Đẳng môn bị thôi khai hậu, phát hiện trừ liễu đoan thái đích phục vụ sinh chi ngoại, lam tâm di, lam tâm duyệt tha môn đích mụ mụ, dã tựu thị học giáo đích mỹ phụ giáo trường tần tình dã tẩu liễu tiến lai.
Tọa tại dương dương thối thượng đích lam tâm duyệt, kiều hô nhất thanh, liên mang tòng dương dương đích thối thượng hạ lai, hữu ta hại tu đích đối tần tình khiếu đạo: “Mụ mụ”
Tần tình dã một tưởng đáo, tự kỷ hội khán đáo nữ nhi bị dương dương bão trứ, kiểm sắc biến liễu nhất hạ, tiếp trứ đạm nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Ngã hoàn một cật, chính hảo đại gia nhất khởi.”
Dương lộ tiên thị hí hước đích khán liễu lam tâm duyệt nhất nhãn, tiếp trứ đối tần tình tiếu đạo: “Tần di, hoan nghênh, khoái lai tọa ngã giá biên.”
Hữu tần tình tại, lam tâm duyệt khước thị bất hảo nội tái tọa tại dương dương đích thân biên, cân dương lộ hoán hồi tọa vị, tiếp trứ lạp trứ tần tình tọa tại tự kỷ đích thân biên.
Tần tình khán liễu nhất hạ dương dương, vấn đạo: “Dương dương, thượng học đích cảm giác chẩm ma dạng? Hữu một hữu thập ma vấn đề?”
Khán trứ nhất thân nữ sĩ tây trang, ung dung đại khí đích tần tình, dương dương tiếu đạo: “Tần di, cảm giác bất thác, một tưởng thập ma vấn đề.”
“Ân, na tựu hảo.” Tần tình giá chủng đạm nhiên đích ngữ khí, nhượng hiện tại bao gian lí diện na chủng tùy tâm sở dục đích khí phân bất tái.
Dương dương hữu điểm bất tập quán, chủy giác quải khởi nhất ti tà mị đích vi tiếu, khán trứ tần tình đích song nhãn, ngữ đái tự khâm mộ tự điều tiếu đích thuyết đạo: “Tần di, nhĩ chân phiêu lượng, khán khởi lai hảo tượng thị tâm di, tâm duyệt đích tỷ tỷ.”
Tần tình tuy nhiên tri đạo dương dương bất thị na chủng quai quai thính thoại đích học sinh, khước một tưởng đáo tha cánh nhiên như thử đại đảm đích tại tự kỷ đích nữ nhi diện tiền, giá dạng đối tự kỷ thuyết thoại. Tuy nhiên phương tâm hữu điểm khai tâm tha thuyết tự kỷ phiêu lượng, khả thị khán đạo dương dương song nhãn trung na xâm lược tính đích mục quang, tần tình tựu thị phương tâm nhất hoảng, tị quá dương dương đích nhãn thần, tiếu kiểm vi hồng huấn xích đích thuyết đạo: “Dương dương, giá điểm niên kỷ tựu du chủy hoạt thiệt, trường đại hoàn đắc liễu.”
Dương dương khinh tiếu đạo: “Tần di, ngã thuyết đích thị chân tâm thoại ma, năng cú thú đáo nhĩ giá dạng phiêu lượng đích đại mỹ nhân, chân thị hạnh vận.”
Kiến dương dương hảo tự hoàn toàn bất tại ý tự kỷ đích huấn xích, kế tục tại tự kỷ nữ nhi diện tiền đối trứ tự kỷ thuyết giá ta liêu động phương tâm đích thoại ngữ, tần tình bổn lai vi hồng đích tiếu kiểm, hữu ta phát năng, khinh khái nhất thanh, bình phục liễu nhất hạ tự kỷ quý động đích phương tâm, đối trứ dương dương khinh tiếu đạo: “Hảo liễu, tiểu hài tử gia gia đích, bất yếu tái thuyết giá chủng thoại.”
Đối trứ tần tình tiếu liễu tiếu, dương dương thuyết đạo: “Khán lai tần di thị thính đa liễu giá chủng tán mỹ, sở dĩ đối ngã đích thoại miễn dịch liễu.”
Tần tình bạch liễu dương dương nhất nhãn, sân đạo: “Dương dương, tựu chỉ hữu nhĩ nhất cá tiểu phôi đản, cảm giá dạng đối tần di thuyết thoại.” Tiếp trứ bất đẳng dương dương hồi thoại, kế tục đạo: “Hảo liễu, ngã môn cật phạn.”
Nhất biên khán trứ dương dương hòa tần tình đấu pháp đích dương lộ tha môn, cân trứ khinh tiếu liễu nhất hạ. Lam tâm duyệt dã một hữu liễu bị mụ mụ khán đáo, tọa tại dương dương thối thượng đích dam giới.
Dương dương nhượng tại bàng thị hầu đích nữ phục vụ sinh nã lai liễu nhất bình hồng tửu, thuyết đạo: “Tần di, ngã môn đệ nhất thứ nhất khởi cật phạn, hát điểm tửu khánh chúc nhất hạ.” Thuyết trứ, nhượng nữ phục vụ sinh cấp mỗi nhân đảo liễu nhất bôi.
Tần tình một hữu thôi từ, vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Kim thiên, tựu bồi nhĩ môn hát điểm.”
Đẳng tần tình hát hoàn hậu, dương dương tiếu trứ thuyết đạo: “Tần di, ngã kính nhĩ nhất bôi, tạ tạ nhĩ đối ngã đích quan tâm.”
Tần tình tuy nhiên tâm trung hữu điểm bất diệu, bất quá hoàn thị đồng dương dương càn liễu nhất bôi. Đẳng dương dương hựu chuẩn bị kế tục cấp tự kỷ đảo tửu đích thời hầu, tần tình liên mang chế chỉ đạo: “Dương dương, đẳng hội hạ ngọ nhĩ môn hoàn yếu thượng khóa, bất chuẩn hát liễu.”
Dương dương khước một đẳng tần tình trảo trụ tự kỷ đích thủ, nhi thị phản quá lai trảo trụ tần tình bạch nộn đích ngọc thủ, tiếu đạo: “Tần di, nhĩ phóng tâm, ngã thị luyện võ chi nhân, giá điểm tửu thị bất hội túy đích.” Thuyết trứ, khước bất phóng khai tần tình đích ngọc thủ, nhất biên đảo tửu, nhất biên khinh khinh đích niết tần tình kiều nhu đích ngọc thủ.
“Tần di, giá nhất bôi, chúc nhĩ vĩnh viễn niên khinh phiêu lượng.” Thuyết trứ, hựu nhượng tần tình bồi trứ hát liễu nhất bôi.
Tam bôi tửu hạ đỗ, tần tình bạch nộn đích tiếu kiểm thượng, nhiễm thượng liễu nhất tằng yên hồng, bổn lai hồng nhuận mê nhân đích tiểu chủy, canh gia đích thấp nhuận mê nhân.
Kiến liễu tần tình lưu lộ xuất đích mỹ thái, dương dương tiếu đạo: “Tần di, nhĩ chân mỹ.” Thuyết trứ, cánh nhiên loan yêu đê đầu, tại tần tình na kiều, diễm đích kiểm đản thượng vẫn liễu nhất hạ.
Bổn lai hữu điểm vi túy đích tần tình, căn bổn một tưởng đáo dương dương đột nhiên thân vẫn tự kỷ, lăng liễu nhất hạ, phương tâm nhất nhiệt, tiếu kiểm canh gia đích kiều, diễm.
Lam tâm di kiến dương dương cánh nhiên đương trứ tự kỷ đích diện, điều hí tự kỷ đích mụ mụ, phương tâm hữu điểm cật vị, kiều hanh đạo: “Dương dương, biệt quán ngã mụ mụ hát tửu.” Thuyết trứ, phù trứ tần tình tọa hạ.
Dương dương tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Hữu ngã tại, tần di thị hát bất túy đích.” Thuyết hoàn, dã bất tái kế tục cấp tần tình kính tửu.
Cật liễu nhất hội thái, dương dương hựu bất lão thật liễu, đối trứ lam tâm duyệt tiếu liễu tiếu, tiếp trứ tương cước thân liễu quá khứ, các tại lam tâm duyệt đích thối thượng.
Chính cật phạn đích lam tâm duyệt lăng liễu nhất hạ, kiều mị đích bạch liễu dương dương nhất nhãn, khước một hữu cự tuyệt, kế tục đê đầu cật phạn.
Bất quá dương dương khước bất mãn túc, cước chưởng linh xảo đích hiên khởi lam tâm duyệt đích bách điệp quần, thân tiến lí diện, trực tiếp phóng tại tha na bạch, nộn đích đại, thối thượng diện.
Lam tâm duyệt hồng liễu nhất hạ kiều mỹ đích kiểm đản, phiêu lượng đích đại nhãn tình trừng liễu dương dương nhất hạ, kỳ ý tự kỷ đích mụ mụ hoàn tại bàng biên ni.
Dương dương đối trứ lam tâm duyệt phôi tiếu đạo: “Tâm duyệt bảo bối, nhĩ chẩm ma ni?” Thuyết trứ, cước chưởng hưởng thụ đích tại lam tâm duyệt hoạt nộn đích đại, thối thượng ma sa.
Đối dương dương đích điều hí, lam tâm duyệt hựu tu hựu não, thân thủ tưởng yếu thôi khai dương dương đích cước chưởng, khước phát hiện thôi đô thôi bất động, kiều hanh liễu nhất thanh, dã tựu nhậm do dương dương giá cá phôi đản điều hí tự kỷ.
Dương dương hắc hắc nhất tiếu, cước chưởng linh hoạt đích tại lam tâm duyệt hoạt nộn đích đại, thối chi gian, lai hồi đích ma sa, tiếp trứ mạn mạn đích dụng cước chỉ khứ bính lam tâm duyệt na thần bí đích tu nhân địa đái, do vu tiên tiền dương dương tựu bả lam tâm duyệt na phấn sắc đích tiểu khố khố cấp thoát điệu liễu, sở dĩ, hiện tại dương dương thị trực tiếp bính xúc đáo liễu lam tâm duyệt na thần bí kiều, nộn đích tu nhân địa đái.
Bị dương dương giá dạng nhất bính, lam tâm duyệt thân tử nhất chiến, soa điểm đẩu phiên liễu thủ trung đích phạn oản, kiều mỹ đích kiểm đản dã biến đắc tu hồng. Kiến dương dương giá cá phôi đản điều tiếu đích vọng hướng tự kỷ, lam tâm duyệt hận hận đích trừng liễu tha nhất nhãn, tựu kế tục cật phạn.
Cảm thụ đáo lam tâm duyệt na thần bí tu nhân địa đái hi hi sơ sơ đích phương thảo, dương dương cước chỉ linh xảo đích bính xúc lam tâm duyệt na kiều, nộn tu nhân địa đái.
Lam tâm duyệt na lí kinh quá giá dạng đích đậu lộng, na kiều, nộn đích tu nhân địa đái, ngận khoái tựu bị dương dương đích cước chỉ phủ lộng đích tô tô ma ma đích, trận trận tô dương tòng tâm để thăng khởi, nhượng tha kiều mỹ đích kiểm đản biến đắc tu hồng.
Tiểu quả nhi phát hiện liễu lam tâm duyệt đích dị dạng, lăng liễu nhất hạ, thâu tiếu liễu nhất hạ, đê thanh đối dương dương thuyết đạo: “Ca ca, nhĩ thị bất thị tại đậu lộng tâm duyệt tỷ tỷ a?”
Nữu đầu đối tiểu quả nhi nhất tiếu, dương dương tiểu thanh thuyết đạo: “Thị nhĩ đích tâm duyệt tỷ tỷ, giáp trụ liễu ngã đích cước chỉ.”
Thính liễu dương dương đích hồi đáp, tiểu quả nhi soa điểm tiếu xuất lai, đê thanh đối dương dương sân đạo: “Ca ca, nhĩ chân phôi.”
Dương dương hắc hắc nhất tiếu, cước chỉ mạn mạn đích ma sa trứ lam tâm duyệt na kiều, nộn đích tu nhân địa đái, linh xảo đích phủ lộng.
Bị dương dương giá dạng phủ lộng, lam tâm duyệt cảm giác tự kỷ đích thân tử khai thủy phát nhiệt, hạ diện na kiều, nộn đích tu nhân địa đái mạn mạn đích biến đắc thấp nhuận khởi lai. Hồng trứ kiều mỹ đích kiểm đản, nhẫn trứ na tu nhân địa đái truyện lai đích tô dương, lam tâm duyệt hô hấp dã biến đích cấp xúc khởi lai. Phiêu lượng đích song nhãn, hựu tu hựu cấp đích khán trứ dương dương, tưởng yếu nhượng tha bả cước chỉ nã khai.
Cảm thụ đáo lam tâm duyệt na nhu nộn đích hoa nhụy biến đắc thấp nhuận, dương dương phôi tiếu liễu nhất hạ, hựu phủ lộng liễu nhất hội, giá tài tựu tương cước chưởng tòng lam tâm duyệt đích tu nhân địa đái nã liễu hạ lai.
Lam tâm duyệt tùng liễu khẩu khí, đồng thời hựu cảm giác đáo tự kỷ na thấp nhuận đích tu nhân địa đái, hữu chủng thất lạc đích cảm giác, phương tâm nhất tu, kiều mỹ đích kiểm đản dũng khởi nhất trận triều hồng, hận hận đích trừng liễu dương dương nhất nhãn.
Dương dương đắc ý đích đối lam tâm duyệt tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tâm duyệt bảo bối, nhĩ đích kiểm chẩm ma giá ma hồng a, hảo tượng nhĩ tài hát liễu nhất bôi tửu a.”
Thính liễu dương dương đích điều tiếu, lam tâm duyệt kiều hanh nhất thanh, khước bất lý dương dương giá cá phôi đản.
Nhất biên đích lam tâm di khước thính đổng liễu dương dương đích thoại, tri đạo dương dương giá cá phôi đản hựu tại đối tỷ tỷ sử phôi, vũ mị đích bạch liễu dương dương nhất nhãn.
Dương dương khinh tiếu liễu nhất hạ, khán hướng lam tâm duyệt thân biên đích tần tình, thử thời tần tình bạch, tích đích kiểm đản, hữu nhất tằng vi túy đích yên hồng, lưu lộ xuất nhất chủng thành thục đích mỹ diễm, khán đích dương dương nhất trận tâm động. Phôi tiếu liễu nhất hạ, dương dương tương cước chưởng thân đáo tần tình đích đại, thối thượng.
Tam bôi hồng tửu quá hậu, tần tình não đại hữu điểm nhi vựng, đột nhiên bị dương dương bả cước chưởng các tại tự kỷ đích đại, thối thượng, hoàn một hữu phản ứng quá lai, tiếp trứ đẳng dương dương dụng cước chưởng ma sa tự kỷ đích đại, thối, tài hồi quá thần, nhất thời gian tha hoàn một tưởng đáo dương dương giá ma đại đảm, cánh nhiên cảm tại trác để hạ, điều hí khinh bạc tự kỷ. Hựu bất năng thuyết xuất lai, tần tình chỉ hảo thân thủ tưởng yếu thôi khai dương dương đích cước chưởng.
Dương dương đối trứ tần tình tiếu liễu tiếu, khước bất nhượng tha thôi động tự kỷ đích cước chưởng, đặc biệt thị cảm thụ đáo tần tình đích đại, thối thị như thử đích kiều nhu nhi phú hữu đạn tính hậu, dương dương tựu canh xá bất đắc phóng hạ cước chưởng.
Tần tình thôi liễu thôi, phát hiện thôi bất động, chỉ hảo khí não đích kết liễu dương dương nhất hạ, tựu nhậm do dương dương bả cước chưởng phóng tại tự kỷ đích đại, thối thượng.
Dương dương ma sa liễu nhất hội, cảm giác cách trứ y phục bất quá ẩn, tựu tưởng yếu hiên khởi tần tình na thiển hôi sắc đích nhất bộ quần, thân tiến tần tình đích quần tử lí diện.
Tần tình nhất hạ tựu phát hiện liễu dương dương đích xí đồ, hồng trứ tiếu kiểm, tử tử địa án trụ dương dương đích cước chưởng, bất nhiên tha đắc xích tiến thốn.
Thụ đáo tần tình đích trở chỉ, dương dương phôi tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tần di, chẩm ma nhĩ chỉ dụng nhất chỉ thủ cật phạn a, lánh nhất chỉ thủ phóng tại hạ diện tố thập ma?”
Thính liễu dương dương đích thoại, tần tình hồng liễu nhất hạ tiếu kiểm, trừng liễu dương dương nhất nhãn, thuyết đạo: “Tần di đích lánh nhất chỉ thủ, tại nạo dương dương.” Thuyết trứ, dụng lực đích kết liễu dương dương nhất hạ.
Tuy nhiên tần tình dụng đích lực lượng hữu điểm đại, bất quá khước thị kết bất thống dương dương, đối trứ tần tình phôi phôi nhất tiếu, dương dương cước chưởng nhất dụng lực, tựu thân tiến liễu tần tình đích quần tử lí diện.
Tần tình bổn lai tựu yên hồng đích kiểm đản, biến đắc canh gia đích yên hồng, hồng nhuận đích tiểu chủy vi trương, tưởng yếu kiều hô xuất lai, hựu phạ tự kỷ đích nữ nhi phát hiện, chỉ hảo cường nhẫn trứ tu ý, sử kính đích thôi dương dương đích cước chưởng, tưởng yếu nhượng tha nã xuất lai.
Trực tiếp dụng cước chưởng thiếp tại tần tình kiều nhu bạch nộn đích đại, thối thượng, cảm thụ trứ tần tình đại, thối đích đạn tính, dương dương đắc ý nhất tiếu, thuyết đạo: “Tần di, nhĩ hoàn cảm giác ngận dương mạ?” Thuyết trứ, cước chưởng tại tần tình tuyết bạch đích đại, thối chi gian, lai hồi đích ma sa.
Bị dương dương giá dạng khinh bạc, tần tình phương tâm hựu tu hựu não, trừng liễu dương dương nhất nhãn, bạch nộn đích ngọc thủ tưởng yếu trở chỉ dương dương đích cước chưởng bính đáo tự kỷ na thần bí phương thảo thê thê đích tu nhân địa đái.
Hảo tượng tri đạo tần tình đích tưởng pháp, dương dương đích cước chưởng tiên nhất bộ vãng tần tình na thần bí tu địa đái thân khứ. Tại tần tình đích kiều hô trung, dương dương đích cước chỉ chung vu bính đáo liễu tần tình na thần bí nhiệt tu nhân địa đái.
Cách trứ bạc bạc đích tiểu khố khố, dương dương thanh tích đích cảm thụ đáo liễu tần tình na thần bí tu nhân địa đái đích ôn nhuyễn hòa vi vi đích bão, mãn. Cước chỉ khinh khinh đích nhất án, hảo tự hãm tiến khứ nhất dạng. Na cảm giác hòa lam tâm duyệt na tu nhân địa đái, hữu điểm bất đồng.
Tự kỷ na tu nhân địa đái, bị dương dương giá dạng bính xúc, tần tình tiếu kiểm tu đích thông hồng, đồng thời phương tâm nhất chiến, hựu hữu chủng bối đức đích thứ kích, gia hạ túy tửu, nhượng tha hữu chủng huyễn vựng đích cảm giác. Bất quá đẳng khán đáo nữ nhi khán quá lai đích nhãn thần, tần tình đốn thời cường nhẫn trứ giá chủng tu nhân đích cảm giác, trừng liễu dương dương nhất nhãn, y tử vãng hậu nhất di, chung vu bãi thoát liễu dương dương đích sử phôi.