Hoặc hứa thị trương văn tạc vãn phó xuất liễu thái đa thể lực đích quan hệ, hoặc hứa thị trương thiếu lâm cương phá thân vi nhân phụ, đối trứ đệ đệ hữu ta y lại đích quan hệ, trực đáo liễu nhật thượng tam can, tỷ đệ lưỡng y nhiên quang trứ thân tử tương hỗ đích ủng bão tại nhất khởi hương điềm đích tố trứ mỹ mộng, chủy giác đô quải trứ hạnh can mãn túc đích vi tiếu, ti hào một chú ý đáo bạo phong vũ tựu yếu lai lâm, hoàn trầm tẩm tại nam nữ mỹ diệu chi sự đích xuân mộng lí biên.
Trần quế hương tạc vãn tại muội muội gia trụ liễu nhất cá vãn thượng, cửu vị tương tụ đích tỷ muội lưỡng hữu thuyết hữu tiếu đích dạ đàm liễu nhất cá vãn thượng, tự hồ hựu hồi đáo liễu thiếu nữ thời đại, hỗ tương khuynh tố trứ tâm sự hòa sinh hoạt đích tỏa toái! Trần quế hương tự lí hành gian canh thị yểm sức bất trụ đối nhi tử hồi lai đích na chủng hỉ duyệt đích tâm tình. Tẫn quản thụy đắc ngận vãn, đãn hoàn thị đam tâm nhi tử tại gia bất tập quán, khởi liễu cá đại tảo tiện cản liễu hồi lai.
Tiến môn đích thời hầu, chỉ kiến tiểu nữ nhi tại viện tử lí đậu trứ hỉ nhi ngoạn, nhất kiến tự kỷ hồi lai, kiểm mã thượng tựu biến đắc thiết thanh đích bào liễu xuất khứ, tự hồ ngận hại phạ nhất dạng. Trần quế hương tâm lí nhất đột, bất hội thị nhi tử xuất thập ma sự liễu ba? Tâm lí hựu cấp hựu đam tâm đích thôi môn tiến ốc nhất khán, não tử đốn thời “Ông” đích nhất hạ tựu tạc khai liễu. Nhi tử hòa nữ nhi một xuyên bán điểm y phục đích bão tại nhất khởi thụy giác, tán loạn đích bị tử căn bổn tựu già yểm bất trụ lưỡng nhân củ triền tại nhất khởi đích thân thể, na ta kích tình quá hậu đích uế vật tức sử dĩ kinh càn liễu, đãn không khí trung ẩn ẩn di mạn trứ thứ tị đích vị đạo.
Trần quế hương khí đắc não tử đô hữu ta tác đông, tái tử tế khán nữ nhi đích thối thượng hoàn đái trứ nhất ti huyết tích, nhi tử ngạnh lập đích mệnh căn tử thượng dã hữu càn khô đích huyết ti. Đãn giá thời hầu tha khả một tâm tư khứ đa tưởng, tái tra khán liễu nhất hạ hậu, phát hiện bị nhục thượng hữu nhất tiểu mạt yên hồng đích huyết hoa. Tác vi quá lai nhân đích trần quế hương khẳng định bất hội dĩ vi giá thị nữ nhi lai liễu lệ giả, tâm lí nhất chiến, nhi tử hòa nữ nhi chẩm ma tựu thụy đáo liễu nhất khối, giá khả chân thị tác nghiệt a.
Trần quế hương tẫn quản sinh khí, đãn đối giá dạng hoang đường đích sự tình dã hữu ta bất tri sở thố, trạm tại kháng biên hảo nhất hội nhi hậu, hảo nhất hội nhi hậu chung vu nhẫn bất trụ nộ khí trùng trùng đích đại hảm “Nhĩ môn cấp ngã khởi lai.”
Hoàn trầm tẩm tại thụy mộng trung đích trương văn bị hách liễu nhất khiêu, bổn năng đích tọa khởi thân, nhất khán mụ mụ mãn kiểm nộ hỏa đích trạm tại tự kỷ diện tiền, đốn thời tựu hách đắc thuyết bất xuất thoại lai. Trương thiếu lâm dã tỉnh liễu quá lai, nhất kiến đệ đệ đích thủ hoàn án tại tự kỷ nhu nhuyễn đích chi thượng, nhi mụ mụ tựu tại tiền biên khán trứ, mãn kiểm đích âm mai hòa nộ hỏa, mã thượng dã thị nhất kiểm đích thác ngạc, hách đắc lạp quá bị tử già trụ liễu xuân quang ngoại tiết đích kiều nộn ngọc thể.
“Nhĩ môn……_” trần quế hương nhất khán bị tử bị phiên khai, lưỡng nhân quả nhiên thị bán điểm y phục đô một xuyên, đại nữ nhi kiểm thượng minh hiển hữu trứ nữ nhân phá liễu thân đích hồng nhuận hòa phong vận, não tử lí khai thủy ông ông tác hưởng, đốn thời khí đắc phá khẩu đại mạ khởi lai “Nhĩ môn thị súc sinh a, xá thị tỷ đệ bất tri đạo a! Nhĩ môn chẩm năng càn xuất lai giá sự! _” _ “Mụ, ngã……_” trương văn kiến tỷ tỷ hại phạ đắc đóa đáo tự kỷ thân hậu khứ, cương tưởng giải thích thập ma, khước phát hiện trừ phi tự kỷ bả hoang ngôn trạc xuyên, bất nhiên thuyết thập ma đô thị bạch đáp đích, nhất thời gian tựu hữu điểm ngữ tắc.
“Nhĩ tiên bả y phục cấp ngã xuyên thượng, thương phong bại tục đích súc sinh.”
Trần quế hương xác thật thị khí hồ đồ liễu, kiến nhi tử tự hồ một bán điểm hối hận đích ý tư, dã thị tâm lí nhất hận, trực tiếp tựu thị nhất ba chưởng đả liễu quá khứ.
Trương văn chỉ cảm giác nhãn tiền nhất hoảng hậu, não tử hữu ta phát hôn, kiểm thượng mã thượng hỏa lạt lạt đích đông liễu khởi lai. Nhất khán mụ mụ khí đắc thoại đô thuyết bất xuất lai liễu, mã thượng ô trứ kiểm đê hạ đầu khứ, bất cảm thuyết thoại. Tất cánh tự kỷ thị dĩ nhất cá thân sinh nhi tử đích thân phân tố liễu giá chủng hoang đường đích sự, xác thật thị một thập ma khả giải thích đích.
Trần quế hương khí đắc đại suyễn khởi lai, hung khẩu nhất trận tê liệt nhất dạng đích đông, chiến đẩu trứ thủ chỉ trứ đóa tại nhi tử thân hậu đích nữ nhi kế tục mạ “Đại muội, ngã nhượng nhĩ chiếu cố đệ đệ, nhượng nhĩ tại giá khán trứ tha, nhĩ tựu giá ma khán đích, khán đáo nhất cá bị oa lí khứ liễu. Nhĩ tri bất tri đạo thập ma khiếu tu sỉ, nhất cá hoàng hoa khuê nữ hoàn một giá tiên hòa tự kỷ đệ đệ thụy liễu, nhĩ thị bất thị tưởng khí tử ngã a.”
“Mụ, đối bất khởi……_” trương thiếu lâm tượng cá ủy khuất đích tiểu nữ hài nhất dạng, khả liên đích đóa tại trương văn đích hậu biên, mãn kiểm đích kinh hoảng, nhất cấp nhãn lệ đô điệu liễu hạ lai.
“Đối bất khởi, đối bất khởi, sự nhĩ môn đô càn liễu thuyết giá cá hữu thập ma dụng.”
Trần quế hương khán trứ nhi tử kiểm thượng đích ba chưởng ấn hòa nữ nhi mãn kiểm đích lệ thủy, thán liễu khẩu khí hậu nhất tọa đáo liễu địa thượng, phiêu lượng đích nhãn mâu biến đắc hữu ta thất thần, mặc mặc đích niệm thao trứ “Tác nghiệt, nhĩ môn nhượng ngã dĩ hậu tử liễu chẩm ma hòa nhĩ môn gia gia giao đại a! _” _ “Mụ, ngã năng đan độc hòa nhĩ đàm nhất hạ mạ? _” trương văn do dự liễu hảo nhất hội nhi hậu, khai khẩu thuyết đạo. Mụ mụ xác thật thị khí đắc bất khinh liễu, hung khẩu khởi phục trứ tự hồ hữu ta thượng bất lai khí, yếu thị chân bả tha khí phôi liễu tựu bất hảo liễu.
“Hảo, đại muội, nhĩ xuyên thượng y phục tiên xuất khứ! _” trần quế hương hiện tại dã thị hữu ta mang nhiên, bất tri đạo chẩm ma bạn tài hảo, tác tính khán khán nhi tử tưởng thuyết thập ma.
Trương thiếu lâm tượng cá tố thác sự đích tiểu hài tử nhất dạng, mặc mặc đích nã khởi tự kỷ đích y phục, xuyên hoàn hậu tẩu đáo liễu môn khẩu, mãn kiểm đích lệ thủy hoàn một càn tựu cấp trương văn đệ liễu nhất cá nhãn thần, kỳ ý bất yếu khí phôi liễu mụ mụ, giá tài tẩu liễu xuất khứ. Trương văn hội ý đích điểm liễu điểm đầu, đẳng tha bả môn quan thượng hậu, giá tài xuyên thượng tự kỷ đích khố tử. Tẫn quản cương tài tưởng hảo liễu nhất đại đôi đích thuyết từ, đãn giá thời hầu căn bổn tựu thuyết bất xuất khẩu, khán trứ mụ mụ na lăng lệ đích nhãn thần, bất do đắc tâm lí nhất trận tàm quý.
Trần quế hương kiến nhi tử mãn kiểm đích bất an, tâm lí nhất nhuyễn hậu tọa đáo liễu kháng biên, thán liễu khẩu khí hậu thuyết “Tiểu văn, nhĩ càn đắc thái xuất cách liễu a. Tưởng nữ nhân, mụ khả dĩ cấp nhĩ trảo, nhĩ tỷ dĩ hậu hoàn đắc giá nhân, hiện tại bị nhĩ phá liễu thân, dĩ hậu nhĩ nhượng tha chẩm ma tố nhân a.”
Trương văn tuấn kiểm nhất hồng, bất quá khước thị cổ khởi dũng khí quật cường đích thuyết “Mụ, ngã bất hội nhượng tỷ giá nhân. Tha dĩ kinh thị ngã đích nữ nhân, nhi thả ngã dã bất thị dụng cường đích, tha thị tâm cam tình nguyện đích.”
“Tâm cam tình nguyện.”
Trần quế hương lãnh hanh liễu － thanh, mạc nhiên đích khán trứ nhi tử thuyết “Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo ngoại biên đích hoa nhi đa, nhĩ hống nhĩ tỷ hoàn bất thị giản đan đích sự. Đại muội giá tuế sổ hoàn một giá thị nhân vi xá, ngã tâm lí hữu sổ, hoàn bất thị vi liễu giá cá gia. Nguyên bổn dĩ vi nhĩ nhất hồi lai tựu khả dĩ cấp tha trảo cá bà gia liễu, hiện tại xuất liễu giá sự năng hữu thùy yếu tha.”
“Mụ, ngã thị chân đích hỉ hoan tha.”
Trương văn kiến mụ mụ ngữ khí bất thái hảo, tác tính dã cường ngạnh khởi lai, kiên quyết đích thuyết “Ngã tựu yếu tỷ liễu, tha thùy dã bất năng giá. Yếu thị nhĩ phi đắc sách khai ngã môn đích thoại, na ngã tựu đái tha nhất khởi tẩu.”
“Tiểu văn, nhĩ thị tưởng khí tử ngã a.”
Trần quế hương nhất kiến nhi tử đích thái độ giá dạng kiên quyết, nhi thả hoàn dụng tư bôn lai uy hiếp, cấm bất trụ hung khẩu nhất đông hậu, mãn kiểm bi thương đích thuyết đạo.
Trương văn nhất kiến mụ mụ nan thụ đích mô dạng, hoảng mang thượng tiền khứ nhất biên bang tha phách trứ hậu bối, nhất biên khuyến thuyết trứ “Mụ, nhĩ biệt sinh khí liễu. Ngã tri đạo giá sự ngận hoang đường, đãn ngã hòa tỷ thị chân tâm đích. Tái thuyết, ngã đô hồi lai liễu, gia lí nhất thiết hữu ngã tại, nhĩ hoàn na ma đa đích tâm càn thập ma, ngã hội chiếu cố hảo nhĩ môn đích! Chí vu tỷ, hiện tại đô giá cá tuế sổ liễu, nhĩ tổng bất năng tùy tiện trảo cá nam nhân tựu cấp giá liễu ba.”
“Tiểu văn a! _” trần quế hương cảm giác khí thượng lai liễu, giá tài mạc trứ hung khẩu, khổ khẩu bà tâm đích thuyết “Mụ bất tri đạo nhĩ môn thị chẩm ma hồi sự, đãn mụ phạ na ta nhân chỉ tiền thuyết hậu đích, phạ nhĩ môn bị khẩu thủy yêm tử. Tuy nhiên dĩ tiền thôn lí dã hữu quá giá dạng đích sự, đãn tối hậu na nhất cá hữu hảo kết quả liễu? Mụ thị phạ nhĩ môn nhất thời trùng động, dĩ hậu lãnh tĩnh hạ lai tựu hậu hối liễu.”
“Mụ, ngã bất phạ, biệt nhân ái chẩm ma thuyết thị tha môn đích sự.”
Trương văn đốn liễu đốn, nhất kiểm hào khí đích thuyết “Chỉ yếu cha gia tại giá cú cường, yêu bản ngạnh sao phiếu đa, thùy hội thuyết thập ma a! _” _ “Hanh, nhĩ bất phạ ngã khả phạ, ngã phạ dĩ hậu một kiểm khứ kiến nhĩ gia gia! _” trần quế hương tẫn quản khán trứ nhi tử kiểm thượng tự kỷ lưu hạ đích ba chưởng ấn ngận thị tâm đông, đãn hoàn thị nhất kiểm nộ khí đích mạ liễu nhất cú hậu suý môn nhi xuất.
Trương văn hữu ta vô nại đích khán trứ mụ mụ đích bối ảnh, thán liễu khẩu khí hậu cảm đáo nội tâm nhất trận đích phiền loạn. Điểm liễu nhất căn yên, yên vụ bàn nhiễu trứ nhãn tiền đích nhất thiết, não tử lí bất cấm khai thủy tưởng khởi liễu cương tài mụ mụ đích thoại. Tỷ tỷ chân thị nhất thời trùng động mạ? Như quả dĩ hậu tha hậu hối liễu chẩm ma bạn! Tự kỷ hựu chỉ năng dĩ giá cá thân phân càn đĩnh trứ, việt tưởng tâm lí việt phiền.
Trần quế hương xuất môn hậu, nhất kiến tồn tại tỉnh biên đích nữ nhi mang nhiên bất tri sở thố, kiểm thượng tẫn thị bất an đích biểu tình, tâm lí hoàn thị hữu ta sinh khí. Cương tưởng xuất môn, tâm lí hoàn thị nhất nhuyễn, bối trứ thân đê đê đích thuyết “Đại muội, nhĩ tiến ốc khứ ba, cương phá liễu thân bất năng tại ngoại biên thụ hàn.”
“Mụ……_” trương thiếu lâm sĩ khởi đầu ngạnh yết trứ khinh hoán liễu nhất thanh, nhãn lệ hựu lưu liễu hạ lai, khán kiến mẫu thân tẩu xuất môn khẩu thời hiển đắc hữu ta thương tang đích bối ảnh, tâm lí đốn thời hựu thị nhất đông!
Trương văn chính tọa tại kháng thượng muộn đầu trừu trứ yên, giá thời hầu tiểu đan tham đầu tham não đích vãng lí khán liễu khán, nhất kiến trần quế hương bất tại, giá tài khiêu liễu xuất lai, nhất biên phách trứ hung bô nhất biên tiểu thanh đích thuyết “Ca, nhĩ chẩm ma na ma bất chú ý a, mụ đô hồi lai liễu nhĩ môn hoàn bất khởi sàng! Tỷ dã chân thị đích, bình thời khởi đắc na ma tảo, chẩm ma kim thiên tựu khởi bất liễu sàng ni.”
Trương văn miết liễu tha nhất nhãn, một hảo khí đích thuyết “Nhĩ kí nhiên tảo khởi lai liễu, vi thập ma bất khiếu ngã môn. Minh tri đạo mụ hồi lai liễu khán kiến khẳng định hội xuất sự đích, nhĩ giá bất thị sái ngã mạ? _” _ “Quan ngã thập ma sự a? _” tiểu đan đô khởi tiểu chủy, nhất phó ủy khuất đích mô dạng thuyết “Nhật đầu cương xuất lai đích thời hầu ngã tựu hảm liễu a, đãn nhĩ môn bão tại nhất khởi thụy đắc na ma tử, chẩm ma khiếu đô khiếu bất tỉnh! Ngã dĩ vi mụ đắc bàng vãn tài hội hồi lai, sở dĩ tựu tiên xuất khứ ngoạn liễu, thùy tri đạo mụ mụ giá ma tảo hồi lai. Dĩ vãng khứ tiểu di na, tha khởi mã đắc đãi thượng nhất, lưỡng thiên đích.”
“Toán liễu.”
Trương văn ngoan ngoan địa bả yên đầu kết diệt hậu, tâm lí điếm ký trứ tỷ tỷ, liên y phục đô một xuyên tựu đâu hạ bàng biên nhất kiểm ủy khuất đích tiểu muội tẩu liễu xuất khứ, cương xuất liễu tiểu môn tựu khán kiến tỷ tỷ ỷ kháo tại tường thượng nhất kiểm đích thất thần, phiêu lượng đích nhãn tình mặc mặc đích lưu trứ lưỡng hành thanh lệ, sở sở khả liên đích mô dạng nhượng nhân cấm bất trụ tâm lí nhất đông.
“Tiểu văn……_” trương thiếu lâm hồi đầu kiến đệ đệ mãn kiểm đông ái đích triều tự kỷ tẩu quá lai, cấm bất trụ tâm lí nhất thương.
“Oa” đích nhất thanh phác đáo trương văn đích hoài lí đại khóc khởi lai, hoặc hứa thị khóc cửu liễu đích quan hệ ba, nguyên bổn thanh thúy kiều tích tích đích thanh âm đô biến đắc hữu ta tê ách.
“Tỷ, bất khóc! Hữu ngã tại ni.”
Trương văn nhất biên an úy trứ tha, nhất biên lâu trứ tha hiện tại khán khởi lai phân ngoại nhu nhược đích thân thể triều ốc lí tẩu tiến khứ. Tiến ốc đích thời hầu, tiểu muội hoàn nhất kiểm bất mãn ý đích tọa tại kháng thượng sinh trứ muộn khí, địa thượng đích hỉ nhi bất tri đạo tòng na trảo đích nhất ta đạo thảo, chính tự kỷ tồn tại địa thượng ngoạn!
“Tiểu văn, chẩm ma bạn a! Mụ khí bào liễu.”
Trương thiếu lâm tại đệ đệ ôn nhu đích sam phù hạ hựu thảng đáo liễu kháng thượng, hoặc hứa thị cương tài thái thương tâm đích quan hệ, hiện tại tài cảm giác thân hạ đích thương khẩu hựu khai thủy tác đông liễu, đãn dã thị nhất kiểm trứ cấp đích khóc tố trứ.
“Tỷ, ngã đô bất tri đạo nhĩ đam tâm thập ma. Mụ thị thập ma dạng đích nhân nhĩ bất tri đạo mạ? Đao tử khẩu, đậu hủ tâm. Tha khẳng định trảo cá địa phương tự kỷ khóc nhất hạ nhiên hậu tựu một sự liễu.”
Tiểu đan tại bàng biên bất tiết đích thuyết đạo, nhãn lí khước thiểm trứ hữu ta một để đích cảm giác.
Hỉ nhi bổn lai thị tưởng nị thượng lai đích, đãn bổn năng đích giác đắc khí phân bất thái đối. Hựu tồn hồi liễu địa thượng kế tục ngoạn trứ tự kỷ đích đạo thảo, chỉ thị nhãn tiền mãn thị hảo kỳ, thời bất thời đích sĩ khởi lai tảo nhất quyển. Trương văn nhất thính muội muội đích thuyết pháp, kí thị hi vọng tha thuyết đích thị sự thật, đãn tâm lí hựu thị hữu ta đam tâm.
“Tiểu văn, nhĩ xuất khứ bả mụ mụ trảo hồi lai ba! Mụ chỉ thị nhất thời sinh khí tài đả liễu nhĩ đích, kỳ thật tỷ tri đạo tha thị ngận đông nhĩ đích. Nhĩ biệt sinh khí liễu hảo mạ? _” trương thiếu lâm đê thanh đích xuyết khấp trứ, lạp trứ trương văn đích thủ ai cầu đạo.
Trương văn na hội nhân vi giá nhất ba chưởng nhi sinh khí, chỉ bất quá thị bất tri đạo cai chẩm ma khứ kiến mụ mụ, kiến liễu dĩ hậu thuyết thập ma hảo, cảm giác tâm lí đặc biệt đích phiền táo. Tất cánh phát sinh giá dạng đích sự, na cá đương mụ đích đô thụ bất liễu. Tự kỷ dã bất năng đa thuyết thập ma, tưởng khởi lai đầu tựu đặc biệt đích đông, khán liễu khán tại bàng biên tự hồ hữu điểm hạnh tai nhạc họa đích muội muội” bất cấm hữu ta hỏa khởi đích thuyết “Tiểu đan, nhĩ nhận thức lộ, xuất khứ trảo nhất hạ mụ.”
“Nhĩ môn bả mụ cấp khí tẩu đích, bằng thập ma ngã khứ a! _” tiểu đan bất mãn đích phiết quá đầu khứ, đô nhượng trứ thuyết đạo.
“Nhĩ khứ bất khứ? _” trương văn hiện tại tâm lí phiền đắc yếu mệnh, na hữu không hòa tha hạt liêu na ma đa. Nhất trứ cấp, ngữ khí ngạnh liễu khởi lai!
“Tiểu muội, nhĩ tựu xuất khứ trảo nhất hạ ba! Tỷ cầu nhĩ liễu.”
Trương thiếu lâm hiện tại dĩ kinh loạn liễu phương thốn, nhất bả trảo trụ muội muội đích thủ hậu ngạnh yết đạo. Nguyên bổn thiểm lượng đích nhãn tình mông thượng liễu nhất tằng ai thương đích thủy vụ, khán khởi lai đặc biệt đích vô trợ.
Tiểu đan khán liễu khán ca ca mãn kiểm âm mai, hựu khán khán tỷ tỷ lê hoa đái vũ đích khả liên mô dạng, vô nại đích diêu liễu diêu đầu hậu thuyết “Tỷ, ngã phạ ngã hiện tại khứ trảo tha, mụ hội bả hỏa tát tại ngã thân thượng đích! Đáo thời hầu nhĩ môn hảo liễu, ngã khả tựu thảm liễu, tổng bất năng nhượng ngã cấp nhĩ môn đương sa bao ba! _” _ trương văn thính xuất lai tha hoàn thị tại đả thú, cấm bất trụ kiểm nhất hắc hậu, giảo trứ nha thuyết “Tiểu đan, cú liễu. Nhĩ ái khứ tựu khứ, bất khứ đích thoại, cai càn thập ma càn thập ma khứ, biệt tại giá thuyết ta một dụng đích quỷ thoại.”
“Nhĩ hung thập ma hung a, nhĩ tự kỷ càn đích sự hoàn hữu lý chẩm ma liễu.”
Tiểu đan mã thượng quật cường đích đỉnh khởi liễu chủy, tiểu kiểm thượng mãn thị khinh miệt đích thần sắc.
“Tiểu đan, trụ khẩu.”
Tựu tại huynh muội lưỡng khoái sảo khởi lai đích thời hầu, môn khẩu đột nhiên hưởng khởi liễu trần quế hương nghiêm lệ đích hát xích thanh. Huynh muội tam nhân thuận trứ thanh âm nhất khán quá khứ, chỉ kiến mụ mụ mãn kiểm đích bình tĩnh, tự hồ thập ma đô một phát sinh nhất dạng, thủ lí hoàn đề trứ nhất chỉ bột tử thượng bị phóng liễu huyết, hoàn tại trừu súc đích hoạt kê, ngữ khí đạm đạm đích thuyết “Nhất hội nhi bả kê tiền cấp nhĩ trần bá tống quá khứ.”
“Ân……_” tiểu đan nhất kiến mụ mụ giáo huấn tự kỷ, đốn thời hách đắc bất cảm hàng thanh, quai quai đích điểm liễu điểm đầu hậu tẩu liễu quá khứ.
“Mụ, nhĩ……_” trương thiếu lâm kiến mụ mụ hồi lai liễu, mã thượng hữu ta hại phạ đích tương đầu mai đáo liễu bị oa lí. Trương văn tắc thị kiến tha kiểm thượng một thập ma biểu tình, giác đắc hữu ta quỷ dị, bất do đắc đả liễu cá lãnh chiến, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
Thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị trần quế hương huy thủ đả đoạn liễu “Thập ma đô biệt thuyết liễu.”
Thuyết hoàn, khán liễu khán đóa khởi lai đích trương thiếu lâm, ngữ khí hữu ta quan tâm đích chúc phù đạo “Đại muội, nhĩ cương phá liễu thân, mụ cấp nhĩ đôn cá kê thang bổ bổ thân tử. Kim thiên nhĩ tựu tại kháng thượng thảng trứ, biệt tùy tiện hạ địa tri đạo mạ? _” thuyết hoàn, nã trứ kê tựu tẩu khứ liễu trù phòng, bất cấp lưỡng nhân lưu hạ thuyết thoại đích dư địa.
Trương văn nhất kiến mụ mụ tiền hậu đích biến hóa giá ma đại, bất do đắc mãn kiểm nghi hoặc đích khán hướng tỷ tỷ. Trương thiếu lâm dã thị nhất kiểm đích mê mang, bất tri đạo đáo để thị chẩm ma hồi sự.
“Tiểu văn, yếu bất nhĩ khứ khán khán ba! _” trương thiếu lâm do dự liễu hảo nhất hội nhi hậu thuyết đạo, hoàn thị giác đắc mụ mụ đích biểu hiện ngận bất chính thường.
“Ân, tỷ nhĩ hảo hảo thảng trứ, biệt loạn động tri đạo mạ? _” trương văn quan tâm đích chúc phù liễu nhất thanh hậu, tâm lí dã thị đam tâm đích tẩu liễu xuất khứ.
Tẫn quản tâm lí mãn thị thảm thắc hòa bất an, đãn trương văn hoàn thị khinh thanh đích an úy trứ tỷ tỷ thụy hạ. Giá tài hữu ta câu cẩn đích triều trù phòng tẩu khứ, tiểu tiểu đích yên đồng dĩ kinh thăng khởi nha hoàn niểu đích xuy yên, tòng viễn xử tựu khả dĩ khán kiến mụ mụ trạm tại đại táo tiền diện đích kiều mỹ bối ảnh, tuy nhiên để hạ đích sài hỏa dĩ kinh thiêu liễu khởi lai, đãn tha khước thị trạm tại na nhất động bất động, mãn phúc tâm sự đích mô dạng.
Tuy nhiên một hữu huyết duyên quan hệ, đãn tòng tiểu một hữu mẫu ái đích trương văn tảo tựu bả tha khán thành tự kỷ đích thân sinh mẫu thân, khán đáo giá nhất mạc, đốn thời nội tâm tựu ẩn ẩn đích tác đông. Khinh khinh đích tẩu quá khứ, khả dĩ ẩn ước khán kiến tha đích thân thể chính vi vi đích chiến đẩu trứ, tự hồ hoàn bạn tùy trứ đê đê đích xuyết khấp thanh. Khán lai muội muội thuyết đắc một thác, mụ tổng tập quán hữu thập ma sự đích thời hầu trảo cá một nhân đích địa phương khóc nhất khóc, sát càn nhãn lệ hậu hựu thị na ma đích kiên cường.
“Mụ.”
Trương văn bất tri đạo vi thập ma, kháo đắc việt cận việt giác đắc tự kỷ đích tâm lí phát toan, trạm đáo liễu mụ mụ đích bối hậu thời, thậm chí hữu điểm tưởng bồi tha nhất khởi khóc khấp đích trùng động.
“Tiểu văn, nhĩ chẩm ma xuất lai liễu. Đại muội ni? Nhĩ đắc bồi trứ tha.”
Trần quế hương nhất thính đáo nhi tử đích thanh âm, hoảng mang bả nhãn lệ sát càn, bất nhượng nhi tử khán kiến tự kỷ dĩ kinh hữu ta hồng thũng đích song nhãn, ngữ khí hữu ta trách quái đích thuyết đạo.
Tẫn quản tha tẫn lượng nhượng tự kỷ đích ngữ khí biến đắc bình đạm hòa an tĩnh, đãn trương văn mãnh địa tương tha ban quá lai diện đối trứ tự kỷ thời, na mỹ lệ đích kiểm thượng mãn thị ai thương đích lệ thủy, huỳnh huỳnh động nhân đích nhãn lí huy chi bất khứ đích trù trướng, nhượng nhân tâm lí nhất đông, cấm bất trụ mạn mạn đích thân xuất thủ khứ, nhất biên mạt trứ tha kiểm thượng đích lệ thủy, nhất biên mãn thị quý cứu đích thuyết “Mụ, ngã tri đạo giá sự thị ngã bất đối. Nhất hồi gia một nhượng nâm khai tâm, hoàn càn xuất giá ma hoang đường đích sự! Nâm biệt khóc liễu hảo mạ? Nâm yếu thị sinh khí đích thoại, nâm tựu đả ngã mạ ngã, khán nâm khóc ngã dã tâm đông.”
“Tiểu văn, mụ một sự đích! Giá ma đa niên tập quán liễu, khóc nhất hội nhi tựu vong liễu! _” trần quế hương diện đối nhi tử đích thể thiếp, tâm lí nhất noãn hậu thuyết đạo. Khóc khấp đích kiểm thượng ẩn ẩn hữu liễu hạnh phúc đích vi tiếu, chỉ thị giá tiếu dung khán khởi lai hữu nhất ta miễn cường.
Trương văn do dự liễu nhất hội nhi hậu, khinh thanh đích thuyết “Mụ, nhĩ biệt biệt trứ hảo mạ? Nhĩ yếu nan thụ đích thoại, nhĩ đả ngã mạ ngã đô hành, khán nhĩ giá dạng ngã tâm lí nháo đắc hoảng.”
“Sỏa hài tử, mụ hoàn đả nhĩ càn thập ma, truyện xuất khứ đích thoại đa bất hảo thính! Giá ma đại đích nam nhân liễu, thuyết thoại chẩm ma tựu bất kinh não tử.”
Trần quế hương phá thế vi tiếu, khán trứ nhi tử kiểm thượng na vi vi hữu điểm phát thũng đích ba chưởng ấn, tâm lí nhất nhuyễn, thân xuất tiểu thủ khinh khinh đích mạc liễu thượng khứ, mãn thị tâm đông đích thuyết “Tiểu văn, mụ bả nhĩ đả đông liễu ba! _” _ “Bất đông.”
Trương văn cảm thụ trứ mụ mụ đích tiểu thủ phủ quá đích ôn nhu, tâm lí dã thị nhất noãn, bán khai ngoạn tiếu đích thuyết, “Tiểu thời hầu ngận thiếu bị nhĩ đả quá, hiện tại toán thị nhĩ di bổ ngã liễu.”
“Tiểu văn! Nhĩ tiên xuất khứ ba. Nhất hội nhi mụ tố hoàn phạn cha môn tái thuyết ba.”
Trần quế hương tự hồ thị hữu thập ma thoại tưởng thuyết, đãn biệt tại hầu lung lí hựu thuyết bất xuất lai ∶ nhất hội nhi hậu vô nại địa thán liễu khẩu khí, nhất biên thôi trứ trương văn nhất biên thuyết đạo.
“Ân, mụ nhĩ biệt thái luy liễu.”
Trương văn thuyết hoàn hậu tự kỷ tẩu đáo liễu viện tử lí, muội muội đái trứ hỉ nhi tượng đóa tị chiến hỏa nhất dạng bất tri đạo thượng na tát dã khứ liễu, tỷ tỷ giá thời hầu khẳng định tại ốc lí dã thị mãn tâm đích bất an, na thụy đắc trứ a. Trảo khối thạch đầu tồn liễu hạ lai hậu, trương văn bất cấm hựu điểm khởi liễu yên, nhất biên trừu trứ nhất biên tưởng trứ giá sự đáo để cai chẩm ma bạn.
Hiện tại đích tình huống khán khởi lai tự hồ bất soa, tòng mụ mụ cương tài đích biểu tình khán đắc xuất lai tha tự hồ hữu liễu chủ ý, đãn do dự trứ bất khẳng thuyết xuất khẩu nhi dĩ. Trương văn khai thủy sai tưởng mụ mụ đáo để hội chẩm ma bạn, thị cường hành sách tán tự kỷ hòa tỷ tỷ, hoặc giả thị chân đích dung nhẫn hạ lai, nhậm do giá dạng hoang đường đích sự kế tục phát sinh? Nan đạo tự kỷ chân yếu thản bạch tài năng bình tức giá tràng tranh đoan mạ? Khả thị tha môn yếu tri đạo liễu chân tương, tự kỷ dĩ hậu hựu cai chẩm ma bạn? Việt tưởng tâm lí việt loạn, tâm tình dã phiền táo khởi lai.
“Tiểu văn, tiến ốc lai ba.”
Hảo nhất hội nhi hậu, trần quế hương đoan trứ nhất cá dĩ kinh hữu ta phát hôi đích đại thang oản tòng trù phòng lí tẩu liễu xuất lai, triều lí ốc tẩu khứ. Kiến nhi tử đầu đông đích tọa tại nhất biên đích dạng tử đặc biệt cô độc, tâm lí hựu thị nhất đông hậu hảm đạo.
“Ân.”
Trương văn động tác trì hoãn đích trạm khởi thân lai, tương yên ngoan ngoan địa trừu liễu nhất khẩu hậu đâu đáo nhất biên, mại trứ đặc biệt mạn đích bộ phạt tẩu tiến ốc khứ. Thuyết thật thoại tâm lí xác thật bất nguyện ý khứ diện đối giá sự, đãn dã một bạn pháp, giá sự tổng đắc hữu nhất cá giải quyết đích bạn pháp, bất nhiên dĩ hậu đích nhật tử tựu bất tri đạo chẩm ma quá liễu.
Ma ma thặng đặng hoàn tổng nhu diện đối, trương văn cảm giác giá kỉ bộ đích lộ đặc biệt đích mạn trường. Tẩu tiến ốc lí đích thời hầu, tỷ tỷ dĩ kinh đoàn trứ bị tử tọa tại liễu kháng trác biên thượng, đê trứ đầu nhất phó tiểu tâm dực dực đích dạng tử. Tiền biên bãi thượng nhất oản hoàng trừng trừng mạo trứ hương khí đích kê thang, nhi mụ mụ tắc thị tọa tại bàng biên mặc mặc đích thiêm trứ thang, nhi tử tiến lai đích thời hầu khán đô một khán nhất nhãn, tự hồ tại uấn nhưỡng trứ tiếp hạ lai cai thuyết thập ma nhất dạng, khí phân biến đắc hữu ta áp ức.
Trương văn tẫn quản tâm hữu bất an, đãn vi liễu biểu minh lập tràng, hoàn thị trực trực đích thượng liễu kháng, tọa đáo liễu tỷ tỷ đích bàng biên, đại thủ khinh khinh đích phóng tại liễu tha đích thối thượng, cấp liễu tha nhất cá cổ lệ đích nhãn thần. Trương thiếu lâm tự hồ cảm giác tự kỷ bất an khiêu động đích tâm sảo vi đích an ổn hạ lai, nhãn lí đích khẩn trương dã thiếu liễu nhất ta. Mãn thị nhu tình đích song nhãn khán liễu khán trương văn hậu, kiểm thượng phiếm khởi liễu kiều tu đích hồng vựng, đãn khước đa liễu nhất chủng dị dạng đích kiên định.
Trần quế hương tự hồ một khứ khán giá ta, chỉ thị kế tục đích thiêm trứ thang, tương oản phóng đáo liễu trương văn đích diện tiền, thán liễu khẩu khí hậu kiểm sắc nhất chính, mãn thị nhận chân đích vấn “Tiểu văn, đại muội, giá thứ xuất liễu giá sự ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, mụ tựu tưởng vấn nhĩ môn nhất cú, nhĩ môn thị bất thị chân tâm tại nhất khởi đích? _” _ trương văn nguyên bổn dĩ vi mụ mụ hội đại phát lôi đình, đãn một tưởng đáo tha đan đao trực nhập đích vấn liễu xuất lai, nhất thời gian hữu ta thác ngạc, kiến tỷ tỷ hướng tự kỷ đầu lai liễu kỳ đãi đích thần sắc, cản khẩn khai khẩu thuyết “Mụ, ngã hòa tỷ thị chân tâm tại nhất khởi đích, tuyệt đối bất thị nhất thời trùng động! Ngã ái tỷ, giá bối tử tựu yếu tha tố ngã đích nữ nhân liễu.”
Trương thiếu lâm tại bàng biên nhất thính đệ đệ đích thoại, đốn thời phiếm khởi liễu hạnh phúc đích hồng vựng, nhãn lí phiêu hốt bất định đích thiểm thước, nhất thuấn gian tự hồ biến đắc kiên định khởi lai.
Tẫn quản tri đạo hội thính đáo giá dạng đích đáp án, đãn trần quế hương hoàn thị cảm giác tâm lí hữu điểm phát toan, kiến lưỡng nhân nhất phó tình thâm ý trọng đích dạng tử. Bất do đắc u u đích thán liễu khẩu khí, mãn kiểm bi lương đích thuyết “Na hảo ba, kí nhiên thị giá dạng, quá lưỡng thiên nhĩ tựu đái nhĩ tỷ tẩu, trảo cá một nhân nhận thức nhĩ môn đích địa phương trụ hạ lai, hảo hảo đích quá nhĩ môn đích nhật tử.”
Trương văn hòa trương thiếu lâm đô thị đồng thời nhất lăng, một tưởng đáo mụ mụ hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai. Tái nhất khán tha kiểm thượng na tâm thống hòa bất xá đích mô dạng bất tượng thị tại khai ngoạn tiếu, tâm khiêu bất do đắc phác phác đích gia khoái khởi lai. Trương văn nhất thính, khởi tiên dã thị hữu liễu nhất chủng huyễn tưởng, đãn mụ mụ na phó bất xá đích mô dạng hoàn thị nhượng nhân tâm đông vô bỉ. Cương kiến đáo phân biệt liễu thập đa niên đích nhi tử, hoàn một lai đắc cập hưởng thụ thiên luân chi nhạc tựu đắc tố xuất giá dạng đích quyết định lai, tha tâm lí cai thị hạ liễu đa đại đích dũng khí a.
“Mụ, ngã bất tẩu, dĩ hậu ngã tựu tại giá bồi trứ nhĩ, hoàn ký đắc ngã cương tài thuyết đích thoại mạ? Nhĩ tiểu thời hầu khiếm ngã đích ngận đa, ngã yếu nhĩ mạn mạn đích di bổ ngã.”
Trương văn hòa tỷ tỷ đối thị liễu nhất nhãn hậu, nhất kiểm kiên quyết đích diêu liễu diêu đầu.
“Sỏa hài tử, mụ phạ nhĩ môn tại giá quá bất hạ khứ, đáo thời hầu khả chẩm ma bạn a! Nhĩ dĩ vi mụ xá đắc mạ? Phán liễu thập kỉ niên tổng toán bả nhĩ phán hồi lai liễu, đãn hiện tại phát sinh liễu giá dạng đích sự hựu hữu thập ma bạn pháp! Tổng bất năng nhượng nhân gia chỉ trứ tích lương thuyết nhĩ tỷ tỷ đích phôi thoại ba. Dĩ hậu nhĩ đa hồi lai khán khán mụ, ngã tựu tri túc liễu.”
Trần quế hương đích ngữ khí đặc biệt đích quyết tuyệt, đãn cấm bất trụ tâm lí na trận đông thống, tị tử nhất toan, nhãn lệ hựu bất tranh khí đích lưu liễu hạ lai.
“Mụ, ngã na đô bất khứ, ngã tựu tại nhĩ thân biên tý hầu nhĩ.”
Trương thiếu lâm khán trứ tha thống khổ đích mô dạng, tâm lí nhất đông, thấu thượng tiền bão trứ mụ mụ, đê thanh đích xuyết khấp khởi lai.
Nhất thời gian, ốc tử lí lưỡng cá nữ nhân bão tại nhất khởi khóc thành nhất đoàn, nhất cá kiên quyết yếu tống nhi tử tẩu, nhất cá kiên quyết bất khẳng tẩu. Tẫn quản tràng diện cảm nhân, đãn trương văn hoàn thị cảm giác não tử hữu điểm ông ông phát đông, bất quá khả bất cảm tại giá thời hầu khứ đả nhiễu tha môn, vô nại địa khán liễu nhất nhãn hậu hựu trừu khởi liễu yên, tại giá chủng thời hầu trừu đích muộn yên tự hồ đô một thập ma vị đạo liễu.
Trương văn mặc mặc địa tại bàng biên khán trứ, trực đáo tha môn đích xuyết khấp thanh đô đê đắc chỉ thặng ẩn ẩn đích ngạnh yết thời, tài giảo liễu giảo nha thuyết “Mụ, nhĩ tưởng cản ngã môn tẩu thị bất khả năng đích, giá bối tử ngã tựu lại tại giá, chí vu biệt nhân chẩm ma thuyết ngã bất quản, ngã dã quản bất trứ.”
“Tiểu văn, nhĩ bất phạ, khả nhĩ tỷ thị cá nữ nhân a, tha năng thụ đắc liễu biệt nhân tước thiệt căn mạ? _” trần quế hương nhất biên lạp khởi y phục sát trứ nhãn giác đích lệ thủy, nhất biên ngạnh yết trứ thuyết đạo.
Trương văn khán trứ tha giá nhất liêu sở lộ xuất đích na phiêu lượng bình thản đích, tâm lí vi vi đích nhất đãng hậu, hoàn thị cường ổn liễu tâm thần, nhất kiểm ôn nhu đích triều trương thiếu lâm vấn “Tỷ, nhĩ phạ mạ? _” _ “Ngã bất phạ, biệt nhân chẩm ma thuyết quan ngã thập ma sự! Ngã môn đích sự dã dụng bất trứ biệt nhân quản.”
Trương thiếu lâm đột nhiên bạo phát xuất liễu nguyên bổn kiên cường đích cá tính, kiểm thượng mãn thị quyết tuyệt đích thuyết đạo.
Trần quế hương kiến nhi tử đích nhãn quang thời bất thời đích phiêu quá tự kỷ đích, tiện cản khẩn bả y phục phóng hạ, sân quái đích khán liễu trương văn nhất nhãn, tự hồ tại trách quái trương văn chẩm ma giá thời hầu hoàn năng khởi sắc tâm. Kiến trương văn tàm quý đích đê hạ đầu khứ, giá tài mãn thị đam tâm đích thuyết “Khả thị nhĩ môn giá dạng tại nhất khởi, danh bất chính ngôn bất thuận đích, hoàn một bạn pháp sinh hài tử, dĩ hậu năng hành mạ? _” _ trương văn nhất kiến mụ mụ đích ngữ khí tùng động liễu nhất ta, cản khẩn thuyết “Mụ, cha môn bất phạ giá cá! Cáp khiếu danh chính ngôn thuận đích, nhĩ tương tín ngã, ngã khẳng định hội đối tỷ tỷ hảo đích, nhĩ môn bất thị thuyết liễu ngận đa nhân kết hôn đô một khứ mạ? Tha môn đích nhật tử hoàn bất thị chiếu dạng quá! Chí vu hài tử, đáo thời hầu yếu nhất cá trớ. Tựu toán hữu thập ma khuyết hãm, dã thị cha môn lão trương gia đích cốt nhục bất thị ma! _” _ giá đảo chân bất thị thập ma nan đề, phản chính dĩ hậu tỷ tỷ chân hữu liễu đích thoại, sinh hạ lai tựu hành liễu, khẳng định thị cá kiện khang đích hài tử, đáo thời hầu thuyết thị tổ tông bảo hữu tựu ○k liễu, nhãn hạ tối trọng yếu đích hoàn thị đắc bả nhất gia nhân ổn định hạ lai.
“Khả thị……_” trần quế hương tự hồ bị nhi tử đích thoại đả động liễu, nhãn lí hữu liễu nhất ti do dự đích thần sắc ∶ nhất hội nhi hậu khinh khinh thuyết “Na tổng bất năng yếu cá hỉ nhi na dạng đích ba, đáo thời hầu năng chiếu cố đắc quá lai mạ? Chân yếu giá dạng đích thoại, na cha môn lão trương gia hoàn bất thị thành liễu đại gia đích tiếu bính liễu. Sinh nhi tử hoàn hảo, yếu thị sinh cá khuê nữ na dạng khả tựu thảm liễu.”
“Một sự đích mụ, hiện tại nhi tử hòa khuê nữ đô nhất dạng, chỉ yếu thị ngã đích cốt nhục tựu hành liễu,”
Trương văn thuyết thoại đích thời hầu, nhãn lí bất hoài hảo ý đích khán hướng liễu tỷ tỷ tiêm tế đích tiểu yêu, lược đái sắc ý đích đệ cấp liễu tha nhất cá sắc tiếu, dĩ hậu giá đỗ tử lí khẳng định tựu hội dựng dục tự kỷ đích hậu đại liễu.
Khả trương thiếu lâm tịnh một hữu cật giá nhất sáo, phản nhi thị tượng trần quế hương nhất dạng đích bản khởi liễu kiểm. Mỹ mâu đái trứ lệ ngân, mãn thị chính sắc đích khán trứ trương văn thuyết “Tiểu văn, nhĩ giá dạng tưởng khả tựu bất đối liễu. Cha môn gia hiện tại tựu nhĩ giá căn hương hỏa, đáo thời hầu sinh bất xuất cá nhi tử lai, chẩm ma hòa địa hạ đích tổ tông giao đại, khuê nữ hòa nhi tử năng thị nhất dạng mạ? Khuê nữ thủy chung thị biệt nhân gia đích nhân, nhi tử tài thị tự kỷ đích căn.”
“Tựu thị a, đáo thời hầu ngã chẩm ma khứ kiến nhĩ gia gia, nhĩ bất hội thị tưởng nhượng cha môn gia đoạn liễu hương hỏa ba! _” trần quế hương lập khắc hòa nữ nhi trạm đáo liễu nhất cá trận doanh thượng, nhất kiểm nhận chân đích giáo huấn đạo.
Tha lão nhân gia yếu thị tri đạo tự kỷ đích hương hỏa thị cá sơn trại hóa đích thoại, cổ kế năng khí đắc tạc thi, trương văn hữu ta bất hoài hảo ý đích tưởng trứ.
Thuyết khởi gia gia, tội khôi họa thủ hoàn thị na đàn tử dược tửu. Trương văn khán trứ tha môn nhất kiểm một thương lượng đích biểu tình, tựu tri đạo tự kỷ hoàn thị thuyết thác liễu thoại. Tại giá giảng đại đạo lý giản trực tựu thị trảo mạ, mẫu nữ lưỡng thuyết biến kiểm tựu biến kiểm! Cương tài hoàn khóc khóc đề đề đích nhất phó sinh ly tử biệt đích mô dạng, hiện tại đảo hảo, đô bản khởi kiểm lai giáo huấn tự kỷ, bất quá giá dạng dã hành, khởi mã khí phân hảo liễu bất thiếu. Ai ai mạ tổng bỉ khán tha môn khóc thành nhất đoàn cường đa liễu.
Trương thiếu lâm nhược hữu sở tư đích tưởng liễu nhất hội nhi hậu, khinh khinh đích lạp liễu lạp trần quế hương đích y giác, ngữ khí hữu điểm bất cam tâm dã hữu điểm vô nại địa thuyết “Mụ, ngã hữu cá chủ ý, na khán hành bất hành? _” _ “Nhĩ thuyết thuyết khán.”
Trần quế hương kiến nữ nhi kiểm thượng đích thần sắc biến huyễn bất định, nghi hoặc đích thuyết đạo.
Trương văn dã thị hảo kỳ đích khán liễu quá khứ, kiến tỷ tỷ nhãn lí ẩn ẩn thiểm quá nhất ti tâm đông hòa bất tình nguyện, giảo trứ nha nhất kiểm quyết tuyệt đích thuyết “Nhĩ hoàn thị cấp tiểu văn trảo cá tức phụ, đáo thời hầu đẳng tha tiến liễu môn hoài thượng liễu dĩ hậu, tựu toán tri đạo liễu ngã môn đích sự dã bào bất liễu, ngã bất năng sinh đãn khả dĩ nhượng tha sinh. Đáo thời hầu đa sinh kỉ cá, ngã tại gia hoàn năng bang mang đái, nhật tử nhất cửu, tha dã tựu quá hạ lai liễu.”
“Giá dạng a.”
Trần quế hương nhất thính nữ nhi đích thoại, đốn thời nhãn tình nhất lượng, nhất kiểm hân hỉ đích tư khảo khởi lai, tự hồ giác đắc giá bạn pháp khả hành!
Trương văn nhất thính mãn não tử đốn thời toàn thị hà tưởng, tỷ tỷ cân tự kỷ ám địa lí, thú cá lão bà, tái bối trứ tha hòa tỷ tỷ cảo đáo nhất khởi. Giá, giá dã thái thứ kích liễu ba. Tưởng trứ tưởng trứ, bất do đắc hựu tưởng đáo liễu 3p, chi loại đích tự nhãn, khẩu thủy đô khoái lưu hạ lai liễu, đãn nhất kiến tỷ tỷ đầu lai liễu u oán đích nhãn sắc, hoảng mang trang xuất nhất phó chính sắc đích thuyết “Bất hành, giá dạng bất tựu ủy khuất nhĩ liễu mạ? _” _ thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị dĩ kinh nhất kiểm hân hỉ đích trần quế hương huy thủ đả đoạn liễu “Đại muội giá chủ ý hảo, đáo thời hầu tựu đối ngoại thuyết nhĩ tỷ bất năng sinh hài tử hoàn thị chẩm ma đích, phản chính trảo cá giá bất xuất khứ đích lý do tựu hành liễu. Giá dạng nhĩ môn hựu năng tại nhất khởi, hoàn năng thú cá lão bà, nhi thả hoàn một thập ma mao bệnh khả dĩ thiêu, hữu thập ma ủy khuất bất ủy khuất đích! _” _ “Ân! _” trương thiếu lâm điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng đích biểu tình biến đắc đạm định khởi lai, đãn hoàn thị yểm sức bất trụ nội tâm na phân yếu hòa biệt nhân phân hưởng tự kỷ nam nhân đích thương cảm.
“Khả thị mụ, giá dạng thái ủy khuất tỷ liễu ba, nhượng nhất cá bất nhận thức đích nữ nhân tiến môn lai. Thú cá hảo điểm đích hoàn hành, thú cá bất hảo đích, đáo thời hầu ngã phạ tha đối tỷ bất hảo! _” tẫn quản trương văn não tử lí dĩ kinh khai thủy huyễn tưởng liên liên liễu, đãn nhất khán tỷ tỷ ai thương đích biểu tình hoàn thị hữu ta tố tác đích thuyết đạo.
“Một thập ma ủy khuất đích, cha giá hữu tiền hữu năng nại, yếu thú kỉ cá lão bà hữu đích thị.”
Trần quế hương tự hồ giác đắc giá thị tối viên mãn đích đại kết cục, đốn thời khai tâm đích tiếu liễu xuất lai, tâm đông đích nã khởi chỉ cân sát khứ nữ nhi nhãn giác hựu khai thủy đả chuyển đích lệ thủy, nhất biên sát nhất biên khinh thanh đích an úy thuyết “Đại muội, ngã tri đạo nhĩ tâm lí hữu điểm ủy khuất, đãn nhĩ môn đô thụy quá liễu, giá thời hầu dã chỉ năng giá dạng liễu. Nhĩ phóng tâm, mụ tại giá bảo chứng thùy đô bất hội khi phụ nhĩ đích.”
“Mụ……_” trương thiếu lâm động tình đích hảm liễu nhất thanh hậu, tượng tiểu hài tử nhất dạng đích bả đầu mai đáo liễu trần quế hương đích hoài lí xuyết khấp khởi lai, phát tiết trứ tâm lí đích ủy khuất. Nhất tưởng đáo tự kỷ cương cương phá thân, khước yếu hòa biệt đích nữ nhân nhất khởi phân hưởng giá phân cảm tình, tâm lí tựu cảm giác đặc biệt đích đông! Tượng thị tại toản tâm nhất dạng đích kịch thống.
“Đại muội, khóc ba! Cha môn nữ nhân khóc xuất lai dĩ hậu tựu hảo liễu.”
Trần quế hương nhất biên khinh thanh đích an úy trứ nữ nhi, nhất biên ám ám đích tùng liễu khẩu khí.
Trương văn tại bàng biên khán trứ giá nhất thiết, cảm giác biến hóa thật tại thái khoái liễu, khoái đắc đô nhượng nhân đích não tử hữu ta chuyển bất quá lai. Tựu tại giá thời hầu, ốc ngoại biên đột nhiên hưởng khởi liễu nhất trận mạ mạ liệt liệt đích thanh âm, giáp tạp trứ nhất cá nam nhân âm dương quái khí đích trào phúng, đãn hựu hữu tiểu đan khí cấp bại phôi đích tê khiếu thanh. Trần quế hương hòa trương văn nghi hoặc đích hỗ vọng liễu nhất nhãn hậu, nhượng trương thiếu lâm quai quai đích đãi tại ốc lí, nhất tiền nhất hậu đích tẩu liễu xuất khứ.
【 http:// vi nâm đề cung ngư cảng xuân dạ toàn văn miễn phí duyệt độc! Chú sách hội viên khả hoạch tư nhân thư giá, khán thư canh phương tiện. 】