Thính lão phật gia động vấn, na cá bị nhĩ thái lôi liễu lưỡng quyền đích thu lan tựu nhất biên xuyết khấp trứ, nhất biên đối trứ lão phật gia khóc tố đạo, “Lão phật gia, thị giá dạng đích, kim thiên thượng ngọ ngã cân kỉ cá tỷ muội chính tại ngự hoa viên lí thưởng hoa, ngã bất tiểu tâm chàng liễu lệnh phi nương nương đích nha hoàn thải hà, chi hậu thải hà tựu đắc lý bất nhiêu nhân, xú mạ liễu ngã môn nhất thông, tối hậu hoàn khiếu lai liễu phúc gia nhị thiếu gia, tương ngã môn mỗi cá nhân đô đả liễu nhất thông.”
Nhĩ thái nhất thính giá thoại, phế tử đô yếu bị khí tạc liễu, tha chung vu minh bạch liễu thập ma khiếu tố vô sỉ, thập ma khiếu tố điên đảo hắc bạch, minh minh thị tha bả thải hà đả liễu nhất thông, thử thời khước bả tự kỷ thuyết thành thị thụ hại giả, giá dạng đích nữ nhân, bất hảo hảo đích tại thân hạ nhựu. Lận nhất đốn, tha tựu bất tri đạo nhĩ thái đích lệ hại.
“Thập ma? Lệnh phi, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu, chẩm ma khả dĩ túng dung hạ nhân đối thập nhị a ca đích nãi nương hành hung ni?”
Lão phật gia đốn thời bản khởi kiểm, bất duyệt đích đối trứ lệnh phi chất vấn đạo.
Bị lão phật gia huấn xích, lệnh phi đốn thời hữu ta thủ túc vô thố, tha khán trứ lão phật gia, bất tri cai như hà biện giải. Giá thời nhĩ thái khóa tiền nhất bộ, củng quyền chấn thanh thuyết đạo, “Khải bẩm lão phật gia, thu lan nãi thị điên đảo hắc bạch, sự thật đích chân tương kháp hảo tương phản, thị thu lan trùng chàng liễu thải hà tại tiên, kỳ hậu hựu nhân đa khi phụ nhân thiếu đích đả liễu thải hà hòa đông tuyết nhất thông, ngã khí bất quá, tài xuất thủ tương trợ đích.”
“Thị, lão phật gia, đương thời ngã cân thải hà tại nhất khởi, thải hà bất tiểu tâm chàng liễu thu lan, nhiên hậu thu lan tựu lĩnh trứ kỉ cá nha hoàn, đả liễu ngã hòa thải hà, ngã đào thoát liễu, tựu trảo đích phúc nhị gia lai cứu thải hà đích.”
Nhĩ thái cương thuyết hoàn, đông tuyết tựu quỵ tại địa thượng, nhược nhược đích thuyết đạo.
“Nhĩ hồ thuyết, minh minh thị nhĩ môn động thủ đả đắc ngã môn, nhĩ cánh cảm tại lão phật gia diện tiền giảo biện, nhĩ khán khán nhĩ bả tha môn đả đắc.”
Thu lan chỉ trứ đông tuyết phá khẩu đại mạ, tùy tức tương na kỉ cá bị nhĩ thái đả đắc cung nữ lạp đáo lão phật gia diện tiền, thuyết, “Lão phật gia nâm khán.”
Lão phật gia chuyển đầu hướng na kỉ cá cung nữ khán khứ, chỉ kiến giá ta cung nữ bàn đầu thũng kiểm đích, đô khán bất xuất nguyên lai đích dạng tử liễu, giá thời hoàng hậu tẩu đáo lão phật gia thân bàng, tiêm khắc đích thuyết, “Lão phật gia, giá ta nha hoàn môn xương cuồng quán liễu, ngã khán đô thị bị lệnh phi sủng phôi liễu, nhược thị bất trừng trị nhất phiên, dĩ hậu hoàn bất đắc vô pháp vô thiên liễu, lão phật gia, ngã tác vi hậu cung chi chủ, quyết bất năng phóng nhậm thử sự bất quản đích.”
“Hoàng hậu giá dạng thuyết dã hữu đạo lý.”
Lão phật gia điểm điểm đầu, uy nghiêm đích vấn, “Na y chiếu hoàng hậu đích ý tư, ứng cai chẩm dạng xử lý ni?”
Kiến lão phật gia đồng ý xử lý, hoàng hậu tâm trung đại hỉ, khẩn trứ thuyết, “Y chiếu hậu cung quy định, giá ta hành hung đích nha hoàn môn, mỗi nhân trượng trách tứ thập, chí vu lệnh phi nương nương thị bất thị tồn tại trứ túng dung thủ hạ hành hung đích vấn đề, giá cá hoàn yếu lão phật gia nâm lai quyết đoạn.”
“Ân.”
Lão phật gia điểm điểm đầu, thuyết, “Na tựu chiếu hoàng hậu đích ý tư lai ba, lai nhân a, bả đông tuyết, thải hà, nhĩ thái nã hạ, mỗi nhân trượng trách tứ thập.”
“Thị, lão phật gia.”
Hoàng hậu thân hậu đích thị vệ tái uy tái quảng đáp ứng nhất thanh, đối trứ lão phật gia nhất bão quyền, tùy tức tẩu đáo đông tuyết hòa nhĩ thái thân bàng, lưỡng nhân tác thế tựu yếu lai nã đông tuyết, nhĩ thái, hoàng hậu hí hước đích khán trứ lệnh phi, nhi hậu đối trứ lão phật gia thuyết, “Di, chẩm ma một hữu khán đáo thải hà ni? Bất hội thị lệnh phi tâm hư, bả tha tàng khởi lai liễu ba?”
“Trụ thủ!”
Nhĩ thái đột nhiên lệ thanh hát đạo, lan trụ liễu tái uy tái quảng lưỡng nhân, tùy hậu đối trứ lão phật gia thuyết, “Hồi lão phật gia, thải hà thụ liễu thương, chính tại phòng gian dưỡng thương ni.”
“Hanh, dưỡng thương, tha đả liễu nhân, nhu yếu dưỡng thập ma thương?”
Hoàng hậu ngạo mạn, bất tiết đích thuyết đạo, bất quá tha thân bàng đích thu lan, khước thị khinh khinh đích chiến đẩu liễu nhất hạ, kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất hứa tâm hư đích ý vị.
“Cảm vấn hoàng hậu, nhĩ bằng thập ma tựu năng đoạn định thải hà thị hành hung giả?”
Nhĩ thái dã thị nhẫn nại bất trụ, bất do đắc đề cao liễu ngữ khí.
“Nan đạo ngã đích ngũ cá nha hoàn kiểm thượng đích thương, đô thị giả đích tiểu thuyết
Hoàng hậu lệ thanh phản vấn đạo.
“Thương thị chân đích, nhi thả dã thị ngã đả đích, đãn thị thu lan cân nhĩ đích cung nữ đối thải hà, đông tuyết tiên động thủ tại tiền, ngã khí bất quá động thủ tại hậu, minh nguyệt, nhĩ khứ bả thải hà phù xuất lai, nhượng lão phật gia khán khán.”
Nhĩ thái đối trứ minh nguyệt thuyết đạo, minh nguyệt ân liễu nhất thanh, tùy hậu khán hướng lệnh phi, kiến lệnh phi điểm đầu, phương tài khoái bộ ly khai.
Bất nhất hội nhi, minh nguyệt tương thải hà sam phù liễu xuất lai, kỳ thật thải hà thân thượng đích thương một na ma trọng, bất chí vu phi yếu bị nhân sam phù, bất quá minh nguyệt lĩnh hội liễu nhĩ thái thoại trung đích ý tư, kí nhiên thị diễn hí ma, tựu yếu bả hí mã tố túc.
Nhĩ thái chỉ trứ thải hà kiểm thượng đích thanh tử, đối trứ lão phật gia thuyết, “Lão phật gia nâm khán, giá thị thải hà kiểm thượng đích thương khẩu, tựu thị bị thu lan tha môn đả đắc, hoàn thỉnh lão phật gia minh đoạn.”
“Lão phật gia, nâm thiên vạn bất năng thụ mông tế a.”
Kiến lão phật gia kiểm thượng xuất hiện liễu vi nan đích thần sắc, hoàng hậu mã thượng thuyết đạo, “Lão phật gia, nâm bất năng thính tín nhĩ thái đích nhất diện chi từ tựu bất trừng xử hành hung giả liễu, giá dạng đích tiên lệ bất năng khai, phủ tắc hậu cung tựu yếu loạn sáo liễu.”
“Hoàng hậu thuyết đích hữu lý, lai nha, động thủ.”
Lão phật gia kiên định liễu quyết tâm, uy nghiêm đích thuyết đạo.
“Mạn trứ.”
Nhĩ thái tái thứ chế chỉ trụ tái uy tái quảng, thuyết, “Lão phật gia, nan đạo nâm tựu bằng trứ hoàng hậu nương nương đích nhất diện chi từ, tựu yếu xử lý ngã môn tiểu thuyết
“Đại đảm, liên ngã đích ý tư, nhĩ đô yếu vi bối liễu, biệt thuyết nhĩ liễu, nhĩ vấn vấn nhĩ a mã phúc luân, cảm bất cảm vi ảo ngã đích ý tư?”
Lão phật gia lạp hạ kiểm, bất duyệt đích đối trứ nhĩ thái hát đạo.
“Nhĩ thái bất cảm.”
Nhĩ thái cúc cung thuyết, “Lão phật gia, ngã môn phúc gia thượng hạ đô đối lão phật gia tôn sùng vô bỉ, bất cảm hữu ti hào đích bất kính, bất quá nhĩ thái đấu đảm thuyết nhất cú, lão phật gia như thử đích xử lý phương thức, khủng phạ bất khiếu nhân tâm phục khẩu phục.”
“Phản liễu phản liễu, lão phật gia nâm khán khán, tha môn phúc gia trượng trứ lệnh phi đích sủng tín, việt lai việt vô pháp vô thiên liễu, liên lão phật gia nâm, tha môn đô cảm chỉ trách liễu, giá dạng đích nghịch tử, lão phật gia nâm yếu thị bất trừng phạt, truyện dương xuất khứ, giá hoàn đắc liễu.”
Hoàng hậu nhất phó khí cấp bại phôi đích dạng tử, khẩn trứ cấp nhĩ thái thượng nhãn dược.
Lão phật gia hướng lai thụ nhân tôn trọng quán liễu, liên hoàng đế đô bất cảm vi bối tha đích ý chỉ, thử thời nhĩ thái cánh cảm đỉnh chàng tha, tức sử lão phật gia hữu tâm thiên đản nhĩ thái, đãn ngại vu chúng nhân tại thử, diện tử thượng quải bất trụ, tha chỉ năng huy huy thủ, đối trứ tái uy tái quảng thuyết đạo, “Bả na phúc gia nghịch tử trảo khởi lai, trượng trách lục thập!”
“Tuân mệnh.”
Tái uy tái quảng thúy sinh sinh đích ứng đạo, tùy tức tẩu đáo nhĩ thái thân bàng, nhất tả nhất hữu, thuyết liễu thanh đắc tội liễu, tựu yếu giá khởi nhĩ thái đích ca bạc, nhĩ thái tại hiện đại đích thời hầu, tựu thị nhất cá ngưu tì khí, dĩ tiền tại công tư thượng ban đích thời hầu, thị nhất cá liên lĩnh đạo đô cảm phá khẩu đại mạ đích giác sắc, thử thời xuyên việt đáo liễu hoàn châu đích thế giới trung, tự nhiên dã thụ bất liễu giá cá điểu khí, tha mãnh địa tả hữu huy thủ, kích tại liễu tái uy tái quảng đích thân thượng.
Thành thật đích thuyết, tẫn quản nhĩ thái động thủ liễu, đãn thị dã cố kỵ trứ lão phật gia tại thử, nhân thử hạ thủ bỉ giác lưu tình, cận cận dụng liễu thất tằng đích lực đạo, nhược thị tại bình thời, giá dạng đích công kích, dĩ tái uy tái quảng ca lưỡng đích thật lực, bất thuyết ngận khinh tùng, chí thiếu hào bất phí lực đích tựu năng để đáng trụ, nhi hiện tại, lưỡng nhân cánh nhiên tượng thị sỏa liễu nhất bàn, căn bổn một hữu ti hào phản ứng đích tựu bị nhĩ thái cấp kích liễu xuất khứ.
Lưỡng nhân liên liên hậu triệt, hốt nhiên cật lực bất trụ, song song suất tại liễu địa thượng.