“Mụ đích, chẩm ma tựu thị bất khiếu lão tử tiêu đình.”
Chính tại hưởng thụ trứ đích nhĩ thái mãnh địa tranh khai nhãn, phiền táo đích thán liễu khẩu khí, tác vi lệnh phi đích hộ vệ, thử thời lệnh phi tẩm cung na lí xuất liễu tao loạn, tha bất năng bất đệ nhất thời gian cản đáo na lí.
Thính đáo tao động đích thanh âm, ô trứ kiểm đích thải hà dã tương thủ chưởng di khai liễu, tha hữu ta đam ưu đích khán hướng nhĩ thái, chiến chiến đích thuyết, “Nhị thiếu gia, bất hội thị thứ khách hựu lai liễu ba.”
“Thứ khách?”
Nhĩ thái thiêu khởi mi đầu, diêu diêu đầu thuyết, “Ứng cai bất thị thứ khách, nhĩ hảo hảo đích ngốc tại ốc lí, ngã khứ khán khán.”
Tâm trung khước tại thuyết, “Ngũ a ca cai bất hội hựu nhàn đích đản. Đông, lai tẩm cung giả phẫn thứ khách bức lão tử dữ tha giao thủ ba?”
Thải hà quai xảo đích điểm điểm đầu, ‘ ân ’ liễu nhất thanh.
Nhĩ thái phi khoái đích cản đáo lệnh phi tẩm cung, tiến liễu nội viện, tựu kiến lưỡng phương nhân chính tại đối trì trứ, kỳ thật chuẩn xác đích thuyết ứng cai thị tam phương nhân, chỉ bất quá đệ tam phương nhân thị cân đệ nhị phương nhân trạm tại nhất khởi bãi liễu.
Đệ nhất phương thị lệnh phi cập lệnh phi đích nhân, đệ nhị phương nhân, thị hoàng hậu cập hoàng hậu đích nhân, nhi đệ tam phương nhân, kháp thị lão phật gia hòa tình nhi cập kỳ hạ nhân môn.
Khán đáo giá trận thế, nhĩ thái đốn thời đầu đại vô bỉ, nha nhi đích, hoàng hậu giá thị đái nhân lai hưng sư vấn tội liễu a.
Khán đáo nhĩ thái đích thân ảnh, nhãn tiêm đích dung ma ma đốn thời chỉ trứ nhĩ thái hảm đạo, “Lão phật gia, hoàng hậu, nhĩ thái tại na!”
Tùy trứ dung ma ma nhất tảng tử, tại tràng sở hữu nhân đích mục quang đô thị đầu hướng liễu nhĩ thái, nhĩ thái đốn thời khí đắc hận bất đắc chuy tử dung ma ma, bất quá thử thời tha dã chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì tẩu thượng tiền, đối trứ lão phật gia, hoàng hậu, lệnh phi, tình nhi bán quỵ thỉnh an đạo, “Lão phật gia cát tường, hoàng hậu nương nương cát tường, lệnh phi nương nương cát tường, tình cách cách cát tường.”
“Hanh, nhĩ thái, nhĩ hoàn tri đạo cân ngã đạo cát tường a?”
Hoàng hậu tiêm toan khắc bạc đích chất vấn đạo.
Nhĩ thái sĩ khởi đầu, đả lượng trứ hoàng hậu, tâm tưởng ngã đích cá quai quai, giá cá hoàng hậu bỉ điện thị kịch trung đích hảo khán đích đa liễu, chân bất tri đạo đương niên đạo diễn thị trách lai đích tiềm. Quy tắc, vi liễu sửu hóa nhất cá giác sắc, một tất yếu phi trảo cá bất hảo khán đích diễn viên ba. Bất quá giá cá hoàng hậu đích tính cách đảo thị cân điện thị kịch trung diễn đích soa bất đa, đô thị nhất dạng đích tiêm khắc bất dung nhân, quái bất đắc minh minh trường đắc ngận phiêu lượng, hoàng thượng khước bất đãi kiến tha, bất quá giá bất yếu khẩn, hoàng thượng bất yếu nhĩ, ngã nhĩ thái thế tha hiệu lao liễu.
Đả lượng liễu nhất trận hoàng hậu, nhĩ thái tựu bất ti bất kháng đích hồi đạo, “Hồi hoàng hậu nương nương đích thoại, nhĩ thái nhất trực đô thị tương nương nương phóng tại tâm thượng, ti hào bất cảm hữu bán điểm bất kính, bất tri nương nương hà lai thử ngôn?”
“Nhĩ ——”
Hoàng hậu đốn thời ngữ tắc, khí cổ cổ đích đối trứ nhĩ thái trừng khởi nhãn.
“Đại đảm phúc nhĩ thái, nhĩ cánh cảm đối hoàng hậu nương nương bất kính.”
Nhãn kiến hoàng hậu khí đắc trực mạo hỏa, hoàng hậu thiết can đích dung ma ma tiện đại thanh đích đối trứ nhĩ thái hống đạo.
“Hanh, tha hà chỉ thị bất kính, kim thiên thượng ngọ tha đả liễu nô tì, hoàn dương ngôn thuyết, hoàng hậu nương nương đích nhân chẩm ma liễu, tựu thị hoàng hậu nương nương bổn nhân, ngã dã chiếu đả bất ngộ!”
Thượng ngọ bị nhĩ thái tại hung. Bộ giáo huấn liễu lưỡng quyền đích thu lan dã trạm liễu xuất lai, chỉ trứ nhĩ thái, khí hanh hanh đích mạ đạo.
“Đại đảm cẩu nô tài, giá lí thùy bất thị nhĩ môn đích chủ tử, hữu nhĩ môn thuyết thoại đích phân tiểu thuyết
Nhĩ thái dã bất kỳ nhược, băng lãnh lãnh đích hồi mạ đạo.
“Hoàng hậu nhĩ khán, tha tựu thị giá ma cá thái độ, tha căn bổn tựu một tương nâm phóng tại nhãn trung, giá dạng hạ khứ hoàn đắc liễu?”
Thu lan mạ bất quá nhĩ thái, hựu khứ hoàng hậu diện tiền cáo nhĩ thái đích điêu trạng.
Hoàng hậu thử thời dã thị biệt liễu nhất đỗ tử đích khí, tiện trướng hồng trứ kiểm, não nộ đích thuyết, “Nhĩ thái, ngã tại nhĩ diện tiền, nhĩ đô giá dạng xương cuồng, khả tưởng nhi tri ngã bất tại đích thời hầu nhĩ thị hà đẳng đích hiêu trương, đả liễu ngã đích nhân dã tựu toán liễu, hoàn tại giá lí nhất phái lý trực khí tráng đích mô dạng, chân bất tri đạo, thị thùy cấp nhĩ đích đảm tử!”
Thuyết tối hậu na cú thoại đích thời hầu, hoàng hậu mục quang lăng lệ đích khán hướng lệnh phi, ý hữu sở chỉ, nhãn kiến chiến hỏa nhiên thiêu đáo liễu lệnh phi đích thân thượng, nhĩ thái đốn thời minh bạch liễu, hoàng hậu thị tật hận lệnh phi đắc sủng, tưởng yếu tá đề phát huy, tại lão phật gia diện tiền cấp lệnh phi thượng nhãn dược.
Nhĩ thái tự nhiên bất hội nhượng hoàng hậu thương hại đáo tự kỷ đích di nương, tiện thưởng tiên thuyết đạo, “Hoàng hậu nương nương, nhĩ tác vi hậu cung chi chủ, bất vấn thanh hồng tạo bạch, cận bằng nhất cá nha hoàn đích cáo trạng tựu lai lệnh phi cung hưng sư vấn tội, vị miễn hữu ta công chính ba.”
“Đại đảm!”
Nhĩ thái đích thoại âm cương lạc, lệnh phi tiện khai khẩu liễu, chỉ kiến tha hàn trứ kiểm, đối trứ nhĩ thái a xích đạo, “Đại đảm phúc nhĩ thái, nhĩ hữu thập ma tư cách chất vấn hoàng hậu, hoàng hậu chẩm dạng đích xử lý phương thức, na thị tha đích vấn đề, tái thuyết lão phật gia tại thử, tương tín tha lão nhân gia tự hữu minh đoạn đích, nhĩ thối hậu, giá một nhĩ thuyết thoại đích phân.”
“Thị, nương nương.”
Nhĩ thái cung cẩn đích đối trứ lệnh phi tác ấp, tâm trung dũng khởi nhất ti cảm động, tẫn quản di nương biểu diện thượng thị tại a xích tha, thật tắc thị vi tha khai thoát, bất đắc bất thuyết, lệnh phi thị nhất cá ngận thông minh đích phi tử, bất tượng thị điện thị kịch trung khắc ý khắc họa đích na bàn ôn nhuyễn vô não, kỳ thật tại nhĩ ngu ngã trá đích hậu cung chi trung, tưởng yếu tồn hoạt đắc cửu, hựu năng đắc đáo hoàng đế đích ân sủng, một hữu thủ đoạn đích nữ nhân, thị quyết kế bất khả năng tố đáo đích.
Tựu hảo bỉ thử thời, hoàng hậu tưởng yếu tại lão phật gia diện tiền thượng tha đích nhãn dược, lệnh phi tựu toàn nhiên bất khứ lý hội, khinh khinh nhất chiêu tứ lưỡng bát thiên cân, tựu tương hoàng hậu đích chiêu sổ cấp hóa giải liễu, hoàn thuận đái tương lão phật gia xả liễu tiến lai. Quả nhiên, thính liễu lệnh phi đích thoại, nhất trực trầm mặc bất ngữ đích lão phật gia chung vu khai khẩu liễu.
“Đô biệt tranh liễu, kim thiên quá lai thị giải quyết vấn đề đích, bất thị thính nhĩ môn sảo giá đích, nhĩ thuyết thuyết nhĩ môn, nhất cá cá đô thị hữu đầu hữu kiểm đích hoàng gia nhân, vi liễu nhất điểm tiểu sự tranh đắc diện hồng nhĩ xích, cân bình thường đích bát phụ hữu thập ma khu biệt, giá yếu thị truyện dương xuất khứ, bất phạ bách tính tiếu thoại tiểu thuyết
Lão phật gia uy nghiêm đích thuyết đạo.
Thính lão phật gia khai khẩu liễu, chúng nhân tẫn giai đê hạ đầu, bất cảm ngôn ngữ liễu, duy hữu hoàng hậu, y nhiên ngạo mạn đích đĩnh khởi hung bô, nhãn giác bất tiết đích phiết trứ lệnh phi hòa phúc nhĩ thái.
Án chiếu chính sử, lão phật gia thị hoàng hậu đích cô mụ, một hữu lão phật gia đích lực đĩnh, hoàng hậu thị quyết kế đương bất thượng hoàng hậu đích, nhân thử chúng nhân đô phạ lão phật gia, duy độc hoàng hậu bất phạ.
Thính lão phật gia thuyết thoại, nhĩ thái dã tựu thâu thâu sĩ khởi đầu, đả lượng trứ diện tiền bất viễn xử đích lão phật gia, tá trứ thanh u đích nguyệt quang hòa u ám đích chúc quang, nhĩ thái khán thanh liễu lão phật gia đích trường tương, giá nhất khán, nhĩ thái đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, nha nhi đích lão phật gia chẩm ma giá ma niên khinh a, khán thượng khứ chỉ hữu tứ thập bát cửu tuế đích dạng tử, na tượng thị càn long hoàng đế đích mẫu thân a.
Cư truyện văn, lão phật gia bất thị càn long đích sinh mẫu, dã bất chỉ thị chân đích giả đích, đãn diện tiền đích thái hậu trường đắc niên khinh khước thị bất tranh đích sự thật.
Trạm tại lão phật gia thân bàng đích cổ linh tinh quái đích tình nhi khước thị phát hiện liễu nhĩ thái thâu thâu khán quá lai đích mục quang, tha hi tiếu trứ, đối trứ nhĩ thái thâu thâu địa trát liễu kỉ hạ nhãn, điều bì đích tiếu trứ.
Thử thời đích tình nhi xuyên trứ nhất kiện phấn hồng sắc đích liên thể quần trang, sấn thác đích tha tu. Trường đích thân tư ao đột hữu trí, khán trứ tình nhi kiều mị đích mô dạng, nhĩ thái đích tâm trung trực đả cổ, dã thâu thâu đích đối trứ tình nhi trát liễu kỉ hạ nhãn, tâm trung tại thuyết, “Tiểu ni tử, hữu cơ hội tựu cân nhĩ hảo hảo ngoạn nhất ngoạn.”
Giá thời, lão phật gia khinh khinh tảng tử, lệ thanh thuyết đạo, “Đô thuyết thuyết ba, kim thiên đích sự tình, đáo để thị chẩm dạng nhất hồi sự?”