257 ngã môn yếu đính hôn cận tư viện hoàn vô nại đích phiên liễu cá bạch nhãn: “Ngã đô năng tưởng đáo, yếu thị nhượng na ta ký giả phách đáo ngã lai khán nhĩ, minh thiên nhất tảo tân văn đích tiêu đề cổ kế tựu thị ‘ tân hoan cựu ái đối trì, thất ý giả tự sát tống y viện ’ liễu. Na ta ký giả a, thập ma đô năng biên xuất lai.”
“Kí nhiên như thử, nhĩ đại khả dĩ bất tất lai khán ngã.” Đồng nhược đạm đạm đích thuyết đạo, “Thuyết thật thoại cha môn lưỡng quan hệ tòng lai tựu một hảo quá, nhĩ bất lai khán ngã dã bất hội chẩm ma dạng, giá dạng nhất lai hoàn miễn liễu ma phiền bất thị mạ?”
“A a a a!” Cận tư viện đột nhiên tiếu khai, chỉ thị tiếu thanh thính trứ canh tượng thị tại kỳ uy. “Kí nhiên giá dạng na cha môn tựu thuyết khai liễu, kim thiên ngã tựu thị lai cáo tố nhĩ nhất thanh, ngã hòa thiếu thần xác thật tựu yếu đính hôn liễu, giá sự thị tha phụ thân phách bản đích sự tình.”
“Đồng nhược, nhĩ hoàn liễu.” Cận tư viện đột nhiên trạm khởi thân, kháo cận đồng nhược, đắc ý đích câu thần. “Nhĩ đích tì khí ngã dã tri đạo, thuyết thập ma dã bất hội nguyện ý cấp nhân đương tiểu đích ba! Ngã tựu thị lai cáo tố nhĩ nhất thanh, ngã hòa thiếu thần đính hôn thị chân đích, nhĩ biệt sỏa hồ hồ đích đẳng đáo thời hầu thiếu thần suý liễu nhĩ.”
Đồng nhược tiếu tiếu, sĩ đầu khán trứ tha: “Thuyết thật thoại ngã chân bất nguyện ý cân nhĩ đả giá chủng chủy trượng, vi liễu nhất cá nam nhân tranh phong cật thố, thập ma diện tử lí tử đô bất yếu, giá thái nan khán liễu.”
“Thị, ngã thị bất hội cấp nhân tố tiểu đích. Đãn thị chỉ yếu thần nhất thiên bất thuyết tha đính hôn liễu, ngã tựu hội lưu tại tha thân biên, giá thị ngã cân tha đích ước định. Chỉ yếu tha bất phụ ngã, ngã tựu bất tẩu.” Đồng nhược thuyết đạo, “Ngã hội tương tín tha, như quả tha yếu cô phụ ngã đích tín nhậm, na thị tha đích sự tình, đãn thị ngã thừa nặc đích hội tố đáo.”
“Tương tín? Nhĩ chẩm ma tương tín?” Cận tư viện đột nhiên bạt cao liễu thanh âm, thân xuất tả thủ, nhượng đồng nhược khán trứ, “Ngã môn liên giới chỉ đô mãi liễu, giá tựu thị tha tống ngã đích đính hôn giới chỉ, nhĩ thuyết nhĩ hoàn yếu chẩm ma tương tín?”
Đồng nhược đê đầu, cận tư viện tả thủ trung chỉ thượng, giới chỉ trung gian na khỏa toản thạch cách ngoại đích diệu nhãn, thứ đắc tha đích tâm nhất thống.
“Tối cận ngã môn công nhiên đích xuất song nhập đối, nhậm ký giả bả tân văn tả đích mãn thiên phi liễu, nhĩ khán quá thiếu thần phủ nhận mạ? Giá hoàn bất năng thuyết minh thập ma mạ?” Cận tư viện lãnh tiếu đạo.
“Thiếu thần đích tính tử nhĩ khẳng định dã thanh sở, thùy cảm tùy tiện loạn tả tha đích tân văn na tựu thị hiềm tự kỷ mệnh trường liễu.” Cận tư viện khán trứ đồng nhược thuyết đạo, “Dĩ tiền nhĩ môn đích tân văn nháo đắc na ma đại, khả kiến quá na cá môi thể cảm công nhiên thuyết xuất nhĩ đích danh tự lai liễu?”
“Khả thị giá thứ bất đồng, mỗi nhất gia báo xã tạp chí, thậm chí ngu nhạc tân văn thượng đô tại báo đạo, khả thị nhĩ khán quá thiếu thần phóng xuất quá nhất cú phủ nhận đích thoại mạ? Tha giá chủng phản ứng nhĩ hoàn bất đổng mạ?” Cận tư viện thuyết đạo.
“Thiếu thần bất nguyện ý đích thùy năng * tha? Yếu sự tình thị giả đích tha vi thập ma bất phủ nhận? Phóng xuất nhất cú thoại hội hữu đa nan? Tha thập ma thời hầu cật quá ách ba khuy?” Cận tư viện đắc ý đích nhất tiếu.
“Sự tình đô đáo liễu giá nhất bộ liễu, đồng nhược nhĩ hoàn tưởng trang sỏa, dĩ vi đương cá đà điểu bả não đại mai tại địa lí, thính bất đáo ngoại diện đích thanh âm, khán bất đáo ngoại diện đích sự tình, tựu khả dĩ đương sự tình một hữu phát sinh quá?”
“Nhĩ thuyết liễu giá ma đa, vô phi tựu thị yếu cáo tố ngã nhất kiện sự tình, tựu thị nhĩ hòa thần chân đích yếu đính hôn liễu, bất thị mạ?” Đồng nhược đạm đạm đích thuyết.
Bổn lai tựu nhân vi trọng thương cương dũ, kiểm sắc hoàn một hữu khôi phục quá lai, lược hiển thương bạch, thử khắc dã khán bất xuất tha đạm đạm đích biểu tình thượng hữu thập ma hỉ nộ.
Cận tư viện nhất lăng, tha lai đích lộ thượng, liêu tưởng quá đồng nhược đích ngận đa phản ứng, hữu thương tâm, hữu phẫn nộ, khả tựu thị một hữu liêu đáo tha hội như thử bình tĩnh, phản nhi hoàn hữu lý trí lai phản vấn tha.
Cận tư viện lăng liễu lăng, khả hoàn thị mã thượng khôi phục quá lai, cứ ngạo đích dĩ nhất phó thắng lợi giả chi tư phủ thị trứ đồng nhược.
“Đương nhiên, ngã hi vọng nhĩ thanh sở sự tình đích chân tương. Bất quá trừ liễu giá kiện sự hoàn hữu nhất kiện sự, tựu thị tại nhĩ tri đạo giá kiện sự hậu, ngã hi vọng nhĩ năng chủ động ly khai, tất cánh ngã môn tựu yếu đính hôn liễu, nhĩ tái trụ tại vị ương quán dã bất thị cá sự.”
“Nhĩ minh hiển thị đa lự liễu.” Đồng nhược đạm đạm đích thuyết, “Kí nhiên nhĩ thuyết nhĩ môn đính hôn dĩ kinh thị thiết bản đinh đinh đích sự tình, na ma nhất đán thần cân ngã thuyết xác thật hữu giá ma cá sự, nhĩ môn hội đính hôn, na ngã bất thuyết nhị thoại, mã thượng ly khai. Nhân vi ngã đồng nhược tuy nhiên bất thị xuất thân thập ma hào môn, khả dã hữu kiêu ngạo, bất hội cân biệt đích nữ nhân cộng hưởng nhất cá nam nhân.”
“Chỉ thị cận tiểu tỷ, ngã đồng dạng dã tưởng nhượng nhĩ tri đạo nhất kiện sự tình, ngã hòa thần thị hữu quá ước định đích, ngã chỉ tín tha đích thoại, vô luận ngoại nhân chẩm ma thuyết, tựu toán thị tái ngôn chi tạc tạc, ngã y nhiên chỉ tín tha. Trừ phi tha phụ ngã, ngã bất hội chủ động ly khai!” Đồng nhược kiên định địa thuyết đạo.
Đồng nhược nhất thanh “Ngoại nhân”, giản trực đô yếu bả cận tư viện cấp nhạ mao liễu.
Đáo liễu giá thời hầu, cư nhiên hoàn bả tha bài cự tại lãnh thiếu thần chi ngoại, tha tài thị yếu cân lãnh thiếu thần đính hôn đích nhân, nhi bất thị đồng nhược!
“Như quả thần na thiên cân ngã thuyết, tha hội hòa nhĩ đính hôn, na ma nhĩ bất dụng đam tâm, ngã tự kỷ hội tẩu!” Đồng nhược lãnh trứ kiểm thuyết đạo, kiểm thượng đa liễu nhất mạt quyết tuyệt.
Triệu linh tại nhất bàng khán trứ tâm kinh bất dĩ, đồng nhược kiểm thượng đích biểu tình thái quá quyết nhiên, tha tuyệt đối bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Tựu liên tha giá cá ngoại nhân tại nhất bàng khán trứ đô bất cấm đam tâm khởi lai, như quả lãnh thiếu thần tri đạo liễu hội chẩm ma dạng?
Cận tư viện chủy giác loan khởi, tự hồ sung mãn liễu tự tín: “Giá khả thị nhĩ thuyết đích, biệt đáo thời hầu tử lại trứ bất tẩu.”
Đính hôn, tha thị nhất định hội đính đích, đáo thời hầu tựu toán đồng nhược tử lại trứ bất tẩu, tha dã hội giải quyết điệu tha.
Cận tư viện dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng khán đáo đồng nhược khán đáo tha hòa lãnh thiếu thần đính hôn thời hầu đích biểu tình liễu, giá trương phiêu lượng đích kiểm đản a, cai hội đa ma thương tâm!
Cận tư viện tâm để đột nhiên dũng xuất nhất cổ khoái ý lai, giá ma trường thời gian nhất trực xử vu hạ phong bị đồng nhược áp trứ, giá hồi tha yếu bả quá khứ thụ đáo đích toàn bộ báo phục hồi lai!
“Dĩ hậu thị dĩ hậu, tương lai đích sự hội hữu thập ma biến sổ thùy đô bất tri đạo, nhĩ thuyết thị bất thị, cận tiểu tỷ?” Đồng nhược đạm tiếu đạo, mục quang trung lưu lộ đích đồng dạng dã thị bất tiết.
Cận tư viện khả dĩ bất tiết tha đích xuất thân, tha khả dĩ tự nhận vi cao nhân nhất đẳng, hòa lãnh thiếu thần môn đương hộ đối tài thị tối hảo đích tổ hợp.
Na đồng nhược đương nhiên dã khả dĩ bất tiết cận tư viện vi liễu nhất cá nam nhân, phóng khí tôn nghiêm, phóng khí căng trì, lộ xuất tàng đích tối thâm đích tối sửu lậu đích nhất diện.
“Hanh! Na tựu đáo thời hầu khán khán tái thuyết!” Cận tư viện nộ đạo, chân tưởng tê lạn liễu đồng nhược đích na trương chủy.
Thập ma khiếu hội hữu thập ma biến sổ thùy dã bất tri đạo, đồng nhược giá thị tại chú tha hòa lãnh thiếu thần đính bất liễu hôn mạ?
Cận tư viện đột nhiên giác đắc, chỉ thị nhượng đồng nhược ly khai thật tại thị thái tiện nghi tha liễu, tha yếu nhượng đồng nhược thống khổ bách bội, thiên bội!
Nhượng tha vi kim thiên đích sở tác sở vi hậu hối!
“Thị a, đáo thời hầu tái thuyết, thủy quả ngã tựu lưu hạ liễu, cận tiểu tỷ mạn tẩu bất tống.” Đồng nhược tiếu đạo, “Triệu linh, bả quả lam đả khai, bả thủy quả thanh lý nhất hạ phóng băng tương lí. Đối liễu, hòa thần cấp ngã chuẩn bị đích phân khai lai, dã bất tri đạo giá thủy quả chất lượng chẩm ma dạng, hảo bất hảo cật, khả biệt cân na ta hảo đích hỗn liễu, đáo thời hầu phan sa lạp cật, bất hảo đích thoại liên đái trứ na ta hảo đích dã yếu nhưng liễu đa khả tích.”
“Thị.” Triệu linh nhẫn trứ tiếu, khán trứ cận tư viện việt lai việt nan khán đích kiểm sắc, thật tại thị thống khoái a!
Cận tư viện tri đạo đồng nhược giá thị cố ý đích, tha cận tư viện hội tống bất hảo đích đông tây?
Tựu toán đồng nhược thị tha đích địch nhân, khả thị tha thân vi thượng lưu xã hội đích danh viện, tống xuất thủ đích đông tây tựu bất năng đê đẳng liễu, tỉnh đích đồ tăng tiếu thoại.
“Na nhĩ khả tựu yếu hảo hảo thường thường liễu.” Cận tư viện thuyết đạo, thải trứ tiêm tế đích cao cân hài, đạp tại địa diện thượng phát xuất tiêm duệ đích “Đạp đạp” thanh ly khai.
Đồng nhược khán trứ cận tư viện đích biểu tình, hốt nhiên giác đắc cận tư viện khẳng định hậu hối yếu thị học bạch tuyết công chủ tha hậu mụ, bả giá ta thủy quả thối liễu độc cai đa hảo.
Đồng nhược hảo tiếu đích diêu đầu, cận tư viện tẩu liễu, bệnh phòng hựu khôi phục an tĩnh.
Triệu linh yếu bả thủy quả nã khứ tẩy, khước bị đồng nhược lan trụ liễu: “Triệu linh, phóng trứ ba, cương tài ngã tựu thị thuyết cấp tha thính đích.”
“Hảo.” Triệu linh tiếu tiếu, hựu bả quả lam phóng hạ.
“Đối liễu, thu thập nhất hạ, bạn hạ xuất viện thủ tục cha môn hồi vị ương quán.” Đồng nhược thuyết đạo.
“Tiểu tỷ, chẩm ma đột nhiên yếu hồi khứ liễu? Tiên sinh bất thị nhượng nhĩ tại giá lí đẳng đáo thân thể hoàn toàn hảo liễu vi chỉ mạ?” Triệu linh kỳ quái đích thuyết đạo.
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
Cầu tiên hoa, cầu hà bao, cầu nguyệt phiếu, tiên hoa bảng tựu khoái yếu đệ tam liễu oa, thân môn hảo cấp lực, ma ma, ╭(╯3╰)╮