Xử lý hoàn bang nội đích sự, tiếp hạ lai tắc thị xử lý bang ngoại đích sự liễu.
Tưởng yếu trảo đáo na ta sơn khẩu tổ thành viên tịnh bất thị nhất kiện khốn nan đích sự, tiên tiền thanh bang đích nhân chi sở dĩ trảo bất đáo thị nhân vi hữu nội quỷ tồn tại. Giá bất, một đáo nhất thiên, dạ linh tiện tri đạo liễu sơn khẩu tổ thành viên đích lạc cước điểm. Tuy nhiên tri đạo liễu đối phương đích lạc cước điểm, khả dạ linh khước một hữu mậu nhiên hành động, nhân vi tha tại đắc tri đối phương lạc cước điểm đích thời hầu dã đắc tri liễu đối phương đích thế lực, mậu nhiên hành động chỉ hội tăng gia kỷ phương đích tổn thất.
Giá thứ sơn khẩu tổ lai hoa hạ hiển nhiên thị tưởng đại càn nhất tràng đích, nhân vi giá thứ tha môn đái đội đích cư nhiên thị nhất vị đường chủ. Sơn khẩu tổ hào xưng á châu đệ nhất hắc bang, tha môn đường chủ đích thật lực tự thị bất dụng đa thuyết. Tuy thuyết bất nhất định bỉ đắc quá dạ linh, đãn chí thiếu bất hội soa ngận đa ba.
Dạ linh đái lai đích na nhất bách lai hào tinh anh bất năng toàn đô tụ tập tại nhất khởi chuyên công nhân gia đích tổng bộ ba, thanh bang tại vĩnh ninh hữu ngận đa phân đàn điểm, đồng dạng sơn khẩu tổ tại vĩnh ninh huyện dã hữu ngận đa thế lực tụ tập điểm, sở dĩ tha môn đích nhậm vụ thị thanh tiễu sơn khẩu tổ tại vĩnh ninh huyện kỳ tha địa điểm thế lực, đối phó đường chủ giá dạng đích nhân vật tự nhiên đắc dạ linh thân tự xuất thủ.
Đệ nhị thiên vãn thượng, dạ linh triệu lai tam tứ thập cá hòa tha nhất đạo lai đích thanh bang tinh anh: “Các vị huynh đệ, kim vãn bả đại gia triệu lai đích mục đích tưởng lai đại gia đô tri đạo liễu, bất thác, kim vãn ngã môn tựu yếu khứ sơn khẩu tổ tại vĩnh ninh huyện đích tổng đàn, vi tử khứ đích đệ huynh môn báo cừu khứ. Hắc đạo nam nhi hữu cừu báo cừu, hữu oan báo oan, sơn khẩu tổ sát ngã môn đích đệ huynh, nhĩ môn thuyết, ngã môn cai chẩm ma bạn?”
“Sát, sát, sát”
Kỉ thập nhân đích hảm sát thanh chấn nhĩ dục lung, vân tiêu dã hữu ta tình tự kích động liễu, một bạn pháp, giá dạng đích tràng cảnh, chỉ yếu nhĩ thị cá nam nhân nhĩ đô hội hữu chủng nhiệt huyết phí đằng đích cảm giác.
“Ngận hảo, ngã sửu thoại thuyết tại tiền đầu, thùy nhược thị lâm trận thoát đào, hoặc thị bất thính chỉ huy, thanh bang đích bang quy khả thị đẳng trứ nhĩ môn đích.” Đốn liễu nhất đốn, dạ linh tòng thân hậu thủ xuất nhất cá hắc sắc bì tương, nhiên hậu bả tha đả khai, lí diện thị nhất đạp đạp đích nhân dân tệ, khán dạng tử túc túc hữu nhất bách lai vạn. Dạ linh kế tục thuyết đạo: “Giá lí diện thị nhất bách vạn, kim vãn nhĩ môn thắng liễu giá bút tiền tựu thị nhĩ môn đích, tử liễu đích nhân ngã hội cấp nhĩ môn gia chúc phủ tuất kim, thanh bang đích đãi ngộ, nhĩ môn thanh sở.” Nhất căn đại bổng, nhất khỏa điềm táo, ân uy tịnh thi, a a, hảo thủ đoạn a.
Khán đáo na nhất tương tử hồng hồng đích sao phiếu, giá tam tứ thập cá thanh bang tinh duệ toàn đô nhãn tình phát lượng, nhất bách vạn, tựu toán bình phân cấp tha môn, mỗi cá nhân dã hữu lưỡng vạn đa a, một hữu nhân hội hòa tiền quá bất khứ.
“Đa đích thoại ngã bất thuyết liễu, xuất phát!” Dạ linh tiểu thủ nhất huy, ngận hữu nhất cổ đại tương quân xuất chinh đích khí thế.
Vân tiêu kiểm thượng đái trứ xán nhiên đích vi tiếu, dạ tu la quả nhiên lệ hại a, bất quý thị thanh bang trấn thủ nhất phương đường chủ cấp nhân vật, giá chủng khí thế, giá chủng lôi lệ phong hành đích thủ đoạn, tựu toán thị nam nhân dã ngận thiếu hữu nhân ủng hữu.
Lão thật thuyết, kim vãn đích xuất động vân tiêu tịnh bất khán hảo, yếu tri đạo đối phương khả thị hữu thanh bang đích nhất cá tình báo bạn đồ a, nhĩ thuyết nhân gia hội sỏa hồ hồ đích đẳng trứ nhĩ khứ công đả mạ?
Giá cá tưởng pháp vân tiêu tịnh một hữu đề tỉnh dạ linh, tha nhận vi dạ linh kí nhiên tác vi thanh bang đích đường chủ cấp nhân vật, na giá dạng đích vấn đề tự nhiên năng tưởng đáo, chỉ thị bất tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích.
“Hảo liễu, ngã môn hồi khứ ba.” Cương tẩu đáo bán lộ, dạ linh khước đột nhiên thuyết hồi khứ liễu.
Vân tiêu liễu nhiên, giá tài đối ma. Dạ linh tưởng đích hòa vân tiêu tưởng đích soa bất đa, sơn khẩu tổ cảo đích ứng cai thị thanh đông kích tây, điều hổ ly sơn. Tha môn ứng cai thị dẫn dụ dạ linh giá ta nhân ly khai thanh bang tại vĩnh ninh đích phân đàn, nhiên hậu tha môn binh tiến phân đàn, đẳng dạ linh giá kỉ thập nhân đáo đạt sơn khẩu tổ sở vị đích lạc cước điểm phát hiện không vô nhất nhân hậu, cổ kế tha môn dĩ kinh công hạ liễu thanh bang phân đàn. Hiện tại dạ linh giá ma nhất lai chính thị tương kế tựu kế, nhĩ điều hổ ly sơn, ngã tựu lai cá minh tu sạn đạo ám độ trần thương, tiên tố xuất yếu khứ công đả nhĩ đích dạng tử, nhượng nhĩ dĩ vi ngã chân đích khứ liễu, nhiên hậu ngã tái thâu thâu tiềm hồi lai mai phục hảo, đả nhĩ cá thố thủ bất cập.
“Dạ tỷ, ngã môn bất khứ liễu?” Dạ linh đích thoại nhượng vi tha khai xa đích đầu mục bất lý giải.
“Thùy thuyết ngã môn bất khứ liễu?” Dạ linh khán liễu tha nhất nhãn đạm đạm đạo.
“Na, nhĩ thuyết hồi khứ thị” đầu mục san san đạo.
“Ngã môn thử hành đích mục đích thị thập ma.” Dạ linh vấn đạo.
“Tự nhiên thị sát tẫn sơn khẩu tổ đích na bang trư la.” Đầu mục hận hận đạo.
“Na bất tựu kết liễu, ngã sai, tha môn hiện tại dĩ kinh khứ ngã môn đích tổng đàn liễu, ngã môn hiện tại hồi khứ chính hảo hợp thích.” Dạ linh đạm đạm đạo.
Đầu mục dã bất thị bổn nhân, dạ linh đích ý tư tha minh bạch liễu: “Dạ tỷ, nhĩ đích ý tư thị tha môn đả thanh đông kích tây.”
“Ứng cai soa bất liễu. Hảo liễu, ngã môn hồi khứ ba.” Dạ linh tự cố tự đích thuyết đạo
“Hàn kiến, nhĩ thuyết dạ linh hội thượng đương mạ?” Tại ly dạ linh đẳng nhân bất viễn đích địa phương, thập lai lượng diện bao xa phi khoái đích tại hắc ám chi trung xuyên hành. Trung gian nhất lượng diện bao xa thượng, thanh bang đích bạn đồ hàn kiến chính siểm mị đích đối trứ nhất cá kiểm sắc lãnh mạc, nhãn thần tê lợi đích thanh niên nam nhân thuyết thoại: “A a, sơn bổn tiên sinh, nhĩ phóng tâm, ngã ẩn tàng tại thanh bang nội bộ đích nhân viên dĩ kinh truyện thoại quá lai liễu, dạ linh dĩ kinh suất lĩnh kỉ thập nhân cấp tốc hướng ngã môn đích lạc cước điểm bôn lai, giá hội nhi ứng cai dĩ kinh đáo bán lộ liễu.”
“Hảo, hàn kiến, sơn khẩu tổ bất hội vong ký nhĩ đích, đẳng nã hạ thanh bang đích tổng đàn, ngã hội cấp tổ trường thuyết cấp nhĩ nhất đại bút tiền đích.” Thanh niên nam nhân kiểm thượng lộ xuất thần bí đích tiếu dung.
“Tạ tạ sơn bổn tiên sinh, tạ tạ sơn bổn tiên sinh.” Hàn kiến đại hỉ. Chỉ khả tích đích thị, tại hàn kiến một khán đáo đích địa phương, thanh niên nam nhân chủy giác câu khởi nhất ti khinh miệt đích lãnh tiếu, kỳ tử dụng hoàn liễu, nhĩ hoàn hội cấp tha hảo xử mạ?
Bán cá tiểu thời hậu, thập lượng diện bao xa xuất hiện tại thanh bang vĩnh ninh phân đàn đích đại hạ môn khẩu, thử thời, đại hạ đại môn khẩn bế, tự hồ thị sinh phạ hữu thập ma nhân tiến khứ đảo loạn nhất phiên. Chú ý đáo giá nhất mạc, sơn bổn canh gia đích phóng tâm liễu, thanh bang giá ma nghiêm trận dĩ đãi, giá bất chính hảo thuyết minh tha môn thử thời nội bộ không hư mạ? Hàn kiến tòng xa thượng hạ lai, tha kiểm thượng toàn thị đắc ý, hắc hắc, nhĩ môn năng công hạ thanh bang vĩnh ninh phân đàn, hoàn bất thị kháo lão tử đề cung đích tình báo.
“Thượng!” Sơn bổn đại thủ nhất huy, lập khắc, trạm tại tha thân hậu đích thượng bách cá hắc y kính trang đại hán thủ trì cương đao trùng hướng đại hạ đích đại môn. Tựu tại giá thời, đại hạ đích đại môn khước đột nhiên đả khai liễu. Đại hạ đại thính nội không không như dã, thập ma đông tây dã một hữu. Sơn bổn mi đầu vi trứu, trực giác hữu ta bất đối, bất quá tha nhất hướng cương phức tự dụng, nhận vi tự kỷ thị sơn khẩu tổ đích đường chủ, thật lực chi cường khởi thị thanh bang giá chủng bang phái đích đường tổ sở năng bỉ nghĩ? Sở đối vu giá chủng tình huống sơn bổn tịnh bất tại ý.
“Tiến khứ!” Sơn bổn đại thanh thuyết đạo: “Công chiêm thanh bang vĩnh ninh tổng đàn.”
“Ân? Chẩm ma hồi sự? Vi thập ma hội nhất cá nhân dã một hữu ni?” Hàn kiến tâm trung hữu ta bất an.
“Đường chủ, đại hạ lí một hữu nhất cá nhân.” Ngận khoái tựu hữu sơn khẩu tổ đích thành viên lai báo cáo liễu.
“Thượng diện đích lâu tằng ni?” Sơn bổn nghi hoặc vấn đạo.
“Đằng nguyên tha môn dĩ kinh sưu tác đáo đệ thập tam tằng liễu, hoàn thị một nhân.”
“Kế tục hướng sơn sưu tác.”
“Thị”
“A” tựu tại giá thời, nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu hoa quá dạ không, hưởng tại chúng nhân nhĩ biên.
Sơn bổn vi vi nhất kinh, liên mang hướng thanh âm xử khán khứ, na lí, nhất cá sơn khẩu tổ đích thành viên bột tử xử sáp trứ nhất chỉ nỗ tiễn, tiên huyết chính bất đoạn tòng tha đích khẩu trung lưu xuất.
Bất hảo! Thượng đương liễu! Sơn bổn đại kinh thất sắc, tựu tại giá thời, đại hạ đích đại môn vô thanh đích quan thượng liễu.
Đại hạ đại môn quan thượng đích thuấn gian, ẩn tàng tại ám xử đích khoách âm khí dã hưởng khởi liễu dạ linh đích thanh âm: “Sơn bổn kiếm nam.”
“Nhĩ thị thùy?” Sơn bổn kiếm nam kiểm sắc nghiêm túc, lệ thanh vấn đạo.
“Hanh, nhĩ liên ngã thị thùy đô bất tri đạo, nhĩ hoàn tưởng trảo ngã? Thính thuyết nhĩ ngận khán bất khởi ngã a.” Dạ linh lãnh lãnh thuyết đạo.
“Nhĩ thị dạ linh, dạ tu la.” Sơn bổn kiếm nam kiểm sắc đại biến.
“Thị ngã.”
“Nhĩ, nhĩ bất thị khứ ngã môn đích lạc cước điểm liễu mạ? Chẩm ma hồi lai liễu?” Sơn bổn kiếm nam kiểm sắc nan khán đích vấn đạo, tha bất xuẩn, tha tự nhiên tri đạo tự kỷ thượng đương liễu.
“Hanh, nhĩ tự kỷ xuẩn, quái đích liễu biệt nhân mạ? Nhĩ đầu hàng ba, ngã nhượng nhĩ môn tổng bộ nã tiền mãi nhĩ hồi khứ.” Dạ linh khuyến đạo.
“Hanh, ngã thị đại hòa võ sĩ, chỉ hội trạm trứ tử, bất hội quỵ trứ sinh? Yếu ngã đầu hàng, na tựu yếu khán khán nhĩ cú bất cú tư cách liễu.” Sơn bổn kiếm nam trương cuồng đích thuyết đạo.
“Kí nhiên như thử, na nhĩ tựu biệt quái ngã tâm ngoan thủ lạt liễu.” Dạ linh sát khí đằng đằng đích thuyết đạo.
“Hắc đạo huyết sát, bổn tựu thị nhĩ tử ngã hoạt, vô sở vị tâm ngoan thủ lạt.” Sơn bổn kiếm nam đảo hoàn hữu ta kiến thức.
Dạ linh bả chú ý lực chuyển di đáo hàn kiến thân thượng: “Nhĩ tựu thị hàn kiến ba.”
Hàn kiến kiểm sắc đại biến, tha hiện tại hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu, hướng dạ linh cầu nhiêu, tha hội nhiêu quá tự kỷ mạ? Thân biên đích sơn bổn kiếm nam hội phóng quá tự kỷ? Bất cầu nhiêu? Nhất thời chi gian, hàn kiến hãm nhập lưỡng nan chi trung.
“Sơn bổn kiếm nam, ngã tái vấn nhất thứ, nhĩ chân đích bất đầu hàng?” Dạ linh chỉ vấn liễu nhất cú hàn kiến, tiện bất tái lý tha. Tha giá dạng đích giác sắc, bất phối nhượng dạ linh vấn tha đệ nhị thứ thoại.
“Hanh hanh, dạ linh, nhĩ hào xưng dạ tu la, nhĩ cảm hòa ngã công bình nhất chiến mạ?” Sơn bổn kiếm nam lãnh tiếu đạo.
“Sơn bổn kiếm nam, nhĩ hiện tại dĩ kinh thị ngã đích giai hạ tù liễu, nhĩ giác đắc, nhĩ hữu tư cách cấp ngã thuyết công bình nhất chiến mạ?” Dạ linh bất tiết đạo.
“Giai hạ tù?” Sơn bổn kiếm nam bất tiết đích lãnh tiếu: “Dạ linh, ngã tuy nhiên bị nhĩ bao vi liễu, bất quá nhĩ tưởng phu lỗ ngã khước thị thiên nan vạn nan, nhĩ môn hoa hạ hữu cú thoại khiếu thương địch tam thiên tự tổn bát bách. Tại hoa hạ, hắc đạo hỏa bính thị cấm chỉ dụng thương đích, hanh, nhĩ tưởng đối phó ngã môn, thiếu bất liễu yếu hòa ngã môn bính tử nhất chiến, đáo thời hầu ngã đảo yếu khán khán nhĩ chẩm ma phu lỗ ngã môn giá nhất bách đa nhân.”
“Thị, nhĩ thuyết đích đối, tại hoa hạ, hắc đạo hỏa bính khước thị thị cấm chỉ dụng thương đích, khả thị hoa hạ hữu chủng lợi khí khiếu nỗ, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá? Tam bách bộ chi nội, nỗ đích uy lực bỉ thương hoàn đại, nhĩ giác đắc nhĩ năng giang đắc trụ kỉ chi nỗ tiễn?” Dạ linh mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo.
Sơn bổn kiếm nam kiểm sắc đại biến, tha tiên tiền tuy nhiên bị vi, khả tha tâm trung tịnh một hữu tuyệt vọng, nhân vi hoa hạ chính phủ quy định, hắc đạo hỏa bính bất chuẩn sử dụng thương chi đạn dược. Sở dĩ tha dĩ vi tối chung dạ linh nan miễn hội hòa tha nhất tràng khổ chiến, dĩ tha đích thân thủ, sát quang đối phương bất khả năng, tự bảo ứng cai một vấn đề. Khả tha một hữu tưởng đáo dạ linh cư nhiên hội hữu nỗ.
“Chẩm dạng? Sơn bổn kiếm nam, nhĩ khảo lự đích như hà liễu, đại gia đích thời gian đô ngận bảo quý, một tất yếu lãng phí bỉ thử đích thời gian.” Dạ linh lãnh lãnh đạo.
Sơn bổn kiếm nam chuyển thân khán liễu nhất nhãn vi tại tha thân hậu đích kỉ thập nhân, hoàn hữu kỉ thập nhân thượng lâu khứ sưu tác khứ liễu, giá ma bán thiên một phản ứng, đại khái dĩ kinh hung đa cát thiếu liễu. Sơn bổn kiếm nam nhất trận bi ai, chỉ giác đắc anh hùng mạt lộ, tự kỷ ý khí phong phát đích thỉnh cầu lai hoa hạ chấp hành nhậm vụ, nguyên bổn dĩ vi thị dương danh lập vạn đích hảo cơ hội, khả thị thùy tằng tưởng đáo, giá khước thị tự kỷ đạp nhập quỷ môn quan đích chung kết chi lữ. Sơn khẩu tổ đích đường chủ ngận đa, sơn bổn kiếm nam tự nhận ưu tú, đãn tại sơn khẩu tổ lí, tha chân đích bất toán thập ma. Tưởng bị tổ trường chú ý tựu yếu lập đại công, lai hoa hạ kiến lập phân đường vô nghi thị cá tuyệt hảo đích cơ hội, khả tích tha thái cương phức tự dụng, thái cuồng vọng tự đại liễu. Tại tâm để, tha thị khán bất khởi thanh bang, khán bất khởi dạ linh đích. Khán bất khởi thanh bang, nhân vi thanh bang bỉ bất đắc sơn khẩu tổ, sơn khẩu tổ nãi á châu đệ nhất đại bang. Khán bất khởi dạ linh, nhân vi dạ linh thị nữ nhân.
“Hanh, đại hòa võ sĩ, chỉ hội trạm trứ tử, bất hội quỵ trứ sinh.” Sơn bổn kiếm nam giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.
“Ngận hảo, nhĩ đảo thị nhất cá hữu khí tiết đích nhân, kí nhiên như thử, ngã cấp nhĩ công bình thiêu chiến đích cơ hội, bất quá, tiền đề tựu thị, nhĩ đích nhân toàn đô thành vi phu lỗ chi hậu.” Dạ linh thuyết hoàn, bất tái quản sơn bổn kiếm nam, ngữ khí sâm lãnh đích thuyết đạo: “Sơn khẩu tổ đích thành viên, nhĩ môn phóng hạ võ khí, ngã nhiêu nhĩ môn bất tử.”
Vân tiêu úc muộn liễu, giá cá nữ nhân chẩm ma đáo giá thời hầu khước ngoạn khởi liễu giá chủng bả hí, tưởng bất chiến nhi khuất nhân chi binh. Na hữu na ma giản đan, nhĩ phóng liễu tha môn, chuyển quá đầu lai tha môn tựu yếu đối phó nhĩ liễu.
“Ngã môn quyết bất đầu hàng!”
“Ngã môn quyết bất đầu hàng!”
......
“Kí nhiên như thử, na nhĩ môn tựu khứ tử ba.” Dạ linh đại hống nhất thanh: “Thanh bang đích tinh duệ môn, cấp ngã đồ liễu tha môn.”