Đại bảo hào bất lý hội, kế tục nhượng na thô đại đích cự mãng tiến hành hoạt tắc vận động, nhưng nhiên thị mỗi nhất thứ thâm thâm địa đô tượng thị yếu bả tha đích dũng đạo cấp sáp xuyên, mỗi nhất thứ dũng mãnh địa trừu xuất đô tượng thị yếu bả tha đích cấp đái xuất lai.
“Ai nha, hựu lai liễu a.”
Bị cường liệt ma sát địa cảm giác tái thứ truyện biến toàn thân, nhượng tha kỉ hạ chiến đẩu chi hậu, hựu tiết liễu nhất hồi thân tử.
Đại bảo tái thứ thâm thâm địa tiến nhập tha, tài đình liễu hạ lai, nhượng tha hiết khẩu khí, bất nhiên chân đích khả năng tựu giá dạng nhượng tha khoái nhạc địa tử khứ, đãn tức sử giá dạng, do vu tha đích thô đại, sở hữu tiết xuất lai đích dịch thể đô bị tha đích cự mãng cấp ngoan ngoan địa đỉnh liễu hồi khứ, tại tha thể nội hình thành liễu nhất cá tuyền qua, cấp tha canh đại đích ma sát, nhi na cổ dịch thể đích kích đãng đương nhiên dã đái cấp tha tuyệt diệu đích hưởng thụ, nhượng tha cự mãng trướng đắc canh gia thô đại, bả tha đích cấp xanh đắc hảo tượng dĩ kinh hòa dũng đạo nhất dạng đại liễu.
Tuyết như di mụ thụ bất liễu giá dạng đại đích trùng kích, tái thứ kinh khiếu nhất thanh chi hậu, bát tại tha thân thượng, tế tế địa kiều suyễn trứ khinh thanh đạo: “Hảo bảo nhi, nhĩ chân thị giá thế giới thượng tối hảo đích tình nhân, giá chủng cảm giác —— chân thị thái mỹ liễu, nhĩ khiếu di mụ dĩ hậu một hữu nhĩ đích bảo bối tại trung đích thời hầu khả chẩm ma hoạt a, di mụ chân tưởng tựu giá dạng bả nhĩ đích bảo bối cấp cát hạ lai, nhượng tha thiên thiên tại di mụ đích trung.”
“Tử tuyết như, việt lai việt bất tượng thoại liễu, cư nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại, tu tử nhân liễu!”
Đại bảo hồi đầu nhất khán, cánh nhiên thị bị tha cấp đái thượng cửu thiên cực nhạc đích mụ mụ viên tuyết phi chung vu tỉnh quá lai liễu. Giá hồi khả chân thị hữu điểm bất diệu liễu, đô thị tha dục hỏa trùng hôn liễu đầu, cánh nhiên nhượng tự kỷ xử tại như thử dam giới đích tràng diện trung.
Tuyết như di mụ thâu thâu địa cấp tha sử liễu cá nhãn sắc, khiếu tha thượng tiền càn mụ mụ viên tuyết phi, khinh thanh đạo: “Ngã môn dĩ hậu tựu khả dĩ nhất khởi ngoạn liễu.”
“Bảo nhi, tuyết như…… Nhĩ…… Nhĩ môn…… Giá dạng…… A…… Bất hành……”
Bổn tựu nhất tâm khát đãi trứ bị đại bảo tẫn tình khai thải, tuy thị tu nhân đãn thể nội đích khát vọng khước dũ phát phùng bột, hoàn một đáo đại bảo bão tiến môn, u cốc chi trung dĩ thị nhất phiến nê nính, gia thượng lưỡng nhân thủ đoạn đô cao minh, bạc sa thụy y canh thị một hữu nhất điểm già yểm đích khả năng, viên tuyết phi chỉ giác hung trung nhất trất, viên tuyết như thiên thiên ngọc thủ dĩ phủ thượng thân lai, thời nhi cách trứ sa thường khinh nhu trọng niết, hỏa lạt địa bả ngoạn trứ tha đích, thời nhi câu thủ liêu y, tương tha kiều nộn phong du đích cơ phu trí vu thủ trung khinh phủ mật liên, bão đĩnh, ngọc thối tiêm yêu, canh thị đào bất quá bảo nhi đại thủ đích tao lộng.
Thính viên tuyết phi kiều thanh ai khẩn, phảng phật thậm thị nan thụ, bàng biên đích viên tuyết như tuy thị khán trứ tỷ tỷ viên tuyết phi mi dương nhãn đãng, giáp hồng phu nhuận, hiển nhiên thậm thị hưởng thụ, bạc sa ánh trứ thân thượng vi vi đích hãn quang, thuyết bất xuất đích xuân quang minh mị, kiến viên tuyết phi chủy thượng ai liên, kiều khu khước tự chính thịnh phóng trứ đích tiên hoa, tại lưỡng nhân đích tiếp xúc trung hỏa nhiệt địa trán phóng, tức tiện thân thượng hoàn hữu ta thôi cự, khước liên thôi cự trở kháng chi gian, đô thấu xuất vô bỉ tiêu hồn đích mị thái, lộng đắc chính bả ngoạn trứ tha đích đại bảo vựng vựng hốt hốt, tức tiện minh tri tuyết như di mụ tại bàng khuy thị, nhưng thị tinh duệ tẫn xuất, tẫn tình địa đông tích trứ mụ mụ viên tuyết phi đích thân tử, viên tuyết như bất do dũng khởi nhất ti vi đố, thượng hạ kỳ thủ tại tỷ tỷ viên tuyết phi thân thượng phủ ma nhu tha bất đình. Lưỡng cá nữ nhân tại sàng thượng nữu thành liễu nhất đoàn, nhục trí quang quang đích cảnh tượng nhượng đại bảo bất tri đạo ứng phủ thượng tiền chế chỉ tha môn đích hành vi.
Đại bảo tiếu liễu tiếu, như thử tư thế chi hạ, tự kỷ hữu trứ ngận hảo đích cơ hội. Tha thân thủ khinh khinh xanh trụ mụ mụ viên tuyết phi sung mãn nhiệt lực đích tiêm yêu, nhượng tha yêu đồn vi vi hậu hậu, nhất biên thiệt đầu khinh thổ, tựu tại nhãn tiền mụ mụ na thủy quang phiếm lạm đích u cốc khẩu thị như thử khả ái, nhập tị tẫn thị triền miên đích hương khí, đại bảo bất do ái bất thích thủ đích thiểm liễu khởi lai, hoàn nhất biên thân thủ phù trụ mụ mụ viên tuyết phi đích tiêm yêu, tuyệt bất nhượng tha tha hữu đào thoát đích cơ hội, chỉ thỉ đắc mụ mụ giảo hảo đích lỏa khu trận trận đẩu chiến, tự thị bất kham đại bảo như thử hỏa lạt đích khẩu thiệt thứ kích, thiên sinh dĩ toàn nhiên khai phát đích thành thục đỗng thể, tảo bị phương tài đích lưỡng phiên vân vũ dụ khởi liễu hưng, dĩ nhẫn bất trụ tưởng yếu thân thân thượng trận bị đại bảo nhựu lận liễu.
Thử khắc tại đại bảo đích khẩu thiệt động tác chi hạ, tha thị kí tưởng đào hựu xá bất đắc, nhất biên nữu trứ yêu, nhượng u cốc nhược tức nhược ly địa tại tha chủy thượng hoạt động, nhất biên lâu trứ muội muội viên tuyết như, lưỡng nữ khẩu thiệt giao triền dũ phát sí nhiệt. Mụ mụ viên tuyết phi khẩu tị chi gian y ngô trận trận, tự khóc tự tiếu, như khấp như tố, tha đích thân tử chính đương hỏa nhiệt, thiên thiên khát vọng đích u cốc khước chỉ năng thừa thụ khẩu thiệt na linh xảo khước nan thâm nhập đích đông ái, tức tiện cốc khẩu bất trụ trương hợp, tương thể nội mịch mịch tuyền thủy bài tễ xuất lai, bị bảo nhi nhất biên nhiệt vẫn, nhất biên sướng ẩm, cốc khẩu xử đích tư vị thuyết bất xuất đích khoái hoạt, khả giác chi dĩ vãng bị tha tẫn tình thâm nhập, bả tha đích sở hữu tô dương xử toàn bàn chiêm cư, thử khắc đích tư vị chỉ năng toán thị nhất bàn nhi dĩ.
Đại bảo khán mụ mụ viên tuyết phi hòa tuyết như di mụ lưỡng cá nhân tuyết bạch đích đỗng thể tễ tại nhất khởi, hảo tượng nhất phiến bạch tuyết tự đích, lưỡng cá dã kỉ hồ thiếp tại liễu nhất khởi, tâm trung đích dục hỏa hựu thăng liễu khởi lai, na lí hoàn nhẫn đắc trụ, thượng tiền án trụ mụ mụ viên tuyết phi đích thân tử nhượng lưỡng cá nữ nhân đích thân thể hoàn toàn địa kết hợp tại nhất khởi, đĩnh khởi na thô đại vô bỉ đích cự mãng, đối chuẩn tha đích dũng đạo, nhất sáp đáo để.
Mụ mụ viên tuyết phi na hội tưởng đáo tha đột nhiên thượng lai, nhất sáp đáo để, cường liệt đích khoái cảm lập khắc nhượng tha đích thân tử nhuyễn liễu hạ khứ, khẩu trung ‘ a ’ đích nhất thanh khiếu liễu xuất lai, liên hạ diện đích tuyết như di mụ do vu lưỡng vị trí cực cận, dã thụ đáo liễu tha thô tráng đích cự mãng đích thứ kích, khiếu liễu khởi lai.
Đại bảo tâm trung đột nhiên vô bỉ hưng phấn, giá dạng đồng thời lưỡng cá mỹ nữ đích dũng đạo đích cơ hội khả thị bất đa, đại lực địa sáp động liễu khởi lai, nhi thả do vu trường thời gian một hữu nhi hữu ta bì nhuyễn đích cự mãng giá thời nhân vi trọng hồi na ôn noãn đích tiêu hồn oa nhi trướng đắc canh gia thô đại, dĩ kinh khả dĩ đồng thời hòa lưỡng cá dũng đạo ma sát liễu.
Mụ mụ viên tuyết phi bổn lai hoàn tưởng trách bị tha, khả thị đại cự mãng nhất, tha đích khu thể tựu nhuyễn đắc bất năng động đạn, tâm trung chỉ thị đại khiếu hảo thư phục, thô tráng đích cự mãng cấp dư tha đích thứ kích thị dĩ tiền sở một hữu đích, nhi thân hạ tuyết như di mụ đích hoảng động tắc canh gia nhượng tha kiều nộn đích dũng đạo thụ đáo nan dĩ tưởng tượng đích ma sát, chỉ thị kỉ hạ, tha tựu. Viên tuyết phi đích tu ý giảm liễu bất thiếu, khả u cốc bị bảo bối nhi tử đích cự mãng sung thật trứ, nhãn tiền hựu hữu muội muội viên tuyết như tự tiếu phi tiếu địa phi lễ trứ tự kỷ, bỉ chi phương tài đích mẫu tử giao hoan hựu đa liễu nhất trọng thứ kích; viên tuyết như tuy thị tâm trung khát vọng, khước bất năng bất nhẫn; khả tỷ tỷ viên tuyết phi chính tự thần tiêu hồn sướng đích kiểm đản nhi hựu tại nhãn tiền, khẩu thiệt giao triền chi gian vô bỉ đầu nhập, hiển nhi dịch kiến đích thị viên tuyết phi u cốc chi trung bảo nhi đích cự mãng, thị chẩm ma dạng phát huy trứ lệnh nữ nhân thần hồn điên đảo, thân tâm câu thất đích uy, khán đắc viên tuyết như đả tòng tâm để nhiệt liễu khởi lai, u cốc khẩu tuy bị vẫn đích hỏa nhiệt, khước canh hiển đắc u cốc thâm xử không hư khát vọng, lộng đắc tha phương tâm hỗn loạn nan an, chỉ năng tương nhãn tiền đích tỷ tỷ viên tuyết phi vẫn đắc canh khẩn canh thâm, tuy thuyết vẫn đích dũ thâm dũ nùng, dũ giác lí đầu không hư nan nại, đãn thử thời thử khắc, dã chỉ năng liêu thắng vu vô.
Thần thiệt triền thiểm chi gian vị thôi tình, gia thượng u cốc lí bảo nhi đích cự mãng như thử hỏa nhiệt, chước đắc viên tuyết phi nhãn nhi dã mê liễu, khẩu càn thiệt táo đích tha dữ tuyết như muội muội triền miên thâm vẫn, hỗ tương tham tác trứ đối phương khẩu trung đích hương phân, canh trọng yếu đích thị tuyết như muội muội khẩu trung na cự mãng đích dư vị, sung mãn liễu nam nữ giao hoan đích vị đạo, tâm thần đích chấn đãng bỉ chi dược canh gia câu nhân, thư phục đích viên tuyết phi bất do nữu liễu khởi lai, bổn cai vô lực đích liễu yêu dã bất tri na lai đích lực khí, tại bảo nhi thân thượng toàn ma bất hưu, na xử toan dương tiện nhượng na xử ma thượng hỏa năng đích cự mãng, thiên sinh ma sa chi gian toan dương tuy hóa vi duyệt nhạc, khả biệt xử khước hựu bất khúc tự chủ địa dương liễu khởi lai. Lộng đắc viên tuyết phi liễu yêu bất trụ toàn chuyển, chẩm dã nan hưu.
U cốc lí đầu na thâm khắc cường liệt đích thứ kích, lệnh mụ mụ viên tuyết phi thân tâm câu nhập tiêu hồn chi cảnh, nhất khai thủy thời nan miễn trĩ nộn, hoàn chỉ thị na xử dương tiện ma thượng na xử, đồng thời bị muội muội viên tuyết như tứ hành khinh bạc, thượng hạ vũ trương chủy đô bị hỏa lạt đích dục thiêu đậu sung thật trứ; tuyết như di mụ tắc canh thị bất tế, đại bảo đích cự mãng do vu tịnh một hữu trực tiếp tha đích nhục trung, đãn na phân thâm thâm địa ma sát nhượng tha đích dục hỏa thăng đáo liễu cực điểm, chỉ tưởng nữu động thân tử hảo nghênh tiếp tha đích cự mãng, nhi tha nhất nữu động, hòa mụ mụ viên tuyết phi đích dũng đạo nhất ma sát, tắc hựu nhượng tha đích dục hỏa việt thăng việt cao, chỉ hảo canh gia bất an địa nữu động, kết quả thị cận cận kháo tha cự mãng đích kỉ hạ khinh ma, tựu nhượng tha hồn phi thiên ngoại, đâu đáo liễu bất tri đạo na cá không gian.
Cảm giác cự mãng bị mụ mụ viên tuyết phi sung mãn đạn tính đích trách khẩn u cốc bất trụ súc khẩn duyện hấp, tri đạo mụ mụ dã dĩ đáo liễu tẫn đầu, kim dạ đích tha tiết đắc đặc biệt sướng khoái, cách ngoại nhu yếu nam tính đích quán khái điều hòa bổ thân, thị dĩ đại bảo dã bất tái khẩn thủ liễu.
Tha khinh khinh giảo ngão trứ tuyết như di mụ đĩnh khởi đích tiểu đế, thiệt đầu hoạt động chi gian, thỉ đắc tuyết như di mụ liên thanh kiều ngâm, thư phục đắc tựu yếu, nhất biên yêu thân, thâm thâm tham tiến mụ mụ viên tuyết phi hoa nhụy đương trung, lạt đắc giá cửu khoáng mỹ phụ đại tiết, đẳng đáo thân thượng đích lưỡng nữ đồng thời kiều ngâm suyễn khiếu……
Đại bảo tắc thị cảm giác đáo dị thường đích khoái cảm, đồng thời hòa lưỡng cá dũng đạo ma sát đích cảm giác tựu thị bất nhất dạng, tựu hảo tượng lưỡng chỉ tiểu chủy tại nhất khởi thân nhĩ tự đích, nhượng tha hạ định quyết tâm, dĩ hậu nhất định nhượng mụ mụ viên tuyết phi đồng ý hòa tha môn nhất khối tố giá chủng “Chúng nhạc nhạc” đích mỹ sự.
Tâm trung khoái cảm nhất khởi, đại bảo sáp đắc canh gia khoái liễu, chỉ kiến nhất chỉ vô bỉ thô trường đích cự mãng tại lưỡng cá kỉ hồ khẩn thiếp tại nhất khởi đích dũng đạo trung thượng hạ phiên phi, tựu hảo tượng tiểu kê trác mễ tự đích, nhất thượng nhất hạ, lưỡng chỉ dũng đạo đích tế nhục phiên tiến phiên xuất, bạch sắc đích tùy trứ tha đích động tác bất đình tại lưỡng cá dũng đạo trung lưu động, lệnh tha canh gia hưng phấn vô bỉ, cự mãng dã trướng đắc canh vi thô trường.
“A, hảo nhi tử nhĩ khoái đình a, mụ mụ thụ bất liễu, dĩ hậu tựu nhượng nhĩ hòa mụ mụ di mụ nhất khởi hành liễu ba! Tử ngã ba, a a a, hựu lai liễu, nhĩ đích cự mãng hựu trướng đại liễu, ai nha, hựu đại liễu, cai ba, mụ mụ hựu lai liễu.”
Mụ mụ viên tuyết phi tâm trung dĩ kinh tái dã tưởng bất đáo kỳ tha đích niệm đầu, chỉ phán vọng tha đái cấp tha lánh ngoại nhất ba đích khoái cảm, na lí hoàn ký đắc thập ma viên tuyết như.
“A a a, hảo, chân hảo, tiểu tình nhân, nhĩ… Lệ hại… Chân lệ hại. Tha hựu yếu lai liễu,, a bất yếu…… Bất yếu trừu xuất lai a” kiến tha đích cự mãng đột nhiên tòng tha đích dũng đạo trung trừu xuất, tuyết như di mụ kỉ hồ dĩ kinh khoái phong liễu, khóc khấp đạo.
Đại bảo cáp cáp nhất tiếu, phấn lực tương cự mãng tái hướng tiền sáp khứ, khước bất thị sáp hướng lưỡng nhân đích nhậm hà nhất cá dũng đạo, nhi thị lưỡng trung gian đích địa phương, nhượng tha môn lưỡng nhân hoạt nộn đích cơ phu lai sung đương ma sát đích dũng đạo.
Mụ mụ viên tuyết phi hòa di mụ viên tuyết như lưỡng nhân khiếu đắc canh gia hưởng liễu, ma sát tuy nhiên một hữu trực tiếp na ma cường liệt, đãn bỉ thử gian đích ma sát khước do vu dũng đạo đích diện tích nhi gia thâm liễu.
Đại bảo cảm đáo giá nhất phiên động tác hựu hữu bất đồng, lưỡng cá đích cơ phu, nhất cá tế như sa, nhất cá ngưng tự chi, nhất khởi ma sát khai lai, lưỡng biên bất đồng đích cảm giác nhượng tha đích cự mãng mãnh nhiên nhất trướng, đạt đáo liễu lâm giới điểm.
Tha đại hống nhất thanh, tái dụng lực địa nhất sáp, hảm đạo: “Mụ, di mụ, ngã môn nhất khởi phi ba.”
Nhiên hậu phún xuất liễu sinh mệnh đích tinh hoa.
Viên tuyết phi viên tuyết như tỷ muội lưỡng tại tha đích tối hậu nhất kích hạ, hòa na cường như tử đạn đích khoái tốc tập kích trung, chung vu song song tái thứ đạt đáo liễu, tiết đắc bất tỉnh nhân sự.
Đại bảo dã luy đắc bát tại lưỡng nữ đích thân thượng, tĩnh tĩnh địa cảm thụ tha môn đạt đáo hậu na cấp tốc đích tâm khiêu, dĩ cập vô bỉ đích thân tử cốt, “Phong du viên nhuận đích mụ mụ, phong du viên nhuận đích di mụ, chân bỉ sa phát hoàn yếu nhuyễn a!”
Tha bất do phát xuất giá dạng cảm thán.