Thử thời, vân tước chính phong phong hỏa hỏa đích hướng vân gia cản lai, nhân vi vân tước hòa lão công đích quan hệ bất hảo, tái gia thượng tha đích nhi tử phương hưng hựu kinh thường bất tại gia, sở dĩ, vân tước tại vân gia đích thời gian bỉ chi gia lí yếu đa tạ. Tha lai vân gia đảo bất thị thập ma đại bất liễu đích sự.
Bất tri đạo tiêu nhi hiện tại chính tại hòa nhị tẩu tố thập ma, tha môn bất hội dĩ kinh khai thủy liễu ba, hanh, gian phu dâm phụ, vân tước tại xa lí hận hận mạ đạo. Tha đối vân tiêu hữu ta oán hận, tha dĩ kinh ngận cửu ngận cửu một hòa vân tiêu tố na sự liễu, khả thị vân tiêu cư nhiên bất thị đệ nhất cá khứ trảo tha, nhi thị khứ trảo diệp oánh. Yếu thuyết phiêu lượng tha bỉ diệp oánh hoàn yếu phiêu lượng nhất ta, yếu thuyết niên khinh, tha tài tam thập thất bát tuế, diệp oánh dĩ kinh tứ thập kỉ tuế liễu. Yếu thuyết phong nhũ phì đồn, tha tự vấn tịnh bất bỉ diệp oánh soa, khả thị vi thập ma vân tiêu yếu khứ trảo diệp oánh ni, giá điểm vân tước hữu ta tưởng bất thông.
Tựu tại vân tước phẫn phẫn bất bình đích thời hầu, tha nhi tử phương hưng đích điện thoại đả liễu tiến lai: “Uy, mụ, nhĩ tại na nhi?”
“Ngạch, ngã yếu khứ vân gia, nhĩ hữu thập ma sự mạ?” Vân tước vấn đạo.
“Một sự, tựu thị, một kiến nhĩ tại gia, đả điện thoại vấn vấn. Đối liễu, nhĩ khứ vân gia tố thập ma?” Phương hưng hảo kỳ vấn đạo.
Vân tước tiếu kiểm vi hồng: “Hữu điểm sự, tiểu hài tử biệt vấn đại nhân đích sự.” Vân tước tối chung trảo liễu nhất cá bất thị lý do đích lý do đường tắc đạo.
Phương hưng vô nại phiên phiên bạch nhãn: “Mụ, ngã dĩ kinh bất thị tiểu hài tử liễu.”
Vân tước hảo tiếu đạo: “Hảo, hảo, nhĩ bất thị tiểu hài tử liễu, nhĩ thị đại nhân liễu hành liễu ba, đối liễu, nhĩ chẩm ma hữu thời gian hồi gia liễu?”
“Ngạch, a a, ngã một sự tựu hồi gia liễu bái. Đối liễu, mụ cải thiên ngã môn khứ vân tiêu biểu ca gia ngoạn ba.” Phương hưng đột nhiên thuyết đạo.
Vân tước tưởng dã tưởng đích tựu đáp ứng hạ lai: “Hảo a, bất đối, nhĩ chẩm ma đột nhiên tưởng khứ vân gia?”
Phương hưng chi chi ngô ngô đích bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
“Chẩm ma bất thuyết thoại?” Vân tước vi vi trứu mi.
“Ngạch, dã một thập ma sự, ngã tựu thị tưởng khứ cấp tam cữu mụ phách kỉ trương chiếu phiến.” Phương hưng tối chung thuyết đạo.
Vân tước tâm đầu nhất khiêu, phương hưng giá hài tử bất hội hỉ hoan ninh tỷ tỷ ba? Tưởng đáo giá lí, vân tước liên mang vấn đạo: “Tiểu hưng, nhĩ chẩm ma đột nhiên tưởng khởi yếu cấp nhĩ tam cữu mụ phách chiếu đích?”
“Ân, dã một thập ma sự, tựu thị, a a, tam cữu mụ thị thế giới đệ nhất mỹ nữ ma, ngã môn bạn đích đồng học bất tín tha thị ngã thân thích, sở dĩ ngã tựu tưởng phách kỉ trương tương phiến cấp tha môn khán khán, chứng minh nhất hạ.” Phương hưng tiếu trứ giải thích đạo.
Phương hưng đích lý do bất tri đạo tha tự kỷ tín liễu một, phản chính vân tước thị một tín, vân tước đại mi khẩn khẩn trứu khởi, tha cảm giác nhi tử đối ninh mật hữu chủng phi thường đặc thù đích cảm tình, thuyết ái tình đàm bất thượng, ứng cai thuyết thị ái mộ, ái mộ chi tình. Vân tước tâm trung ám tưởng, nan đạo giá tựu thị báo ứng? Vân tiêu thượng liễu tha đích mụ mụ, tha khước tưởng thượng vân tiêu đích mụ mụ. Lưỡng giả duy nhất đích khu biệt tựu thị, vân tiêu dĩ kinh thành công đích thượng liễu tha đích mụ mụ, nhi tha tưởng thượng vân tiêu đích mụ mụ khán dạng tử giá bối tử thị bất khả năng liễu.
Vân tước thán liễu khẩu khí, phương hưng đích giá chủng tình huống tha hoàn chân bất tri đạo cai chẩm ma xử lý, như quả phương hưng trực tiếp biểu hiện xuất lai liễu, na hoàn hảo bạn, khả thị hiện tại tha chỉ thị hữu na chủng mông mông lung lung đích cảm giác, như quả nhượng tha giá cá tố mẫu thân đích đề xuất lai, sự tình cổ kế hội ngận tao. Tất cánh, phương hưng niên linh đích xác bất tiểu liễu, giá chủng sự nhượng biệt nhân tri đạo, dĩ hậu tha hoàn hữu thập ma kiểm diện diện đối tha nhân? Chất nhi hỉ hoan cữu mụ? Giá hảo thuyết bất hảo thính liễu. Chí vu vân tiêu tựu toán liễu, tha thị nhất cá dị loại, chuyên trảo hòa tha hữu quan hệ đích nữ tử hạ thủ.
Vân gia.
Chính tại vân tiêu hòa diệp oánh lưỡng nhân oanh oanh liệt liệt đích hắc hưu đích thời hầu, vân tiêu đâu lí đích thủ cơ khước hưởng liễu. Vân tiêu án trụ bất đình đĩnh động phì đồn đích diệp oánh: “Hảo lão bà, biệt động, ngã tiếp điện thoại.” Vân tiêu đào xuất thủ cơ lai nhất khán, thị vân ngữ đả lai đích.
Diệp oánh kiều suyễn hư hư, bất quá hoàn thị một vong ký vấn thị thùy đả lai đích: “Thị, thị thùy đả lai đích?”
Vân tiêu cấp suyễn kỉ khẩu khí, diệp oánh thân thể lí thật tại thái thư phục liễu, thái khẩn thái ôn noãn liễu, tiến khứ liễu tựu bất tưởng xuất lai, tưởng nhất trực phao tại lí diện: “Thị nhĩ đích nữ nhi vân ngữ đả lai đích.” Vân tiêu phôi tiếu đạo.
Vân tiêu thoại âm cương lạc, tha tiện cảm giác đáo diệp oánh đích âm đạo nhất trận thu súc, liên đái trứ tử cung khẩu dã tại khinh khinh đích duyện hấp.
“Tê, hảo, hảo thư phục, đối, hảo lão bà, giáp khẩn.” Vân tiêu đĩnh liễu kỉ hạ, nhiên hậu trọng trọng đích tại diệp oánh đích thí cổ thượng đả liễu kỉ ba chưởng.
Diệp oánh bị vân tiêu cảo đắc sảng khoái vô bỉ, bất quá thủ cơ linh thanh sảo liễu tha đích hưng trí: “Tiêu nhi, khoái, khoái tiếp điện thoại, nhiên hậu ngã môn tiếp trứ tố.”
“Hảo.” Vân tiêu tà ác nhất tiếu, tiếp khởi điện thoại: “Uy, ngữ tỷ tỷ mạ?”
Điện thoại na đầu đích vân ngữ vi vi hữu ta bất sảng: “Thị ngã, hanh, nhĩ giá gia hỏa chẩm ma giá ma cửu tài tiếp điện thoại?”
Vân tiêu khán liễu nhất nhãn loan trứ yêu, nỗ lực kiều trứ đồn bộ nghênh hợp tự kỷ, đồng thời dụng tiểu thủ tử tử ô trụ chủy ba bất nhượng tự kỷ phát xuất thanh âm đích diệp oánh: “Ngạch, cương cương hữu sự, một chú ý.”
“Hanh hữu sự? Bất hội thị mang trứ phao nữ nhân ba.” Vân ngữ lãnh tiếu đạo.
Vân tiêu thính đắc hảo tiếu, ngã bất thị tại phao nữ nhân, nhi thị tại càn nhĩ mụ. Giá thoại vân tiêu tự nhiên thị bất hội thuyết xuất lai đích, bất nhiên tựu thị mạ nhân liễu, tha dụng lực đích chàng kích diệp oánh kỉ hạ, nhượng tha nhẫn bất trụ kiều khu khinh khinh chiến động, nhiên hậu u oán khả liên đích nữu đầu khán trứ tự kỷ, nhãn trung toàn thị ai cầu: Khinh điểm.
Vân tiêu tiếu đạo: “Một hữu, mang trứ phao nữ nhân dã bất cấp tại giá nhất thời a.”
“Hanh, tín liễu nhĩ tài quái liễu, đối liễu, dung tỷ tựu tại thân biên, nhĩ yếu bất yếu hòa tha thuyết thoại, ai, dung tỷ, dung tỷ, nhĩ biệt tẩu a, hảo liễu, dung tỷ tẩu liễu.” Vân ngữ vô nại đạo.
Vân tiêu tiếu đạo: “A a, dung tỷ tỷ bất hòa ngã thuyết thoại?”
“Thị a, tha tẩu liễu.” Vân ngữ vô nại đạo.
“Ân, đối liễu, nhĩ môn tại na biên hảo thích ứng ba?” Vân tiêu quan tâm vấn đạo.
Vân ngữ điểm điểm đầu: “Hoàn hảo liễu.”
“Na, bảo bảo quai bất quai?” Vân tiêu ôn nhu vấn đạo.
Vân ngữ kiểm thượng lộ xuất điềm mật đích tiếu dung, tiểu thủ khinh khinh phủ thượng tự kỷ vi đột đích tiểu phúc: “Ân, bảo bảo đĩnh quai đích, tựu thị hữu thời hầu hội nháo đằng nhất hội nhi.”
“Dung tỷ đỗ tử lí đích tiểu gia hỏa ni?” Vân tiêu tái vấn.
“Dã đĩnh quai đích, tha hoàn tiểu, cổ kế nháo bất khởi lai, tái thuyết, dĩ dung tỷ thanh lãnh đích tính tử, cổ kế tha sinh đích hài tử dã bất hội thái điều bì.” Vân dung tiếu đạo.
Trầm mặc liễu nhất hội nhi, vân tiêu do dự vấn đạo: “Nhĩ môn khứ y viện kiểm tra, bảo bảo đô hoàn kiện khang ba.”
Vân tiêu vấn xuất giá cá vấn đề, tựu liên diệp oánh dã bất động liễu, tha dã tưởng thính thính nữ nhi đỗ tử lí đích hài tử thị bất thị kiện khang, nhiên hậu tài quyết định thị phủ dã hòa vân tiêu sinh nhất cá. Tuy thuyết lưỡng nhân một hữu huyết duyên quan hệ, khả thị tha đích niên linh giác đại, như quả chân sinh hài tử, tha hoàn chân đam tâm hài tử hội bất chính thường.
Thuyết đáo giá cá vấn đề, vân ngữ dã nghiêm túc khởi lai, tựu liên dĩ kinh ly khai đích vân dung dã hồi đáo liễu vân ngữ đích thân biên.
“Y sinh thuyết, hài tử thái tiểu hoàn khán bất xuất hữu một hữu vấn đề.” Vân ngữ hữu ta đam ưu đích thuyết đạo.
“Giá dạng?” Vân tiêu vi vi trứu mi, giá cá kết quả khả bất nhượng nhân mãn ý a, đẳng hài tử đại liễu, hữu vấn đề đích thời hầu, hoàn xá đắc đả điệu mạ? Sinh hạ lai, giá bất thị nhượng hài tử thụ tội mạ?
“Ân, bất quá, y sinh thuyết, chỉ yếu gia tộc sử thượng một hữu di truyện bệnh, nhất bàn lai thuyết hài tử đô hội thị kiện khang đích, đương nhiên dã bất năng tị miễn nhân vi nhân tố, bỉ như cật thác dược a thập ma đích.” Vân ngữ thuyết đạo.
Hậu diện nhất cá vấn đề đảo bất dụng khảo lự đích, lưỡng nữ đích ẩm thực đô hữu chuyên nhân phụ trách, biệt thự sở tại địa dã một hữu thập ma phóng xạ tính đông tây tồn tại, hậu thiên tạo thành đích anh nhi cơ hình khả dĩ hốt lược. Na ma chỉ thặng hạ tiền nhất điều liễu, gia tộc hữu vô di truyện bệnh.
“Na, ngữ tỷ tỷ, ngã môn gia tộc sử thượng hữu di truyện bệnh mạ?” Vân tiêu liên mang vấn đạo.
Vân ngữ vô nại thán đạo: “Ngã bất tri đạo a, phản chính ngã gia gia ngã ba ba tha môn thị nhất thiết chân trường đích, tằng tổ tha môn tựu bất tri đạo liễu, cách thái viễn liễu.”
Khán lai tự kỷ hữu tất yếu khứ tra nhất hạ liễu, vân tiêu ám ám hạ quyết tâm.
“A……” Diệp oánh chính thính đắc nhập thần ni, tha một tưởng đáo vân tiêu hội đột nhiên cấp tự kỷ ngoan ngoan lai nhất hạ, giá ta cú ngoan, tha đích kiều nộn tử cung trực tiếp bị ngoan ngoan chàng liễu nhất hạ, nhẫn bất trụ đích tha trực tiếp kiều hô xuất thanh.
“Thập ma thanh âm?” Nhĩ đóa linh mẫn đích vân ngữ hòa vân dung lập khắc thính đáo liễu điện thoại lí nữ nhân đích thanh âm, vân ngữ lãnh thanh vấn đạo.
Vân tiêu khổ tiếu: “Ngạch, một thập ma thanh âm.”
“Hanh, cổ kế thị hữu nữ nhân ba.” Vân ngữ hận hận đạo: “Nhĩ giá cá hỗn đản, hòa ngã môn thông điện thoại dã xá bất đắc na cá nữ nhân mạ?”
Vân tiêu khổ tiếu: “Yếu bất, tiên giá dạng ba, ngã quải liễu a.”
“Hanh.” Vân ngữ lãnh hanh nhất thanh, bất tái thuyết thoại đẳng trứ vân tiêu quải điện thoại. Nhượng vân ngữ kỳ quái đích thị vân tiêu tịnh một hữu lập khắc quải đoạn điện thoại, điện thoại lí ẩn ẩn ước ước đích hoàn truyện lai liễu nữ nhân đích kiều suyễn thanh.
Vân ngữ hòa vân dung đối thị nhất nhãn, tiếu kiểm vi hồng, bất quá vân ngữ khước tịnh một hữu lập tức quải đoạn điện thoại, tha môn tưởng thính thính đối diện na cá bất tri liêm sỉ đích nữ nhân thị thùy. Giá thời, vân tiêu đích thanh âm truyện liễu quá lai: “Hảo liễu, tưởng khiếu tựu đại thanh khiếu ba, điện thoại ngã dĩ kinh quải liễu.”
“A, nga, ân, hảo, hảo thư phục a, tiêu nhi, hảo lão công, hảo chất nhi, nhĩ, nhĩ lộng đắc ngã hảo thư phục a, bá mẫu yếu nhẫn bất trụ liễu, dụng lực, dụng lực thao tiến lai, nga, hảo thư phục a.” Thính đáo vân tiêu đích thoại, diệp oánh tái dã nhẫn bất trụ, đại thanh khiếu hảm khởi lai.
Vân ngữ hòa vân dung nhãn tình thuấn gian trừng đắc đại đại: “Mụ? ( nhị thẩm )” lưỡng nhân đích thanh âm ngận tiểu, đối diện đích vân tiêu hòa diệp oánh thính bất kiến.
Vân ngữ tiếu kiểm thương bạch, vân dung dã thị mãn kiểm đích bất khả tư nghị, vân ngữ tri đạo mẫu thân hòa vân tiêu hữu nhất thối, tha thậm chí hoàn tham gia quá tha môn chi gian đích chiến đấu, khả thị tha vạn vạn một tưởng đáo vân tiêu cư nhiên nhất biên hòa mẫu thân tố na sự nhất biên hòa tự kỷ thông điện thoại, giá, giá dã thái vô sỉ liễu.
Vân dung thị căn bổn tựu liêu tưởng bất đáo vân tiêu cư nhiên hội hòa nhị thẩm hữu nhất thối, khán dạng tử giá nhất thối hoàn bất chỉ nhất thối. Vân dung tâm trung đại hận, chẩm ma vân tiêu tổng thị cật oa biên thảo a, bất thị đô thuyết thỏ tử bất cật oa biên thảo mạ? Chẩm ma vân tiêu giá chỉ thỏ tử tẫn cật oa biên thảo a. Tha sinh lai tựu thị chuyên môn họa hại vân gia đích nữ nhân đích ba.
“A, hảo lão công, hảo ca ca, đại lực nhất ta, đối, đối tựu thị giá dạng sáp thâm nhất ta, dụng lực đích thống tiến lai, nga, hảo thư phục a, sảng tử ngã liễu, hảo lão công, nhĩ thái cường liễu, nhĩ càn tử ngã liễu.” Dĩ vi một hữu nhân tại tràng đích diệp oánh hào vô cố kỵ đích đại thanh lãng khiếu trứ, hiết tư để lí đích phát tiết tự kỷ tâm trung đích kích tình.
Vân ngữ thính đích đại tu, mụ mụ dã thái lãng liễu ba, bình thời khán tha nhất phó đoan trang đích mô dạng, một tưởng đáo tố khởi na sự lai na ma cuồng dã a. Khẩn tiếp trứ vân ngữ tưởng khởi tam nhân hòa vân tiêu ngoạn 4p đích thời hầu, mẫu thân diệp oánh dã thị giá ma lãng đích, hoàn toàn tựu thị đãng phụ.
Vân dung thính đắc mục trừng khẩu ngốc, giá cá nhị thẩm bình thời đoan trang điển nhã, cao quý đại phương, thị nhất cá điển hình đích hào môn quý phụ, khả thị hiện tại thính tha đích khiếu sàng thanh, giá hoàn toàn tựu thị nhất cá phát lãng đích đãng phụ a, giá cá soa cự dã thái đại liễu ba.
“Nga, hảo lão công, đáo để liễu, đáo để liễu, khoái, khoái đả ngã đích thí cổ, khoái, dụng lực đích đả.” Tự hồ giác đắc hoàn bất cú thứ kích, diệp oánh tái thứ khiếu xuất canh gia dâm đãng đích thanh âm.
Bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, vân ngữ hòa vân dung cư nhiên tịnh một hữu quan điệu điện thoại, nhi thị ngốc ngốc đích tọa tại phòng gian lí thính trứ điện thoại lí truyện lai đích nam nữ hoan ái thanh, lí diện hữu nam nhân thô trọng đích hô hấp thanh, hữu nữ nhân du khoái đích lãng khiếu thanh, hoàn hữu thủ chưởng phách đả thí cổ phát xuất đích ba ba thanh, đương nhiên dã hữu mỗ chủng bất tri danh đích xuy xuy thanh. Lưỡng cá hoài dựng đích tiểu nữ nhân thính đắc tiếu kiểm thông hồng, song thối tình bất tự cấm đích giáp khẩn, lưỡng điều phong du đích đại thối hoàn tại bất đình đích ma sát.
Hoài dựng kỳ gian đích nữ nhân tính dục bỉ giác vượng thịnh, tái gia thượng lưỡng nữ sơ thường cá trung tư vị, chính thị thực tủy tri vị đích thời hầu, giá lưỡng thiên lưỡng nữ dĩ kinh phi thường đích tưởng yếu liễu, tạc vãn lưỡng nhân tài thủ tiết quá. Nhân thử, vân tiêu hòa diệp oánh truyện lai đích thanh âm đối lưỡng nữ đích thứ kích bất khả vị bất đại. Hiện tại lưỡng nhân dĩ kinh cảm giác đáo tiểu nội khố dĩ kinh thấp liễu, nhân vi hoài dựng nhi biến đắc thập phân bão trướng đích nhũ phòng dã trướng trướng đích, ngận tưởng thân thủ khứ nạo kỉ hạ.
“Hô hô hô……” Lưỡng cá nữ nhân đích hô hấp việt lai việt cấp xúc, ngẫu nhĩ lưỡng nhân hội đối thị tại nhất khởi, bất quá lập khắc hựu hội bất hảo ý tư đích chuyển di khai thị tuyến.
“Nhị bá mẫu, nhĩ thuyết, như quả hiện tại ngữ tỷ tỷ khán đáo ngã môn tại tố ái, tha hội chẩm ma bạn?” Vân tiêu khán liễu nhất nhãn tịnh một hữu quải điệu đích điện thoại vấn đạo.
“Nga, hảo ca ca, ngã, ngã bất tri đạo, khoái, khoái cấp ngã, động, biệt đình, biệt đình.” Diệp oánh động tình đích nữu động tự kỷ đích liễu yêu, phì đồn nghênh hợp trứ vân tiêu đích trùng kích.
Vân ngữ tâm trung ám thối nhất khẩu, tha tri đạo giá thị vân tiêu cố ý thuyết cấp tự kỷ thính đích. Vi liễu nhượng vân dung thính bất đáo vân tiêu canh gia quá phân đích thoại, vân ngữ thập phân quả đoạn đích quải đoạn điện thoại. Vân dung nhãn trung thiểm quá nhất trận thất vọng, tha hoàn một thính cú ni.