Nhi chi hậu, chu tuệ mẫn tự nhiên dã thành liễu chu nghi duệ đích nữ nhân.
Tựu tại chu nghi duệ thu liễu chu tuệ mẫn đích lưỡng thiên hậu, cảng tỷ đích lánh nhất cá đại nhiệt môn —— lê tư thỉnh chu nghi duệ đáo tha gia cật phạn, giá nhượng chu nghi duệ tri đạo, diễm phúc hựu lai liễu.
Lê tư kim niên nhị thập tứ tuế, thị hương cảng vũ đạo đại học tất nghiệp, dung mạo tuyệt mỹ. Tha thử thứ yêu thỉnh chu nghi duệ cật phạn, kỳ thật tâm trung tịnh một hữu yếu hiến thân đích tưởng pháp, chỉ thị biểu kỳ nhất hạ nhi dĩ, bất quá tha giá dạng tưởng, chu nghi duệ khả vị tất thị giá dạng tưởng đích. Tuy nhiên chu nghi duệ dĩ kinh tri đạo lê tư dĩ tiền hữu quá nam bằng hữu, hiện tại bất thị xử nữ liễu, đãn thị y nhiên chiếu ngoạn nhi bất ngộ.
Lê tư gia nội kỉ bôi bạch tửu hạ đỗ, lê tư đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, tiệm tiệm đích lộ xuất liễu nhất ti hồng vựng, sử đắc tha khán khởi lai hiển đắc hữu ta vũ mị liễu khởi lai.
Đảo mãn liễu nhất bôi tửu, chu nghi duệ tẩu đáo liễu lê tư đích thân biên, đối lê tư đạo: “Tư tư ( lê tư duẫn hứa chu nghi duệ giá ma khiếu đích ) lai, ngã kính nhĩ nhất hạ, cảng tỷ đích sự tình hảo thương lượng nhĩ bất yếu đam tâm.”
Nhất biên thuyết trứ, chu nghi duệ đích nhãn quang khai thủy hướng hạ lưu, hướng trứ lê tư đích hung bô khán liễu quá khứ, giá nhất khán chi hạ, chu nghi duệ đích tâm bất do đích vi vi nhất khiêu, hô hấp dã biến đắc hữu kỉ phân bất tự nhiên liễu khởi lai.
Nguyên lai, lê tư kim thiên bổn lai xuyên đích tựu thị nhất kiện đê hung đích thượng y, nhi nhân vi tha tọa tại liễu na lí, sở dĩ, na đê hung đích thượng y hòa tha đích hung bô chi gian tựu hình thành liễu nhất đạo không khích, nhi tòng chu nghi duệ đích giá cá vị trí, chính hảo khả dĩ khán đắc đáo lê tư đích thượng y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích hung tiền đích xuân quang, chu nghi duệ khán đáo, lê tư đích nhất đối tuyết bạch đích song nhũ, tại thượng y chi hạ nhược ẩn nhược hiện liễu khởi lai, nhất trận trận đích nhũ hương, chính tòng song nhũ chi gian hình thành đích nhũ câu chi trung tán phát liễu xuất lai, dụ hoặc trứ tự kỷ đích thần kinh, nhượng tự kỷ bất do đích ám ám đích thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy.
Lê tư tài bất quá nhị thập đa tuế, nhất đối nhũ phòng khước bảo dưỡng đắc phi thường đích hảo, tuyết bạch đích cơ phu chi thượng, kỉ căn vi huyết quản thanh tích khả kiến, canh cấp tha phong mãn nhi kiên đĩnh đích nhũ phòng, tăng gia liễu kỉ phân dụ hoặc đích khí tức, nhi thạc đại đích nhũ phòng kiên đĩnh chi cực, tương thượng y cao cao đích xanh liễu khởi lai, bất nhu yếu dụng dụng khứ mạc, chu nghi duệ tựu năng cảm giác đắc xuất, lê tư đích nhũ phòng thị đa ma đích kiên đĩnh, đa ma đích sung mãn liễu đạn tính, nhi thả bì phu hoàn thị na ma đích khẩn chí, na chủng liêu nhân đích cảm giác, thật tại thị nhượng nhân hữu ta hà tưởng.
Lê tư khán đáo chu nghi duệ đoan trứ tửu bôi tẩu đáo liễu tự kỷ đích cân tiền, vu thị dã dã trạm liễu khởi lai, tương bôi trung đích tửu nhất càn nhi tẫn dĩ hậu, tài đạo: “Chu tiên sinh, tổng chi yếu thỉnh nhĩ đa đa quan chiếu tựu thị liễu!”
Chu nghi duệ vi vi nhất tiếu, nhất song nhãn tình tham lam đích tại lê tư đích nhũ phòng thượng đả lượng liễu nhất hạ, tại hân thưởng liễu nhất hạ tha đích bão mãn hòa đột khởi dĩ hậu, chu nghi duệ tài đạo: “Tư tư, nhĩ khán nhĩ thuyết đích, nhĩ giá ma khách khí chiêu đãi ngã, ngã hoàn năng bất quan chiếu nhĩ? Bất yếu thuyết giá ta liễu, nhĩ tọa ba.”
Lê tư thính đáo chu nghi duệ giá dạng nhất thuyết, vi vi đích phóng hạ liễu tâm lai, tọa liễu hạ lai, chu nghi duệ khán đáo lê tư tọa hạ lai dĩ hậu, chủy giác lộ xuất liễu nhất ti phôi phôi đích tiếu dung, tại giá chủng tình huống chi hạ, chu nghi duệ nã khởi liễu sái bình, trang trứ tưởng yếu cấp tự kỷ đảo tửu đích dạng tử, đột nhiên gian, chu nghi duệ ai yêu liễu nhất thanh, tửu bình đột nhiên gian nhất oai, chỉ thính đắc lê tư khinh khiếu liễu nhất thanh, thân thể dã mãnh đích nhất hạ trạm liễu khởi lai, nguyên lai, tửu bình lí đích tửu, tại chu nghi duệ hữu ý vi chi chi hạ, cánh nhiên đảo tại liễu lê tư đích đại thối chi thượng, tương đoản quần cấp đả thấp liễu.
Nhân vi nhất thiết thị chu nghi duệ hữu ý vi chi đích, sở dĩ lê tư đích cử động, dã thị tại chu nghi duệ đích ý liêu chi trung đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, chu nghi duệ đột nhiên gian nã khởi liễu trác thượng đích xan cân chỉ, nhất chỉ thủ lâu tại liễu lê tư đích yêu thượng, nhi lánh nhất chỉ thủ, tắc nã trứ xan cân chỉ, tại lê tư đích đại thối thượng sát thí liễu khởi lai: “Nha, tư tư, đối bất khởi, đối bất khởi, ngã…… Ngã bất thị hữu ý đích, một hữu tưởng đáo, kim thiên hát liễu giá điểm tửu, tựu hữu ta đầu hôn liễu, liên tửu bình dã nã bất trụ liễu.”
Lê tư hoàn dĩ vi chu nghi duệ thị chân đích hát đa liễu, đương hạ dã một hữu tại ý, tĩnh tĩnh đích trạm tại liễu na lí, đẳng trứ chu nghi duệ cấp tự kỷ sát càn liễu đại thối thượng đích tửu tích dĩ hậu, hảo tọa hạ lai, chu nghi duệ khán đáo lê tư đích dạng tử, bất do đích phôi phôi đích nhất tiếu: “Tư tư, hiện tại nhượng ngã môn lai ngoạn ngoạn nhi hảo ngoạn nhi đích du hí ba!”
Tưởng đáo giá lí, chu nghi duệ đích thủ khai thủy tại lê tư đích đại thối thượng sát thí liễu khởi lai, nhi lánh nhất chỉ lâu tại liễu lê tư đích tiêm yêu chi thượng đích thủ nhi, dã khai thủy mạn mạn đích hướng hạ hoạt động trứ, chung vu lai đáo liễu lê tư đích nhất cá chính tại hắc sắc đoản quần khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ chi thượng, thủ tài mạc đáo liễu lê tư đích thí cổ đích biên duyên, chu nghi duệ tựu bỉ lệ bãi thượng truyện lai đích na chủng ôn nhiệt nhi đạn tính đích cảm giác thứ kích đắc đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Lê tư cảm giác đáo chu nghi duệ đích nhất chỉ đại thủ, cánh nhiên dĩ kinh phóng tại liễu tự kỷ đích thí cổ đích biên duyên chi thượng, nhất khỏa tâm bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, hữu tâm tưởng yếu đẩu khai chu nghi duệ đích thủ, đãn thị khán đáo chu nghi duệ chính tại nhất kiểm khiểm ý đích cấp tự kỷ sát trứ đại thối, lê tư hựu tưởng đáo tự kỷ cương cương tại phạn điếm môn khẩu đối chu nghi duệ đích vô lễ, cánh nhiên bất cảm loạn động liễu khởi lai, khán đáo lê tư đối tự kỷ đích cử động tự hồ tịnh một hữu thập ma phản ứng, chu nghi duệ đích đảm tử đại liễu khởi lai, vu thị, chu nghi duệ đích thủ hựu nhất hoạt, tựu lạc đáo liễu lê tư đích nhất phiến phong mãn đích đồn nhục chi thượng, nhất biên trang trứ dụng tâm đích cấp lê tư sát trứ thân thể đích dạng tử, chu nghi duệ nhất biên dụng tâm đích thể hội khởi liễu lê tư hắc sắc đoản quần khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích mỹ đồn cấp tự kỷ đái lai đích thứ kích đích cảm giác liễu.
Chu nghi duệ cảm giác đắc xuất lai, lê tư đích mỹ đồn thượng đích cơ phu, tại tự kỷ đích thủ cái liễu thượng khứ dĩ hậu, minh hiển đích cương ngạnh liễu khởi lai, đãn thị tại tự kỷ thủ chưởng tán phát đích nhiệt lực đích xâm phạm chi hạ, hựu mạn mạn đích biến nhuyễn trứ, na do cương ngạnh đáo nhuyễn hóa đích toàn quá trình, chu nghi duệ đô thâm thâm đích thể hội đáo liễu, tại giá dạng đích thứ kích chi hạ, chu nghi duệ chân đích hận bất đắc mã thượng đích tựu tương lê tư đích đồn nhục cấp trảo tại thủ lí, hảo hảo đích bả ngoạn nhất hạ, đãn thị chu nghi duệ tri đạo, hiện tại hoàn bất thị thời hầu, sở dĩ chỉ năng cường nhẫn trụ liễu nội tâm đích trùng động, nhi thị tại na lí tĩnh tĩnh đích hưởng thụ trứ tự kỷ đích thủ cái tại liễu lê tư đích mỹ đồn chi thượng đích thứ kích đích cảm giác.
Thử khắc đích chu nghi duệ, nhân vi tại bang trứ lê tư xã hội biến cách trứ đại thối, sở dĩ đầu dã vô hình đích kháo đáo liễu lê tư đích tiểu phúc đích hạ phương, nhi ly lê tư đích lưỡng thối chi gian canh gia đích tiếp cận liễu khởi lai, tuy nhiên khán bất đáo đoản quần chi hạ lê tư đích lưỡng thối chi gian chính tại ti miệt khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích nữ tính thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích phong cảnh, đãn thị chu nghi duệ khước phảng phật văn đáo liễu nhất cổ đạm đạm đích u hương, chính tòng lê tư đích lưỡng thối chi gian tán phát liễu xuất lai, thứ kích trứ tự kỷ đích thần kinh, na cổ hảo văn đích thứ kích trứ nhân đích tính dục đích khí tức, nhượng chu nghi duệ tiệm tiệm đích hữu ta hưng phấn liễu khởi lai.
Tòng lê tư đích lưỡng thối chi gian tán phát xuất lai đích nữ tính thân thể thâm xử đặc hữu đích u hương đích vị đạo, thứ kích trứ chu nghi duệ đích thần kinh, nhượng chu nghi duệ phảng phật thụ đáo liễu mỗ chủng vô hình đích triệu hoán nhất dạng đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, chu nghi duệ đích thân thể đột nhiên gian nhất nhuyễn, tựu tương nhất cá thân thể kháo tại liễu lê tư đích thân thể chi thượng. Giá dạng nhất lai, chu nghi duệ đích đầu, tựu chính hảo thiếp tại liễu lê tư đích tiểu phúc chi thượng, nhi chủy thần đích hạ phương, ứng cai tựu thị lê tư đích lưỡng thối chi gian chính tại ti miệt đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích tiểu tao bi đích vị trí liễu, tưởng đáo tự kỷ giá ma khoái đích tựu thấu đáo liễu lê tư đích lưỡng thối chi gian, chu nghi duệ canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai.
Nhi chu nghi duệ giá dạng nhất nhuyễn hạ lai, nhất chỉ bổn lai thị phủ tại liễu lê tư đích nhất cá chính tại hắc sắc đoản quần khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ thượng đích thủ nhi, dã sấn cơ tại đại thí cổ thượng trảo liễu nhất hạ, lê tư một hữu tưởng đáo chu nghi duệ giá thị tại trang túy sấn cơ chiêm tự kỷ đích tiện nghi, hoàn dĩ vi chu nghi duệ thị chân đích hát đa liễu ni, tại giá chủng tình huống chi hạ, lê tư hạ ý thức đích án trụ liễu chu nghi duệ đích đầu: “Chu tiên sinh, chẩm ma liễu, bất thư phục ma.”
Đẳng đáo giá cú thoại nhất thuyết xuất khẩu, lê tư tài ý thức đáo, tự kỷ đích thân thể lưỡng phiến tối mẫn cảm đích bộ vị, đô cấp chu nghi duệ xâm phạm liễu, cảm giác đáo đại thí cổ thượng truyện lai đích na chủng sung mãn liễu nam tính khí tức, hựu đái trứ nhất ti đông thống đích khoái nhạc đích thứ kích, lê tư đích tâm bất do đích phanh đích nhất khiêu, nhi giá thời, lê tư cảm giác đáo, chu nghi duệ đích tị tử lí hô xuất lai đích hỏa nhiệt đích khí tức, dĩ kinh thấu quá liễu đoản quần, đả tại liễu tự kỷ đích ti miệt chi thượng, hựu toản nhập liễu ti miệt lí diện, truyện đáo liễu chính tại ti miệt khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích tiểu tao bi thượng, na chủng dị dạng đích thứ kích, nhượng lê tư hữu ta mang nhiên liễu khởi lai.