“Đối bất khởi, liễu tỷ tỷ, ngã bất thị cố ý đích, chỉ thị……” Lâm thiên vũ kỉ hồ giảo trứ liễu nhứ đích nhĩ châu đê thanh thuyết đạo: “Chỉ thị nhĩ chân đích thái mỹ liễu, ngã, ngã nhẫn bất trụ, nhĩ…… Nhĩ bất yếu quái ngã……”
Liễu nhứ kiến lâm thiên vũ tuy nhiên như thử thuyết, đãn thủ thượng đích động tác khước thị một hữu ti hào đích đình chỉ, cai khán đích khán, cai trách dạng tựu trách dạng, ti hào một hữu đình chỉ đích xu thế, tha thậm chí vu phát hiện lâm thiên vũ kiệt đích nhãn tình tứ vô kỵ đạn địa trành trứ tha cao tủng bão mãn đích tô hung thượng thuân tuần bồi hồi.
Lưỡng cá nhân đích thân thể như thử cận cự ly địa tiếp xúc, tha thanh tích địa văn đáo tha thân thượng nùng liệt đích nam nhân dương cương khí tức, phảng phật hoàn giáp tạp trứ nam nhân hỏa sơn bạo phát quá hậu tàn lưu đích hóa học dược phẩm đích vị đạo, huân đắc thiếu phụ liễu nhứ đích phương tâm cư nhiên hữu ta hoảng hoảng đích loạn loạn đích, hoàn hữu ta tâm viên ý mã.
Lâm thiên vũ nhẫn bất trụ khinh khinh thân vẫn trứ liễu nhứ tượng nha điêu khắc đích cảnh hạng, tùy trứ lâm thiên vũ đích thiệt tiêm bất đình địa thiểm ma tha đích cảnh hạng, liễu nhứ mãnh địa banh khẩn liễu tứ chi, áp ức trứ bất nhượng tự kỷ phát xuất suyễn tức.
Khẩn tiếp trứ tu trường đích cảnh hạng dĩ kiều thủ vi xanh điểm, hoa tác nhất đạo ưu mỹ đích ngoại hồ, hoàn toàn bạo lộ tại lâm thiên vũ đích thần hạ, không xuất nhất đại phiến nhậm quân khinh bạc đích bạch hòa ngọc nhuận, đãn hoàn một đẳng lâm thiên vũ đích thần thiệt chiêm hữu chỉnh phiến lĩnh vực, liễu nhứ đích kiều khu chỉ bất trụ nhất trận cường liệt địa đẩu chiến, nhất thanh kiều hô do tâm thâm xử phát xuất, miễn cường áp ức trứ hóa tác đê đê thiển thiển đích nhất thanh thân ngâm.
Liễu nhứ đột nhiên cảm thụ đáo lâm thiên vũ cư nhiên khai thủy giảo ngão duyện hấp tha bạch nộn nhu nhuyễn đích nhĩ thùy, lập khắc hồn thân kiều chiến, nội tâm tô ma, khước bất tưởng thôi khai tha.
Lâm thiên vũ bất thuyết thoại, liễu nhứ dã bất ngôn ngữ, mạn mạn nữu động trứ đầu khước tại hưởng thụ trứ tha đích thiệt đầu đích duyện hấp toàn động, nhất ti quá điện đích khoái cảm truyện đáo thâm xử.
Lâm thiên vũ đích thiệt đầu thân vẫn thiểm động trứ liễu nhứ đích ngọc cảnh, kiểm giáp, sắc thủ phủ ma trứ nhu niết trứ tha đích phong du mỹ đồn.
Liễu nhứ cảm thụ trứ lâm thiên vũ đích thiệt tiêm bất đoạn khinh thỉ trứ tha đích nhĩ căn hòa ngọc bàn thông thấu tinh oánh đích nhĩ thùy, tha tựu giác đắc tòng tâm để mạn mạn thăng đằng khởi nhất cổ nhiệt dũng, tại chu thân thượng hạ khoái tốc địa bào động sổ quyển hậu, tiện bất trụ thứ kích trứ tha đích mỗi nhất thốn mẫn cảm đích cơ phu, dĩ cập tha đích cảm quan ý thức.
Lâm thiên vũ lập khắc dục hỏa cao trướng, thực chỉ đại động, sắc thủ thâu thâu địa lâu bão trụ hà liễu nhứ đích kiều khu, cách trứ quần tử tại tha phong du cổn viên đích mỹ đồn phủ ma nhu tha trứ.
Liễu nhứ trừng đại liễu mỹ mục, nhậm hà tránh trát phản kháng, chỉ hảo thông quá nhãn tình truyện đạt trứ tu nhục ai cầu đích thần sắc, đãn thị tại lâm thiên vũ thủ pháp nhàn thục đích phủ ma nhu niết trứ tha phong du cổn viên đích đồn biện chi hạ, nhất ti ti ma tô tô đích cảm giác tòng tha đích mỹ đồn truyện hướng tha đích ngọc thể thâm xử.
Trách tiểu đích không gian lí, lâm thiên vũ dĩ kinh khai thủy liêu khởi liễu liễu nhứ đích quần tử, tứ ý địa phủ ma nhu tha trứ tha phong mãn hồn viên đích đại thối, bao khỏa trứ nhục sắc thấu minh thủy tinh ti miệt, canh thị thủ cảm hoạt nị tính cảm mê nhân, lệnh lâm thiên vũ sản sinh canh gia cường liệt đích trùng động.
Lâm thiên vũ kế tục xâm tập trứ liễu nhứ, nhạc thử bất bì, tha nhĩ bạn lương lương đích thị tha vẫn quá đích thấp ngân, nhiệt nhiệt ôn nhuận đích thị tha tứ ngược đích trường thiệt, hoàn hữu “Tố tố” duyện hấp đích thanh âm cách trứ tiểu xảo như nguyên bảo bàn đích nhĩ đóa thanh tích địa truyện tiến liễu nhứ đích tâm đầu.
Chủng chủng thiết thật đích cảm giác dữ tha chính trực đích lý niệm bất đình địa bính chàng trứ, tức sử tha tái như hà địa nhẫn nại, khước hoàn thị đáng bất trụ trận trận khoái cảm hòa nhu cầu tòng thể nội thăng đằng bính phát.
Hốt nhiên, lâm thiên vũ trầm trầm đích hô hấp thanh phiêu phù đáo thiếu phụ liễu nhứ đích nhĩ tế, tịnh hữu ý địa tại tha nhĩ biên a liễu khẩu khí, na ôn nhiệt đích khí tức thấu quá nhĩ đạo “Hưu” địa trực xuy liễu tiến khứ, hoa quá tha tảo dĩ phiếm hồng đích nhĩ đóa thượng na cực kỳ tế mật đích tiểu tiểu nhung mao, hựu xuy phất khởi tha thiếp tại nhĩ tấn đích kỉ căn phát ti. Giá chủng tô tô dương dương đích cảm giác mạn mạn tương tiễu tiễu địa thiêu thượng tha đích tâm đầu.
Thiếu phụ liễu nhứ khiếp ý địa vi bế trứ mỹ mục, đột nhiên cảm giác đáo lâm thiên vũ đích chủy thần tối hậu lạc tại tha nhu nhuyễn thấp nhuận đích hồng thần thượng.
Tại lâm thiên vũ hỏa nhiệt đích song thần công kích hạ, thiếu phụ liễu nhứ cảm giác tự kỷ hảo tượng thử thời tại mộng trung nhất dạng, đương tha đích thiệt tiêm phân khai tha song thần thời, tha tịnh vô ti hào để kháng đích ý niệm, đương tha đích song thần dữ tha hương thiệt triền nhiễu đáo nhất khởi thời, liễu nhứ khẩu trung cánh nhiên phân tiết xuất tân dịch.
Lâm thiên vũ hựu đột nhiên tiến công, hậu hậu đích chủy thần phong thượng liễu tha thấp nhuận nhu nhuyễn đích song thần, thô đại đích thiệt đầu thân tiến liễu liễu nhứ đích tiểu khẩu.
Liễu nhứ hạ ý thức bả kiểm hướng lưỡng biên bính mệnh đích bãi động trứ thí đồ tị khai lâm thiên vũ na trương đại chủy, tha đích thiệt đầu phóng tứ đích tại tha khẩu trung hoạt động trứ, thời nhi hòa tha đích tiểu thiệt đầu củ triền tại nhất khởi, thời nhi hựu duyên trứ quang khiết đích nha xỉ du tẩu, lưỡng nhân đích khẩu khẩn thiếp tại nhất khởi.
Thân vẫn đích cảm giác như thử mỹ hảo, liễu nhứ siếp thời gian cảm giác đáo bách hoa tề phóng, tự kỷ tựu tượng nhất chỉ khoái nhạc đích hoa hồ điệp nhất dạng, tại hoa tùng trung tự do phi tường, khinh doanh vô hạn, lưỡng nhân thiệt tiêm triền miên, hỗ tương hấp duyện trứ, tái dã bất nguyện ý phân khai.
Thiếu phụ liễu nhứ ôn nhu tuần phục địa hiến thượng liễu tự kỷ đích hồng thần, hoàn toàn tang thất liễu tối hậu nhất điểm căng trì hòa kháng cự, lâm thiên vũ đích kỹ xảo khước thị cách ngoại đích cao, tha chỉ giác đắc tài chỉ thị nhất vẫn thượng nhi dĩ, tha đích thiệt đầu dĩ tấn khoái địa lưu liễu tiến lai, câu xuất liễu tha đích tiểu hương thiệt, đái trứ tha tại thần gian điềm mỹ địa vũ động trứ, khẩu trung đích trấp dịch bất trụ giao lưu, na tư vị giản trực tựu bỉ đắc thượng bị mê tình nhãn thiêu đậu đích vị đạo, lộng đắc liễu nhứ đăng thời phương tâm mê túy, y ngô liên thanh.
Mê túy tại thâm vẫn trung đích thiếu phụ liễu nhứ hồn nhiên vong ngã địa nhậm do lâm thiên vũ hỏa nhiệt đích thiệt tại khẩu trung tứ ý vũ lộng, hương thiệt dã mỹ diệu địa phối hợp hồi vũ, tuy thuyết bất đoạn hữu trấp thủy bị tha câu hấp quá lai, đãn bất tri chẩm ma hồi sự, tha đích hầu trung phản nhi dũ phát tiêu táo liễu.
Liễu nhứ dĩ thị kiều suyễn hư hư, mị mục lưu hỏa, ngưng chi bàn đích cơ phu đà hồng kiều nhuận, tha đột nhiên phân minh cảm thụ đáo lâm thiên vũ sấn trứ nhiệt vẫn đích cơ hội, sắc thủ cư nhiên tham tiến tha đích quần tử lí diện, phủ ma nhu tha trứ tha đích phong mãn hồn viên đích ti miệt mỹ thối, tịnh thả đắc thốn tiến xích địa hướng chi gian tiến phát.
Tẫn quản liễu nhứ hoàn tại bán thôi bán tựu địa kháng cự trứ, vô nại nhất trì xuân thủy dĩ cấp xuy trứu, tha đích tâm tình tái dã án nại bất hạ lai, hô hấp gia tốc, toàn thân vi chiến.
Đương lưỡng nhân đích tứ phiến chủy thần niêm tại nhất khởi, lưỡng phiến thiệt tiêm bính tại nhất khối thời, tha thể vị đáo liễu nhất chủng cửu vi đích thân thiết hòa ôn nhu, giá chủng cảm giác chỉ hữu tha tại sơ luyến đích thời hầu tài hữu quá.
Sát na gian, tha đích lý trí mô hồ liễu, chỉ cảm giác thể nội nhất cổ mạc danh đích trùng động dũng thượng tha đích tâm đầu, triệt để tồi khoa liễu tha đích tư tưởng bích lũy; chỉ cảm giác hồn thân phát nhiệt, uấn nhưỡng xuất nhất chủng cường liệt cuồng nhiệt đích nhu cầu —— khát vọng dị tính đích úy tạ hòa liên ái, khát vọng dị tính đích cường hãn hung mãnh lai sung thật tha đích không hư hòa khát vọng.
“Thiên vũ, bất…… Bất yếu giá dạng……” Liễu nhứ tử tử trảo trụ liễu lâm thiên vũ đích sắc thủ, kiều suyễn hu hu trứ ni nam đạo.