“A a, đại cô cô, nhĩ tưởng đắc thái viễn liễu, nhĩ hiện tại tài tam thập bát tuế, khả nhĩ tưởng đích khước thị lục thập bát tuế, thất thập bát tuế dĩ hậu đích sự liễu. Thế giới đa biến, thùy tri đạo na thời hầu thế giới thị thập ma dạng tử đích ni? Thuyết bất định ngã môn giá ta nhân đô hoạt bất đáo na cá niên linh, nhĩ hiện tại tựu đam tâm vị lai, thị bất thị thái kỷ nhân ưu thiên liễu? Ân, tựu bỉ như đương sơ nhĩ hòa nhĩ đích trượng phu kết hôn, nhĩ hội đam tâm tha hữu nhất thiên hội giá ma đối nhĩ mạ? Nhân sinh tựu thị nhất tràng đổ chú, nhĩ cảm bả nhĩ hạnh phúc đích trù mã thôi đáo ngã giá nhất biên mạ?” Vân tiêu nhãn thần tê lợi đích trành trứ vân tước, tưởng yếu giá cá nữ nhân khuất phục, thủ tiên yếu tố đích tựu thị áp chế trụ tha đích khí thế, nhiên hậu tái sấn tha cảm động đích nhất thuấn gian nã hạ tha, đẳng tha bị càn đắc vựng hồ hồ đích thời hầu tái tạp kỉ la khuông điềm ngôn mật ngữ quá khứ, nhất thiết thủ công cảo định. Đương nhiên giá nhất thiết đích tiền đề đô thị, nhĩ đắc tiên bả tha càn đắc vựng hồ hồ đích, như quả thị tha bả nhĩ càn đắc vựng hồ hồ đích, na nhĩ hoàn thị toán liễu ba, sấn tảo tẩu nhân, tỉnh đích đâu nhân hiện nhãn. Một hữu kim cương toản biệt lãm từ khí hoạt, nhĩ một hữu chinh phục nhân gia đích tư bổn, thuyết tái đa, na dã thị uổng nhiên. Tượng vân tước giá chủng cơ * khát đích thục phụ, nam nhân đích hùng hậu thật lực bỉ nhất thiên cú nhất vạn cú điềm ngôn mật ngữ hoàn quản dụng.
Vân tước mạn mạn đích hàng đê xa tốc, nhãn thần hữu ta hoán tán, thị a, ngã tài tam thập bát tuế, dĩ ngã đích thân thể, ngũ thập bát tuế đích thời hầu ứng cai hoàn phong vận do tồn, giá trung gian hoàn hữu nhị thập niên, nan đạo ngã tựu yếu nhân vi phạ giá phạ na đích tựu bạch bạch lãng phí giá nhị thập niên đích quang âm mạ? Tái thuyết liễu, tựu toán nhị thập niên quá khứ liễu, ngã dã vị tất tựu năng trảo đắc đáo bỉ giá tiểu sắc lang canh hảo đích tình * nhân a. Khả thị, ngã hòa tha đích cô chất quan hệ, như quả bị biệt nhân tri đạo, na, na khả chẩm ma bạn tài hảo? Hoặc hứa, như quả, như quả biệt nhân bất tri đạo ni? Ngã tựu tố tha đích địa hạ tình * nhân, phản chính đoản thời gian nội ngã dã bất khả năng hòa tha ly hôn, trảo tình * nhân đích sự dã bất năng nhượng biệt nhân tri đạo, kí nhiên bất năng nhượng biệt nhân tri đạo, na, na trảo tiểu sắc lang hựu hữu thập ma bất khả dĩ ni? Vân tước tâm động liễu.
Cơ hội lai liễu! Vân tiêu tâm trung ám ám hưng phấn, tha đích đại thủ tái thứ hàng lâm vân tước phong du viên nhuận hoạt nị nhục cảm thập túc đích đại thối, giá thứ tha đích động tác ngận ôn nhu, biểu hiện đích hoàn toán trung quy trung củ, tịnh một hữu cấp sắc đích bả thủ thân hướng vân tước đích song * thối chi * gian.
Giá thứ vân tước tịnh một hữu trở chỉ tha, chỉ thị nhãn thần phục tạp đích khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tựu nhậm tha thi vi liễu. Vân tước tái thứ gia khoái tốc độ, việt dã xa hướng giao khu khai khứ.
“Ân, tiêu nhi, đình thủ, đình thủ, bất yếu tái mạc liễu.” Giá cá thời hầu việt dã xa dĩ kinh ly khai thị khu, lai vãng đích xa lượng thiếu liễu ngận đa, chí thiếu đoản thời gian phóng khai phương hướng bàn việt dã xa bất hội chàng đáo kỳ tha đích xa lượng.
Đương vân tiêu đích đại thủ mạn mạn đích hướng vân tước đích cấm địa thân khứ đích thời hầu, vân tước tái dã nhẫn bất trụ tùng khai phương hướng bàn, thân xuất tế nộn đích tiểu thủ khứ trở chỉ tha. Tái bất trở chỉ, na lí khả tựu yếu bị tha công chiêm liễu.
Hắc hắc, bất năng mạc đại * thối, mạc mạc tiểu thủ dã nhất dạng, vân tiêu thối nhi cầu kỳ thứ, nhất bả trảo trụ vân tước đích tiểu thủ, bất đoạn đích nhu * niết, phủ * mạc khởi lai.
“Tiêu nhi, khoái phóng thủ, khoái phóng thủ, ngã hoàn yếu khai xa ni.” Vân tước tiếu kiểm thông hồng, hô hấp vi vi hữu ta cấp xúc đích thuyết đạo.
“Nga, hảo ba, na đại cô cô nhĩ tựu hảo hảo đích khai xa ba.” Vân tiêu ngận sảng khoái đích phóng khai vân tước đích tiểu thủ, tựu tại vân tước cảm thán vân tiêu biến quai đích thời hầu, tha đích đại thủ tái thứ tập hướng tha phong du đích đại thối.
“Anh ninh.” Vân tước đê đê đích thân * ngâm nhất thanh, vô thoại khả thuyết liễu.
“Đại cô cô, nhĩ đích đại thối chân bạch chân hoạt a, thượng thứ tại xa thượng nhân đa, một cơ hội quan khán, giá thứ ngã khả yếu hảo hảo đích khán cá cú liễu.” Vân tiêu sắc mê mê đích thuyết đạo.
“Tiêu nhi, ngã thị nhĩ đích đại cô cô, nhĩ, nhĩ bất năng giá ma đối ngã.” Vân tước hữu khí vô lực đích cự tuyệt đạo.
Tha giá dạng đích cự tuyệt vân tiêu trực tiếp vô thị liễu, nhĩ thuyết nhĩ giá cự tuyệt đích thoại thuyết đích, nhuyễn miên miên đích, điềm nị nị đích, một hữu ti hào tưởng yếu cự tuyệt đích ý tư, đảo tượng thị phát * xuân đích thục phụ tại thuyết, quan nhân, ngã yếu. Giá chủng cự tuyệt như quả vân tiêu hoàn thính bất xuất lai thị dục cự hoàn nghênh đích thoại, na tha chân thị cá bổng chùy liễu, dĩ hậu dã biệt tưởng phao nữ nhân liễu, hồi gia đóa tại ninh mật đích thân hậu ba.
“Ân hanh, tiêu nhi, nhĩ, nhĩ biệt thân tiến khứ liễu, tựu, tựu phóng ngoại diện tựu hảo.” Cảm thụ đáo vân tiêu đích đại thủ tưởng thân tiến tự kỷ đích song * thối chi gian, vân tước liên mang giáp khẩn song thối, bất nhượng vân tiêu kế tục tiền tiến.
“Nga, đại cô cô, hảo thư phục a.” Nguyên lai vân tiêu đích đại thủ bị vân tước giáp tại thối gian, chỉnh chỉ thủ chưởng tượng thị bị mai tiến liễu nhất phiến nhu nhuyễn hoạt nị đích ngưng chi chi trung, bất do tự chủ đích, vân tiêu phát xuất nhất thanh thư phục đích thân * ngâm.
Vân tước tuy bị vân tiêu đích thân ngâm thanh tao đắc kiểm giáp thông hồng, khả tha y cựu tử tử đích giảo trụ hồng thần, giáp khẩn song thối, bất nhượng vân tiêu đích đại thủ tiền tiến nhất bộ.
“Hắc hắc, đại cô cô, nhĩ giá bất thị bức ngã xuất tuyệt chiêu mạ?” Vân tiêu hắc hắc tiếu đạo.
Vân tước hoàn tại nghi hoặc vân tiêu sở vị đích tuyệt chiêu thị thập ma đích thời hầu, chỉ kiến đại thủ nhất hoảng, thuấn gian lai đáo vân tước đích hung tiền, nhiên hậu ngoan ngoan đích tại tha phong mãn đích tô * hung thượng niết liễu nhất bả.
“A……” Hung * bộ tao tập, vân tước hạ ý thức đích kinh hô nhất thanh, nguyên bổn giáp khẩn đích song thối đột nhiên tùng liễu, sấn trứ giá thiên tái nan phùng đích hảo cơ hội, vân tiêu dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ bả đại thủ tống tiến vân tước đích song thối chi gian đào nguyên xử. Na lí, tảo dĩ kinh thấp lộc lộc đích nhất phiến liễu, ẩn ẩn đích hoàn năng thanh tích đích cảm giác đáo na chủng hoạt nị đích dư ôn.
“A……” Vân tước kinh hô nhất thanh, kiều khu nhất hạ tử nhuyễn liễu, tha song thủ vô lực, liên phương hướng bàn đô chưởng ác bất trụ, việt dã xa oai oai tà tà đích hướng lộ biên trùng khứ, nhãn khán tựu yếu chàng đáo lộ biên đích vi lan, vân tiêu liên mang triệt xuất phóng tại vân tước song * thối chi gian đích đích thủ tí, bang trợ vân tước chưởng ác phương hướng bàn.
Bả xa đình tại lộ biên hậu, vân tiêu khán trứ tự kỷ thấp lộc lộc đích thủ chưởng, tâm trung nhất trận vô ngữ, hoàn bất dung dịch đáo đạt mục đích địa liễu, hoàn một lai đắc cập tham tác nhất phiên ni, hựu thối liễu xuất lai. Giá sự nháo đích, chân *** suy, dã quái đại cô cô thái mẫn cảm liễu, bất tựu thị mạc liễu nhĩ đích tiểu muội muội mạ? Chí vu kích động thành giá cá dạng tử mạ?
Vân tước hô hấp cấp xúc, tiếu kiểm phi hồng, nhất song đại đại đích mỹ mâu hận hận đích trừng trứ vân tiêu: “Tiểu phôi đản, tố sự dã bất tri đạo cá khinh trọng, nhĩ tưởng trảo tử mạ?”
Vân tiêu bất tại ý đích tiếu tiếu: “Đại cô cô, bất tri đô khinh trọng đích nhân hảo tượng bất thị ngã nga, cương cương thị thùy liên phương hướng bàn đô ác bất trụ đích?”
“Nhĩ, nhĩ, bất thị nhĩ lộng ngã, ngã hội na dạng mạ?” Vân tước đô khoái tu tử liễu.
“A a, giá ma thuyết lai, đại cô cô, nhĩ dã thừa nhận thị nhĩ tự kỷ một khống chế hảo xa liễu?” Vân tiêu hắc hắc tiếu đạo.
“Nhĩ, nhĩ, ngã lại đắc hòa nhĩ thuyết liễu, nhĩ tựu thị nhất cá vô sỉ chi đồ.” Vân tước khí đắc tô * hung cấp kịch khởi phục, chuẩn bị phát động khí xa, kế tục hướng tiền khai.
“A a, đại cô cô, ngã lai ba.” Vân tiêu đột nhiên thuyết đạo.
“Ân?” Vân tước nghi hoặc đích khán trứ vân tiêu, giá tiểu tử bất hội hựu đả thập ma chủ ý ba? Tha hội giá ma hảo chủ động khai xa?
“Đại cô cô, nhĩ giá thập ma biểu tình?” Vân tiêu lão kiểm nhất hắc, bất mãn đích thuyết đạo. Quan kiện thị vân tước đích biểu tình thái nhượng nhân thụ bất liễu liễu, nhân vi tha đích kiểm thượng phân minh tả trứ nhất hành tự, ngã bất tín nhĩ, nhĩ hữu quỷ!
“Hảo ba, nhĩ lai khai ba.” Vân tước bả xa đình tại lộ biên, chuẩn bị hạ xa cấp vân tiêu nhượng tọa.
“A a, toán liễu ba, đại cô cô, bất dụng hạ xa đô khả dĩ.” Vân tiêu chân thành đích tiếu đạo.
“Bất dụng hạ xa? Bất dụng hạ xa ngã chẩm ma cấp nhĩ nhượng tọa?” Vân tước kỳ quái đích thuyết đạo.
“Khán ngã đích, đại cô cô, nhĩ trạm khởi lai ba.” Vân tiêu vi tiếu đạo, cáp cáp mã thượng tựu yếu đạt đáo mục đích liễu, hắc hắc…… Vân tiêu đích tâm trung hữu nhất chỉ ma quỷ tại đắc ý đích tiếu, ngã đắc nhi ý đích tiếu.
“Nhĩ tưởng càn ma?” Vân tước cảnh thích đích trành trứ vân tiêu vấn đạo.
“Ngã bất tưởng càn ma? Nhĩ trạm khởi thân lai, nhiên hậu ngã tọa đáo giá sử vị thượng, nhĩ tái tọa đáo ngã đích vị trí thượng, giá dạng bất tựu hành liễu mạ?” Vân tiêu nhân súc vô hại đích thuyết đạo.
“Chân đích khả dĩ?” Vân tước hồ nghi đích vấn đạo.
“Na thị tự nhiên!” Vân tiêu tín thệ đán đán đích thuyết đạo.
“Na hảo ba, nhĩ lai ba.” Vân tước thỏa hiệp liễu, tha dã bất tri đạo vi thập ma tự kỷ bất kiên trì hạ xa cấp vân tiêu nhượng tọa, giá cá quá trình, tịnh bất ma phiền.
Đẳng đích tựu thị nhĩ giá cú thoại liễu, vân tiêu tâm trung ám tiếu, cao siêu đích thân thủ tại giá nhất khắc thể hiện liễu xuất lai, chỉ kiến tha thân thể nhất súc, bá đích nhất hạ, tha nhân dĩ kinh tọa đáo vân tước đích thí cổ hạ diện liễu, vân tước hoàn tại bán tồn trứ đẳng đãi ni.
“Hảo liễu, đại cô cô.” Vân tiêu kiểm thượng đắc ý đích tiếu dung tại dã yểm sức bất trụ liễu. Hắc hắc, tiểu miên dương, đãi hội ngã hội nhượng nhĩ tri đạo thập ma khiếu dục tiên dục tử, kim thiên nhĩ chú định thị ngã đích nữ nhân.
“Ngã hoàn một tọa quá khứ ni.” Vân tước bất mãn đích thuyết đạo.
“Nga, a a, bất dụng liễu, nhĩ tọa ngã thối thượng tựu khả dĩ liễu.” Vân tiêu a a tiếu đạo.
“Thập ma?” Vân tước đại cật nhất kinh, tha dã tại giá nhất khắc hoảng nhiên đại ngộ, tha chung vu minh bạch vân tiêu đả đích thị thập ma chủ ý liễu, hòa công giao xa thượng nhất dạng tha tưởng nhượng tự kỷ tọa tại tha đích thối thượng, nhiên hậu đối tự kỷ tiến hành xâm phạm.
“Bất hành, ngã yếu quá khứ, khởi nga yếu tọa phó giá sử tọa, ngã bất yếu tọa nhĩ thối thượng.” Vân tước kinh hoảng thất thố đích khiếu đạo.
“Cáp cáp, đại cô cô, hiện tại khả bất thị nhĩ thuyết liễu toán nga.” Vân tiêu thuyết trứ, trực tiếp phát động xa hướng tiền khai khứ.
“A……” Khí xa khai động đích quán tính nhượng vân tước nhất thí cổ tọa đảo tại vân tiêu đích song * thối chi gian, tha viên cổn cổn, đĩnh kiều kiều đích phì đồn trực tiếp áp tại vân tiêu đích tiểu huynh đệ thượng, na chủng ngạnh ngạnh đích, thô thô đích xúc cảm nhượng tha song thối nhất trận phát nhuyễn, tái một trạm khởi lai đích lực khí.
“Tiêu nhi, bất hành, bất yếu giá dạng, nhĩ, nhĩ bất năng giá ma đối ngã, ngã, ngã thị nhĩ đích đại cô cô.” Vân tước tiếu kiểm vựng hồng, hô hấp cấp xúc, bão * mãn đích hung * bô đãng khởi trận trận ba lãng, nhạ đắc vân tiêu nhất trận nhãn vựng, đại, chân *** đại, thượng thứ chỉ thị thô lược đích mạc liễu nhất hạ, giá thứ nhất định yếu hảo hảo đích ngoạn lộng giá nhất đối bảo bối, kim hậu tha môn tựu chúc vu tự kỷ đích liễu.
“Đại cô cô, phạ thập ma, giá lí hựu một hữu nhân, tái thuyết liễu, ngã môn tọa tại xa lí, ngoại diện đích nhân khán bất kiến đích.” Vân tiêu nhất thủ ác trứ phương hướng bàn, lánh ngoại nhất chỉ thủ lãm trụ vân tước đích liễu yêu, thủ chưởng tại tha đích tiểu phúc xử khinh khinh hoạt động, nhất hội nhi hướng thượng việt giới, nhất hội nhi hựu hướng hạ việt giới. Hướng thượng, tha thủ chỉ xúc bính đáo vân tước đích hung * bộ, hướng hạ, tắc mạc đáo tha mậu mật đích hắc sâm lâm.
“Tiêu nhi, bất hành, biệt nhân hội khán đáo đích, nhĩ, nhĩ, ngã môn bất hành, ngã thị nhĩ đích đại cô cô, ngã, ngã thị hữu phu chi phụ.” Vân tước ngữ khí kiều kiều nhu nhu đích, thân tử khước tô nhuyễn đích kháo tại vân tiêu đích hoài lí, một hữu ti hào lực khí tránh trát.
Tha đích lão công dĩ kinh ngận cửu một sủng hạnh tha liễu, tương bỉ vu tha giá dạng đích thục phụ lai thuyết, tha lão công canh hỉ hoan la lị, ân, giá tựu phù hợp nhĩ cá quy luật, niên thiếu đích tiểu chính thái hỉ hoan thành thục phong * mãn đích thục phụ, nhi niên linh đại đích lão nam nhân tắc hỉ hoan tiểu la lị.
Vân tước chúc vu cơ khát đích thục phụ, tự tòng thượng thứ vân tiêu tại xa thượng càn liễu tha chi hậu, nguyên bổn dĩ kinh bị tha áp chế tại tâm để đích tình * dục hựu tượng hỏa sơn nhất dạng phún phát xuất lai, đáng đô đáng bất trụ. Tự tòng na thiên hòa vân tiêu tại xa thượng tố quá chi hậu, giá kỉ thiên tha mỗi thiên đô tại tự ngã an úy, nhi thả não hải trung toàn thị vân tiêu đích thân ảnh. Hiện tại tha bị vân tiêu giá ma lộng, na hoàn nhẫn đắc trụ? Tha một hữu chủ động cầu hoan dĩ kinh phi thường đích liễu bất khởi liễu, chí vu tránh trát, a a, hữu na tâm dã một na lực a.
“Đại cô cô, nhĩ phóng tâm ba, bất hội hữu nhân khán kiến đích, tái thuyết liễu, ngã môn đích xa khai giá ma khoái, tựu toán hữu nhân khán đáo liễu, dã khán bất thanh sở ngã môn trường thập ma dạng tử, nan đạo nhĩ bất giác đắc tại di động đích xa lí tố ngận thứ kích mạ? Tựu tượng na thứ tại công giao xa lí nhất dạng.” Vân tiêu đích đại thủ mạn mạn đích di hướng vân tước đích hung * bộ, chủy ba bất đoạn đích khinh vẫn trứ tha đích bột tử, nhĩ thùy.
“Ân, a, hảo dương, hảo dương, biệt thân, biệt thân ngã na lí, nga, bất hành, ngã, ngã môn bất năng giá dạng tố, giá thị đạo đức sở bất duẫn hứa đích.” Hiện tại vân tước dĩ kinh ý loạn tình mê liễu, tha thuyết giá ta thoại, hoàn toàn thị tối hậu nhất ti lý trí tại chi xanh trứ tha.
Khán lai, đích cấp nhĩ lai nhất ký mãnh đích a, bất nhiên nhĩ hoàn thị phóng bất khai. Tưởng đáo giá lí, vân tiêu khinh khinh đích sĩ khởi vân tước đích thân tử, nhượng tha đích mỹ * đồn ly khai tự kỷ đích đại thối. Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, vân tiêu hoàn toàn phóng khai phương hướng bàn, tiên tiền ác trứ phương hướng bàn đích tả thủ cách trứ khố tử phù trực tự kỷ đích tiểu huynh đệ, bả tha đối chuẩn vân tước đích bức khẩu, hữu thủ quả đoạn phóng khai vân tước đích thân tử. Vân tước đích đào nguyên cách trứ bạc bạc đích quần tử ngoan ngoan chàng hướng vân tiêu kiên ngạnh đích tiểu huynh đệ.