Độc cô yên nhiên mục trừng liễu dương tiểu thiên nhất nhãn, tha tưởng bất đáo đông phương kiếm đích võ công hội thị như thử lệ hại, nhi thả tự kỷ dã tựu thị cân tung tại tha hòa trương tố tố thân hậu, tưởng khán khán lưỡng nhân đáo để tại thương đàm thập ma sự tình, cư nhiên ngận khoái tựu bị tha môn cầm trụ, khán lai tha môn khẳng định hữu thập ma kiến bất đắc nhân sự tình, vu thị khẩu trung hát: “Tâm trung một hữu quỷ, nan đạo hoàn phạ bị nhân cân tung mạ, đông phương kiếm, nhĩ khoái điểm phóng liễu ngã, ngã khả dĩ đương thử thời một hữu phát sinh.”
“Phóng liễu nhĩ?”
Dương tiểu thiên cáp cáp đại tiếu khởi lai, “Nhĩ tưởng đích thái hảo liễu, thuyết, đáo để thị thùy nhượng nhĩ môn cân tung ngã đích?”
Dương tiểu thiên đích tưởng pháp tựu thị khẳng định hữu nhân khiếu tha môn lai cân tung tự kỷ, kí nhiên dĩ tiền nam cung linh khả dĩ khiếu trương tố tố cân tung tự kỷ, na ma độc cô yên nhiên dã hữu khả năng thị kỳ tha nhân khiếu lai cân tung tự kỷ đích, như quả thị chân đích thoại, na ma tha đích thân phân đa thiếu tựu hữu điểm bại lộ liễu, giá đối vu mục tiền đích tình huống lai khán thị thập phân bất diệu đích, dương tiểu thiên tàn khốc đích nhất tiếu chi hậu thuyết đạo: “Nhĩ tựu lão thật đích thuyết ba, bất thuyết lão tử sát liễu nhĩ?”
Kiến đáo dương tiểu thiên tàn khốc đích tiếu dung dĩ cập thân thượng tán phát xuất lai đích bá khí, nhất hạ tử bả độc cô yên nhiên hách liễu nhất hạ, bất quá nhãn tình hoàn thị mục trừng trứ dương tiểu thiên, bàng biên đích tây môn cường nhất trực một hữu thuyết thoại, hiển nhiên thị bị giá đột như kỳ lai đích sự tình cấp hách hổ đáo liễu, do vu xuất thân thế gia, tây môn cường nhất trực đô thị na chủng hoa thiên tửu địa đích thế gia công tử, não tử lí diện đô thị tưởng đích nữ nhân, xuất lai sự tình đô hội hữu nhân xuất diện bãi bình, na lí kiến thức quá như thử đích tràng diện, nhi thả nhãn tiền giá nhân hoàn thị tha nhận thức đích đông phương bá phụ, tha cảm thụ đáo đông phương kiếm thân thượng truyện lai đích sát khí, canh thị bất cảm thuyết thoại, nhãn tình lí diện lưu lộ xuất nhất ti đích kinh hoảng, do vu hựu bất năng động, nhãn tiền chỉ năng khán trứ trạm tại tha thân biên đích trương tố tố. Thử thời đích tha giác đắc trương tố tố bất tại mỹ diễm liễu, nhi thả đái trứ nhất ti ti tử vong đích khí tức xuất hiện tại tha đích nhãn tiền, nhất cá thế gia hoa thiên tửu địa đích tử đệ, na lí kiến thức quá giá dạng đích tràng diện, kiến đáo mẫu thân độc cô yên nhiên nhãn thần chi trung đích kinh hoảng, tha canh gia đích kinh hoảng khởi lai, tâm trung khai thủy hận khí mẫu thân độc cô yên nhiên lai, yếu bất thị tha chấp ý yếu lai thâu thính lưỡng nhân đáo để tại thuyết thập ma sự tình, dã bất chí vu hội bị trảo trụ.
Bổn lai độc cô yên nhiên chỉ thị nhân vi hảo kỳ khán khán đông phương kiếm dĩ cập trương tố tố đáo để tại thuyết thập ma sự tình, hiện tại mạc danh kỳ diệu đích bị trảo trụ, sử đắc tha canh gia nhận vi lưỡng nhân chi gian khẳng định hữu thập ma bí mật, đãn thị hiện tại nhân bị khốn trụ, dương tiểu thiên thân thượng hựu lưu lộ xuất nhất ti sát khí hòa bá khí, nhất thời gian nhượng độc cô yên nhiên sản sinh liễu tiền sở vị hữu đích kinh hoảng, giá chủng kinh hoảng thị xuất vu nhất chủng bổn năng đích khủng cụ, tha tòng lai một hữu kiến đáo đông phương kiếm hội hữu như thử đích bá khí tại thân thượng lưu lộ xuất lai, giá dạng đích bá khí nhượng tha sản sinh khủng cụ, khủng cụ trứ tự kỷ hòa nhi tử đích tính mệnh thị bất thị bảo đích trụ, “Ngã chân đích một hữu thính kiến nhĩ môn thuyết thập ma, ngã chỉ thị ngận hảo kỳ quá lai thâu thính, đãn thị một hữu thính kiến a.”
Độc cô yên nhiên chỉ năng lão thật đích hồi đáp trứ dương tiểu thiên đích vấn đề, tại sinh mệnh bị uy hiếp đích diện tiền, cao quý đích tha bất đắc bất đê hạ đầu lai.
Khả thị dương tiểu thiên na lí hựu hội tương tín, yếu thị tha đích chân thật thân phân bị bạo lộ xuất lai, tùy thời hội dẫn khởi giang hồ thượng đích nhất tràng đại chiến, tha đương nhiên bất hi vọng giá dạng đích cục diện xuất hiện, kiến đáo độc cô yên nhiên hoa dung thất sắc đích dạng tử, tha tâm trung hữu liễu nhất cá tưởng pháp, bổn lai tha tựu đả toán tựu ngũ đại gia tộc đích nữ nhân toàn bộ thu vi tự kỷ đích hậu cung, kí nhiên tuyển trạch hữu giá ma nhất cá cơ hội, tha đương nhiên bất hội phóng khí, nhi thả độc cô yên nhiên quý vi giang hồ thập đại mỹ nhân chi nhất, sinh đắc quốc sắc thiên hương, tựu toán hiện tại kiểm thượng lưu lộ xuất khủng cụ, y nhiên ảnh hưởng bất đáo tha đích mỹ diễm.
Giá thời hầu, tây môn cường đột nhiên thuyết đạo: “Đông phương bá phụ, thỉnh nâm phóng quá tiểu chất ba, tiểu chất chân đích một hữu thính đáo thập ma, nâm yếu thập ma nâm tẫn quản thuyết, tiểu chất nhất định cấp nâm, thỉnh nâm phóng quá tiểu chất ba, bổn lai tựu thị nương thân đích thác, tha phi yếu lai thính nâm thuyết thoại, đãn thị ngã môn chân đích một hữu thính đáo thập ma a, cầu nâm liễu.”
Nhi tử tây môn cường đích thoại, đột nhiên nhượng độc cô yên nhiên đích nội tâm sản sinh nhất chủng thất vọng đích cảm giác, giá dạng đích cảm giác thậm chí nhượng độc cô yên nhiên bất tưởng tái nhận giá cá nhi tử, tự kỷ hàm tân như khổ đái đại đích nhi tử, cư nhiên tại giá dạng đích cục diện xuất mại tự kỷ, tuy nhiên tự kỷ tịnh một hữu thâu thính đáo đông phương kiếm hòa trương tố tố thuyết thập ma, khả nhi tử cư nhiên tương tự kỷ bãi tại diện tiền, khán lai nhi tử tảo tựu bất thị tiểu thời hầu đích nhi tử liễu, độc cô yên nhiên đích tâm trung thật tại thị thái thất vọng liễu, độc cô yên nhiên ảm nhiên đích thuyết đạo: “Đông phương kiếm, nhĩ thuyết ba, nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng, chỉ yếu nhĩ phóng liễu tây môn cường, ngã thập ma đô đáp ứng nhĩ.”
Nhi tử tất cánh thị nhi tử, tựu toán nhi tử tái bất tranh khí dã hảo, độc cô yên nhiên dĩ kinh tố đáo tố mẫu thân đích trách nhậm liễu, tha kiến đáo dương tiểu thiên na tàn khốc đích nhãn thần, tri đạo dã hứa kim thiên thị đào bất xuất khứ liễu, đãn thị hoàn thị hi vọng tha môn năng phóng liễu tự kỷ đích nhi tử, tất cánh tây môn cường thị tự kỷ hàm tân như khổ đái đại đích.
Dương tiểu thiên tại tâm trung đặc biệt cảm tạ tây môn cường thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, giá dạng đối vu độc cô yên nhiên đích nội tâm hội thị nhất chủng trí mệnh đích thương hại, tự kỷ đích nhi tử cư nhiên tại giá dạng đích tình huống bất bang tự kỷ, phản chính hãm hại tự kỷ, độc cô yên nhiên khẳng định hội thất vọng đích, giá dạng đích thất vọng đối dương tiểu thiên lai thuyết khước thị cao hưng đích, nhân vi nữ nhân tại nội tâm thất vọng đích thời hầu, vãng vãng hội canh gia dung dịch bị chinh phục, hiện tại kiến đáo độc cô yên nhiên giá dạng thuyết liễu, dương tiểu thiên tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo: “Dã khả dĩ, bất quá nhĩ đắc đáp ứng ngã nhất kiện sự tình.”
“Thập ma sự tình, nhĩ thuyết ba, chỉ yếu nhĩ phóng nhĩ cường nhi, ngã thập ma đô đáp ứng nhĩ.”
Độc cô yên nhiên bất cảm xác định đông phương kiếm ( đương nhiên thị dương tiểu thiên giả phẫn đích ) thị phủ chân đích phóng liễu tây môn cường, đãn thị hữu nhất tuyến hi vọng tha đô bất hội phóng quá, tha tại tâm lí tưởng trứ, tự kỷ toán thị đối đắc khởi mẫu thân giá cá thân phân liễu, bất quản tây môn cường chẩm ma đối đãi tự kỷ, tha đô hi vọng tây môn cường năng cú bình an vô sự.
“Ngã yếu thân nhĩ liễu nhất cá.”
Dương tiểu thiên tà tiếu đạo, thuyết hoàn tựu tại độc cô yên nhiên kiểm thượng thân vẫn liễu nhất khẩu, khí phẫn đích độc cô yên nhiên mục trừng trứ dương tiểu thiên, tự kỷ cư nhiên bị khinh bạc liễu, nhi thả hoàn tại nhi tử tây môn cường đích nhãn tiền, giá chủng đột nhập kỳ tha đích khinh bạc nhượng độc cô yên nhiên vô địa tự dung, thậm chí hữu liễu nhất chủng tự sát đích niệm đầu tại nội tâm xuất hiện, dương tiểu thiên thân vẫn liễu nhất khẩu chi hậu, tà tiếu đạo: “Đệ nhất kiện sự hoàn liễu, bất quá ngã hựu tưởng đáo lánh ngoại nhất kiện sự tình, giá kiện sự tình nhĩ dã đắc đáp ứng ngã, ngã tài phóng liễu nhĩ nhi tử.”
Thuyết hoàn, yết khai liễu độc cô yên nhiên đích huyệt đạo.
Độc cô yên nhiên kinh đạo: “Nhĩ hoàn tưởng chẩm ma dạng, thập ma sự tình, nhĩ bất thị thuyết liễu nhất kiện sự tình ma, hiện tại bất thị dĩ kinh tố liễu mạ, khoái điểm phóng liễu cường nhi a.”
Dương tiểu thiên nhất bả lâu trụ độc cô yên nhiên, khủng hách đạo: “Bất yếu sảo, tái sảo, ngã sát liễu nhĩ bảo bối nhi tử.”
Độc cô yên nhiên nhất thính đáo dương tiểu thiên thuyết nhi tử, vô nại đích khán liễu nhất hạ na bất thành khí hầu đích tây môn cường, hách đích đô bất cảm động liễu, khán dương tiểu thiên đích mô dạng, thập ma sự tình đô năng tố đích xuất lai, tây môn cường tuy nhiên bất tranh khí, đãn thị tất cánh thị hoài thai thập nguyệt sinh xuất lai, na cá tố mẫu thân đích bất đam tâm tự kỷ đích nhi tử ni, vạn nhất dương tiểu thiên chân đích sát liễu tha, na cai chẩm ma bạn a.
Dương tiểu thiên khán tha bất cảm phản kháng liễu, tịnh một hữu mã thượng hành động, nhi thị đối trứ trương tố tố sử liễu nhất nhãn sắc chi hậu, nhiên hậu lâu trứ độc cô yên nhiên, dương tiểu thiên đắc ý địa bả độc cô yên nhiên bão trứ, tương tự kỷ đích khố tử thoát khứ; đào xuất tha na cụ bàng nhiên đại vật, lệnh độc cô yên nhiên tồn hạ vi tha phục vụ; độc cô yên nhiên khán đáo dương tiểu thiên na bàng nhiên đại vật, hách đắc lưu xuất nhãn lệ, nhân vi dương tiểu thiên đích bàng nhiên đại vật kỉ hồ thị độc cô yên nhiên phu quân tây môn vô địch đích lưỡng tam bội, độc cô yên nhiên thập phân do dự trứ, “Giá ngã đô một hữu giá dạng ngoạn quá.”
Độc cô yên nhiên tu đích kiểm căn đô hồng liễu ngận ủy khuất đích thuyết.
“Biệt tái trang thục nữ liễu, bỉ nhĩ thục nữ đích đa đích nữ hài ngã đô thượng quá.”
Dương tiểu thiên thuyết trứ, phạ bàng nhiên đại vật phóng tại độc cô yên nhiên chủy tiền.
“Bất, bất hành đích.”
Độc cô yên nhiên tưởng trạm khởi thân đào tẩu, khả thị dương tiểu thiên dụng tả thủ tương độc cô yên nhiên cường hành án trụ tại nhục bổng thượng, hữu thủ trảo trụ độc cô yên nhiên đích đầu phát, tương bàng nhiên đại vật đích quy đầu “Phác xích” nhất hạ tựu cường hành tắc tiến độc cô yên nhiên dụ nhân đích tiểu chủy, độc cô yên nhiên cảm giác tự kỷ đích khẩu khang nhất hạ tựu bị điền đích mãn mãn đắc, nhi đối phương chỉ thị tắc tiến liễu nhất cá đại quy đầu. Phát hiện dương tiểu thiên đích động tác tựu tượng tại cường gian tha, độc cô yên nhiên ủy khuất đích lệ thủy đoạt khuông nhi xuất, hựu tu hựu cấp, chủy lí phát xuất “Ân ân” đích thanh âm, bất đoạn bãi động đầu bộ tưởng suý khai bàng nhiên đại vật đích củ triền, khả thị dương tiểu thiên đích bàng nhiên đại vật hựu đại hựu thô hựu ngạnh, xanh đắc độc cô yên nhiên đích tiểu chủy tượng yếu liệt khai nhất dạng, nhất thời chẩm ma bãi thoát đích liễu, nhi dương tiểu thiên đích song thủ hựu tương độc cô yên nhiên đích đầu phát tử tử trảo trụ, bàng nhiên đại vật chính đỉnh trụ độc cô yên nhiên đích đầu bộ bất đoạn thâm nhập, hào bất lưu tình. Độc cô yên nhiên cảm giác tự kỷ đích tiểu chủy dĩ kinh bị xanh khai trương đại đáo liễu cực hạn, tựu khoái yếu liệt khai liễu nhất dạng, liên hô hấp đô hữu khốn nan, vi liễu giảm thiếu thống khổ, độc cô yên nhiên chỉ hảo dụng lưỡng thủ ác trụ dương tiểu thiên đích bàng nhiên đại vật, trương khai tha đích hạnh khẩu khai thủy tiền hậu sáo lộng, khả tha tất cánh một hữu nhậm hà khẩu giao kinh nghiệm, lộng đắc ngận thị thô tháo; dương tiểu thiên dĩ vi tha tại phu diễn liễu sự, tiện án trụ độc cô yên nhiên đích hậu não chước; yêu bộ nhất đĩnh, nhất khẩu khí tương nhục bổng quy đầu tắc đáo độc cô yên nhiên đích chủy lí; tịnh khai thủy tiền hậu trừu tống gian dâm trứ độc cô yên nhiên đích chủy ba.
Tây môn cường tưởng bất đáo đông phương kiếm ( đương nhiên thị ngã môn chủ giác dương tiểu thiên giả phẫn đích ) hội gian dâm trứ tự kỷ đích mẫu thân độc cô yên nhiên, tùy trứ mẫu thân độc cô yên nhiên phát xuất vô nại khủng cụ đích thanh âm, bổn lai bế thượng song nhãn đích tha xuất vu hảo kỳ đích tranh khai liễu song nhãn, khán trứ đông phương kiếm ( dương tiểu thiên giả phẫn đích ) đích bàng nhiên đại vật tại mẫu thân đích tiểu chủy lí diện tiến tiến xuất xuất, giá dạng bị giáp trì tịnh thả khán trứ thân sinh mẫu thân bị nhân gian dâm đích tràng diện tây môn cường giá chủng thế gia tử đệ na lí kiến quá, tuy nhiên tha đích nội tâm sản sinh nhất chủng mạc danh đích khủng cụ hòa khí phẫn, đãn thị tùy trứ dương tiểu thiên đích động tác, tại khí phẫn hòa khủng cụ đích đồng thời hựu sản sinh liễu nhất chủng hưng phấn, giá chủng hưng phấn tựu thị khán trứ tự kỷ cao quý đại phương mỹ diễm đích mẫu thân bị nam nhân gian dâm, mẫu thân độc cô yên nhiên na trương tính cảm mê nhân đích anh đào tiểu chủy chính tại bị bàng nhiên đại vật gian dâm trứ.
Độc cô yên nhiên thâm tri vô pháp phản kháng, sự tình đáo liễu giá chủng địa bộ, vi liễu tự kỷ hòa nhi tử đích sinh mệnh, chỉ hảo vi tâm ứng phó trứ, vu thị nhãn tình lí hàm trứ lệ, tả hữu lưỡng thủ phân biệt ác trụ dương tiểu thiên đích nhục bổng can đích trung bộ, chủy ba hàm trụ dương tiểu thiên đích đại quy đầu, tượng xuy tiêu nhất dạng bất đoạn duyện hấp trứ. Đãn tựu thị giá dạng tái gia thượng chủy lí đích quy đầu dã tài thị miễn cường bả dương tiểu thiên đích nhục bổng ác trụ, chân thị thái đại liễu. Nhi hỏa hồng đích đại quy đầu thượng thứ kích đích tinh tao vị canh thị nhượng độc cô yên nhiên đầu vựng mục toàn. Độc cô yên nhiên song thủ vô nại địa ác trụ nhất cá tự kỷ tiểu thủ căn bổn vô pháp hoàn toàn bế hợp ác trụ đích cự đại nhục bổng; tả hữu thủ khai thủy hoãn mạn địa sáo động nhục bổng, tịnh tiệm tiệm gia khoái sáo động đích tốc độ. Nhi tiểu khẩu tắc tẫn lượng trương đại ôn nhu địa hàm trụ đại quy đầu, thời nhi duyện hấp kỉ khẩu, thời nhi thổ xuất quy đầu, khinh xảo địa thân vẫn dương tiểu thiên quy đầu mã nhãn, quy đầu tán mạo, hoàn bất đoạn dụng hương thiệt động nhân địa thiểm trứ đại quy đầu đích các cá bộ vị, dụng hương thiệt bang dương tiểu thiên thanh trừ quy đầu tán mạo lí đích ô cấu, kỉ thập khẩu thân hạ lai; dương tiểu thiên cảm đáo vô bỉ đích thư phục sướng khoái, nhi ngược đãi độc cô yên nhiên đích tiểu khẩu diệc nhượng tha mạc danh hưng phấn.