223 nhĩ bất tín? Tha ác trứ tha đích thủ, khẩn khẩn địa thiếp trứ tha đích tâm oa, thuyết đạo: “Nhược nhược, hiện tại ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, hiện tại giá lí biên, mãn mãn đích đô thị nhĩ.”
Đồng nhược đích thủ mãnh địa nhất chiến, khước một hữu trừu hồi chỉ tiêm nhu nhu đích đình lưu tại tha đích tâm khẩu, chỉ phúc thượng truyện lai tha đích tâm khiêu, xao kích trứ tha đích chỉ tiêm, kiểm giáp thấp dương, tài cương cương chỉ trụ bất tựu đắc lệ hựu hoạt liễu hạ lai.
“Nhược nhược, nhĩ bất tín?” Lãnh thiếu thần trứu khởi mi, bất tri đạo yếu chẩm ma thuyết tha tài năng tương tín.
Năng thuyết đích năng tố đích, tha đô dĩ kinh tẫn lực liễu.
“Tòng nhĩ tái hồi đáo ngã giá lí khai thủy, na tựu dĩ kinh bất thị nhất tràng du hí liễu.” Lãnh thiếu thần thuyết, tưởng yếu thán khí, hiện tại tài minh bạch, tòng na thời hầu khai thủy, tha tựu dĩ kinh bất thị du hí đích chủ tể giả, nhi thị thành liễu du hí trung đích nhân.
Bất do tự trào đích nhất tiếu, liên tự kỷ dĩ kinh hãm tiến khứ liễu đô bất tri đạo.
“Cương tài…… Ngã bất thị tưởng kháo trứ cận học trường đích, tựu thị ngã đích cước nữu đáo liễu, trạm bất khởi lai tài nhượng tha phù trứ.” Đồng nhược đê trứ đầu, khinh thanh thuyết.
Lãnh thiếu thần tùng liễu nhất khẩu khí, đồng nhược khẳng cân tha hảo thanh hảo khí đích giải thích, tựu thị thuyết tha tương tín liễu.
Giá nữ nhân tựu hòa tha nhất dạng đích biệt nữu, hữu thập ma sự đô bất ái trực thuyết.
Lãnh thiếu thần chỉnh cá nhân thuấn gian tựu phóng tùng liễu hạ lai, chủy giác khinh tùng địa dương khởi, thân thủ khinh ác trụ đồng nhược đích cước hõa.
Đồng nhược bị tha chước nhiệt đích chỉ bính trứ, tựu tượng xúc điện nhất dạng, mã thượng tựu tưởng yếu thu hồi cước, khước dĩ kinh bị lãnh thiếu thần ác tại liễu thủ lí.
“Ngã khán khán.” Lãnh thiếu thần khinh thanh thuyết, khước do bất đắc tha thuyết “Bất”.
Khinh khinh địa sĩ khởi tha đích thối phóng đáo tự kỷ đích thối thượng, bả quần bãi liêu đáo tiểu thối khoái yếu đáo tất cái đích địa phương, lộ xuất oánh bạch đích tiểu thối hòa quang.l(luo) khước bất tái tiêm tế đích cước hõa.
Cước hõa chỉnh cá nhất biên đô thũng liễu khởi lai, hồng đích tượng thị trư đề tử cương bị khai thủy năng quá, vô luận như hà đô khán bất xuất nhậm hà đích mỹ cảm, tái khán bất đáo bình nhật lí đích phiêu lượng tiêm tế.
Hài thượng tế tế đích đái tử nhược tại bình thời khán, tựu hội hiển đắc tiêm tế phiêu dật, đột hiển cước hõa đích tính. Cảm, khả thị hiện tại cước hõa cao cao đích thũng khởi, tế tế đích hài đái tựu tượng tế thằng nhất dạng lặc trứ r, tại nguyên bổn tựu dĩ kinh hồng thũng đích cước hõa thượng hựu lặc xuất liễu nhất điều tiên hồng đích ngân.
Na căn hài đái tựu hảo tượng niêm trụ liễu r, khảm tại lí biên liễu nhất dạng.
Lãnh thiếu thần mi đầu thâm thâm đích trứu khởi, hài đái tại tha chỉ gian giáp trứ, tế đích bất tượng thoại, liên đái tha nguyên bổn tu trường đích chỉ dã hiển đắc bổn chuyết.
Lãnh thiếu thần thí trứ giải khai hài đái, khả thị hài đái thị giải khai liễu, đái tử khước khảm tại r lí, đô bả cước cấp lặc xuất liễu huyết, huyết càn liễu chi hậu, tựu bả hài đái hòa r đô niêm tại liễu nhất khởi.
Lãnh thiếu thần tiểu tâm dực dực đích, khán trứ tha đích cước ma xuất liễu huyết, đô tâm đông tử liễu.
“Nhược nhược, nhĩ nhẫn trứ điểm.” Lãnh thiếu thần đê thanh thuyết, thí trứ tưởng bả đái tử giải hạ lai.
“Tê —— thống!” Đồng nhược thống đắc cước bất đình đích chiến, chi tiền nhân vi tâm lí canh nan thụ, tựu cố bất thượng cước thượng đích đông, khả thị hiện tại một sự liễu, đô thuyết khai liễu, cước thượng đích đông tựu khai thủy vô hạn đích phóng đại, lãnh thiếu thần giải đái tử đích lực đạo, phảng phật năng bả tha cước thượng đích nhất tằng bì đô tê hạ lai tự đích.
“Hô ——” lãnh thiếu thần trường hô xuất nhất khẩu khí, đột nhiên bả đồng nhược đích đầu án hướng tự kỷ đích hung khẩu, “Nhược nhược, mã thượng tựu hảo liễu, yếu thị đông tựu giảo trứ ngã.”
Thuyết trứ, mẫu chỉ khinh khinh địa nhu trứ thụ thương đích cước hõa, an phủ đồng nhược đích khẩn trương, nhất trực đáo đồng nhược đích cước bất tái khẩn banh, giới tâm tùy trứ thời gian đích quá khứ nhi mạn mạn đích tùng giải hạ lai, lãnh thiếu thần nhất giảo nha, thủ dụng lực nhất tê, tương hài đái triệt để tòng cước hõa thượng tê hạ lai.
“A ——!” Đồng nhược tiêm khiếu nhất thanh, thụ bất trụ đông, chân chân đích kết kết thật thật đích giảo thượng lãnh thiếu thần đích hung thang.
Đông đắc chỉnh cá thân tử đô chiến đẩu trứ, cảm giác hồn thân thượng hạ đô tại kinh. Luyên.
“Hảo liễu, hảo liễu một sự liễu, hảo liễu, hài tử dĩ kinh thủ hạ lai liễu.” Lãnh thiếu thần phách trứ đồng nhược đích hậu bối, khinh thanh an phủ, chưởng tâm bính đáo tha bi thương đích cơ phu, hoàn hữu điểm điểm đích thấp hãn, minh hiển thị cấp đông xuất lai đích lãnh hãn.
Đồng nhược trừu khấp trứ, tiệm tiệm tùng khai liễu giảo trứ tha đích lực đạo, tòng lãnh thiếu thần hoài lí xuất lai, nhân hoàn thị trừu trừu tháp tháp đích.
Lãnh thiếu thần nã xuất thủ mạt, tiên cấp tha bả huyết cấp sát càn tịnh liễu, lực đạo ngận khinh, khả thị đồng nhược đích cước hoàn thị nhất bính tựu đông.
“Chi tiền phát sinh thập ma sự liễu, nhĩ chẩm ma hội thụ thương?” Lãnh thiếu thần vấn đạo.
Đồng nhược hòa cận tư viện đối trì đích thời hầu tha bất tại, nhi a thái tại ngoại biên đẳng trứ, dã một pháp cân tha hối báo lí biên đích tình huống.
Giá sự thị tha sơ hốt liễu, nguyên bổn dĩ vi tại giá chủng tràng hợp ứng cai bất hội xuất hiện thập ma ý ngoại, khả một tưởng đáo hoàn thị nhượng đồng nhược thụ thương liễu.
“Thị……” Đồng nhược bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, tha cai bả ngã nhất cá độ, một tưởng đáo cận tư viện hội thất khống thành na dạng.
Nhi thả hiện tại như quả cân lãnh thiếu thần thuyết liễu chân tương, tha hội bất hội hướng trứ cận tư viện?
Tất cánh kim vãn giá chủng tràng hợp, tha dã bất cai khứ thiêu hấn cận tư viện, giá chủng ý ngoại xuất lai, bất tri đạo hội bất hội cấp tha đích sinh ý tạo thành thập ma ảnh hưởng, hách thị trường hội bất hội nhân thử đối tha lưu hạ bất hảo đích ấn tượng nhi ảnh hưởng đáo cạnh tiêu?
Đồng nhược thoại hoàn một thuyết xuất khẩu, lãnh thiếu thần thủ cơ tín tức đích linh thanh hưởng khởi.
“Đẳng hạ.” Lãnh thiếu thần thuyết đạo, nã xuất thủ cơ, nhất khán thị bùi tuấn phát lai đích tiêu tức, đả khai nhất khán, thị cá thị tần.
Lãnh thiếu thần khán khán đồng nhược, quyết định dã bất man tha, đương trứ tha đích diện đả khai thị tần, lí diện bá phóng trứ đích chính thị đồng nhược hòa cận tư viện tranh chấp đích toàn quá trình.
Tất cánh đương thời bùi tuấn ly đích dã bất cận, tức sử phách nhiếp hạ lai, khả thị đồng nhược hòa cận tư viện lưỡng nhân thuyết đích thập ma, khước lục bất hạ lai, chỉ thị khán đáo lưỡng nhân việt thuyết việt kích động, trực đáo tối hậu hữu liễu tranh chấp.
Đương cận tư viện phiến liễu đồng nhược nhất ba chưởng thời, lãnh thiếu thần đích diện sắc đẩu nhiên trầm liễu hạ lai, thủ chỉ khẩn khẩn địa niết trứ thủ cơ, lạc chi tác hưởng.
Đồng nhược tựu thị tại na thời hầu nữu đáo đích cước, cận ngôn nặc dã thị tại na thời hầu tiếp trụ đích tha, tiếp hạ lai cận tư viện đích thanh âm ngận đại, bùi tuấn dã ly đắc cận liễu nhất ta, tổng chi bất tri thị bùi tuấn hữu ý hoàn thị vô ý, phản chính cận tư viện trung thương đồng nhược đích thoại đô bị thanh thanh sở sở đích lục liễu hạ lai.
Thị tần khán hoàn, lãnh thiếu thần lãnh trứ kiểm, hiện tại tha tri đạo đáp án liễu, bất luận thập ma nguyên nhân, đồng nhược hội thụ thương tựu thị nhân vi cận tư viện đả đích.
“Đối bất khởi, tại na chủng tràng hợp cân cận tư viện đả khởi lai.” Đồng nhược thuyết đạo.
Tha tựu thị khống chế bất trụ, khán đáo cận tư viện tựu nhẫn bất trụ tưởng yếu mạ tha, khán cận tư viện nhất kiểm đích tự đắc, nhất điểm lương tâm nan an đích dạng tử đô một hữu, tha tựu lai khí.
“Một sự, giá kiện sự nháo xuất lai cận gia dã đắc bất đáo thập ma hảo khứ.” Lãnh thiếu thần thuyết đạo, tái thuyết liễu tha lãnh thiếu thần bổn lai tựu ngã hành ngã tố, giá điểm sở hữu nhân đô tri đạo.
Tựu giá ma điểm tiểu ý ngoại, tha hoàn chân bất tại ý.
Tất cánh hách thị trường đích kỉ cá thị chính kiến thiết hạng mục hoàn đô hữu tha đích bát khoản, bất quản chẩm ma thuyết hách thị trường đô đắc mại tha cá diện tử, dã bất hội nhân vi giá điểm tiểu sự tựu quá bất khứ, tân đích hạng mục cạnh tiêu chiếu dạng đô hoàn đắc phân tha nhất bôi canh.
Sở dĩ giá kiện sự lãnh thiếu thần hoàn chân tựu một phóng tại tâm lí.
Chỉ thị đồng nhược bất tri đạo a, tha dĩ vi cấp lãnh thiếu thần cảo tạp liễu, tức sử bất cảo tạp chí thiếu dã hữu phôi đích ảnh hưởng.
Đồng nhược tựu tại nhất bàng thảm thắc trứ, giá thời hầu lãnh thiếu thần tựu thị mạ tha tha dã nhận liễu, thùy nhượng giá kiện sự tựu thị tha tố đích bất đối.
Đối cận tư viện hận quy hận, khả dã đắc cố cập lãnh thiếu thần, giá sự bổn chất thượng tựu thị tha khiếm khảo lự liễu.
Chính thảm thắc đích bất đình địa giảo trứ thủ chỉ, chuẩn bị nghênh tiếp lãnh thiếu thần đích phát nan, kết quả lãnh thiếu thần bổn lai tựu một đả toán quái tha, tái khán tha hiện tại giá phó tiểu tức phụ dạng nhi, tựu canh thị mạ bất xuất khẩu liễu.
Khán tha giá phó dạng tử, bất cấm thất tiếu, đại thủ nhu nhu tha đích phát: “Biệt hạt tưởng liễu, giá sự đối ngã tạo bất thành thập ma ảnh hưởng.”
“Chân đích?” Đồng nhược bất tín, giác đắc thị bất thị lãnh thiếu thần vi liễu an úy tha?
“Đương nhiên thị chân đích.” Lãnh thiếu thần tiếu đạo, “Ngã tựu thị tái sủng nhĩ khả dã bất năng do trứ nhĩ nhậm tính hồ nháo bất thị?”
Thính tha giá ma thuyết, đồng nhược giá tài tòng liễu nhất khẩu khí.
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
Tạ tạ thân môn đích tiên hoa hà bao hòa nguyệt phiếu chi trì, ╭(╯3╰)╮