Hướng đông tuyết vấn thanh liễu thải hà xuất sự đích địa phương, nhĩ thái tựu nhất cá tiễn bộ xuất liễu môn, lai đáo xuất sự đích địa phương, tựu kiến thải hà bị ngũ lục cá cung nữ vi tại trung gian, kỉ nhân phân biệt tại thải hà đích đầu phát thượng, bột tử thượng, ca bạc thượng, đại thối thượng kết đả trứ.
Kỳ trung nhất cá hung bộ cổ trướng trướng đích nữ nhân thủ kết trứ yêu, di chỉ khí sử đích đối trứ thải hà phá khẩu đại mạ, “Mụ đích cá tao đề tử, tẩu lộ bất trường nhãn tình a, ngã thị nhĩ năng chàng đích tiểu thuyết
Thải hà bị đả đắc cật thống bất dĩ, thanh âm thống khổ tế nhược đích thuyết, “Thu lan tỷ tỷ, nhĩ tựu nhiễu quá ngã bả, ngã bất thị dĩ kinh cân nhĩ đạo khiểm liễu mạ, nhĩ càn ma giá dạng khi phụ nhân.”
“Ngã phi, bằng nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích cung nữ dã phối khiếu ngã thu lan tỷ? Lão nương khả thị thập nhị a ca đích nãi nương, nhĩ chàng phôi liễu lão nương đích hung, thập nhị a ca hát bất đáo nãi, nhĩ bồi đích khởi tiểu thuyết
Na cá khiếu thu lan đích thập nhị a ca nãi nương nhất biên phá khẩu đại mạ, nhất biên chỉ trứ tự kỷ đích hung bộ, thần tình ngạo mạn dị thường, hiển kiến đắc thị bị hoàng hậu cấp sủng phôi liễu.
“Nhĩ giá thị oan uổng hảo nhân, ngã minh minh tựu thị chàng liễu nhĩ đích ca bạc nhất hạ, căn bổn tựu một hữu chàng đáo nhĩ đích —— nhĩ đích —— na lí, nhĩ thị vu lại ngã.”
Thải hà kiểm sắc trướng hồng, trứ cấp đích biện giải đạo.
“Mụ đích, cấp lão nương chưởng chủy, nhĩ thị thập ma đông tây, dã phối nhượng lão nương oan uổng nhĩ!”
Thu lan sinh khí đích hống đạo.
“Thị thu lan tỷ.”
Thính thu lan phát thoại, kỳ trung nhất cá cung nữ âm lãnh đích đối trứ thải hà dương khởi thủ, tác thế tựu yếu đả quá khứ, trào phúng đích thuyết, “Khiếu nhĩ loạn thuyết thoại, đả bất tử nhĩ ——”
‘ ba! ’ nhất thanh thanh thúy đích ba chưởng truyện lai, thải hà hại phạ đích bế thượng nhãn, quá liễu kỉ miểu chung, khước một hữu cảm giác đáo tự kỷ kiểm thượng hữu đông thống đích cảm giác, tha tranh khai nhãn, khước mãnh nhiên phát giác cương cương tưởng yếu cấp tự kỷ nhất ba chưởng đích na cá cung nữ đích kiểm thượng đa liễu ngũ cá thanh tích đích thủ chưởng ấn.
Tha nghi hoặc đích chuyển quá đầu, đối thượng liễu nhĩ thái quan thiết đích mục quang. “Nhị thiếu gia, ngã ——”
Kiến đáo nhĩ thái, thải hà đốn thời ủy khuất đích lưu xuất liễu nhãn lệ.
Kiến thải hà lưu lệ, nhĩ thái tâm trung tựu thị nhất toan, đồng thời đối giá quần cung nữ đích hận ý canh thâm liễu, tha hống đạo, “Mụ đích chưởng chủy, mỗi nhân thưởng tự kỷ nhất bách cá ba chưởng!”
Thính nhĩ thái phát thoại, giá ngũ lục cá cung nữ cánh nhiên hào bất úy cụ, bất tiết đích khán trứ nhĩ thái, na cá thu lan canh thị âm dương quái khí đích thuyết, “U, ngã đương thị thùy ni, giá bất thị phúc gia đích nhị thiếu gia ma, nô tì giá sương hữu lễ liễu, bất tri nô tì môn hữu thập ma thác, phi yếu nhị thiếu gia lai trừng phạt ni?”
“Hanh, thập ma thác nhĩ tâm lí một sổ mạ? Ngã môn lệnh phi cung đích thải hà hữu thập ma thác, hoàn bất thị bị nhĩ môn đả?”
Nhĩ thái đích biểu tình hoàn toàn băng lãnh liễu hạ lai.
Giá thời, thải hà khinh khinh đích duệ liễu duệ tha đích y tụ, thuyết, “Nhị thiếu gia, ngã môn tẩu ba, tha môn thị hoàng hậu đích nhân, đô thị bất giảng đạo lý đích, bất yếu vi liễu nô tì, khứ chiêu nhạ tha môn, bất trị đắc đích.”
“U, nhĩ thập ma ý tư a, thập ma khiếu hoàng hậu đích nhân đô thị bất giảng đạo lý đích, nhĩ giá thị tại mạ ngã môn hoàn thị mạ hoàng hậu a?”
Thu lan nhĩ đóa đĩnh linh đích, thính đáo liễu thải hà cân nhĩ thái đích đối thoại, đốn thời hắc trứ kiểm, chất vấn đạo.
“Mạ nhĩ chẩm ma liễu, bất phục a.”
Kiến thu lan chất vấn thải hà, nhĩ thái đốn thời đại mạ đạo, “Nhĩ khán khán nhĩ na cá tao. Dạng tử, nhĩ bất thị thập nhị a ca đích nãi nương mạ, trách bất uy nãi a, thị bất thị thập nhị a ca cấp nhĩ đích nãi đầu giảo lạn liễu, bất năng sản nãi liễu?”
“Nhĩ —— nhĩ ——”
Thính trứ nhĩ thái cánh nhiên quang thiên hóa nhật chi hạ thuyết xuất giá dạng hữu thương phong hóa đích ngôn ngữ, thu lan đốn thời nhất trương kiểm trướng đắc thông hồng, hồn thân khí đích chiến đẩu trứ chỉ trứ nhĩ thái.
“Mụ đích, khán thập ma khán?”
Nhĩ thái bất sảng đích mạ đạo, tùy tức tẩu đáo thu lan thân bàng, tại tha nhĩ đóa bàng, khinh thanh thuyết, “Yếu thị thập nhị a ca kính tiểu, toát bất xuất nãi thủy, ngã khả dĩ bang mang nga, hắc hắc hắc.”
“Nhĩ ——”
Thu lan tu đắc hận bất đắc trảo cá địa phùng toản tiến khứ, tha thật tại thị bất cảm tương tín, bình nhật lí mạo tự phiên phiên quân tử đích phúc nhĩ thái, cánh nhiên hội thị giá dạng đích nhất cá thị tỉnh bát bì.
“Ngã bất cân nhĩ thuyết liễu, ngã môn tẩu.”
Thu lan mạ bất quá nhĩ thái, đương chúng đâu liễu nhất kiểm, đương hạ nhất huy thủ, tựu yếu đái nhân hôi lưu lưu đích ly khứ.
“Mạn trứ, ngã hữu khiếu nhĩ môn tẩu mạ, đô cấp lão tử quai quai đích hồi lai, bất nhiên thiếu bất liễu nhĩ môn đích quyền đầu.”
Nhĩ thái âm lãnh đích dương khởi liễu quyền đầu.
“Hanh, phúc nhị thiếu, ngã môn khả bất thị nhĩ đích nô tì, bất thị nhĩ tưởng chẩm dạng tựu năng chẩm dạng đích.”
Thu lan nhất phó bát phụ đích dạng tử thuyết đạo.
“Nga? Thị mạ? Tựu toán nhĩ bất thị ngã đích nô tì, ngã tác vi đương triều đại học sĩ đích nhị công tử, thế hoàng hậu nương nương giáo huấn nhất hạ nô tì, dã thị khả dĩ đích ba?”
Nhĩ thái dã hào bất khách khí đích thuyết đạo, chi hậu tẩu đáo na ngũ lục cá cung nữ thân bàng, ‘ ba ba ba ’ thủ khởi thủ lạc đích mỗi nhân thưởng liễu kỉ thập cá ba chưởng, chỉ bả giá kỉ nhân đả đắc tị thanh kiểm thũng đích.
“Phúc nhị thiếu, nhĩ cánh cảm đả hoàng hậu đích nhân, ngã khán nhĩ thị phản ——”
Nhãn kiến thủ hạ cung nữ bị đả, thu lan đốn thời biệt hồng liễu kiểm, khí cổ cổ đích chất vấn nhĩ thái, khước thị thoại vị thuyết hoàn, tựu bị nhĩ thái kết trụ liễu bột tử, nhĩ thái thấu tại tha đích nhĩ biên, tiễu thanh thuyết, “Biệt phạ, ngã bất hội đả nhĩ đích kiểm, nhược thị đả hoa liễu, hội ảnh hưởng thập nhị a ca cật nãi đích tình thú đích.”
Thuyết trứ nhĩ thái nhượng thu lan đích thân tử thiếp cận tự kỷ đích thân thể, dương khởi quyền đầu tại tha đích đại cao tủng thượng các cấp liễu nhất quyền, chi hậu nhĩ thái phóng khai liễu thu lan, thu lan trướng hồng trứ kiểm, cật liễu muộn khuy đích tha khí phẫn đích khán trứ nhĩ thái, chủy ba trương liễu trương, chung cứu thị một hữu thuyết thập ma, nhất suý kiểm, phẫn nhiên ly khai.
Thu lan tẩu hậu, nhĩ thái sĩ khởi quyền đầu, phóng tại tị tử hạ đoan khứu liễu khứu, văn trứ thượng diện tồn lưu đích đạm đạm đích nãi vị,. Tiếu trứ thuyết, “Nha nhi đích bất quý thị nãi nương, giá ngoạn ý chủy khởi lai tựu cân lộng quán liễu thủy đích khí cầu tự đích, hắc hắc hắc.”
Thải hà tẩu đáo nhĩ thái đích thân hậu, tiểu thanh đích thuyết, “Nhị thiếu gia, nô tì cấp nâm thiêm ma phiền liễu.”
Nhĩ thái chuyển quá thân, thâm tình đích khán trứ thải hà, khinh khinh đích tương tha ủng nhập hoài trung, vi tha sát khứ liễu nhãn giác đích lệ thủy, nhu tình đích thuyết, “Chẩm ma thị thiêm ma phiền đích, tại ngã tâm lí, nhĩ nhất trực đô thị ngã đích nữ nhân đích, ngã bất hội duẫn hứa biệt nhân khi phụ nhĩ đích.”
Thuyết trứ, nhĩ thái tác thế tựu yếu tại thải hà đích ngạch đầu thượng thân nhất hạ, thải hà hoảng mang đóa khai liễu thân tử, hồng trứ kiểm thuyết, “Nhị thiếu gia ngã môn hồi khứ ba, tại giá lí bị nhân khán đáo liễu bất hảo.”
Nhĩ thái tựu tiếu trứ, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu.
Vãn thượng, minh nguyệt trị dạ, nhĩ thái tựu thâu thâu đích tiến liễu thải hà đích phòng gian, thử thời thải hà dĩ kinh đồ liễu thương dược, chính tọa tại sàng biên khán trứ nhất bồn thanh thủy phát sầu.
Kiến nhĩ thái tiến lai, thải hà tựu tiếu mị mị đích thuyết, “Nhị thiếu gia, nâm quá lai liễu, bất phạ nương nương quái tội nhĩ bất hảo hảo tuần thị a?”
Nhĩ thái tiếu trứ thuyết, “Yếu quái tựu quái hảo liễu, ngã đích thải hà thụ thương liễu, ngã na hữu tâm tư tuần thị a, hoàn thị tiên lai khán khán nhĩ yếu khẩn.”
Thuyết trứ, nhĩ thái tựu tọa tại liễu thải hà đích thân bàng.
Thính nhĩ thái thuyết tự kỷ thị tha đích nữ nhân, thải hà đích kiểm thượng phi khoái đích phù khởi liễu nhất mạt đà hồng chi sắc, tu noản đích mân trứ chủy thần, kiều thanh thuyết, “Nhị thiếu gia, nhĩ hoàn thị khứ tuần thị ba, nhượng biệt nhân khán đáo nhĩ lai ngã phòng lí, yếu nháo ngộ hội đích.”
“Ngã tài bất quản biệt nhân chẩm ma thuyết.”
Nhĩ thái mãn bất tại hồ đích thuyết, tùy hậu hựu chỉ trứ thải hà sàng biên đích na bồn thanh thủy thuyết, “Thủy đô đảo hảo liễu, nhĩ càn ma bất tẩy cước a, tái bất tẩy, thủy đô yếu lương liễu a.”