082 đồng mụ đích tâm tư tại cận lão thái gia đích mệnh lệnh hạ, cận khải an chỉ yếu hoàn tưởng đương cận gia đích đại thiếu gia, tha tựu đắc cân đồng mụ phân thủ.
Cận khải an ái đồng mụ, khả thị tha canh ái tự kỷ, sở dĩ kết quả hiển nhi dịch kiến, tha tuyển trạch liễu cân đồng mụ phân thủ.
Nhi đồng mụ đương thời dĩ kinh hữu liễu tam cá nguyệt đích thân dựng, tha bổn thị tưởng cân cận khải an thuyết minh bạch đích.
Đãn thị tựu tượng cẩu huyết đích hào môn ân oán nhất dạng, cận tư viện đích mẫu thân đương thời sấn trứ cận khải an bất tại đích thời hầu, đĩnh trứ bát cá nguyệt đích đại đỗ tử trảo thượng liễu đồng mụ.
Giá chủng sự bất chỉ đối đồng mụ, đối nhậm hà nhất cá nữ nhân đô thị nhất cá cực đại đích đả kích.
Giá ý vị trứ, cận khải an tại cân đồng mụ giao vãng đích đồng thời, hoàn tại cân giá cá khiếu tô nhu đích nữ nhân giao vãng, nhi đồng mụ tắc nhất trực bị man tại cổ lí.
Thậm chí vu tại tha tòng báo chỉ thượng khán đáo cận khải an đính hôn đích tiêu tức hậu, cận khải an hoàn tại an úy tha, thuyết tha ái đích y nhiên thị tha, tha chính tại nỗ lực đích cân gia lí kháng tranh.
Trực đáo khán đáo tô nhu đích đỗ tử, đồng mụ tài tri đạo, nguyên lai thập ma cân gia lí kháng tranh, căn bổn tựu thị dụng lai an phủ tha đích hoang thoại!
Tòng đầu đáo vĩ, cận khải an đả đích đô thị tọa hưởng tề nhân chi phúc đích chủ ý, đô chỉ thị tưởng yếu tương tha đương tình. Phụ nhất dạng đích dưỡng trứ.
Tựu tại tô nhu tiền cước cương tẩu một đa cửu, cận khải an dã lai liễu, thuyết yếu cân đồng mụ phân thủ.
Đồng mụ vạn niệm câu hôi, thập ma hoài dựng, thập ma ái tha, đồng mụ thống thống tuyển trạch nhẫn trứ bất thuyết.
Hài tử, tựu đương thành nhất cá vĩnh viễn đích bí mật.
Đương thời, cận gia hoàn đô tại b thị, đồng mụ phân thủ hậu, tựu đĩnh trứ đỗ tử ly khai, lai đáo liễu t thị.
Nhân vi đồng mụ bất tưởng tái kiến đáo cận khải an, bất tưởng tái khán đáo tha na phó hư ngụy đích chủy kiểm.
Khước bất tưởng, quá liễu lưỡng niên, cận khải an hòa cận khải minh huynh đệ lưỡng dã lai đáo liễu t thị phát triển.
Khả thị đồng mụ bất tưởng tẩu liễu, tố thác sự đích nhân thị cận khải an, bằng thập ma nhất tái thối nhượng đích nhân khước yếu thị tha?
Đồng mụ tựu đái trứ đồng nhược, mặc mặc địa sinh hoạt tại t thị đích giác lạc, nhi cận khải an, thủy chung bất tri đạo tha môn mẫu nữ lưỡng đích tồn tại.
Đồng tại nhất cá địa phương, đồng mụ nhất trực đô tri đạo cận khải an đích tiêu tức, khả thị tha khước thủy chung một hữu quá khứ tương nhận đích đả toán.
Nhân vi tha tri đạo, tựu toán tha đái trứ đồng nhược trảo thượng môn liễu hựu chẩm ma dạng? Na gia nhân căn bổn bất hội thừa nhận!
Y trứ đương niên tô nhu đích biểu hiện, tha tựu tri đạo tô nhu tịnh bất thị nhất cá khả dĩ dung nhân đích nhân, tẫn quản chân yếu toán khởi lai, tô nhu tài toán thị đệ tam giả.
Nhi thả cận gia dã tuyệt đối bất hội duẫn hứa giá chủng sửu văn xuất hiện.
Tựu toán cận gia thừa nhận liễu đồng nhược, dã tuyệt bất hội thừa nhận đồng mụ, nhi đồng mụ hựu chẩm ma phóng tâm đồng nhược chỉ thân tiến nhập cận gia?
Tô nhu tuyệt bất hội thiện đãi đồng nhược!
Đảo bất như, tựu đương đồng nhược một hữu giá cá phụ thân, giá ma nhất cá bất phụ trách nhậm đích phụ thân, bất yếu dã bãi!
Đồng mụ tựu giá dạng, giá ta niên lai nhất trực đái đại đồng nhược.
Na thời hầu đương đồng mụ khán đáo báo chỉ thượng, lãnh thiếu thần đính hôn đích tiêu tức thời, tiện nhất hạ tử tựu tưởng đáo liễu tự kỷ đích tao ngộ.
Đồng mụ bất cam, nan đạo giá tựu thị mệnh mạ?
Tự kỷ thị giá dạng, nữ nhi dã tao đáo đồng dạng đích mệnh vận?
Tựu tại cương tài, đương thính đáo lãnh thiếu thần đích na phiên thoại thời, đồng mụ tài chung vu lý giải, bất nhất dạng, chung cứu thị bất nhất dạng đích!
Cân trứ lãnh thiếu thần, đồng nhược hội hạnh phúc!
Nhân vi giá cá nam nhân, khả dĩ vi liễu đồng nhược nghĩa vô phản cố, khả dĩ vi liễu đồng nhược liên mệnh đô bất yếu!
Thậm chí vu, tựu liên đồng nhược tằng kinh bối bạn quá tha, tha đô khả dĩ bất tại hồ, khả dĩ bất oán tha, bất hận tha!
Đương niên đích sự tình, thục đối thục thác dĩ kinh phân bất thanh liễu, đồng nhược bất quản thị xuất vu thập ma nguyên nhân, bối bạn quá lãnh thiếu thần thị bất tranh đích sự thật, khả thị lãnh thiếu thần y nhiên tương giá ta sự tình đô phóng hạ liễu.
Như quả giá dạng nhất cá nam nhân đô bất năng cấp nữ nhi hạnh phúc, na ma thùy năng!
“Biệt khứ trảo na ta tá khẩu! Giá nhất thiết đô chỉ thị nhĩ đảm tiểu vô năng đích tá khẩu nhi dĩ!” Đồng mụ nộ đạo, “Cận khải an, ngã chân khánh hạnh đương sơ một hữu tương nhược nhược đích sự tình thuyết xuất lai, phủ tắc nhĩ thị bất thị dã yếu nhượng ngã đả điệu nhược nhược?”
“Bất! Bất hội đích!” Cận khải an mã thượng phủ nhận.
Khả thị đáo để hội bất hội, thùy dã bất tri đạo, tất cánh một hữu chân chính đích kinh lịch quá, như quả cận lão thái gia chân nhượng tha đả điệu đồng nhược ni?
Y trứ cận khải an nọa nhược đích tính tử, tha nan đạo tựu bất hội đồng ý mạ?
Đồng mụ bất tín, lãnh thiếu thần hòa đồng nhược dã bất tín!
“Hậu lai, nhĩ vi thập ma bất lai trảo ngã?” Cận khải an thuyết đạo, tất cánh, đồng nhược thị tha đích nữ nhi, thị tha ái trứ đích nữ nhân sinh đích nữ nhi.
“Trảo nhĩ? Càn thập ma? Nhượng nhĩ dưỡng trứ đồng nhược? Tô nhu nhượng mạ? Nhĩ ba nhượng mạ? Hạnh khuy đương sơ ngã một trảo nhĩ, nhĩ khán khán nhĩ giáo xuất đích hảo nữ nhi, tẫn hội sử ta ti bỉ đích thủ đoạn, như quả nhược nhược chân đích tại nhĩ môn gia trường đại, nan bảo bất hội thành vi đệ nhị cá cận tư viện!” Đồng mụ hào bất khách khí địa thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết thập ma!” Cận tư viện nộ đạo.
Giá cá nữ nhân, thị ba ba đương niên đích tình nhân. Tha đích tình địch, như kim hựu thành liễu tự kỷ đồng phụ dị mẫu đích muội muội, giá nhất điểm tha vô luận như hà dã tiếp thụ bất liễu!
“Bổn lai ngã thị bất tưởng thuyết giá ta đích, khả thị như kim nhĩ khước yếu lai phá phôi ngã nữ nhi đích hạnh phúc, ngã vô luận như hà dã bất đáp ứng!” Đồng mụ thuyết đạo.
“Nguyên bổn ngã dĩ vi thiếu thần thị đệ nhị cá nhĩ, khả thị như kim ngã tri đạo, ngã thác liễu. Nhất cá khẳng vi liễu nhược nhược thập ma đô hi sinh đích nam nhân, ngã đáo na lí tái vi ngã nữ nhi trảo đệ nhị cá khứ? Sở dĩ vi liễu nhược nhược đích hạnh phúc, kim thiên ngã vô luận như hà đô yếu trạm xuất lai!” Đồng mụ thuyết đạo.
“Nhĩ đích nữ nhi yếu hạnh phúc, ngã đích nữ nhi dã yếu! Cận khải an, như quả nhĩ chân tưởng bổ thường ngã, bổ thường giá ma đa niên nhược nhược khuyết thất đích phụ ái, na ma tựu phóng thủ ba! Thành toàn liễu nhược nhược hòa thiếu thần, na ma quá vãng đích nhất thiết, ngã tựu đương thị yên, huy nhất huy thủ tựu nhượng tha tiêu tán tại không khí trung!” Đồng mụ thuyết đạo.
Cận khải an trì nghi liễu, yếu thuyết nội cứu, tha chẩm ma khả năng một hữu?
Tựu toán thị kết liễu hôn, tha dã y nhiên hội tưởng khởi đồng mụ.
Như kim, tha dã hội tưởng yếu bổ thường đồng nhược.
Đương niên đích sự tình, tất cánh thị tha khiếm liễu đồng mụ đích.
Nhất cá nam nhân tựu toán thị tái vô tình, diện đối tự kỷ ái quá đích nữ nhân, dã y cựu hội tâm nhuyễn.
Canh hà huống đồng mụ thuyết đích một thác, cận tư viện thị tha đích nữ nhi, đồng nhược dã thị.
Kí nhiên đô thị, na ma lãnh thiếu thần thú na cá bất thị thú?
Như kim tô nhu tảo tựu tử liễu hảo đa niên liễu, lão gia tử dã lão liễu, tha như kim hựu hữu liễu túc cú đích thật lực tha nhận hồi đồng nhược thùy hựu năng quản đắc trứ?
Na ma cận lãnh lưỡng gia hợp tác đích sự tình, y nhiên bất hội cải biến, tha hữu hà bất tá trứ giá cá cơ hội, bổ thường giá cá nữ nhi?
Kiến cận khải an cánh nhiên động diêu liễu, chân đích tại nhận chân đích khảo lự, cận tư viện lập tức khẩn trương liễu khởi lai.
“Phiến nhân! Nhĩ phiến nhân!” Cận tư viện đột nhiên đại khiếu, “Ba, giá cá nữ nhân tại thuyết hoang! Như quả đồng nhược chân đích thị nhĩ đích nữ nhi, na ma ngôn nặc ni? Đồng nhược hòa ngôn nặc tựu thị đường huynh muội đích quan hệ liễu, tha môn lưỡng tựu căn bổn bất khả năng tại nhất khởi! Na ma đồng nhược hòa cận ngôn nặc tại nhất khởi đích thời hầu, tha vi thập ma bất quản? Tha môn lưỡng tại nhất khởi thị loạn. Luân! Tự kỷ nữ nhi loạn. Luân, nan đạo tha bất quản mạ?”
Cận khải an trứu trứ mi, kinh cận tư viện đích đề tỉnh, tha tưởng tưởng dã đối, nhi thả ngoại giới thịnh truyện đồng mặc thị cận ngôn nặc đích nhi tử, na ma giá lưỡng cá nhân, hựu chẩm ma năng thị đường huynh muội đích quan hệ?
Đồng mụ lãnh tiếu nhất thanh: “Cận khải an, đáo liễu như kim, nhĩ hoàn tại hoài nghi ngã? Một thác, ngôn nặc hòa nhược nhược thị đường huynh muội!”
“Giá kiện sự, ngã dã thị hậu lai tài tri đạo đích, nhất khai thủy ngôn nặc đích thân phân, ngã tịnh bất liễu giải, tất cánh ngã tảo tựu bất tưởng quản nhĩ môn gia đích sự tình liễu, hựu chẩm ma hội khứ liễu giải nhĩ đệ đệ đích gia sự? Nhi thả bất khả phủ nhận đích, cận khải minh nhất trực bỉ nhĩ đê điều đắc đa, bất khứ khả dĩ liễu giải, căn bổn tựu bất hội tri đạo ngôn nặc đích thân phân.”
“Khả thị hậu lai ngã tri đạo liễu, dã nhất trực bất thuyết, tựu thị tưởng yếu ẩn man tha thị nhĩ nữ nhi đích sự tình! Như quả ngã trở chỉ đích thái minh hiển, bất quang nhược nhược hội hoài nghi, dĩ ngôn nặc na ma thông minh, chỉ yếu tha nhận chân đích truy tra hạ khứ, nhất định hội tri đạo ngã môn đích sự tình!”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
Đồng mụ tài thị tàng đắc tối thâm đích na cá a hữu mộc hữu ~~
Minh thiên khai huân, cầu mãnh liệt địa nguyệt phiếu, tiên hoa, hà bao công thế, suý điệu 11 cản siêu đệ 9!!!