kỳ thật tha môn giá ta nhân, hựu hữu thùy một tố quá ta thập ma khuyết đức sự, khủng phạ thùy dã một thiếu tố liễu, năng bỉ đích tựu thị thùy bỉ thùy tố đích đa.
“Nhĩ hồ thuyết thập ma!” Cận tư viện não tu thành nộ, hoàn đái trứ tâm hư, kiểm biến đắc nhất trận thanh nhất trận bạch, tựu phạ đồng nhược thuyết xuất thập ma bất cai thuyết đích thoại, huy thủ tựu yếu cấp tha nhất ba chưởng.
“Biểu tỷ!” Ba chưởng cương yếu lạc hạ, tựu thính đáo thân hậu truyện lai cận ngôn nặc đích nộ hống, tại xuất thanh đích đồng thời, tha nhân dĩ kinh vãng giá biên cấp tốc đích tẩu quá lai.
Khả thị tựu toán cận ngôn nặc động tác tái khoái, dã bỉ bất thượng cận tư viện đích ba chưởng khoái, tha thị xuất thanh liễu, khả thị cận tư viện căn bổn tựu bất thính tha đích, na nhất ba chưởng thị thiết liễu tâm liễu yếu lạc tại đồng nhược đích kiểm thượng, hận bất đắc mã thượng tựu tê toái liễu na trương thảo nhân yếm đích kiểm.
“Ba!”
Cận tư viện na nhất ba chưởng khả thị tương toàn thân tâm đích nộ khí đô tập trung liễu khởi lai, hận bất đắc năng trực tiếp bả đồng nhược nhất ba chưởng đả tử toán liễu.
Chẩm ma thưởng liễu tha đích nam nhân hoàn bất toán, hiện tại hoàn yếu hủy liễu tha đích danh thanh?
Tha tựu toán sát nhân liễu hựu chẩm dạng? Quan tha đồng nhược thập ma sự, như quả hành tha hoàn tưởng sát liễu đồng nhược toàn gia ni!
Cận tư viện khí cấp liễu na tựu thị sử tẫn liễu toàn thân đích lực khí, lực khí đại đáo tha giá nhất ba chưởng huy xuất khứ, tự kỷ đô hiểm ta liệt thư đích đảo tại địa thượng.
Đồng nhược bị tha phiến đích kiểm đô thiên đáo liễu nhất biến, nguyên bổn đả lý đích na ma ưu nhã đích phát kế dã bị đả đích tùng tán khai lai, ưu nhã đích dạng tử bị đả lạc, phát ti lang bái đích thùy tại kiểm giáp biên dữ ngạch tiền.
Bị cận tư viện đả đắc trạm lập bất ổn, bổn lai cao cân hài xuyên đích tựu bất tập quán, cước hoàn nhân vi trường thời gian trạm lập nhi thũng trứ, cương tài cân cận tư viện trạm trứ thuyết thoại, cước tựu khai thủy đông, giá hồi bị cận tư viện đột nhiên nhất ba chưởng phiến quá lai, tha liên nhất điểm chuẩn bị đô một hữu, cước hạ nhất uy, thất khứ liễu trọng tâm tựu yếu vãng nhất biên đảo khứ.
Nhãn tiều trứ tựu yếu đảo tại địa thượng, xuất sửu thị khẳng định miễn bất liễu đích, đồng nhược càn thúy bế thượng nhãn, đẳng giá nhất hội nhi truyện lai đích kịch thống.
Khả thị lão bán thiên, thân tử điệu tiến nhất độ hậu thật đích hung thang, tái dã một hữu đông thống cảm truyện lai, phản nhi thị bị nhất cổ thục tất đích vị đạo bao vi.
Đồng nhược đích thân tử cương liễu cương, hồn thân bất tự tại.
“Nhược nhược, nhĩ một sự ba?” Cận ngôn nặc tâm thiết đích vấn, mục quang thượng thượng hạ hạ đích đả lượng, kỳ thật tha ngận tưởng dụng thủ mạc mạc lai xác định tha thị bất thị thụ thương liễu, thị bất thị na lí hữu ta ám thương một hữu chú ý đáo?
Khả thị chung cứu, tha hoàn thị một cảm giá ma tố.
Đồng nhược bị tha phù trứ, chỉnh cá nhân nhân vi cước hựu thũng hựu đông nhi trạm lập bất ổn, cước hõa xử thống đắc tự hồ thị uy đáo liễu, căn bổn vô pháp dụng lực.
Bách bất đắc dĩ đích thiếp trứ cận ngôn nặc đích hung thang, dam giới tái gia thượng tửu tinh đích thôi phát, kiểm canh gia hồng, hồng đích yêu. Diễm.
“Ngã…… Một sự……” Đồng nhược diêu diêu đầu, cản khẩn tựu yếu tránh thoát tha, chỉnh trương kiểm nhân vi khẩn trương tiêu cấp, biến đắc canh hồng, giản trực tựu tượng thị lạt tiêu nhất dạng.
Tha đích cấp dục bãi thoát, khán tại cận ngôn nặc nhãn lí hiển đắc thứ nhãn đích sinh sơ, thập ma thời hầu tha hòa tha chi gian giá ma hữu cự ly cảm, tha liên kháo nhất kháo tha đô bất nguyện ý liễu.
Tâm trung thu đông, cận ngôn nặc bất cấm thủ thượng lực đạo nhất khẩn, canh thị ủng trứ đồng nhược bất phóng thủ liễu.
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
Kim thiên tam canh, cầu tiên hoa, cầu hà bao, cầu nguyệt phiếu a a a ~
Tảo thần ba khởi lai nhất khán, tiên hoa bảng bị nhân tễ hạ khứ nhất vị, thân môn bả yêm đỉnh thượng khứ ba, ╭(╯3╰)╮