“Tẩu ba, mộ lão sư, ngã tống nhĩ xuất khứ.” Vân tiêu thuyết trứ, thôi trứ mộ yên la tựu hướng môn ngoại tẩu khứ, diệp ngưng dã bất trở chỉ tha, tha đáo tưởng khán khán
Vân tiêu cứu cánh tưởng càn thập ma.
“Chẩm ma hồi sự, nhĩ bất thị nhượng ngã cấp nhĩ cầu tình mạ?” Mộ yên la nghi hoặc đích khán trứ nhất kiểm vô nại đích vân tiêu.
Vân tiêu khổ tiếu đạo: “Ngã đích hảo lão sư, thái trì liễu, giáo trường đích trừng phạt dĩ kinh hạ lai liễu.”
“A? Na tha nhượng nhĩ tố thập ma?” Mộ yên la cật liễu nhất kinh: “Nhĩ thị nhân vi nhĩ phụ thân đích quan hệ tài một lai thượng khóa đích, nhĩ đẳng đẳng, ngã khứ cấp
Tha thuyết, nhượng tha triệt tiêu đối nhĩ đích trừng phạt.”
Vân tiêu liên mang lan trụ mộ yên la: “Tha nhượng ngã cấp tha đương nhất cá nguyệt đích thiếp thân, ân, thiếp thân trợ lý, a a, một sự liễu, nhất cá nguyệt tựu nhất cá nguyệt
Ba, vô sở vị, tạ tạ mục lão sư liễu.”
“Thiếp thân trợ lý?” Mộ yên la cật liễu nhất kinh: “Giáo trường một sự ba, tha chẩm ma hội nhượng nhĩ nhất cá học sinh cấp tha đương thập ma thiếp thân trợ lý ni? Tha nan
Đạo tựu bất phạ biệt nhân thuyết nhàn thoại a?”
Vân tiêu tủng tủng kiên: “Mộ lão sư, biệt vong liễu, diệp giáo trường hoàn thị ngã đích a di, biệt nhân bất hội thuyết thập ma đích.”
Mộ yên la giá tài tưởng khởi lưỡng nhân chi gian hoàn hữu giá ma nhất tằng quan hệ, tha giá tài điểm điểm đầu: “Na hảo ba, na ngã ly khai liễu, nhĩ hữu thập ma thị, tái
Cấp ngã đả điện thoại ba.” Thuyết trứ, mộ yên la quan tâm đích khán trứ vân tiêu.
Vân tiêu tâm trung cảm động, đệ nhất thứ vi tự kỷ tát hoang phiến mộ yên la cảm đáo quý cứu.
“Tạ tạ nhĩ mộ lão sư.” Vân tiêu khinh khinh đích bả mộ yên la bão tiến hoài lí, tiểu thanh thuyết đạo.
Mộ yên la thân thể vi vi nhất cương, tiểu thủ do dự trứ án tại tha đích bối thượng: “Một, một sự, ngã thị nhĩ đích lão sư ma, ân, hảo liễu, nhĩ phóng khai ngã
Ba, ngã yếu tẩu liễu.”
Vân tiêu phóng khai mộ yên la, vi tiếu đạo: “Hảo, lão sư, cải thiên ngã thỉnh nhĩ cật phạn.”
“Ân.”
Mộ yên la nữu trứ kiều đồn ly khai liễu, vân tiêu diện đái vi tiếu đích khán trứ tha đĩnh kiều đích viên đồn, giá cá thí * cổ hoàn chân thị cực phẩm a. Mộ yên la ly khai hậu,
Vân tiêu đạm đạm đích miết liễu nhất nhãn bất viễn xử đích nhất cá quải giác. Na nhi hữu nhất đài nhiếp tượng cơ đích kính đầu khoái tốc đích súc liễu hồi khứ. Vân tiêu tri đạo na thị đích nhân
,Bất quá, vân tiêu tịnh một hữu khứ trảo tha hồi lai, một tất yếu, tựu ba, phản chính tự kỷ đối mộ yên la đích tâm tư tựu bất thuần, nhượng giá ta học giáo lí
Đích cẩu tử đội bang mang tuyên truyện nhất hạ dã hảo, thuyết bất định hoàn năng bả mộ yên la thôi tiến tự kỷ đích hoài trung ni.
“Mộ lão sư tẩu liễu?” Hồi đáo bạn công thất, diệp ngưng bất âm bất dương đích vấn đạo.
Vân tiêu điểm điểm đầu: “Thị a.”
“Nga, na nhĩ kế tục ba.” Thuyết hoàn, diệp ngưng kế tục duyệt độc văn kiện.
“Kế tục, thập ma kế tục?” Vân tiêu nhất lăng.
“Bạn công thất thượng đích vệ sinh nhĩ hoàn một đả tảo hoàn.”
Vân tiêu lão kiểm nhất hắc, soa điểm một khí tử, giá nữ nhân hoàn chân bả tha đương đả tảo vệ sinh đích a di liễu.
“Diệp giáo trường, ngã dĩ kinh đả tảo hoàn liễu.” Vân tiêu trầm thanh đạo.
“Nga, thị mạ? Ngã chẩm ma ký đắc ngã đích cước hạ giá khối địa phương nhĩ hoàn một tha ni?” Diệp ngưng vi tiếu đạo.
Vân tiêu ác ngoan ngoan đích trừng trứ tha: Nữ nhân, nhĩ hoàn liễu, bất bả nhĩ biến thành ngã đích nữ nhân, nhượng nhĩ thiên thiên tý hầu ngã, ngã thệ bất vi nhân. Vân tiêu tâm trung
Ám ám phát ngoan, bất tình bất nguyện đích khứ trảo tha bả khứ liễu, nhĩ bất thị thuyết, nhĩ cước hạ na khối địa phương một hữu nhân đả tảo mạ? Na hảo, na ngã tựu cấp nhĩ đả tảo đích
Triệt để nhất ta, tưởng đáo giá lí, vân tiêu tha bả dã bất trảo liễu, tha trực tiếp trảo lai nhất khối mạt bố, nhiên hậu nhượng diệp ngưng nhượng khai, tha toản đáo bạn công trác hạ khứ sát địa. Cổ kế diệp ngưng thị vi liễu cố ý chỉnh vân tiêu, tha căn bổn tựu bất nhượng khai, nhi thị tựu đoan đoan chính chính đích tọa tại bạn công y thượng, nhưng do vân tiêu tại bạn công trác hạ na
Khối tiểu tiểu đích địa phương na động thân thể, động tác sảo vi đại điểm tha tựu hội bính đáo bạn công trác.
Vân tiêu úc muộn liễu: “Ngã thuyết giáo trường, nhĩ tựu bất năng tiên nhượng khai a, một khán đáo giá lí ngận trách mạ? Nhĩ tọa tại giá nhi, ngã đô động bất liễu liễu.”
Diệp ngưng vi tiếu đạo: “Nga, thị mạ? Ngã chẩm ma một phát hiện, giá bất thị đĩnh khoan sưởng đích mạ?”
“Nhĩ……” Vân tiêu hữu ta sinh khí liễu: “Nhĩ tối hảo biệt lạc đáo ngã đích thủ thượng.”
“Nhĩ uy hiếp ngã?” Diệp ngưng kiểm sắc thiết thanh, thập ma thời hầu tha bị nhân uy hiếp liễu.
“Thị hựu chẩm dạng?” Vân tiêu lãnh tiếu đạo.
“Bất chẩm dạng, na nhĩ tựu kế tục sát địa bản ba.” Diệp ngưng bả y tử hướng bạn công trác di liễu nhất tiểu đoạn cự ly, giá hạ bạn công trác hạ bổn tựu bất đa đích không
Gian canh gia đích ủng tễ liễu. Vân tiêu sĩ đầu gian tựu năng khán đáo diệp ngưng bị tây khố banh đắc khẩn khẩn đích đào nguyên, na nhi cổ cổ đích, thập phân đích, nhi thả, na phong
Mãn thượng diện hoàn bị khố tử lặc xuất liễu nhất điều thiển thiển đích câu hác.
Vân tiêu ám ám đích thôn liễu khẩu khẩu thủy, giá cá nữ nhân đích na lí hoàn chân thị cú đích a, bất tri đạo gan tiến khứ đích thời hầu thị thập ma cảm giác, hội bất hội
Tượng nguyệt di tha môn na dạng khẩn trách. Vi liễu hoãn giải tâm trung đích bất bình hành, vân tiêu đích nhãn tình tử tử đích trành trứ diệp ngưng đích, thân thể bất đình đích ma sát tha hoạt nị
Đích song thối.
“Phanh.” Tựu tại giá thời, bạn công thất đích môn bị nhân tòng ngoại diện đả khai liễu, thính cước bộ thanh, giá ứng cai thị nhất cá nam nhân.
Diệp ngưng xoát đích nhất hạ tòng y tử thượng trạm khởi thân lai lãnh thanh vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Nam nhân trầm thanh vấn đạo: “Ngã lai khán khán nhĩ.”
Diệp ngưng xuy tiếu đạo: “Khán khán ngã? A a, thuyết ba, nhĩ hữu thập ma sự, năng nhượng nhĩ giá cá kinh thành thị ủy thư ký thân tự lai vấn đích, ứng cai bất thị thập
Ma tiểu sự ba.”
Kinh thành thị ủy thư ký? Vân tiêu nhất lăng, giá tài tri đạo lai nhân cánh nhiên thị diệp ngưng đích lão công. Tưởng đáo giá lí, vân tiêu tựu tưởng tòng bạn công trác hạ xuất lai kiến kiến
Giá cá thị ủy thư ký, tha hoàn một mạo đầu ni, diệp ngưng đích tiểu thủ cấp mang án tại tha đích đầu thượng bả tha vãng trác hạ án khứ, bất nhượng tha khởi lai. Vân tiêu nhất lăng, khẩn
Tiếp trứ minh bạch diệp ngưng đích ý tư, dã thị a, nhĩ thuyết nhất cá đại nam nhân đóa tại bạn công trác hạ, bạn công y thượng hoàn tọa trứ nhất cá nữ nhân, nhĩ thuyết, giá biệt nhân hội
Chẩm ma tưởng, chỉ yếu bất thị tiểu hài tử, khẳng định hội tưởng đáo lưỡng nhân tại ngoạn ái muội, thuyết bất định nam nhân chính tại bang nữ nhân quỵ thiểm ni. Diệp ngưng tự nhiên bất cảm nhượng vân tiêu
Khởi thân liễu, bất nhiên giá cá ngộ hội khả tựu đại liễu.
Dã hứa thị vi liễu năng cú canh hảo đích khống chế trụ vân tiêu, diệp ngưng mạn du du đích tọa liễu hạ lai, song thối xoa khai, bả tha giáp tại thối gian, tiểu thủ án tại tha đích
Kiên bàng thượng, bất nhượng tha động.
“Một sự, ngã chân đích chỉ thị lai khán khán nhĩ, ngã môn tự hồ hữu hảo kỉ cá nguyệt một kiến diện liễu ba.” Nam nhân khổ tiếu đạo.
Vân tiêu ám tự táp thiệt, diệp ngưng đích lão công cư nhiên hòa tha hảo kỉ cá nguyệt một kiến liễu, giá dã thái nan vi tha liễu, nan đạo tha tựu bất tưởng? Vân tiêu cảm khẳng định,
Diệp ngưng đích lão công tái ngoại diện tuyệt đối thị tình * phụ thành quần, đãn thị diệp ngưng dã tuyệt đối thị khiết thân tự hảo chi nhân, tha tuyệt đối một hữu xuất khứ loạn cảo, trảo tình * nhân.
Diệp ngưng lãnh tiếu đạo: “A a, nhĩ hoàn ký đích a, hảo liễu, nhĩ như quả một thập ma sự đích thoại, khả dĩ tẩu liễu.” Diệp ngưng trực tiếp hạ trục khách lệnh.
Nam nhân tịnh một hữu tượng diệp ngưng sở thuyết đích na dạng ly khai, tha phản nhi tại y tử thượng tọa liễu hạ lai: “Ngã môn hảo hảo liêu liêu ba.”
“Nhĩ tưởng liêu thập ma?” Diệp ngưng lãnh đạm đạo.
Đóa tại trác tử hạ diện đích vân tiêu tri đạo, tự kỷ báo phục diệp ngưng đích cơ hội lai liễu, tha đích kiểm chính đối trứ diệp ngưng xoa khai đích, tha na lí đạm đạm
Đích u hương trực phác tha đích tị tử, vân tiêu dụng lực đích hấp liễu kỉ khẩu, hảo hương, tùy trứ hương khí đích nhập tị, vân tiêu tâm trung đích na đoàn hỏa diễm dã tiệm tiệm đích nhiên thiêu khởi
Lai. Diệp ngưng trướng cổ cổ đích tựu tại vân tiêu đích nhãn tiền, tái gia thượng tha đích lão công tựu tại ngoại diện, song trọng thứ kích nhượng vân tiêu tại dã nhẫn bất trụ tâm trung đích kích động
,Tha não đại kháo tiền, chủy thần thiếp đáo liễu diệp ngưng phong du đích thượng, nhi tha đích thủ dã thân đáo liễu diệp ngưng đích yêu hậu khẩn khẩn đích lãm trụ tha đích liễu yêu, thủ chưởng án
Tại tha đích kiều đồn thượng dụng lực đích niết trứ.
Diệp ngưng kiều khu nhất chiến, tiếu kiểm phù hiện kỉ mạt vựng hồng, tha một tưởng đáo vân tiêu cư nhiên đảm đại bao thiên, đương trứ tự kỷ lão công đích diện đối tự kỷ hạ thủ.
Kí nhiên dĩ kinh xuất thủ liễu, vân tiêu dã bất tái cố cập kỳ tha, đại bất liễu bất tại giá nhi độc thư liễu. Vân tiêu đích chủy thần khinh khinh đích cách trứ khố tử thân vẫn diệp ngưng
Đích, khẩu thủy trát nhãn tiện lộng thấp liễu tha đích khố tử. Nhi tha đích đại thủ dã tòng diệp ngưng đích tây trang hạ bãi thân tiến khứ, trực tiếp hòa tha đích hậu bối đích thiếp tại
Nhất khởi.
Hảo hoạt a! Vân tiêu tâm trung đại tán, đại thủ nhất lộ hướng thượng, trát nhãn tiện lai đáo liễu diệp ngưng đích hung * tráo vị trí, tha khinh khinh đích trứ diệp ngưng hậu bối hung *
Tráo đích đái tử, đột nhiên tha xả trụ đái tử, dụng lực đích lạp liễu nhất hạ.
“Ân……” Diệp ngưng đích tiểu chủy lí tả xuất nhất thanh đạm đạm đích thân * ngâm, nhân vi vân tiêu lạp xả hung * tráo đích đái tử, tha hung tiền đích lưỡng khỏa bị
Hung * tráo lặc khẩn, nhượng tha cảm giác đáo liễu nhất trung bị nhựu lận đích khoái * cảm.
Diệp ngưng hách liễu nhất đại khiêu, tha liên mang bình trụ hô hấp, bất nhượng tự kỷ tiết * xuất thanh lai, đồng thời tha đích tiểu thủ dã tại nỗ lực đích thôi trứ vân tiêu đích não đại, bất
Nhượng tha đích chủy ba kháo cận tự kỷ đích tư * xử. Chỉ thị, giá nhất thiết khán thượng khứ đô thị đồ lao, hữu trượng phu trành trứ, diệp ngưng đích động tác bất năng thái đại, tha chỉ năng dụng
Ngận tiểu đích lực đạo khứ trở chỉ vân tiêu, lực đạo nhất tiểu, tha hoàn năng trở chỉ đắc liễu vân tiêu mạ?
“Thuyết ba, nhĩ lai trảo ngã hữu thập ma sự? Ngã hoàn hữu ngận đa công tác yếu tố, ngã khả một thời gian bồi nhĩ nhàn liêu.” Diệp ngưng hiện tại duy nhất năng tố đích tựu thị
Tẫn khoái bả trượng phu cản xuất khứ, nhiên hậu chuyên tâm thu thập vân tiêu giá cá hỗn đản. Tha đích lưỡng điều tử tử đích giáp khẩn, bất nhượng vân tiêu tiền tiến, giá dạng nhất lai, vân
Tiêu đích đầu dã tựu bị tha giáp tại liễu thối * gian.
Hạ diện bất năng kế tục tiền tiến, thượng diện tổng khả dĩ kế tục thâm nhập ba. Tưởng đáo giá lí, vân tiêu đích thủ mạn mạn đích tòng diệp ngưng đích dịch hạ toản quá khứ, tưởng khứ nhu *
Niết tha đích nhũ * phòng.
Giá hạ diệp ngưng chân đích phạ liễu, tha đích trượng phu tựu tại đối diện, nhĩ thuyết tha đích thượng đa liễu nhất chỉ đại thủ, tha hựu bất thị hạt tử, tha năng khán bất kiến mạ? Bất đắc dĩ, diệp ngưng chỉ hảo tử tử đích giáp khẩn song tí, bất nhượng tha đích thủ mạc đáo tự kỷ đích hung tiền. Kinh quá giá ma nhất chiết đằng, diệp ngưng hô hấp vi vi cấp xúc khởi
Lai, tiếu kiểm dã thị phi hồng nhất phiến, nhãn tình dã biến đắc thủy uông uông đích, thập phân đích động nhân.
Diệp ngưng đích trượng phu chung vu phát hiện tha đích bất đối kính liễu, tha kỳ quái đích vấn đạo: “Nhĩ đích kiểm chẩm ma giá ma hồng? Nhĩ một sự ba? Thân thể bất thư phục?”
Diệp ngưng giảo giảo nha, nỗ lực nhượng tự kỷ khôi phục chính thường: “Ngã một sự, nhĩ hữu thập ma thị tựu thuyết ba.”
Thính diệp ngưng thuyết tự kỷ một sự, nam nhân dã tựu bất đa thuyết thập ma, tha trầm ngâm bán thưởng: “Thị ngã công tác thượng đích sự.”
Thượng diện tiền tiến bất liễu, hạ diện dã thâm nhập bất liễu, vân tiêu hữu ta úc muộn liễu, nan đạo tựu chỉ năng đáo giá cá địa bộ liễu? Tâm trung nhất trận phát ngoan, vân tiêu song
Thủ lâu trụ diệp ngưng đích tiểu man yêu, nhiên hậu song tí dụng lực, đồng thời não đại hướng tiền mãnh tễ, lưỡng cổ đại lực đích tác dụng hạ, diệp ngưng giáp khẩn đích song thối căn bổn tựu phòng bất
Trụ, vân tiêu đích não đại đột phá tha đích, trực tiếp tễ tiến tha đích song thối gian, kiểm đản mai tiến tha đích tiểu phúc xử, chủy ba tắc cương hảo đối trứ tha na cổ cổ đích phong
Mãn đào nguyên.
“Nga……” Tiểu phúc tao đáo chàng kích, đào nguyên dã bị khinh khinh đích chàng liễu nhất hạ, diệp ngưng nhẫn bất trụ khiếu xuất thanh lai.
“Nhĩ, một sự ba.” Diệp ngưng đích lão công tái thứ vấn đạo, thê tử đích biểu hiện ngận kỳ quái a, hảo tượng thị động tình liễu, khả thị, giá bạn công thất lí chỉ hữu
Ngã hòa tha lưỡng cá nhân a, nan đạo tha phi thường đích cơ khát liễu, khán đáo ngã tựu phát * xuân liễu? Tưởng đáo giá lí, diệp ngưng đích lão công tâm trung cuồng hỉ, tha đích thân thể bất do
Tự chủ đích tọa trực liễu, ngang thủ đĩnh hung, triển hiện xuất nhất phúc vĩ ngạn đích tư thái. Khả thị khẩn tiếp trứ nam nhân hựu thị nhất trận mê hoặc, bất đối a, đương sơ diệp ngưng hòa tha
Kết hôn đích thời hầu, tha đối tính giá phương diện thị đĩnh lãnh đạm đích, tự kỷ chi sở dĩ hòa tha biến thành giá dạng, kỳ trung ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân tựu thị tha thái lãnh đạm liễu,
Tự kỷ thụ bất liễu. Tưởng đáo giá lí, nam nhân tái thứ kỳ quái đích khán trứ diệp ngưng.
“Nga, nhĩ dã tựu thị tại nhĩ công tác nhu yếu đích thời hầu tài hội tưởng khởi ngã.” Diệp ngưng tự nhiên khán đáo liễu lão công nhãn trung đích nghi hoặc, tha liên mang yểm sức tính đích
Thuyết đạo.
Diệp ngưng đích yểm sức nhượng nam nhân tâm trung đích nghi hoặc hàng đê bất thiếu, hoàn dĩ vi tha động tình liễu ni, nguyên lai bất thị a.
Hảo bất dung dịch tài tễ tiến lai, vân tiêu tự nhiên bất hội phóng khí giá cá đích đại hảo cơ hội liễu, tha trương khai đại chủy đối chuẩn diệp ngưng trướng cổ cổ đích,
Nhiên hậu dụng lực nhất hấp, đốn thời, nhất đoàn nhuyễn nhục tiện tễ tiến tha đích khẩu trung, vân tiêu tượng cật đào tử nhất dạng khinh khinh đích tại nhuyễn nhục thượng giảo liễu lưỡng hạ.
“Ách……” Diệp ngưng tiếu kiểm đại hồng, hầu lung lí tựu yếu nhẫn bất trụ phát xuất lãng khiếu, hoàn hảo tha cập thời nhẫn trụ liễu. Tha đích cư nhiên bị vân tiêu
Hấp tiến liễu chủy lí, tuy thuyết chỉ thị lưỡng biện hoa biện, khả thị, giá chủng trình độ đích thứ kích, tha dã hữu ta nhẫn bất trụ a. Giá bất, ngận khoái diệp ngưng tựu phát hiện tự kỷ
Đích thánh đạo khoái tốc thấp nhuận khởi lai, lí diện đích thủy dã tại hoãn mạn đích vãng ngoại lưu.
Nhục * thần liên đái khố tử bị vân tiêu hấp tiến chủy lí, trát nhãn gian diệp ngưng tư * xử đích khố tử tiện bị vân tiêu đích khẩu thủy lộng thấp liễu. Nha thổ xuất khẩu trung đích nhuyễn nhục,
Chủy ba đổ thượng khứ, đối chuẩn na đoàn nhuyễn nhục dụng lực đích xuy khí.
“Ân……” Diệp ngưng bất kham đích nữu động liễu nhất hạ kiều khu, vân tiêu chước nhiệt đích khí tức xuyên quá tha đích tây khố hòa, trực đạt tha mẫn cảm đích thần biện thượng
,Đốn thời, lưỡng biện thần biện tượng thị bị ôn thủy phao trứ nhất dạng, noãn noãn đích, dương dương đích, ma ma đích thập phân đích thư phục, hựu thập phân đích nan thụ.
Truyện lai đích quái dị cảm giác nhượng diệp ngưng nhẫn bất trụ dụng lực đích đĩnh liễu lưỡng hạ yêu, nhu nhuyễn đích thần biện chủ động thấu đáo vân tiêu đích chủy ba thượng, nhượng tha hảo hảo đích
Dụng thiệt đầu thiểm lộng. Nhi diệp ngưng đích tiểu thủ thử thời dã bất thị tại thôi vân tiêu đích não đại liễu, nhi thị khinh khinh đích án tại tha đích đầu thượng, bả tha án hướng tự kỷ đích đào nguyên
Tư * xử.