Bả vân ngữ an bài đáo quốc ngoại độc thư đích thị hoàn một hữu trứ lạc, học giáo đảo hảo trảo, chủ yếu thị bất tri đạo cai chẩm ma cấp gia lí nhân thuyết. Tùy trứ thời gian đích mạn mạn thôi tiến, vân ngữ đích hoài dựng đích tích tượng việt lai việt minh hiển, thân thể việt lai việt bàn, đồn * bộ việt lai việt đại việt lai việt phong * mãn, hung * bộ dã thị việt lai việt đại. Tổng đích lai thuyết tựu thị, vân ngữ đích thân thể dĩ kinh tại vi tha năng thành vi nhất cá chuẩn mụ mụ nhi khai thủy chuẩn bị liễu. Tịnh thả, tự hồ dã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.
Vân ngữ trứ cấp, vân tiêu dã hữu ta trứ cấp, hiện tại vân ngữ đỗ tử lí đích hài tử hoàn bất mãn lưỡng cá nguyệt, hoàn khán bất xuất thập ma lai, đẳng đáo liễu tam tứ cá nguyệt, na tựu thập ma dã man bất trụ liễu.
“Vân tiêu, hiện tại cai chẩm ma bạn?” Giá thiên, vân ngữ bả vân tiêu ước liễu xuất lai, thương lượng đối sách.
“Ngữ tỷ, tái đẳng đẳng ba, học giáo na biên dĩ kinh an bài hảo liễu, khả tựu thị gia lí bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.” Vân tiêu hữu ta vi nan.
“Hoàn năng chẩm ma thuyết? Trực tiếp thuyết ngã bị bang ca luân bỉ á đại học khán thượng liễu, nhượng ngã khứ lưu học bất tựu thành liễu mạ?” Vân ngữ bất mãn đạo.
Vân tiêu khổ tiếu: “Tỷ, nhĩ dã bất tưởng tưởng, ca luân bỉ á đại học vi thập ma hội khán thượng nhĩ a? Tha vi thập ma bất khán thượng biệt nhân? Đan thị giá cá vấn đề tựu túc dĩ nhượng nhĩ giải thích đắc đầu vựng não trướng.”
Vân ngữ nộ liễu: “Nhĩ thập ma ý tư? Nhĩ thị thuyết ngã ngận soa kính mạ?”
Vân tiêu khổ tiếu đạo: “Tỷ, nhĩ loạn tưởng thập ma a, hiện tại đích vấn đề bất thị nhĩ soa bất soa kính, nhi thị, nhĩ yếu chẩm ma cấp mụ tha môn giải thích thanh sở giá kiện sự.”
“Bằng thập ma ngã khứ giải thích a? Sự tình nhĩ nhĩ cảo xuất lai đích, hiện tại yếu giải thích, dã thị nhĩ khứ.” Vân ngữ hữu ta nộ liễu, đương sơ nhất thời trùng động tưởng sinh hạ đỗ tử lí đích hài tử, đáo hiện tại tha tài mạn mạn đích ý thức đáo, tưởng sinh hạ hài tử, tự thân sở diện đối đích áp lực tuyệt đối thị bỉ thái sơn hoàn trọng. Tha hoàn thị đại học sinh, hài tử sinh hạ lai, phủ dưỡng phí giá ta đảo bất dụng thuyết, yếu chẩm ma cấp hài tử chính danh tài thị nhất cá cự đại đích vấn đề, tổng bất năng nhượng tha tố nhất bối tử đích tư sinh tử ba. Vân gia tại kinh thành dã chúc vu đại gia tộc, vân gia đích tiểu tỷ tại học giáo lí tựu hoài dựng sinh tử liễu, giá chủng sự thị hội bị nhân trào tiếu đích. Nhi thả, hài tử đích phụ thân dã tất tu đắc lộ diện, giá dạng nhất lai, sự tình khả tựu triệt để đích bộc quang liễu.
“Hảo liễu, tỷ, tiên bất yếu sinh khí, ngã tưởng tưởng, nhượng ngã tưởng tưởng.” Vân tiêu trứu trứ mi đầu, đê đầu tư tác khởi lai.
“Hanh, nhĩ mạn mạn tư tác ba, ngã tiên hồi khứ liễu.” Vân ngữ thuyết trứ, trạm khởi thân lai chuyển thân trực tiếp ly khai, căn bổn bất cấp vân tiêu thuyết thoại đích cơ hội.
Khán trứ vân ngữ ly khai đích bắc ảnh, vân tiêu ám ám khổ tiếu, giá kiện sự chân đích thái nhượng nhân vô ngữ liễu, nhĩ thuyết thượng liễu nhân gia, nhiên hậu bả nhân gia cảo hoài dựng liễu, na dã tựu bãi liễu. Khả thị minh minh thập ma đô một tố, nhân gia đích đỗ tử lí hoàn thiên thiên đa xuất lai nhất cá hài tử, giá tựu oan uổng liễu.
“Hồi lai liễu.” Diệp oánh tọa tại khách thính sa phát thượng, chính nhàn tĩnh đích khán trứ tạp chí.
“Ngô……” Vân ngữ ứng liễu nhất thanh: “Ca tha môn ni?”
“Nhĩ ca na thiên bất thị tại ngoại diện phong đáo đại bán dạ tài hồi gia đích?” Diệp oánh phóng hạ thủ trung đích tạp chí, vi tiếu đối nữ nhi thuyết đạo: “Tiểu ngữ, quá lai, mụ mụ hữu thoại tưởng hòa nhĩ thuyết.”
Vân ngữ tâm trung lạc đăng nhất hưởng, tâm tạng lậu khiêu liễu bán phách: “Mụ, mụ, nhĩ, nhĩ tưởng hòa ngã thuyết thập ma?”
“Nga, một sự, tựu thị ngã môn mẫu tử chi gian tùy tiện liêu liêu thiên bãi liễu.” Diệp oánh vi tiếu đạo.
Vân ngữ tùng liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng trọng tân đái trứ vi tiếu, tha tẩu đáo mẫu thân đích thân biên tọa hạ: “Mụ, nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
“A a, tiểu ngữ, giá nhất cửu nhĩ khả thị bàn liễu bất thiếu ni.” Diệp oánh vi tiếu đạo.
Vân ngữ tiếu kiểm nhất hồng: “Thị, thị a, khả năng thị giá nhất cửu cật đích hữu ta đa, hựu khuyết thiếu vận động, sở dĩ bàn liễu bất thiếu.”
“A a, thị a, hiện tại thị giả kỳ, nhĩ mỗi thiên cật cật liễu phạn, thập ma đô bất tố, đương nhiên hội bàn liễu.” Diệp oánh tượng cá đại tỷ tỷ nhất dạng khai thủy hòa nữ nhi lạp khởi gia thường.
“Ân, đẳng khai học liễu, ngã đắc hảo hảo đoán luyện đoán luyện, tranh thủ sấu hạ lai.” Vân ngữ kiểm thượng toàn thị kiên định đích thần sắc, khán liễu nhượng nhân nhẫn bất trụ yếu khứ tương tín tha thuyết đích thoại.
“Nga, ân, mụ mụ tương tín nhĩ, đỗ tử lí đích hài tử kỉ cá nguyệt liễu.” Diệp oánh đột nhiên khai khẩu vấn đạo.
“Nhất cá nguyệt.” Cương hồi đáp hoàn, vân ngữ tiện tri đạo tao liễu: “Mụ, nhĩ……”
Thử thời, diệp oánh đích kiểm thượng tái một liễu bán điểm cương cương đích vi tiếu, tha tiếu kiểm hàm sát, lãnh lãnh đích trừng trứ nhất kiểm hoàng khủng đích nữ nhi: “Hài tử thị thùy đích?”
“Mụ, thập ma hài tử? Ngã bất tri đạo.” Vân ngữ kiểm sắc thương bạch, miễn cường thuyết đạo.
“Nhĩ hoàn tưởng phiến ngã?” Diệp oánh nộ hống nhất thanh: “Nhĩ cân ngã lai.” Diệp oánh xoát đích nhất hạ trạm khởi thân lai, khán đô bất khán nữ nhi nhất dạng, trực tiếp hướng lâu thượng tự kỷ đích phòng gian tẩu khứ.
Vân ngữ nhãn trung toàn thị kinh khủng, ngạch đầu vi vi kiến hãn, thân thể bất thụ khống chế đích khinh khinh chiến đẩu khởi lai, tha gian nan đích mại động bộ phạt cân tại mẫu thân đích thân hậu, hướng lâu thượng tẩu khứ.
“Phanh!” Vân ngữ tẩu tiến phòng gian hậu, diệp oánh trọng trọng đích bả phòng môn quan thượng: “Hiện tại, nhĩ khả dĩ cấp ngã thuyết, hài tử thị thùy đích liễu ba.”
“Mụ, nhĩ thuyết đích thập ma hài tử, ngã bất minh bạch.” Vân ngữ căn bổn bất cảm khán mẫu thân đích nhãn tình, đê thùy trứ não đại, tiểu thanh thuyết đạo.
“Nhĩ hoàn bất thừa nhận, ngã thị nhĩ * mụ mụ, nữ nhi đích thân thể biến hóa ngã giá cá tố mẫu thân đích năng bất thanh sở mạ? Nhĩ đích nguyệt sự thị mỗi cá nguyệt đích trung tuần, nhĩ thượng cá nguyệt đích một lai đối ba.” Diệp oánh lãnh lãnh thuyết đạo: “Thuyết ba, hài tử thị thùy đích?”
“Mụ, nhĩ, nhĩ bất yếu vấn liễu, ngã, ngã bất tri đạo.” Vân ngữ chung vu giang bất trụ tâm trung đích áp lực, khai thủy khinh thanh khóc khấp khởi lai.
“Tiểu ngữ, nhĩ tòng tiểu tựu thông minh linh lị, dã ngận quai xảo, xuất cách đích sự, nhĩ tòng lai đô bất tố, khả thị, khả thị hiện tại nhĩ chẩm ma năng tố xuất giá chủng hữu nhục môn phong đích sự lai ni? Như quả bị ba tri đạo, tha hoàn bất đả tử nhĩ a?” Diệp oánh hữu điểm thống tâm tật thủ liễu.
“Mụ, giá hoàn toàn tựu thị ý ngoại, ngã dã một tưởng đáo a.” Vân ngữ khóc đạo.
“Ý ngoại? Nhĩ thị đại nhân liễu, hòa nam sinh tố na sự, ngã bất phản đối, khả thị, nhĩ chẩm ma năng bất chú ý an toàn ni? Ý ngoại? Giá chủng sự, năng khiếu ý ngoại mạ?” Diệp oánh não hỏa đạo, minh minh thị tự kỷ tưởng sảng khoái, một hữu tố an toàn thố thi, nhiên hậu hoài dựng liễu tựu thuyết thị ý ngoại, như quả giá dã thị ý ngoại đích thoại, na giá cá thế giới thượng đích ý ngoại dã thái đa liễu ba.
“Mụ, ngã một hữu hòa nam sinh tố na chủng sự, ngã, ngã hoàn thị xử * nữ.” Giá chủng sự tuy nhiên tu vu xuất khẩu, khả thị hiện tại, vân ngữ dã phao khai liễu tu sáp, phản chính tương man dã man bất trụ liễu, thuyết khai liễu, thuyết bất định, hoàn năng đắc đáo mụ mụ đích bang trợ.
Diệp oánh nhất lăng: “Nhĩ thuyết, nhĩ hoàn thị xử * nữ? Na nhĩ đỗ tử lí đích hài tử thị chẩm ma lai đích?”
“Ngã dã bất tri đạo a.” Vân ngữ chỉ tri đạo khóc. Thuyết đáo để, tha dã tài hoàn thị nhất cá nhị thập lai tuế đích cô nương, giá chủng sự, tha hoàn một hữu nhất điểm kinh nghiệm.
Diệp oánh tiếu kiểm nhất hắc: “Bất tri đô, bất tri đạo, nan đạo nhĩ thị bị nhân mê vựng liễu đích bất thành?” Diệp oánh hựu hữu điểm sinh khí liễu.
“Bất thị, ngã thị, ngã môn căn bổn một hữu tố, tha chỉ thị bả na cá lộng đáo ngã na lí, nhiên hậu ngã tựu hoài dựng liễu.” Vân ngữ tuy nhiên ngận hại phạ, khả thị thuyết đáo giá chủng sự, tha hoàn thị khống chế bất trụ đích kiểm hồng.
“Bả na cá lộng đáo nhĩ na lí tựu hoài dựng liễu?” Diệp oánh tự nhiên thanh sở nữ nhi thuyết đích na cá hòa na lí thị chỉ thập ma.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí: “Na nam đích thị thùy?”
“Ngã bất năng thuyết, ngã chân đích bất năng thuyết.” Vân ngữ hựu khóc liễu khởi lai.
“Thị bất thị vân tiêu?” Diệp oánh đột nhiên khinh thanh vấn đạo.
Diệp oánh đích thanh âm bất đại, khả thị tại vân ngữ thính lai, giá thanh âm vô dị vu tình thiên phích lịch, tha nhãn tình trừng đắc đại đại, kinh khủng đích khán trứ nhất kiểm thiết thanh đích mẫu thân: “Mụ, nhĩ, nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
“Quả nhiên thị vân tiêu.” Diệp oánh kiểm sắc nhất hạ tử bạch liễu, tha vấn vân tiêu dã chỉ thị thí tham trứ vấn bãi liễu, hiện tại xác định tựu thị vân tiêu, diệp oánh dã hữu điểm phạ liễu, canh bất tri đạo cai như hà bạn liễu.
Diệp oánh đồi nhiên tọa tại, nhãn thần hữu ta phát ngốc. Dã bất tri đạo tha tại tưởng thập ma.
Vân ngữ hách liễu nhất khiêu, tha liên mang tẩu đáo mẫu thân đích thân biên tọa hạ khinh khinh đích giảo trứ tha đích thủ tí: “Mụ, nhĩ, nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ khả biệt hách ngã a.”
Diệp oánh thị phi vô nại đích khán trứ nhất kiểm quan thiết đích nữ nhi, vô luận chẩm ma thuyết, nữ nhi thủy chung thị tự kỷ đích, tự kỷ giá cá mụ mụ tái chẩm ma ngoan tâm, dã bất năng bả nữ nhi bức thượng tuyệt lộ bất thị? Trát nhãn chi gian, diệp oánh tiện tưởng đáo liễu cai như hà xử lý giá kiện sự liễu. Tri đạo cai chẩm ma xử lý giá kiện sự, thị nhất hồi sự, trách quái tha hoàn thị thiếu bất liễu đích.
“Tiểu ngữ, nhĩ chẩm ma khả dĩ hòa vân tiêu giá dạng a, nhĩ bất tri đạo tha thị nhĩ đích đường đệ mạ? Nhĩ môn giá ma thuyết, yếu nhượng biệt nhân tri đạo, nhĩ môn hoàn chẩm ma tại xã hội thượng lập túc?” Diệp oánh kiểm sắc nan khán đích trách quái đạo.
“Mụ, ngã dã bất tưởng đích, khả thị, khả thị, mụ, ngã hiện tại cai chẩm ma bạn a?” Thuyết trứ, vân ngữ hựu khóc liễu khởi lai.
“Hoàn năng chẩm ma bạn? Đương nhiên thị sấn hiện tại hoàn một hữu nhân tri đạo, cản khẩn bả nhĩ đỗ tử lí đích hài tử nã điệu, nhĩ phóng tâm ba, mụ mụ hội bang nhĩ man trụ giá kiện sự đích, bảo chứng tòng thử chi hậu bất hội hữu nhân tri đạo.”
“Bất hành!” Diệp oánh thoại âm cương lạc, vân ngữ đột nhiên đại khiếu khởi lai, tha hướng hậu thối liễu nhất bộ, kinh khủng đích khán trứ mẫu thân: “Mụ, bất hành, ngã bất yếu.”
“Tiểu ngữ, nhĩ bất yếu nhậm tính, hiện tại khả bất thị nhĩ nhậm tính đích thời hầu, hiện tại hài tử tài nhất cá nguyệt, nhĩ thâu thâu đích nã điệu, bất hội hữu nhân tri đạo. Dĩ hậu đẳng nhĩ đích đỗ tử đại liễu khởi lai, đáo thời hầu, nhĩ tưởng man dã man bất trụ liễu.”
“Mụ, nhĩ thuyết thập ma đô hảo, khả thị yếu ngã nã điệu ngã đích hài tử, ngã bạn bất đáo.” Vân ngữ giá thoại thuyết đích thập phân đích kiên quyết, bất lưu nhất điểm dư địa.
“Nhĩ giá hài tử chẩm ma giá dạng? Nhĩ hòa vân tiêu thị đường tỷ đệ, nhĩ hoài liễu tha đích hài tử, giá thành thập ma dạng tử, tái thuyết liễu, nhĩ chẩm ma tựu tri đạo nhĩ môn đích hài tử thị kiện khang đích ni? Như quả dĩ hậu sinh hạ lai thị cá đê năng nhi, nhĩ môn giá bất thị hại liễu tha mạ?” Diệp oánh khuyến đạo.
“Mụ, ngã bất hội đồng ý đích.” Vân ngữ lại đắc hòa mẫu thân giải thích na ma đa, phản chính nhĩ vô luận thuyết thập ma, ngã bất đồng ý tựu thị bất đồng ý.
“Na, na nhĩ thuyết, nhĩ tưởng chẩm ma bạn? Vân tiêu hựu tưởng chẩm ma bạn?” Diệp oánh não nộ hống đạo.
“Tiêu nhi thuyết, tha cấp ngã trảo nhất cá khứ ca luân bỉ á đại học lưu học đích cơ hội, ngã tại na biên thâu thâu đích bả hài tử sinh hạ lai.”
Diệp oánh lãnh tiếu: “Tha đáo thuyết đắc khinh tùng a, khứ quốc ngoại lưu học tựu thành liễu? Tha tựu một tưởng quá, vạn nhất nhĩ bị biệt nhân phát hiện, na nhĩ hoàn chẩm ma bạn?”
“Mụ, hiện tại ngã dã quản bất liễu na ma đa liễu, sự tình dĩ kinh giá dạng liễu, nhĩ thuyết thập ma đô một thập ma dụng liễu.” Vân ngữ đích thái độ tựu thị, tử trư bất phạ khai thủy năng, nhĩ thuyết tái đa, na dã một dụng.
“Hảo ba, nhượng ngã lai cấp vân tiêu giá hỗn đản thuyết, khán tha càn đích thập ma hảo sự, liên tỷ tỷ đích đích đỗ tử đô cảo đại liễu.” Diệp oánh lãnh tiếu đạo, tha hiện tại đối vân tiêu khả một thập ma hảo kiểm sắc, thùy nhượng tha họa hại liễu tự kỷ đích nữ nhi ni.
Sự tình dĩ kinh đáo liễu giá cá địa bộ, vân ngữ dĩ kinh vô pháp trở chỉ mẫu thân kiến vân tiêu liễu, tha tưởng kiến tựu kiến ba.
“Đối liễu, nhĩ thuyết, nhĩ hoàn thị, giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?”
“Ngã tiên tiền bất thị cấp nhĩ thuyết liễu mạ?”
“Nhĩ thuyết đích mô mô hồ hồ đích, ngã dã một cảo minh bạch, nhĩ hiện tại cấp ngã tử tử tế tế đích thuyết nhất biến.”
Thoại thuyết, vân tiêu cương hòa vân ngữ phân khai bất cửu, nhiên hậu tha tựu tiếp đáo nhị bá mẫu đích “Mệnh lệnh” nhượng tha khứ vân gia nhất tranh. Xuất vu đối nguy hiểm đích trực giác, vân tiêu tri đạo, sự tình tự hồ hữu ta bất thái diệu. Khả thị, tha hoàn thị lập khắc cản vãng vân gia, vô luận thị xuất liễu thập ma sự tha đô ứng cai khứ khán khán.
Như quả sự tình hòa vân ngữ một quan hệ, na tha khứ liễu một thập ma. Như quả đích xác thị hòa vân ngữ hữu quan hệ, na tha canh ứng cai khứ, tha bất năng nhượng tự kỷ đích nữ nhân độc tự diện đối khốn nan.
ps: Kim thiên chỉ hữu nhất canh, minh thiên thỉnh giả nhất thiên. Giá kỉ thiên thiên phàm tại tố thử giả thật tập, học giáo cảo đích nhất cá hạng mục, khiếu thập ma sản học hợp tác. Thiên phàm bào đáo nhất cá thập ma phá công hán khứ thượng ban, nhất thiên thập nhị cá tiểu thời, công tư tài nhất bách lai khối tiền nhất thiên, nhân luy tử liễu, nương địa, chân bất thị nhân càn đích hoạt. Minh thiên hảo hảo đích hưu tức nhất thiên, tranh thủ minh thiên chi hậu mỗi thiên canh tân lưỡng chương, gian hoặc bạo phát nhất hạ, canh tân tam chương. Bất thuyết liễu, khứ công cáo thượng phát bố nhất hạ thỉnh giả thông tri.