“Ác…… A a……”
Phát tiết đích tiền nhất khắc, tưởng khởi nhược tự kỷ tại càn mụ âu dương hạ đan chủy lí tuy nhiên lệnh nhân hưng phấn, đãn đối càn mụ âu dương hạ đan khước thị cực bất lễ mạo đích, chính đương đại bảo dục bả càn mụ âu dương hạ đan chủy trung đích cự mãng bạt xuất, càn mụ âu dương hạ đan đích song thủ khước bất tri hà thời dĩ di đáo tha yêu hậu, song thủ khẩn khẩn phủng trụ tha đích, hấp duyện đích lực đạo gia trọng, tiếu kiểm tiền hậu di động đích tốc độ dã canh khoái liễu.
Càn mụ đích chủy lí, xạ tiến khứ —— càn mụ âu dương hạ đan ngưng thị trứ đại bảo đích mị nhãn thần, thị giá ma cáo tố đại bảo đích.
Đại bảo nhẫn bất trụ bão trụ càn mụ âu dương hạ đan đích hậu não, yêu thân dụng lực nhất đĩnh, đê hống nhất thanh, cự mãng nhất hạ tử đạt đáo liễu đỉnh điểm, phóng đại, mãng đầu như cao xạ pháo bàn đích tiền hậu trướng súc, nhất khẩu khí bả trung thặng dư đích tồn hóa toàn sổ xạ xuất, hựu tinh hựu nùng đích nham tương tinh hoa, hữu như hỏa sơn bạo phát tự đích tại càn mụ âu dương hạ đan anh đào tiểu khẩu lí bạo tương; đại bảo bạch nhãn phiên khởi, não hải trung cường liệt khoái cảm, nhượng đại bảo tại đích na nhất thuấn gian khởi liễu mạc danh đích vựng huyễn cảm, thị tuyến nội trừ liễu huyễn mục đích bạch quang ngoại thập ma đô khán bất kiến.
Giá, vô nghi thị đại bảo hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ thể hội đáo như thử thư sướng đích! Nhi thả, hoàn thị tự kỷ càn mụ âu dương hạ đan đích chủy lí; canh thị tại mụ mụ viên tuyết phi hán bạch ngọc điêu tượng đích quan chú hạ xạ tiến càn mụ âu dương hạ đan đích anh đào tiểu khẩu lí diện.
Đại bảo suyễn trứ khí, đương tha tòng trung hồi quá thần lai, tức sử dĩ kinh bả nham tương tinh hoa toàn sổ xạ xuất, đãn na điều thượng vị nhuyễn điệu đích cự mãng nhưng tại càn mụ âu dương hạ đan chủy trung nhất hạ nhất hạ đích tố thặng dư đích động tác; tại đại bảo hựu hưng phấn hựu nhạ dị đích mục quang hạ, càn mụ âu dương hạ đan đích hầu lung nhuyễn động, chính tại bả đại bảo xạ tiến tha chủy lí đích nham tương tinh hoa nhất khẩu nhất khẩu đích thôn hạ đỗ, như hoạch chí bảo địa nhưng cựu hấp duyện trứ mãng đầu, hảo tượng bất bả tối hậu nhất tích nham tương tinh hoa hấp xuất lai tựu bất cam nguyện tự đích.
Bị càn nhi tử giá dạng kính xạ, âu dương hạ đan bị xạ đắc mị nhãn như ti, liên y quần hạ ngọc thối chi gian u cốc thâm xử dã kinh luyên trứ đạt đáo liễu, xuân thủy cốt cốt bất đoạn địa lưu thảng xuất lai; càn mụ âu dương hạ đan thổ xuất cự mãng, hương thiệt bất đoạn đích thiểm trứ bổng thân, tố trứ hậu tục đích thanh tẩy công tác, giá đẳng nhất liên quán thiếp tâm hựu đãng đích cử động, dã nhượng đại bảo hữu sinh dĩ lai đầu nhất thứ tại phát tiết quá hậu…… Ti hào một hữu nhất cổ mạc danh đích không hư cảm.
“Hi hi…… Bảo nhi, giá hạ tử nhĩ cai mãn túc liễu ba?”
Càn mụ âu dương hạ đan tiếu trứ thuyết trứ, khinh thủ địa phách liễu phách tha tự kỷ dụng thiệt đầu thanh tẩy đích nhất càn nhị tịnh đích tiểu tiểu cự mãng.
“Càn mụ, ngã mãn túc liễu, hiện tại cai ngã hiếu kính nâm liễu!”
Đại bảo khước bất y bất nhiêu, mãnh nhất giảo nha, trùng hướng tiền khứ, lâu trứ âu dương hạ đan hồn viên tu trường đích song thối, tương tha phác đảo. Âu dương hạ đan nhất thời bất bị, chỉ lai đắc cập kiều hô nhất thanh, tựu bị đại bảo phác đảo tại địa. Âu dương hạ đan đột nhiên tao thử tập kích, nhất thời hoảng liễu thủ cước, bất tri như hà thị hảo.
Đại bảo thuận trứ âu dương hạ đan khúc tuyến ưu mỹ đích thối bộ vẫn thượng khứ, trực để đáo bạch tích quang hoạt đích đại thối xử, âu dương hạ đan bị đại bảo hào vô cấm kỵ đích thần thiệt thiểm đích toàn thân cuồng chiến, đại bảo nhất áp thượng thân lai, tha tựu giác đắc toàn thân nhất trận nhục khẩn, não trung nhất phiến không bạch, nhẫn bất trụ tình động khởi lai, kiều ngâm xuất thanh.
“Bất yếu a!”
Đại bảo thụ thử cổ vũ, hân hỉ nhược cuồng, đương hạ hào bất trì nghi đích tương hoàng sắc liên y quần thôi cao chí âu dương hạ đan yêu tế, nhất bả xả hạ, nhiên hậu tái trực hướng âu dương hạ đan biệt vô tha vật trở cách đích xích lỏa ngọc thối thiểm để trứ, trực đáo lưỡng thối đỉnh đoan đích na tùng ô hắc xử lí.
Chỉ kiến âu dương hạ đan na diệu xử tại na tùng ô hắc trung ẩn ẩn khả kiến, vi vi long khởi đích, tiên nộn thần bí đích dũng đạo, giản trực tính cảm động nhân, vô khả ngôn dụ.
Đại bảo tương âu dương hạ đan bạch nộn đích đại thối khinh khinh phân khai, âu dương hạ đan vô hạn mỹ hảo đích diệu xử, tựu giá dạng hào vô trở lan đích xuất hiện tại đại bảo nhãn tiền, âu dương hạ đan kiều nộn đích dĩ kinh phân tiết xuất thấu minh nhuận hoạt đích hoa mật trấp, đạm đạm đích tinh hỗn tạp trứ âu dương hạ đan đặc hữu đích thể vị, cấu thành vô khả để đáng đích dục chi hương, đại bảo bị giá tòng vị kiến quá mĩ đích họa diện hòa giá hám động tâm thần đích hương sở hấp dẫn, tình nan tự cấm đích tại âu dương hạ đan thấp lộc lộc đích diệu xử thượng vẫn liễu lưỡng hạ.
Âu dương hạ đan tự dữ lý đại bằng thành hôn nhị thập niên lai, tòng vị tiếp xúc quá kỳ tha nam tử đích thân thể, nhất hạ bị đại bảo tứ vô kỵ đạn đích lâu bão thân vẫn, thân thể bất cấm sản sinh cường liệt đích phản ứng, nhân dã ý loạn tình mê khởi lai.
Đãn đương đại bảo tại tha mẫn cảm đích diệu xử thân vẫn, giá tòng lai vị hữu đích thứ kích, phản nhi nhượng âu dương hạ đan đả liễu cá hàn chiến, chi niệm đốn thất, tủng nhiên thanh tỉnh.
Tha hoảng mang lạp trụ đại bảo chế chỉ tại tha tứ ngược đích thiệt đầu, kinh hoảng đích thuyết đạo: “Bảo nhi bất khả dĩ, ngã môn bất năng tố giá chủng sự, ngã môn bất năng đối bất khởi nhĩ càn đa a!”
Đại bảo nhất kiểm si mê đích thuyết đạo: “Càn mụ, nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo mạ? Ngã tại điện thị thượng thiên thiên đô khả dĩ khán đáo, lý bá bá tảo tựu nữ tính hóa liễu, hồ tử đô một hữu, việt lai việt tượng cá lão thái thái, khả liên đích càn mụ! Nan đạo nhĩ bất không hư tịch mịch mạ? Nhĩ thị như thử đích mỹ lệ động nhân, khả thị thần sắc chi gian đô thị đắc bất đáo mãn túc đích u oán, thị tha đối bất khởi nhĩ a.”
Đại bảo khẩn áp trứ âu dương hạ đan, nùng trọng đích nam tử khí vị nhượng âu dương hạ đan tân mê thần túy khởi lai, nhi đại bảo si mê đích ngôn ngữ canh thiết trung âu dương hạ đan đích tâm sự.
“Bảo nhi cánh nhiên chú ý đáo liễu ngã đích u oán thần sắc?”
Âu dương hạ đan tưởng đáo giá lí tựu giác đắc hữu ta tu sáp, đãn canh đa đích khước thị hữu nhân lý giải đích hân úy hòa đối trượng phu lý đại bằng đích ai oán.
Âu dương hạ đan thán liễu khẩu khí, phủ trứ đại bảo đích đầu phát thuyết đạo: “Bảo nhi, nhĩ lý bá bá chi sở dĩ trường niên bất tại càn mụ thân biên, na thị vi liễu thiên hạ bách tính hạnh phúc nhi công tác, tha nhân tâm nghĩa cử, dụng tâm vĩ đại, ngã chỉ hữu canh gia khâm bội tha, na hội giác đắc tha đối bất khởi ngã?”
Đại bảo bất phục đạo: “Tha vi liễu thiên hạ bách tính nhi công tác, khước hựu trí nhĩ đích hạnh phúc vu hà địa? Nhĩ đa niên lai đích thê lương tịch mịch nan đạo bất cai quái tha mạ?”
Tâm để khước tại ám đạo, lý đại bằng tựu thị đương đại đích hòa thân, thiên hạ bách tính, thùy bất tri đạo? Hanh!
Âu dương hạ đan vọng trứ giá cá nhãn trung mãn dật trứ đối tự kỷ đích liên ái đông tích đích đại nam hài, âu dương hạ đan dĩ hiển lộ vu sắc đích cảm động hồi ứng tha đạo: “Bảo nhi! Nhĩ hoàn tiểu, ngận đa sự tình thị nhĩ hoàn vô pháp minh bạch đích, trụ thủ ba, ngã bất hội quái nhĩ đích, đãn biệt tái kế tục hạ khứ liễu, nhĩ càn đa tựu toán hữu thiên bàn bất thị, đãn tha hoàn thị ngã đích trượng phu, nhĩ đích lý bá bá, ngã môn tuyệt đối bất năng tố xuất đối bất khởi tha đích sự.”
Tuy nhiên âu dương hạ đan nhất kiểm kiên quyết, đãn đại bảo tịnh bất tưởng phóng khí, tha ngận thanh sở âu dương hạ đan dĩ kinh tâm động liễu, giá nhất thứ nhược bất năng cân âu dương hạ đan cộng hiệu vu phi, na tựu tái dã một hữu cơ hội liễu, nhi tha dã tương hậu hối chung sinh.
Sở dĩ tha nhưng nhiên thân thủ tại âu dương hạ đan toàn thân khinh phủ, âu dương hạ đan đích thân thể kinh bất khởi thứ kích đích khinh chiến trứ.
Đại bảo ôn nhu đích đạo: “Càn mụ, giá đô thị lý bá bá bất đối, nhĩ căn bổn vô tu thụ giá chủng khổ, nhượng ngã lai ái nhĩ ba! Hiện tại lưu lạc tại giá viêm đô trì để dung động chi trung, dã bất tri đạo hoàn năng bất năng hồi đáo nhân thế gian, dã hứa ngã môn tựu yếu tại giá dung động chi trung cộng đồng sinh hoạt nhất bối tử, nhĩ hoàn hữu thập ma hảo cố lự đích? Như quả hữu triều nhất nhật ngã môn chân năng ly khai giá hồ để dung động, na tựu nhượng tha thành vi càn mụ hòa ngã lưỡng cá nhân đích bí mật ba.”
Đại nam hài tái dã nhẫn thụ bất trụ, song thủ lâu bão trụ càn mụ âu dương hạ đan tính cảm đích kiều khu, trương chủy thân vẫn trụ tha đích anh đào tiểu khẩu.
Đương tứ thần tương tiếp thời, tha na nhu nhuyễn nhuận trạch đích hương thần, lập tức tượng nhất cổ điện lưu bàn địa xúc kích đáo đại bảo đích tâm linh, tại tha hoàn lai bất cập tế tế thể hội đích na nhất sát na gian, tha ôn nhuận hoạt nị đích thiệt tiêm dĩ khinh dục cự hoàn nghênh địa để trứ tha đích nha xỉ, đương đại bảo chính tưởng hàm trụ tha hấp duyện thời, tha khước hựu tình bất tự cấm địa điêu toản nhi tấn tốc địa thân nhập tha đích chủy lí khứ tham tác dữ giảo phan.
Giá thứ đại bảo một nhượng na linh hoạt đích thiệt tiêm tái thứ lưu tẩu, tựu tại tha dữ càn mụ âu dương hạ đan đích lưỡng phiến thiệt đầu đoản binh tương tiếp đích đệ nhất thời gian, nhất cổ nhiệt lưu siếp thời quán xuyên tha đích toàn thân, tòng não môn trực đáo cước để, tòng tiềm ý thức quán thâu đáo mỗi nhất điều mạt sao thần kinh, tựu tượng bị nhân tại tha đích huyết quản lí chú nhập tiêu du tự đích, đại bảo hồn thân lập khắc cổn năng khởi lai, tha tri đạo âu dương hạ đan dĩ kinh xuân tâm manh phát, xuân tình đãng dạng liễu.
Điềm mỹ đích tân dịch bị hấp thủ, phong nhuận nhu nhuyễn đích chủy thần hòa càn mụ âu dương hạ đan như lan đích hô hấp bị nam hài chân thật đích cảm thụ trứ.
Ngận khoái nam hài đích thiệt đầu cấp bất khả nại địa toản tiến càn mụ âu dương hạ đan thấp nhuận ôn noãn đích chủy lí, tầm trảo đáo na căn nộn hoạt đích hương thiệt, triền tại nhất khởi. Lưỡng nhân cơ khát địa tương hỗ thôn thổ trứ đối phương đích tân dịch. Trường thời gian địa kích vẫn như cửu hạn phùng cam lâm, nam hài não trung nhất phiến hỏa hoa, nhi càn mụ âu dương hạ đan đích kiều khu canh thị bất đình đích chiến lật, nam hài đích xâm tập đái lai thục tất đích khoái cảm dữ kỳ đãi.
Càn mụ âu dương hạ đan đích hương thiệt, dữ xâm nhập đích thiệt đầu tương hỗ thiểm duyện, thấp nhiệt thân vẫn đái lai đích cảm giác thị na ma đích ôn hinh, na ma đích hỏa bạo, tha chỉ giác đắc chỉnh cá thân thể hoãn hoãn phóng tùng liễu hạ lai, chỉnh cá nhân dã trục tiệm đào túy tại du duyệt đích mộng huyễn chi trung.
“A…………”
Càn mụ âu dương hạ đan tiếp vẫn đích không khích bất đoạn hô xuất ti ti dụ nhân đích thân ngâm, bạch nộn đích thủ tí hoàn thượng liễu nam hài đích cảnh bột.
Lưỡng nhân gian thân mật giao hợp đích hỗ vẫn, thiệt đầu tại hỗ tương truy trục, tân dịch tại hỗ tương thôn thổ, càn mụ âu dương hạ đan nhu nhuyễn hoạt nị đích thiệt đầu bị hấp liễu quá lai, tại tự kỷ đích chủy lí mạn mạn duyện hấp…… Nam hoan nữ ái đích khí phân đốn thời mê mạn chỉnh cá dung động nội!
“Bất yếu a!”
Ngận khoái, càn mụ âu dương hạ đan đích song nhũ khai thủy phát trướng khởi lai, tha đích hô hấp hữu ta cấp xúc.
“Càn mụ cương tài minh minh thuyết quá, chỉ yếu bất, ngã chẩm ma dạng đối càn mụ đô khả dĩ đích nga!”
Đại bảo phôi tiếu trứ tương thủ trực tiếp phúc cái tại âu dương hạ đan phong mãn thạc đại đích thượng tha nhu niệp động trứ.
Tùy trứ đại bảo song thủ toàn vô cố kỵ đích phóng tứ phủ mạc, âu dương hạ đan chỉ giác đắc toàn thân bì phu biến đắc dị thường mẫn cảm, khoái cảm bất đoạn, vưu kỳ thị hung tiền song hoàn, canh thị hưng phấn đích phát trướng, ngạnh đích tượng lưỡng khỏa tiểu thạch tử nhất dạng.
Lưỡng khỏa phong mãn thạc đại đích tuyết bạch giản trực thị dụ nhân phạm tội, tùy trứ càn mụ đích động tác dạng khởi liễu hung dũng đích ba đào.
Chung vu nhất đối tủng kiều đắc kinh tâm động phách đích ngạo nhân khẩn ác tại thủ, ngận nan bả nam hài nhãn tiền đích giá đối ngạo nhân dữ càn mụ âu dương hạ đan đích niên kỷ đối ứng khởi lai. Vi chiến chiến, hoảng du du, trầm điện điện, phì cổn cổn, hoạt tự ngưng chi nộn nhược tô lạc, bạch hoạt đắc hảo tự bác liễu xác đích lệ chi.
Nam hài nhãn tình đô phát trực liễu, nguyên bổn bị càn mụ âu dương hạ đan khinh án trụ đích thủ tí dĩ kinh một bạn pháp tái an tĩnh hạ lai. Hoàn một đẳng đáo thủ tí thân khởi, âu dương hạ đan đĩnh khởi cao tủng bão mãn đích tô hung. Nam hài năng thanh tích địa cảm giác đáo na đỉnh tại tự kỷ hung thang đích bão mãn, như thử đích nhu nhuyễn, viên cổn, phú hữu đạn tính. Bất cận như thử, hoàn năng cảm giác đáo tha na dĩ kinh áp bách biến hình đích ngạo nhân xích thốn, tại tùy trứ kỳ chủ nhân đích hô hấp nhi chiến động khởi phục.
Càn mụ âu dương hạ đan đích lưỡng cá tại nam hài đích tình nhân trung thị tối vi thạc đại đích, hồn nhược thiên thành, hảo tượng lưỡng khối tuyết bạch đích man đầu khấu tại hung thang thượng nhất dạng kiên đĩnh hồn viên, nhân vi sinh dục bô nhũ đích nguyên nhân, âu dương hạ đan đích nhan sắc hữu ta thâm, dã giác đại, hạt sắc đích cập khoách đại đích tại đề tỉnh trứ tha đích chân thật niên linh, đãn dã đái lai nhất chủng canh vi thành thục đích thị giác cảm quan.