Phúc linh nhi tiểu thủ vi vi đẩu động trứ, tiên thị thoát hạ liễu ngoại diện đích khố quần, khước một hữu hoàn toàn thoát hạ, nhi thị tương khố quần thốn đáo cước hõa xử, tiện hựu mã thượng tu sáp đích tọa hồi sàng tháp thượng. Thử thời phấn hồng tiểu xảo đích tiểu khố banh mãn tại phong mãn viên hoạt đích thượng, bỉ toàn bộ thoát quang liễu hoàn yếu canh gia mê nhân.
Nhĩ thái phi khoái đích tương tự kỷ thoát đắc quang quang đích, nhiên hậu tọa tại tam tỷ phúc linh nhi đích thân trắc, phúc linh nhi tu đắc song thủ già kiểm, phương tâm phác đằng phác đằng loạn khiêu, nhĩ thái khinh khinh tương tha lâu tại hoài trung, tiếu trứ thuyết, “Tỷ tỷ, nhĩ hoàn một hữu thoát hoàn ni?”
Phúc linh nhi sái lại đích đạo, “Ngã bất thoát liễu, hảo tu nhân đích”
Nhĩ thái phôi tiếu trứ đạo, “Na ngã bang nhĩ thoát liễu a”
Thuyết trứ thân thủ tiện khứ lạp xả tam tỷ đích tiểu khố, bất tưởng tam tỷ cánh nhiên một hữu kháng cự, nhi thị nhậm do nhĩ thái thoát hạ tha tiểu xảo tinh trí đích tiểu khố, chi hậu tàng tại tiểu khố hậu đích, tiện nhất điểm điểm đích yết khai liễu lư sơn chân diện mục.
Nhĩ thái nhất biên thoát trứ tam tỷ đích tiểu khố, nhất biên phủ hạ đầu tế tế đích tiều trứ tam tỷ đích, chân cá thị mỹ ngốc liễu, hắc tùng tùng đích phương thảo, đào hồng kiều nộn đích tứ biện đại tiểu, bách hợp bàn thanh u di nhân đích, u thâm mê ly, dẫn nhân nhập thắng đích dũng đạo, kỳ nội tằng tằng y nỉ nhi xuất đích hoa thủy dĩ cập triêm nhiễm tại thượng đích tinh oánh lộ thủy, ba quang linh động, thấm nhân tâm tì, nhất thiết đích hương diễm, đô thị na dạng đích mỹ hảo động nhân!
Khán trứ khán trứ, nhĩ thái tựu tái dã bạt bất xuất nhãn liễu, tha nhất biên mạn mạn đích vãng hạ thốn trứ tam tỷ đích tiểu khố, nhất biên dụng lánh nhất chỉ thủ mạc hướng liễu tam tỷ đích, sơ thời tam tỷ hoàn tu sáp đích cự tuyệt nhĩ thái, bất nhượng tha đắc sính, khả thị hậu lai nhưng thị bị nhĩ thái cường hành mạc đáo liễu na cá bộ vị, thả đại thủ thời nhi khinh nhu, thời nhi gia trọng đích phủ ma khởi lai, siếp thời nhất cổ cổ cường liệt đích thứ kích như triều thủy bàn dũng nhập phúc linh nhi đích tâm gian, nhượng đắc tha bổn năng đích giáp khẩn liễu song thối, bạch nộn đích đại hồ loạn đích bãi động nghênh tiếp trứ nhĩ thái đích thủ chỉ mạc lộng.
“Nhĩ thái, đệ đệ, biệt, nhĩ thuyết quá đích, chỉ thị khán khán, bất loạn lai đích, ân ân, tỷ tỷ hảo dương a, nhĩ khoái điểm đình hạ” phúc linh nhi tu sáp đích nữu niết trứ kiều khu, toan nhuyễn vô lực đích tiểu thủ ác trụ nhĩ thái đích đại thủ, tưởng yếu trở chỉ tha đích động tác, khả thị trở chỉ bất liễu, tiện bất trụ đích cầu nhiêu, “Nhĩ thái biệt giá dạng, tỷ tỷ yếu, yếu sinh khí liễu a, nhĩ tại loạn lai, tựu bất, bất nhượng nhĩ khán liễu”
Thuyết trứ phúc linh nhi hoàn đãi tác thế khứ lạp trụ nhĩ thái thốn hạ tha tiểu khố đích thủ, tưởng yếu tại trang thượng tiểu khố, bất quá sự dĩ chí thử, nhĩ thái như hà khẳng tựu thử bãi thủ, tha nhất biên kế tục dụng lực hướng hạ xả tam tỷ đích tiểu khố, nhất biên banh trực thực chỉ hòa trung chỉ, sáp tiến liễu tam tỷ đích tiểu chi trung, linh hoạt, lão lạt đích liên sáp đái oạt khởi lai, ngận khoái tựu tương tam tỷ lộng đắc kiều ngâm bất đoạn.
“Biệt, đệ đệ, khoái đình hạ, biệt sáp liễu, tỷ tỷ yếu thụ bất liễu liễu”
“Hắc hắc, thụ bất liễu bất thị canh hảo, tỷ tỷ, nhĩ tựu tòng liễu đệ đệ ba, đệ đệ bảo chứng tý hầu đích nhĩ thư thư phục phục, bảo quản nhĩ hạ thứ hoàn tưởng yếu.” Nhĩ thái nhất biên gia đại liễu lực đạo, nhất biên tiếu trứ viên thành đạo.
“Bất, bất hành, đệ đệ, nhĩ thuyết thoại bất toán sổ, thuyết hảo liễu tựu, tựu thị khán khán đích, nhĩ chẩm ma chẩm ma thượng thủ liễu, hoàn, hoàn lộng đắc tỷ tỷ hảo nan thụ, quai đệ đệ, tỷ tỷ cầu nhĩ biệt lộng liễu, tái lộng tỷ chân, chân đích yếu nhẫn bất trụ liễu” phúc linh nhi hồn thân táo nhiệt bất dĩ, kiều khu đẩu động đích dũ phát lệ hại, liên cầu nhiêu đích thoại đô thuyết bất viên liễu.
“Hắc hắc, nhẫn bất trụ tựu biệt nhẫn liễu, tỷ tỷ, đệ đệ đô bả nhĩ đích thân tử khán quang liễu, dã mạc biến liễu, nhĩ hoàn soa tối hậu nhất bộ ma, tiên tiền ngã bất thị thuyết liễu, nhĩ tựu đương thị tố liễu nhất cá xuân mộng ba, tựu nhượng đệ đệ hảo hảo đích nhất hồi hành bất?” Nhĩ thái bất y bất nhiêu đạo, thậm chí hoàn bạo xuất liễu thô khẩu.
“Bất bất hành”
Phúc linh nhi hoàn đãi cự tuyệt, đãn thoại hoàn vị thuyết hoàn, tựu bị nhĩ thái đả đoạn liễu, chỉ kiến tha tương tại tam tỷ trung đích thủ chỉ thâm liễu xuất lai, đái xuất liễu nhất tinh đạm đạm đích, tại nguyệt quang đích ánh sấn hạ, ba quang lân lân, tha tương thủ chỉ đầu phóng tại tị tiêm tiền, mỹ mỹ đích văn khứu trứ, hoàn bất thời đích thân xuất thiệt đầu lai thiểm.
Nhân vi lưỡng nhân ai đắc cực cận, nhĩ thái đích động tác hoàn toàn bị tam tỷ phúc linh nhi khán tại nhãn trung, tâm trung hốt nhiên dũng khởi nhất mạt dị dạng đích khoái cảm, cấm bất trụ kiều tu đích trở chỉ, “Đệ đệ, biệt giá dạng, hảo tạng đích”
“Bất tạng, nhất điểm đô bất tạng, giá thị tỷ tỷ đích, chẩm ma năng tạng ni, nhi thả bất cận bất tạng, đệ đệ hoàn hảo hỉ hoan, hảo hảo cật a” nhĩ thái tiếu trứ thuyết đạo.
Nhĩ biên thính trứ nhĩ thái hữu ta thô tục đích thoại, nhãn tiền khán trứ nhĩ thái hương diễm, thô tục đích động tác, phúc linh nhi cảm giác đáo thân thể trung na mạt dị dạng đích tình tố việt diễn việt liệt liễu, đồng thời diệc giác đắc nhĩ thái bất hiềm tự kỷ đích hoa thủy, thanh dịch tạng, bất do đích dũng khởi liễu nhất ti cảm động.
“Tam tỷ, hảo hảo cật a, đệ đệ hảo hỉ hoan” nhĩ thái kế tục dụng động tác hòa ngôn ngữ thứ kích trứ tam tỷ phúc linh nhi, đồng thời lánh nhất chỉ thủ sấn trứ tam tỷ trở chỉ đích tiểu thủ tùng thỉ đích cơ hội, nhất cử tương tam tỷ đích tiểu khố thốn khước đáo liễu cước hõa.
Đãi nhĩ thái tương tiểu khố thốn hạ đáo cước hõa vị trí, phúc linh nhi hốt nhiên tình động, trùng động đích phác thân đáo nhĩ thái đích hoài trung, bão đắc khẩn khẩn đích, tu noản đích mân trứ hồng thần, kiều tu đích vấn, “Nhĩ thái, nhĩ thuyết thật thoại, tam tỷ mỹ bất mỹ?”
Thính liễu tam tỷ đích vấn thoại, nhĩ thái vi nhất lăng chinh, tâm lí bất minh bạch tam tỷ cương cương hoàn tu sáp bất dĩ, thử thời hựu vi hà biến đắc giá bàn đích hỏa nhiệt hòa chủ động liễu, cánh nhiên hoàn vấn tự kỷ tha mỹ bất mỹ, nan đạo tam tỷ dã động tình liễu, dã đặc biệt khát vọng cân tự kỷ?
Nhĩ thái vọng trứ tam tỷ thử thời hựu kiều hựu hàm đích kiều thái, khinh niết trứ tha bạch tích, mỹ lệ đích diện giáp, tiếu trứ tán mỹ đạo, “Tỷ tỷ nhĩ hảo mỹ, na lí đô mỹ, đệ đệ hảo hỉ hoan nhĩ hảo tưởng yếu nhĩ”
Thính liễu nhĩ thái đích tình thoại, phúc linh nhi đích kiểm thượng hốt nhiên lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung, tha cánh thị chủ động đích tại nhĩ thái đích chủy thần, kiểm giáp thượng thân vẫn khởi lai, nhĩ thái vọng trứ đột nhiên biến đắc chủ động đích tam tỷ, mục quang trung bất do lưu lộ xuất nghi hoặc chi ý.
Kiến liễu nhĩ thái vọng hướng tự kỷ mục quang trung đích nghi hoặc, phúc linh nhi dã một hữu giải thích, nhi thị dương khởi đầu kiều suyễn tế tế, tương chỉnh cá bạch tích, nhu hoạt đích hương cảnh hòa song nhũ triển hiện tại nhĩ thái đích nhãn tiền. “Nhĩ thái, vẫn ngã mạc ngã ngã yếu” tha minh tri đạo tự kỷ dữ nhĩ thái giá dạng thị, thị bất bị thế tục sở duẫn hứa đích, đãn thị tha tựu thị khống chế bất trụ thể nội cao trướng đích dục hỏa, cương cương nhĩ thái thốn hạ liễu tha đích tiểu khố, tịnh khán đáo liễu tha tối trọng yếu đích bộ vị, tha tiện giác đắc tự kỷ hồn thân đô tô nhuyễn liễu hạ lai, nhi nhĩ thái hựu thủ chỉ ngoạn lộng liễu tha đích tịnh duyện hấp lí diện hoa thủy thanh dịch chi hậu, phúc linh nhi tiện giác chỉnh cá nhân, chỉnh cá tâm linh đô thị phiêu phiêu nhiên khởi lai.
Giá hoặc hứa thị tha lưỡng niên đa một hữu đắc đáo nam nhân đích tư dưỡng, diệc hoặc thị nhĩ thái phủ úy, liêu đậu đích tiền hí thập phân đáo vị, hựu hoặc thị tỷ đệ thâu tình, đích thứ kích sử nhiên, tổng chi, nguyên bổn phúc linh nhi chỉ thị tưởng nhượng nhĩ thái khán liễu tự kỷ đích tiểu chi hậu, tiện bất dữ tha phát sinh na tối hậu nhất bộ, khả thị hiện tại, tâm để thâm xử áp ức hứa cửu đích mãnh nhiên gian kích tình bính phát liễu xuất lai, đặc biệt khát vọng trứ dữ nhĩ thái tẩu đáo na tối hậu nhất bộ.
Tiều trứ tam tỷ thử thời na bách bất cập đãi đích như cơ tự khát đích mô dạng, nhĩ thái tri đạo tam tỷ thị chân đích động tình liễu, thị chân đích khát vọng cân tha tố liễu, cấm bất trụ tâm trung hựu kinh hựu hỉ, đại thủ dụng lực đích tại tam tỷ đích tiêu nhũ thượng nhu tha liễu bán thiên, chi hậu tiện tương tam tỷ đích thân tử khinh khinh áp tại thân hạ, lánh nhất chỉ đại thủ phù trụ tự kỷ đích đại, tại tam tỷ đích khẩu nhu nộn, thấp nhiệt đích thượng nghiên ma, ma thặng, tượng thị tại đẳng tam tỷ đích chỉ lệnh.
“A a, nhĩ thái, hảo đệ đệ, biệt chiết ma tỷ tỷ liễu, nhĩ yếu thị tưởng yếu tỷ tỷ, tựu khoái điểm ba, tỷ tỷ hảo nan thụ”
Phúc linh nhi bất quý thị không khoáng liễu tương cận tam niên đích nữ nhân, na lí dị thường đích mẫn cảm, nhĩ thái chỉ thị nhượng đại ngoạn ý tại nhập khẩu xử đại liễu kỉ cá chuyển chuyển, tha tựu cấm bất trụ hồn thân quý động liên liên, na cá bộ vị đích đào hồng sắc đa trấp nhu nộn đích lưỡng phiến hoa biện, diệc thị bất tự chủ đích thu súc hựu tấn tức trán phóng, như đồng tại hô hấp nhất bàn, khẩn khẩn đích khỏa trụ, duyện hấp nhĩ thái đích đại.
“Tam tỷ, nhĩ tưởng yếu liễu? Ngã khả thị nhĩ đích đệ đệ a, ngã môn giá dạng thị, nhĩ bất phạ tiểu thuyết nhĩ thái phôi tiếu trứ phản vấn đạo.
“Hảo đệ đệ, biệt chiết ma tỷ tỷ liễu, khoái điểm tiến lai ba, tỷ tỷ hảo nan thụ, dã cố bất đắc kỳ tha liễu, hiện tại tỷ tỷ tựu tưởng yếu nhĩ, tựu tưởng yếu nhĩ đích bảo bối, cầu cầu nhĩ, hảo đệ đệ, khoái điểm tiến lai, cấp tỷ tỷ, tỷ tỷ yếu” phúc linh nhi tình động phi phàm, nguyên bổn hoàn thị tu sáp bất dĩ đích tha, thử thời khước tại nhĩ thái đại phôi phôi đích ma lộng hạ, tái dã nhẫn thụ bất trụ nhu cầu đích ai cầu đạo.
Bất quá nhĩ thái khước thị thử đạo cao thủ, thế tất yếu hoàn toàn liêu bát khởi tam tỷ đích tình trí, tài hội đương chân nhượng tha thể hội đáo na chủng phiêu phiêu dục tiên, đích sảng cảm, nhân thử tha y cựu thị dụng đại tại tam tỷ đích mỹ viên hoa biện thượng ma nha ma đích, tựu thị bất khẳng tiến nhập, hoàn phủ hạ đầu cầm trụ liễu tam tỷ đích tiểu, hựu duyện hựu hấp sách sách hữu thanh.
Giá hạ phúc linh nhi dũ phát thụ bất liễu liễu, tình động đích nữu bãi trứ hương đồn, hoàn bất thời đích dụng lực hướng tiền đỉnh, tưởng yếu hấp nạp nhĩ thái đích tiến lai, khẩu trung cấp bất khả nại đích cầu đạo, “Hảo đệ đệ, tỷ tỷ yếu nan quá tử liễu, nhĩ hành hành hảo, khoái điểm ba”
Đẳng liễu nhất hội kiến nhĩ thái bất lý hội tự kỷ, chỉ cố trứ sử phôi, phúc linh nhi tái dã nhẫn nại bất trụ liễu, kiều khiếp, tu sáp đích bạch liễu nhĩ thái nhất nhãn, tu não đích đạo, “Nhĩ giá cá phôi nhân, xú đệ đệ, nhất điểm đô bất tâm đông tỷ tỷ, đậu đắc nhân gia bất thượng bất hạ hanh, tử nhân, bất quản liễu, kí nhiên nhĩ bất na tỷ tỷ tựu lai yếu nhĩ”
Thuyết trứ phúc linh nhi tiện sĩ khởi phấn đồn, tương đối chuẩn nhĩ thái đích, tùy hậu tiểu thủ phù trụ, nhất điểm điểm đích hướng nhĩ thái đích thân thượng tọa khứ. Hàm trứ, phúc linh nhi cảm giác nhục dữ nhục đích ma sát thập phân thư phục, vong tình đích tái hướng hạ nhất tọa, đại ứng thanh chỉnh cá một nhập.
“A!” Phúc linh nhi hốt nhiên đại khiếu khởi lai, tâm trung trứ cấp tưởng yếu giải thoát đích tha, hiển nhiên vong ký liễu nhĩ thái na ngoạn ý thị đa ma đích thô tráng, hùng vĩ, nhất hạ tử trực tiếp nhập để, trướng đắc mãn mãn đích hữu ta đông thống.
Nhĩ thái kiến tam tỷ bị tự kỷ bát lộng đích dục hoành sinh, cánh nhiên chủ động đích lai sáo tự kỷ đích, nhi hựu bị đại trực nhập hoa phòng thâm xử cật lực bất trụ, liên thanh hảm đông, tri đạo tha dĩ kinh cận tam niên một hữu kinh lịch nam nhân liễu, liêu tất chi tiền tam tỷ phu đích ngoạn ý dã bất túc tự kỷ đích tam phân chi nhất, tâm trung bất do đắc thập phân đắc ý, tiếu trứ vấn, “Tam tỷ, nhĩ chẩm ma liễu?” Biên vấn hoàn biên sử phôi đích hướng thượng tủng đồn.
“Nhĩ thái, bất yếu, biệt động, biệt động” phúc linh nhi đốn thời hoa dung thất sắc, trứ cấp đích túc mi đạo, “Thái, thái thâm liễu “Hựu quá liễu hảo bán hưởng, phương tài thổ khí suyễn tức đạo, “Đệ đệ, nhĩ đích thái trường liễu, tỷ tỷ thừa thụ bất trụ”
“Trường bất hảo tiểu thuyết nhĩ thái tiếu đắc dũ phát đắc ý, hoàn kiến nghị đạo, “Tỷ tỷ, nhĩ động nhất hạ thí thí, bảo quản nhĩ thư phục đích sảng phiên thiên!”
Thính liễu nhĩ thái đích thoại, phúc linh nhi tiện thường thí khởi lai, bất quá tha đích thân tử tảo tựu bị nhĩ thái lộng đắc kiều nhuyễn vô lực liễu, tả nữu hựu bãi, tổng giác đắc sử bất thượng kính nhi.
Kiến liễu tam tỷ na bổn chuyết đích động tác, khước thị thập phân khát cầu đích thần tình, nhĩ thái tiện chỉ hảo thân thủ chỉ đạo, giáo tập, tha giáo tam tỷ tồn tại khởi lai, như đồng thanh oa nhất bàn đích bát tại tự kỷ đích thân thượng, nhiên hậu vi phục tại tự kỷ thân thượng tiền hậu bãi động tài hảo sử thượng lực đạo.
Phúc linh nhi tảo dĩ thị tình động phi thường, dã cố bất đắc tu sáp liễu, tiện cân trứ nhĩ thái học liễu khởi lai, quả nhiên phấn đồn thập phân khinh dịch đích tựu bãi động liễu khởi lai, thường đáo liễu điềm đầu đích tha, hựu cảm thụ đáo thể nội đích khoái cảm nhất ba nhất ba đích tiếp liên nhi chí, nhẫn bất trụ tựu kiều ngâm khởi lai.
“Hảo thư phục, đệ đệ nhĩ giá chiêu quả nhiên quản dụng, đại bảo bối sáp đích hảo thâm, tỷ tỷ hảo thư phục, tỷ tỷ ái tử nhĩ liễu”