Tương na mai giới chỉ tống cấp tô thiển thiển, sở huyền não tử lí diện hoàn chân một tưởng thái đa.
Na mai giới chỉ khiếu kinh cức giới chỉ, kỳ thật thị tha tại hắc vân sơn mạch thiêm đáo đích thu hoạch chi nhất.
Cụ thể công hiệu thị năng cú phản đạn thương hại, bất quá dã hữu thượng hạn.
Tối đa chỉ năng phản đạn pháp tương cảnh cấp biệt đích thương hại, nhi thả thứ sổ nhất đa tựu hội phá toái.
Đối vu sở huyền lai thuyết, giá giới chỉ đích tác dụng tự nhiên thị hữu điểm kê lặc, sở dĩ tha tựu đâu tại liễu hệ thống không gian.
Trực đáo phản hồi thánh địa, phát hiện đột nhiên mạo xuất nhất cá hoắc thiên dật, nhi thả hình tích khả nghi, sở dĩ tha tài tưởng đáo tương giá kinh cức giới chỉ tống cấp tô thiển thiển.
Đương nhiên, sở huyền dã chỉ thị ám trung phòng bị nhất thủ nhi dĩ, tất cánh tô thiển thiển bổn nhân dã bất thị bổn đản, nhất thân tử phủ tu vi dã bất toán nhược.
Nhi thả đại trường lão đặng oánh hoàn một tử ni, tại thái nhất thánh địa lí diện, hoắc thiên dật tựu toán hữu thập ma tâm tư, dã vị tất cảm phó chư hành động.
Tại lỗ bá na lí hỗn liễu nhất đốn tảo xan, sở huyền lai đáo dịch kiếm điện, giá thị thái nhất thánh địa tương đối bảo tồn hoàn hảo đích cung điện chi nhất.
Thái nhất thánh địa tuy nhiên bất thị na chủng chính thống đích kiếm đạo tông môn, đãn thị kiếm đạo truyện thừa khước dã bất thiếu.
Tam thập lục mạch truyện thừa, chí thiếu hữu nhất tiểu bán đô thiệp cập đáo kiếm đạo phương diện.
Kỳ trung bất phạp na chủng siêu phàm nhập thánh đích cực phẩm kiếm thuật, chỉ khả tích cơ bổn thượng đô di thất tại động loạn chi trung.
Sở huyền kim thiên chi sở dĩ lai đáo giá dịch kiếm điện, dã thị khán tô thiển thiển luyện tập kiếm thuật, hữu tâm học tập nhất hạ giá phương diện đích kỹ nghệ.
Đối vu phổ thông nhân lai thuyết, tưởng yếu học tập kiếm đạo, tự nhiên bất thị nhất lưỡng thiên đích sự tình.
Nhi thị nhu yếu trường niên luy nguyệt đích cần học khổ luyện, tái gia thượng bất tục đích thiên phú, phương năng tại kiếm đạo thượng hữu sở thành tựu.
Đãn na chỉ thị châm đối phổ thông nhân, sở huyền toán thị phổ thông nhân mạ? Hiển nhiên bất toán!
"Hệ thống, thiêm đáo!"
Sở huyền ngận khoái tựu dụng tha đích độc môn phương pháp lai học tập kiếm đạo.
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc thảo tự kiếm quyết. 】
Bạn tùy trứ hệ thống đề kỳ thanh hưởng khởi, ngận khoái tựu nguyên nguyên bất đoạn đích ký ức truyện thừa dung nhập sở huyền não hải chi trung.
Thảo tự kiếm quyết!
Giá bất thị thái nhất thánh địa đích truyện thừa kiếm thuật, nhi thị nhất môn lai tự vu dị thế giới đích vô thượng kiếm thuật.
Thảo tự kiếm quyết nguyên tự vu cửu diệp kiếm thảo, hào xưng thập hung chi nhất, kỳ diệp như kiếm, cộng sinh cửu phiến, thảo tự kiếm quyết tiện thị kỳ tộc truyện thừa đích vô thượng bảo thuật.
Bạn tùy trứ na nguyên nguyên bất đoạn đích truyện thừa ký ức bị sở huyền hấp thu, sở huyền tại kiếm đạo thượng đích tạo nghệ dã đột phi mãnh tiến.
Thật tại thị thảo tự kiếm quyết giá môn kiếm thuật thái quá bất phàm, na phạ chỉ thị hệ thống quán thâu đích truyện thừa ký ức, dã cụ hữu cao ốc kiến linh đích hiệu quả.
Đoản đoản phiến khắc thời gian, tựu nhượng sở huyền tòng nhất cá kiếm đạo tiểu bạch biến thành liễu nhất danh tư thâm kiếm tu.
Đương nhiên, cận cận chỉ thị na chủng thuần lý luận phương diện, một hữu bán điểm thật chiến kinh nghiệm đích tư thâm kiếm tu.
Đãn tức tiện như thử, dã tương đương vu bang sở huyền tỉnh khước liễu sổ thập niên chi công.
Chỉ yếu sở huyền đa gia luyện tập, tương na ta lý luận tri thức vận dụng vu thật tiễn, tha ngận khoái tựu khả dĩ thành vi nhất danh chân chính đích tư thâm kiếm tu.
Tựu như đồng tha chi tiền tại phù lục phương diện đích tiến bộ thần tốc nhất dạng.
Bất quá tương bỉ giác vu na phụ đái đích kiếm đạo kinh nghiệm, sở huyền chân chính tại ý hoàn thị thảo tự kiếm quyết giá môn kiếm thuật.
Tha cảm giác tự kỷ chỉ yếu tương giá môn kiếm thuật hoàn toàn chưởng ác hạ lai, na phạ chỉ thị sơ bộ chưởng ác, dã túc dĩ thắng quá thế gian cửu thành cửu đích kiếm tu.
Tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí diện, sở huyền trừ liễu nhật thường tu luyện chi ngoại, tuyệt đại bộ phân thời gian tinh lực đô đầu nhập đáo thảo tự kiếm quyết giá môn kiếm thuật đích tu hành đương trung.
Tựu liên 《 thái ất kim chương 》 đích tham ngộ đô tạm thời phóng hoãn liễu bất thiếu.
Dữ thử đồng thời, tha dã tương mỗi nhật thiêm đáo đích địa điểm tòng đan đỉnh điện chuyển di đáo liễu dịch kiếm điện.
Tuy nhiên một hữu tái hoạch đắc thảo tự kiếm quyết giá chủng cấp biệt đích vô thượng kiếm thuật, đãn thị phổ thông kiếm thuật khước hoạch đắc liễu bất thiếu, kiếm đạo phương diện đích kinh nghiệm cảm ngộ dã đồng dạng đại hữu thu hoạch.
Giá dạng song quản tề hạ, sở huyền tại kiếm đạo phương diện đích tạo nghệ khả vị thị nhất nhật thiên lí, dĩ nhất chủng thường nhân vô pháp tưởng tượng đích tốc độ dữ nhật câu tăng, kỉ hồ thị nhất thiên nhất cá đài giai.
Tựu nã tô thiển thiển lai bỉ giác.
Nguyên bổn sở huyền khán tha thi triển kiếm thuật giác đắc huyền diệu vô bỉ.
Đãn thị hiện tại, chỉ giác đắc phá trán bách xuất, bất kham nhập mục.
“Tiểu sư tỷ, nhĩ cương cương thi triển đích na sáo kiếm thuật, nhất cộng hữu cửu cửu bát thập nhất xử thác ngộ!”
Khán kiến tô thiển thiển, sở huyền nhất kiểm nhận chân thuyết đạo.
Bổn lai hoàn tâm tình bất thác đích tô thiển thiển, thính kiến giá thoại, đốn thời khí đắc trực phát đẩu.
Khả ác đích trực nam, tha cố ý triển lộ thân tài, mỗ nhân cánh nhiên chỉ trành trứ kiếm thuật khán.
Cư nhiên hoàn cảm thuyết tha tiểu!
Giản trực thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn!
Tưởng đáo giá lí, tha lập khắc tựu huy kiếm hướng sở huyền đích yêu tử ngoan ngoan trát liễu quá khứ.
“Ngã nhượng nhĩ tái hảm tiểu sư tỷ, nhượng nhĩ tái hảm tiểu sư tỷ……”
……
Thái nhất thánh địa hậu sơn, hoắc thiên dật quỷ quỷ túy túy xuất hiện tại giá lí.
Đột nhiên nhất cá tiếu thanh hưởng khởi, chỉ kiến nhất danh trung niên nhân trùng tha chiêu liễu chiêu thủ.
Hoắc thiên dật nhãn tình nhất lượng, lập khắc đại bộ tẩu liễu quá khứ.
“Công tử, giá đoạn thời gian tại thái nhất thánh địa chẩm ma dạng?” Trung niên nhân chủ động vấn hầu đạo.
“Biệt đề liễu, cật bất hảo thụy bất hảo, na cá phá địa phương, ngã chân thị nhất thiên đô bất tưởng đãi liễu!”
Tưởng khởi giá ta thiên tại thái nhất thánh địa sở tao thụ đích lãnh ngộ, hoắc thiên dật kiểm thượng nan yểm âm trầm chi sắc.
Trung niên nhân bất cấm khổ tiếu, mã thượng hựu vấn đạo: “Na công tử thị phủ hữu sở phát hiện, hữu một hữu trảo đáo na bả thược thi?”
Hoắc thiên dật kiểm sắc đốn thời canh gia nan khán: “Biệt đề liễu, na cá lão thái bà cổ kế đối ngã đích thân phân hoàn hữu sở hoài nghi, kỳ tha nhân dã đô thị du diêm bất tiến, vô luận ngã chẩm ma bàng xao trắc kích, đô một hữu thập ma thu hoạch.”
“Đối liễu, ngã nhượng nhĩ chuẩn bị đích đông tây, nhĩ chuẩn bị đắc chẩm ma dạng liễu?”
“Công tử phân phù, tiểu nhân khởi cảm vong ký.”
Trung niên nhân ngận khoái tựu tòng hoài trung thủ xuất nhất cá mẫu chỉ đại tiểu đích tế bình, nhiên hậu đệ cấp hoắc thiên dật.
“Chẩm ma tựu giá ma điểm?”
Hoắc thiên dật bất mãn trứu khởi mi đầu.
“Công tử khả biệt tiểu khán, thử nãi vu cổ bí dược, chỉ nhu yếu dĩ ngân châm triêm thượng nhất điểm, trung giả lập khắc tựu hội tang thất thần trí.”
“Đáo thời hầu tái thi dĩ tương ứng bí thuật, đối phương tựu hội biến thành công tử nâm đích khôi lỗi, hoàn toàn thụ nâm bãi bố!”
Thính kiến giá miêu thuật, hoắc thiên dật song nhãn nhất lượng.
Tưởng đáo giá đoạn thời gian tần tần bị tô thiển thiển cự tuyệt, tha lập khắc giảo nha thiết xỉ lãnh tiếu khởi lai.
“Giá đô thị nhĩ bức ngã đích, đẳng ngã tương nhĩ biến thành khôi lỗi, khán nhĩ hoàn cảm bất cảm cấp ngã kiểm sắc khán!”
Tha lập khắc khán hướng trung niên nhân, bách bất cập đãi phân phù đạo: “Khoái tương na cổ thuật truyện thụ vu ngã!”
Trung niên nhân tự vô bất duẫn, ngận khoái tương bí thuật truyện cấp hoắc thiên dật, đồng thời hựu đề tỉnh đạo:
“Công tử hoàn nhu chú ý, giá vu cổ bí dược dược tính cường liệt, nhất đán đối phương trung chiêu, tất tu yếu tại nhất khắc chung chi nội thi triển tương ứng bí thuật, phủ tắc đích thoại, thần tiên nan cứu!”
“Tri đạo tri đạo.”
Hoắc thiên dật mãn bất tại hồ huy liễu huy thủ.
Khán trứ thủ trung đích vu cổ bí dược, tha mãn kiểm hưng phấn thuyết đạo:
“Tha thị na lão thái bà đích đích truyện đệ tử, lão thái bà khẳng định bả đông tây truyện cấp tha liễu, chỉ yếu ngã tương kỳ khống chế, tự nhiên thủ đáo cầm lai!”
“Nhĩ hồi khứ cáo tố ngã phụ thân, nhượng tha đẳng ngã hảo tiêu tức.”
“Đẳng ngã lập hạ thử phiên đại công, khán tông môn thượng hạ hoàn hữu thùy cảm tiểu tiều bổn công tử.”
Trung niên nhân kiến trạng dã nhất kiểm cung duy đạo: “Na tiểu nhân tựu đề tiền trợ công tử kỳ khai đắc thắng, chỉ yếu chưởng ác na xử bí cảnh, công tử tất định năng cú nhất phi trùng thiên, đáo thời hầu, hoàn vọng công tử bất yếu vong liễu tiểu nhân!”
“Cáp cáp, hảo thuyết hảo thuyết……”
Tự hồ tưởng đáo na mỹ hảo đích vị lai, hoắc thiên dật dã nhẫn bất trụ nhất kiểm đắc ý đại tiếu khởi lai.