Tĩnh nhi: “Khả thị, ngã tòng nông thôn xuất lai bất thái đổng đắc giá ta a……”
Đại kỳ: “Tiểu sỏa qua, một hữu nhân thị thiên sinh tựu thập ma đô hội đích. Nhĩ hoàn niên khinh a, kim niên tài 18 chu tuế, chính thị học đông tây đích hảo niên linh. Một quan hệ, mạn mạn học. Hòa nhĩ văn tỷ tỷ hòa bình tỷ tỷ đa học trứ điểm, tha môn đô thị thời thượng chuyên gia a. Văn tỷ tỷ nhất định hội giáo nhĩ chẩm ma trang phẫn tự kỷ đích, nhĩ một sự tố thời đa vãng tha môn điếm lí bào.”
Tĩnh nhi: “Hảo đích, ngã thính ca ca đích thoại. Chỉ thị nhất thời chi gian điều chỉnh bất quá lai, nhân vi tại lão gia ngã tòng bất trang phẫn tự kỷ đích. Ngã nhất định học hảo ca ca yếu ngã học đích.”
Nam nhân tranh khai nhãn tình phủ mạc trứ tha đích tiếu kiểm đản thuyết đạo: “Tiểu sỏa qua, giá thị tại dung châu bất thị lão gia a. Tựu thị lão gia đích thành lí nhân dã trang phẫn đích. Dĩ tiền cha môn gia cùng, nhĩ tựu thị tưởng học dã nã bất xuất tiền lai a. Hiện tại toán thị tiểu khang chi gia liễu, nhĩ tựu đa học trứ điểm. Giá dạng, xuất khứ bất cận nhĩ tự kỷ hữu diện tử, ngã dã hữu diện tử a. Tất cánh nhĩ dã thị ngã tối tiểu đích lão bà liễu.”
“Ân!”
Di tĩnh hại tu địa điểm điểm đầu biểu kỳ đáp ứng liễu.
Đại kỳ: “Lánh ngoại nhĩ dã đa học học chẩm ma bang nhân án ma. Bất yếu thái khắc ý, năng hoãn giải bì lao tựu hành liễu. Hữu thời mụ mụ luy liễu, hoặc thị ngã luy liễu nhĩ tựu bang ngã môn nhu nhu, toán thị ngã tạ tạ nhĩ liễu!”
Di tĩnh tương đầu diêu liễu diêu thanh đạo: “Chỉ yếu thị vi mụ hòa ca, ngã thập ma đô nhạc ý khứ tố. Ngã tưởng giá thị ngã đích phân nội sự, ca ca phóng tâm, ngã nhất định đa khán khán án ma đích thư. Mụ mụ kinh thường đầu đông thị nhu yếu nhân bang tha nhu nhu đích.”
Đại kỳ vi tiếu trứ điểm điểm đầu hoàn bổ sung đạo: “Hữu thời gian dã thế văn tỷ tỷ hòa bình tỷ tỷ đa nhu nhu, tẫn lượng bang tha môn khai tâm ta. Tối hảo nhượng nhĩ văn tỷ tỷ hỉ hoan nhĩ, giá dạng nhĩ tựu khả dĩ đại đại phương phương tố ngã đích lão bà. Tượng hiện tại, cha môn hoàn thị hữu điểm thâu thâu mạc mạc đích cảm giác. Ngã đảo vô sở vị, khả khổ liễu nhĩ a! Cải thiên ngã cân văn thuyết thuyết nhĩ tố ngã lão bà sự tình, giá sự bất năng man tha thái cửu —— chỉ bao bất trụ hỏa, trì tảo yếu nhượng tha tri đạo tịnh lý giải đích.”
Di tĩnh điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ngã nhất định hội tý hầu hảo lưỡng vị tỷ tỷ đích, tha môn đối tĩnh nhi ngận hảo, ngã ngận cảm kích tha môn đích.”
Đại kỳ: “Nhĩ chân quai! Mụ đích nhãn quang chân hảo nhượng nhĩ tố ngã lão bà, ngã chân đích ngận hỉ hoan nhĩ! Lai, nhượng ngã thân lưỡng khẩu!”
Nam nhân tâm lí ngận khai tâm, di tĩnh bất cận mô dạng trường đắc tuấn, thân đoạn hảo, bì phu bạch, hoàn giá ma thính thoại. Giá cá tiểu thị nữ chân thị bất thác!
Cô nam quả nữ cộng cư nhất thất, nhi thả giá cá cô nương trường đắc giá ma phiêu lượng hựu giá ma tri thú hòa quai xảo địa tý hầu trứ tự kỷ. Đại kỳ khán liễu khán thủ cơ thời gian, ứng cai ly khai nghiệp vãn yến hoàn hữu nhất cá tiểu thời đích tự do. Vãn yến thất điểm khai thủy, hiện tại tài ngũ điểm. Tựu toán lục điểm cảm đáo “Tam dương khai thái” tửu điếm dã hoàn lai đắc cập.
Hảo ba! Kí nhiên tĩnh nhi giá ma phiêu lượng, giá ma tri thú hựu giá ma quai xảo, tự kỷ hựu đặc biệt hỉ hoan tha, càn thúy kim thiên tựu chính thức thu dụng tha đắc liễu. Tha kim thiên đích xuyên trứ dã ngận thời thượng ngận tính cảm, khán đắc tự kỷ tâm lí lão phát dương. Thu! Phản chính hiện tại hữu “Thu” tha đích thời gian.
Di tĩnh quai quai địa tương tự kỷ đích hồng thần thấu cận nam nhân đích chủy ba, lưỡng nhân khai thủy tiếp khởi vẫn lai. Do vu thượng nhất thứ tự kỷ đích nại tâm điều giáo, tĩnh nhi dĩ bất tượng tiên tiền na dạng hại tu liễu. Tha hòa tự kỷ đích tiếp vẫn hoàn thị bỉ giác tự nhiên đích.
Nam nhân thảng tại sa phát thượng, lâu quá thiếu nữ đích bột tử hòa tha khinh khinh địa vẫn trứ. Thiếu nữ chủ động tương tiểu hương thiệt tống nhập nam nhân đích khẩu trung nhượng tha hàm xuyết trứ. Nam nhân cảm đáo tự kỷ tiểu thị nữ đích khí tức chân khả dĩ dụng như lan tự xạ lai hình dung, tha đích hương tân dã vi vi hữu điểm điềm. Chân thị thư phục!
Mỹ trung bất túc đích thị, tha đích tiếp vẫn kỹ xảo hòa thủy bình nhưng cựu thị “Thái điểu” cấp đích. Đãn thị, nam nhân bất đam tâm. Nhân vi tha thính tự kỷ đích thoại, chỉ yếu tha thính thoại chiếu tố tự kỷ nhất dạng khả dĩ hoạch đắc siêu nhiên đích hưởng thụ hòa khoái cảm.
Lưỡng nhân vẫn liễu hảo cửu nam nhân tài tùng khai tha đối tha thuyết đạo: “Tĩnh nhi, lai, ba đáo lão công thân thượng lai.”
Thiếu nữ thính hậu tiện mạn mạn địa dã ba thượng sa phát khinh khinh tọa tại liễu nam nhân đích thân thượng. Tha phủ đê thân tử hựu chủ động tương thiệt độ nhập liễu nam nhân đích khẩu trung.
Hựu vẫn hảo hảo nhất hội, nam nhân cố ý đậu tha đạo: “Tĩnh nhi, nhĩ hoàn một thoát y phục ni. A a!”
Thiếu nữ nhất thính tiện dụng lược đái nghi vấn đích nhãn quang khán trứ nam nhân đê thanh vấn đạo: “Ca ca, giá bất tại gia, nhĩ nhượng ngã…… Thoát, giá bất thái hảo ba.”
“Tiểu sỏa qua, giá thị ca đích bạn công thất. Giá thời hầu một nhân lai đích, thính thoại.”
Đại kỳ tiếu đạo, tha hựu bỉ liễu thủ thế nhượng tĩnh nhi tương nhĩ đóa thấu cận tự kỷ đích chủy ba. Tha khinh thanh đối trứ giá vị tính cảm đích tiểu mỹ nữ thuyết đạo: “Tiểu quai quai, ca kim thiên tương nhĩ phá liễu! Nhượng nhĩ chân chính tố ngã đích lão bà!”
Di tĩnh nhất thính vi vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, đồng thời kiểm đản dã biến đắc canh hồng liễu.
Tha cản khẩn phiên hạ nam nhân đích thân tử mạn điều tư lý địa thoát khởi tự kỷ đích y vật lai. Nam nhân khán lai tha đích thoát y động tác tuy bất thục luyện đãn hiển đắc ngận thanh thuần ngận trĩ nộn. Tha tiên thoát hạ thân thượng đích bạch sắc lục phân khố, tiếp trứ tài song thủ giao xoa trảo trụ na lam bạch hoành điều văn bối tâm đích y giác tương song thủ cử quá đầu đỉnh thoát hạ liễu tha. Tha chính yếu thoát khứ tự kỷ đích lam sắc tế điều cao căn lương hài khước bị nam nhân cấp khiếu trụ liễu.
“Quai, hài tử biệt thoát liễu. Tựu giá dạng, tiên quá lai, bang ngã thoát.”
Nam nhân thuyết đạo. Giá dạng, tiểu thị nữ toàn thân cận thặng nhất sáo tông sắc bạc sa thức nội y hòa lam sắc tế điều cao cân hài. Tha đích giá thân trang thúc triển kỳ liễu tha đích mê nhân thân tư, na bạc sa thức tráo bôi hạ kiều tiểu nhũ phòng thượng đích tính cảm lưỡng điểm đô năng khán đắc thanh thanh sở sở. Tha đích thân đoạn tu trường, sấu sấu đích, hiển đắc hữu điểm đan bạc đãn tuyệt đối thị duy mỹ thập túc.
Thiếu nữ khai thủy tý hầu khởi nam nhân khoan y, đại kỳ vấn tha: “Nhĩ giá thân nội y thị tự kỷ mãi đích?”
Tha thủ thượng tự nhiên địa tá trứ nam nhân đích y khố hồi đáp đạo: “Thị bình tỷ tỷ tống cấp ngã xuyên đích.”
“Nga!”
Nam nhân điểm điểm đầu, nan quái tha giác đắc dĩ tĩnh nhi đích tính cách hòa đối thời thượng đích lý giải thị bất khả năng xuyên giá ma đại đảm đích nội y đích, nguyên lai thị tiểu lão bà tống cấp tha đích. Khán lai, tự kỷ đích đại tiểu lão bà dĩ kinh tại mạn mạn giáo di tĩnh chẩm ma trang phẫn tự kỷ liễu.
Bất nhất hội nam nhân toàn thân cận thặng nhất điều nội khố liễu. Tha một hữu nhượng thiếu nữ kế tục thoát liễu nhi thị hựu nhượng tha kỵ tại liễu tự kỷ đích thân thượng. Nam nhân nại tâm địa chỉ đạo khởi tiểu xử nữ như hà thiêu đậu tự kỷ. Mỹ lệ, văn tĩnh, kiều tu đích thiếu nữ quai quai địa chiếu trứ nam nhân sở thuyết đích tố trứ.
Tha tiên vẫn liễu nam nhân đích kiểm diện nhất hội tiện khai thủy tương thân tử mạn mạn vãng hạ di, tha tiếp trứ tiện dụng thần hòa thiệt “Du lãm” trứ nam nhân đích hung thang. Thiếu nữ dụng thiệt tiêm khinh khinh điểm trứ tha đích hung thượng lưỡng điểm thời, đại kỳ thư phục đắc khinh khiếu liễu khởi lai hoàn khoa tưởng tha đạo: “Chân thư phục, nhĩ chân quai!”
Thiếu nữ vi tiếu trứ kế tục thổ trứ hương thiệt vãng hạ “Du lãm” dã hứa thị xuất vu hảo kỳ đích duyên cố, thiếu nữ đột nhiên vẫn khởi nam nhân đích đỗ tề nhãn lai, hoàn tương hồng nhi thấp nhuận đích tiểu thiệt tiêm tại thượng diện khinh khoái đích điểm trứ. Đại kỳ tiếu liễu khởi lai, tiếu đạo: “Tưởng bất đáo, nhĩ hoàn đĩnh phôi đích a!”
Thiếu nữ đình hạ khẩu trung đích động tác tu hồng trứ tiếu kiểm đê thanh vấn đạo: “Chẩm ma, ca ca bất thư phục?”
“Một hữu, ngận thư phục, kế tục!”
Nam nhân tiếu đáp đạo.
Bổn lai, tương tự kỷ đích thiếp thân tiểu thị nữ khai bao thị nhu yếu tự kỷ chủ động điểm đích. Đãn nhân vi hạ ngọ tại tiểu lão bà mộ bình đích biểu tỷ —— na cá phong tao vô bỉ đích mỹ phụ nhân giai nhiên đích hậu đình trung thích phóng liễu nhất thứ kích tình, sở dĩ nam nhân bất thị đặc biệt đích hưng phấn. Tha quyết định nhượng tiểu thị nữ chủ động điểm hảo liễu, dã thuận tiện điều giáo điều giáo tha, nhượng tha kim hậu đa chủ động địa tý hầu tự kỷ. —— tự kỷ đích thiếp thân thị nữ, hoàn thị chủ động tý hầu tự kỷ phương hiển đắc chuyên nghiệp nhất ta.
Tiểu xử nữ tựu thị tiểu xử nữ hoàn thị một hữu dũng khí thoát điệu nam nhân đích tối hậu nhất kiện y vật, tha phục tại nam nhân đích thối thượng sĩ khởi đầu khán trứ tha, hảo tượng tái vấn: Ca ca, chân đích thoát mạ? Đại kỳ chỉ thị vi tiếu trứ triều tha điểm điểm đầu thuyết đạo: “Tượng thượng thứ nhất dạng tý hầu na lí tựu khả dĩ liễu.”
Tại đắc đáo nam nhân đích xác thiết “Chỉ kỳ” chi hậu, tiểu thị nữ bất tái do dự liễu. Bất quá, tha tịnh một hữu tá điệu nam nhân đích để khố, nhi thị tương na tu hồng nhi lược vi phát năng đích nộn kiểm khinh khinh thiếp tại liễu na cách trứ để khố đãn khước long khởi đích nam nhân bộ vị thượng.
Nam nhân cảm đáo tha đích kiểm vi vi hữu điểm năng, khán lai tiểu xử tử hoàn thị hữu điểm kiều tu đích. Đãn tha ngận hân úy, tha đích động tác bỉ dĩ tiền yếu tự nhiên đa liễu. Nam nhân, nhất cá chân chính đích nam nhân thị đặc biệt nhạc ý nhượng nhất cá nữ nhân tòng kiều tu bất dĩ đáo trục tiệm tự nhiên địa đối đãi tự kỷ đích. Khán trứ tĩnh nhi đích động tác bỉ dĩ tiền tiến bộ, đại kỳ tâm lí cảm đáo ngận thư thản.
Tiểu xử nữ dụng tu hồng đích tiếu kiểm cách trứ nam nhân đích để khố khinh khinh tư ma trứ tha đích long khởi bộ vị. Tuy thị cách trứ nhất tằng để khố, đãn kiểm thượng nhưng cảm đáo vi vi đích nhiệt ý, khán lai ca ca đích giá lí hảo nhiệt nga!
Đột nhiên, nhượng nam nhân thâm cảm cật kinh đích thị giá cá tiểu mỹ nữ cư nhiên dụng thần thiệt cách trứ để khố thiêu đậu khởi na yếu mệnh chi xử lai. Tha dụng hương thiệt khinh điểm trứ nam nhân phong lưu vật đích đầu bộ, điểm đích lực độ tiệm tiệm gia đại. Nhân vi cách trứ để khố, na cao cao long khởi đích địa phương triêm liễu bất thiếu thiếu nữ đích hương tân, hiển đắc vi vi hữu điểm thấp ý.
“Giá thị na lí học lai đích?”
Đại kỳ ngận hảo kỳ địa vấn thiếu nữ, nhân vi giá cách trứ để khố thiêu đậu nam nhân đích yếu mệnh chi xử đích tố pháp tự kỷ tòng một giáo quá tha a.
“Ca ca, giá dạng thư phục mạ?”
Thiếu nữ nhất biên vấn nhất biên khinh khải chu thần cách trứ nhất tằng bố tương nam nhân đích phong lưu vật đầu bộ hàm tiến liễu khẩu trung duyện hấp khởi lai.
Hoàn chân thị hữu điểm thư phục, thiếu nữ đích hồng thiệt cách trứ nhất tằng bố thiểm trứ tự kỷ đích phong lưu vật. Tuy nhiên phong lưu vật đích đầu bộ một năng trực tiếp hưởng thụ tha đích thần thiệt loại tự “Cách ngoa tao dương” khước dã biệt hữu nhất phiên tình thú. Đại kỳ hảo kỳ địa vấn tiểu thị nữ: “Tĩnh nhi, nhĩ giá thị thùy giáo nhĩ đích a? Đĩnh thư phục đích, nhĩ sảo vi dụng lực điểm.”
Nam nhân yếu thiếu nữ đại lực đích hấp duyện hòa thiểm thỉ tự kỷ đích phong lưu vật.
Phiêu lượng thanh thuần đích tiểu thị nữ nhất biên dụng khẩu cách trứ nhất tằng bố phục sức trứ nam nhân đích “Hùng tráng” nhất biên đoạn đoạn tục tục địa hồi đáp đạo: “Ngã tại võng thượng học đích…… Nhĩ môn bất tại gia…… Ngã…… Ngã thượng quá na ta thành nhân…… Thành nhân võng trạm.”
Tha thuyết giá thoại thời hiển đắc hại tu cực liễu, chỉnh cá nhĩ căn tử đô hồng liễu khởi lai, tất cánh thiếu nữ bất hảo ý tư hướng nam nhân thuyết tự kỷ lưu lãm liễu thành nhân võng hiệt.
“A a,”
Đại kỳ tiếu đạo, “Nhĩ cá quỷ nha đầu hoàn chân thông minh a, tri đạo tòng võng lạc thượng học giá ta đông tây.”
Thiếu nữ lập khắc đình hạ khẩu trung đích hoạt nhi kiều tu địa thuyết đạo: “Ca ca, ngã…… Ngã dĩ hậu…… Dĩ hậu bất cảm liễu.”
“Thập ma a, nhĩ ngộ hội liễu. Ngã na hữu quái nhĩ đích ý tư.”
Đại kỳ lập khắc củ chính tha đạo, “Thượng thượng võng khán khán thành nhân võng trạm một thập ma đại bất liễu đích. Nhĩ ái khán tựu khán, hoàn yếu đa khán điểm. Bất quá, thiên vạn bất yếu khán nhất ta biến thái đích đông tây, tri đạo bất?”
Thiếu nữ lập khắc điểm đầu bất dĩ đạo: “Ngã tri đạo liễu.”
Đại kỳ đột nhiên nghiêm túc địa thuyết đạo: “Nhĩ kế tục, biệt đình hạ lai. Ngã khả cáo tố nhĩ liễu, nhĩ yếu thị khán biến thái đích đông tây, thập ma sát nhân a, ngược đãi a chi loại đích nhượng ca ca tri đạo liễu, ngã khả nhiêu bất liễu nhĩ!”
Thiếu nữ lập khắc ứng đạo: “Ngã tri đạo, tĩnh nhi bất hội khán na ta đích. Ca ca phóng tâm!”
Thuyết hoàn, tha lập khắc hựu tương nam nhân đích phong lưu vật đầu bộ cách trứ nhất tằng bố thôn phệ khởi lai, đồng thời dụng thiệt tiêm đại lực đích thiểm quyển trứ na lí.
Nam nhân khả dĩ ái nữ nhân dã khả dĩ sủng nữ nhân, đãn nguyên tắc tính nhất định yếu cường! Tượng biến thái, sát nhân, tính ngược đãi giá loại đông tây thị đại kỳ sinh bình tối phản cảm đích đông tây! Tha bất đãn tự kỷ bất hỉ hoan khán na ta đông tây, dã bất duẫn hứa tự kỷ đích nữ nhân môn khán na ta đông tây.
Bút giả tại giá sáp nhất cú: Đại đáo nhất cá quốc gia, tiểu đáo nhất cá gia đình, tất yếu đích “Tín tức hạn chế” thị khẳng định yếu tồn tại đích! Tượng biến thái, sát nhân, tính ngược đãi chi loại đích tiểu thuyết, điện ảnh, đồ phiến, du hí đẳng tối hảo bất yếu nhượng nhĩ đích gia nhân khứ tiếp xúc.
Di tĩnh kiến nam nhân đột nhiên nghiêm túc khởi lai tựu biến đắc tượng chỉ tiểu miêu bàn liên khán đô bất cảm khán nam nhân liễu, chỉ thị nhất cá kính địa dụng khẩu phục thị trứ nam nhân để khố thượng đích long khởi bộ vị. Tha trương khai tiên hồng đích tiểu khẩu dụng tuyết bạch đích tiểu bối xỉ cách trứ nhất tằng bố khinh khinh giảo khởi nam nhân đích chỉnh chi phong lưu vật lai, tòng đầu đáo căn, hựu tòng căn đáo đầu. Đồng thời, tha dã dụng nhu đề khinh phủ trứ nam nhân phong lưu vật đích phụ chúc lưỡng vật. Đương nhiên, dã thị cách trứ nhất tằng bố khinh phủ đích.
“Tĩnh nhi, khán trứ ngã. Ngã cương tài khẩu khí hữu điểm trọng liễu, nhĩ biệt thái tại ý. Ngã thị vi nhĩ hảo, hi vọng nhĩ bất hội tại võng lạc thượng học phôi!”
Đại kỳ khinh nhu địa thuyết đạo. Tha cảm đáo cương tài tự kỷ đối tiểu thị nữ đích ngữ khí tự hồ trọng liễu điểm, tha sinh phạ hạ trứ liễu tha.
Tha giá tài mạn mạn sĩ khởi đầu lai khán trứ nam nhân điểm liễu điểm đầu hựu vi vi tiếu liễu tiếu, nam nhân dã vi tiếu trứ khán trứ tha. Thiếu nữ giá thời tài mạn mạn thoát điệu liễu nam nhân đích “Tối hậu phòng tuyến” trực tiếp dụng tuyết nộn đích nhu đề phù khởi nam nhân na kiên đĩnh vô bỉ đích “Lợi kiếm” khai thủy dụng quai xảo đích tiểu hồng thiệt khinh điểm khởi na “Lợi kiếm” đích thạc đại đầu bộ lai.
Thiếu nữ đích động tác tuy bất năng dụng thục luyện lai hình dung đãn dã túc dĩ lệnh nam nhân hảo hảo hưởng thụ nhất phiên liễu. Khán trứ tiểu thị nữ na tuyết bạch đích nộn kiểm, bạc xảo đích hồng thần, thấp nhuận đích hồng thiệt dĩ cập na triêm mãn thiếu nữ hương tân đích “Lợi kiếm” đầu bộ, nam nhân cảm đáo thái thư phục liễu.
Thiếu nữ tuy nhiên tu hồng trứ kiểm đản đãn y nhiên vi tiếu trứ dụng hồng thần khỏa trụ na “Lợi kiếm” đích bán cá đầu bộ, dụng thiệt tiêm khinh thiêu khởi na đông tây đầu bộ đích nhãn tình lai.
Đại kỳ thư phục địa khinh thanh khiếu liễu khởi lai, hô hấp dã gia trọng liễu hứa đa. Tha cảm đáo tòng tự kỷ na tối mẫn cảm đích đặc thù địa phương đích “Nhãn tình” thượng truyện lai trận trận phát ma đích cảm giác, giá chủng thư sảng nhất trực truyện đệ đáo toàn thân nãi chí đại não thượng.
“Tĩnh nhi, nhĩ tiến bộ hảo khoái. Chân quai, lai, toàn bộ thôn tiến khứ, bất uổng ngã đông nhĩ nhất tràng.”
Nam nhân thư phục đắc trực khiếu khởi lai.
Tuân chiếu nam nhân đích “Chỉ lệnh” mỹ lệ đích thiếu nữ khai thủy đại lực đích hàm xuyết khởi nam nhân đích nhất chỉnh chi “Lợi kiếm” lai. Tha khẩn khẩn địa hàm trứ na đông tây, hồng thần tương “Kiếm thân” cô đắc bất thấu nhất ti phong nhi. Tha diêu bãi trứ trăn thủ, phi quyển trứ thiệt tiêm, bất đoạn địa đối “Kiếm đầu”, “Kiếm huyền” thiêu trứ, điểm trứ, quát trứ.