“Nhĩ thuyết thập ma?”
Huyền âm giáo địa cung trung, huyền âm giáo giáo chủ hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai.
Na trương thương lão đích kiểm bàng thượng, đốn thời phù hiện xuất nhất mạt nan yểm đích kinh ngạc.
“Nhĩ cương tài thuyết, ngã môn huyền âm giáo tất tu chước nạp nhất thiên đa vạn linh thạch đích thục kim, tài năng thục hồi ngã môn đích thánh nữ hòa nhĩ môn tứ đại trường lão?”
Tự hồ giác đắc giá kiện sự tình thái quá hoang mậu, tha hựu trọng tân vấn liễu nhất biến lai tiến hành xác nhận.
Túng nhiên tha tự nhận vi kiến đa thức quảng, đãn thị thử thời thử khắc, khước dã nhẫn bất trụ hữu chủng “Đại khai nhãn giới” đích cảm giác.
Khai thập ma ngoạn tiếu, tha môn huyền âm giáo truyện thừa sổ thiên tái, cự ly na vạn tái đại giáo dã soa bất liễu đa thiếu, phóng tại thanh nguyên phủ, na canh thị vô dung trí nghi đích cự đầu cấp thế lực.
Tức tiện thị thanh nguyên phủ bài danh đệ nhất đích long hổ cung, dã bất cảm thuyết phương phương diện diện đô năng áp tha môn nhất đầu.
Đãn thị nhãn hạ tha môn huyền âm giáo khước bị nhất cá nhân cấp xao trá liễu, hoàn yếu hoa phí nhất thiên đa vạn linh thạch tài năng thục hồi thánh nữ.
Giá giản trực tựu thị hoạt thiên hạ chi đại kê!
Tha hoạt liễu đại bán bối tử, hoàn tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích sự tình!
Nhi nghênh trứ tha na nan dĩ trí tín đích mục quang, hồi lai báo tín đích na danh trường lão, lập khắc nhẫn bất trụ nhất kiểm tu quý đê hạ đầu lai.
Giá nhất thuấn gian, tha giản trực hận bất đắc trảo cá địa động trực tiếp toản tiến khứ.
Đãn giá minh hiển chỉ năng tưởng tưởng nhi dĩ, tha tối hậu hoàn thị bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì đáp đạo: “Thị!”
“Ngã môn huyền âm giáo thập ma thời hầu dĩ kinh giá ma bất kham liễu mạ?”
Thuyết đáo giá lí, huyền âm giáo giáo chủ dã nhẫn bất trụ nộ hỏa trung thiêu, “Cư nhiên luân lạc đáo bị nhân xao trá lặc tác đích địa bộ?”
“Bị xao trá lặc tác đích bất chỉ thị ngã môn, thanh nguyên phủ các đại thế lực đô hữu phân, bao quát long hổ cung dã thị nhất dạng.”
Na danh trường lão nhược nhược tranh biện đạo.
“Nhĩ……”
Huyền âm giáo giáo chủ thoại ngữ nhất trệ, lập mã nộ cực phản tiếu, đãn thị trương liễu trương chủy, tha khước hựu bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Tất cánh đối phương tựu liên long hổ cung đô bất phóng tại nhãn lí, tương bỉ giác nhi ngôn, xao trá nhất hạ tha môn huyền âm giáo tự hồ dã bất toán thập ma.
Đãn thị tức tiện như thử, tha hoàn thị nộ khí nan tiêu, nhất trực quá liễu hảo bán hưởng, tha tài trầm thanh vấn đạo: “Na cá nhân, chân hữu na ma cường?”
“Ngận cường! Phi thường cường! Siêu hồ tưởng tượng đích cường!”
Nhất thuyết đáo giá cá vấn đề, na danh trường lão đốn thời lai liễu tinh thần, nhất liên cường điều liễu tam biến, phảng phật chỉ hữu giá dạng tài năng giải thích tha môn vi thập ma hội giá ma đâu kiểm.
“Bái nguyệt giáo giáo chủ thạch trung kiệt tại tha thủ thượng, căn bổn hào vô phản kháng chi lực.”
“Nhất hướng kiêu ngạo tự phụ đích long hổ cung hoa tử tấn, dã bị tha đả kích đắc hoài nghi nhân sinh.”
“Hoàn hữu na sổ bách danh lai tự vu các đại tông môn thế lực đích cường giả, vô nhất bất thị thanh danh hiển hách chi bối, đãn thị dã đô bị tha trấn áp cầm nã, sinh tử toàn đô tại kỳ nhất niệm chi gian.”
“Na già thiên tế nhật đích giới vực loại thần thông, canh thị phỉ di sở tư, ngã môn ngũ nhân tại tha diện tiền, cảm giác liên nhất chiêu đô đáng bất trụ!”
Thuyết đáo giá lí, tha bất do tự sĩ đầu khán hướng huyền âm giáo giáo chủ, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết đạo, “Tựu liên giáo chủ đại nhân nâm, cảm giác đô vị tất thị tha đích đối thủ!”
“Ân?”
Thính kiến giá thoại, huyền âm giáo giáo chủ kiểm sắc đẩu nhiên nhất trầm, nhất cổ hãi nhân đích khí tức tựu hảo tượng cuồng triều bàn ẩn ẩn tiết lộ xuất lai.
Đãn thị khán na trường lão nhất kiểm nhận chân đích biểu tình, tha hựu bất đắc bất hoài nghi giá kiện sự tình đích chân thật tính.
“Nan đạo thái nhất thánh địa hoàn chân đích ẩn tàng trứ nhất cá như thử khả phạ đích lão gia hỏa?”
Thái nhất thánh địa tất cánh tằng kinh thị đông hoang đại địa thượng thái sơn bắc đấu bàn đích tồn tại, để uẩn chi thâm viễn phi thái nhất thánh địa năng bỉ, hữu na ma nhất lưỡng vị lão quái vật di lưu đảo dã bất thị bất năng lý giải.
Tưởng đáo giá lí, huyền âm giáo giáo chủ dã bất cấm nhãn lộ trầm ngâm chi sắc.
Tha tuy nhiên hoàn thị bất thái tương tín, đãn dã bất tưởng nhân vi tự kỷ đích nhất thời trùng động, nhi cấp huyền âm giáo đái lai diệt đỉnh chi tai.
“Tiên đẳng đẳng ba, khán long hổ cung chẩm ma bạn tái thuyết.”
“Tác vi thanh nguyên phủ bài danh đệ nhất đích thế lực, vô luận tòng na cá phương diện khảo lự, tha môn đô bất khả năng nhẫn khí thôn thanh!”
Thuyết thoại gian tha tựu sĩ khởi đầu lai, thâm thúy đích mục quang hướng trứ long hổ cung phương hướng khán khứ.
Nhi thử thời thử khắc, bất cận cận chỉ thị tha, vô sổ tông môn thế lực đích mục quang dã đô phân phân đầu hướng liễu long hổ cung.
Tuy nhiên bất xóa bị nhân xao trá lặc tác, nhi thả giá nhân hoàn thị lai tự giá ta niên tích bần tích nhược đích thái nhất thánh địa, đãn thị sổ bách danh hiển hách cường giả đích hãm lạc, hoàn thị thuyết minh đối phương tịnh phi dịch dữ chi bối.
Canh hà huống nhãn hạ hoàn hữu nhân chất chưởng ác tại đối phương thủ trung, các đại thế lực tức tiện tái chẩm ma não hỏa phẫn nộ, dã bất đắc bất cố lự nhất nhị.
Nhi giá cá thời hầu, tác vi thanh nguyên phủ các đại thế lực lĩnh đầu dương đích long hổ cung, dã tịnh một hữu nhượng chúng nhân thất vọng, ngận khoái tựu châm đối thử sự tố xuất liễu phản ứng.
“Các hạ như thử sư tử đại trương khẩu, na ma tựu nhượng lão hủ lai xưng lượng nhất hạ, các hạ thị phủ hữu giá ma đại đích vị khẩu!”
Nhất cá thương lão thanh âm hoãn hoãn hưởng khởi, chuyển nhãn gian tựu truyện biến thanh nguyên phủ.
Tuy nhiên một hữu lộ diện, đãn thị sở hữu nhân đô tri đạo, giá chính thị long hổ cung cung chủ đích thanh âm.
Long hổ cung cung chủ, hào xưng thanh nguyên phủ đệ nhất nhân, nhất thân tu vi thông thiên triệt địa, tuy nhiên dĩ kinh thượng bách niên một hữu xuất thủ, đãn thị thanh nguyên phủ thượng hạ khước một hữu nhất cá nhân cảm tiểu thứ tha đích tồn tại.
Thoại âm hưởng khởi đích đồng thời, chỉ kiến nhất cá thương lão thủ chưởng tòng hư vô trung tham xuất.
Thiên địa linh khí đốn thời phong cuồng tịch quyển, chuyển nhãn gian tựu hóa tác nhất đầu thần uy hách hách đích tuyệt thế mãnh hổ, hòa nhất điều thôn vân thổ vụ đích khủng phố cự long.
Bạn tùy trứ na thương lão thủ chưởng liên điểm lưỡng hạ, giá mãnh hổ hòa cự long đồng thời tranh khai song nhãn, phảng phật nhất hạ tử hoạt quá lai nhất dạng.
Na mãnh hổ đích song mục trung đốn thời bạo thiểm xuất nan dĩ tưởng tượng đích hãi nhân hung mang, nhất thời gian nhược đại đích thanh nguyên phủ phảng phật đô tại tha đích hung uy chi hạ sắt sắt phát đẩu.
Nhi cự long đích thân thượng tắc thị lưu thảng xuất do như thật chất đích khả phạ uy áp, thôi xán thần quang giao tương huy ánh, nhật nguyệt tinh thần phảng phật đô bị tha đích quang mang sở yểm cái, chỉnh cá thiên địa đô tùy chi phong vân biến sắc.
Khẩn tùy kỳ hậu, giá tuyệt thế mãnh hổ hòa khủng phố cự long tựu song song phá toái hư không, nhất hạ tử xuất hiện tại liễu thái nhất thánh địa đích thượng không.
Trương nha vũ trảo, tê liệt thiên mạc, hạ nhất khắc tựu nhất khởi hướng trứ thái nhất thánh địa mãnh phác liễu quá khứ.
Nhi khán kiến giá dạng nhất mạc, sở huyền đích song nhãn dã nhẫn bất trụ vi vi mị khởi liễu khởi lai.
Na song tất hắc đích mâu tử lí diện, ngận khoái phiếm xuất nhất mạt lăng lệ đích quang mang.
“Long hổ cung, giá ứng cai tựu thị truyện thuyết trung đích long hổ pháp tương ba?”
Kí nhiên đối phương đô dĩ kinh xuất thủ, sở huyền tự nhiên bất hội tọa dĩ đãi tễ.
Tuy nhiên thụ chi giới ứng cai năng đáng đắc trụ giá long hổ pháp tương đích trùng kích, đãn thị tương bỉ giác vu bị động ai đả, sở huyền canh hỉ hoan chủ động tiến công.
Chỉ kiến tha niệm đầu nhất động, thái sơ thần tượng lập khắc tựu tòng hư vô chi trung đạp không tẩu xuất.
Sát na gian, hư không băng toái, đại địa tê liệt.
Tựu liên thụ chi giới nội đích chúng đa cường giả, cảm thụ đáo na lệnh nhân tâm quý đích khí tức trùng kích, nhất thời gian dã đô nhẫn bất trụ kiểm sắc đại biến.
Tác vi huyền âm giáo thánh nữ đích tư già lam, canh thị trực tiếp trừng đại nhãn tình kinh hô khởi lai: “Giá thị thập ma pháp tương, chẩm hội như thử khủng phố?”
“Oanh long long long ——”
Nhi giá cá thời hầu, lưỡng đại pháp tương chính diện trùng chàng tại nhất khởi, đại phiến hư không trực tiếp băng tháp toái liệt.
Na khủng phố chí cực đích cảnh tượng, tựu hảo tượng thế giới mạt nhật đẩu nhiên hàng lâm nhất dạng.
Nhược đại đích thanh nguyên phủ đô bị lung tráo tại vô tẫn hắc ám chi trung.
Nhất trực quá liễu hứa cửu, thiên không tài trọng tân khôi phục quang minh.
Vô sổ cường giả kiều thủ vọng khứ, khước phát hiện vô luận thị na hung thần ác sát đích long hổ pháp tương, hoàn thị phảng phật vô địch vu thế đích thái sơ thần tượng, toàn đô tiêu thất bất kiến.
Giá nhất tràng cách không giao phong, tự hồ tịnh một hữu phân xuất thắng phụ.
Nhi giá dạng đích kết quả, tự nhiên nhượng na ta thế lực nan dĩ tiếp thụ.
Thùy dã một hữu tưởng đáo, long hổ cung cung chủ thân tự xuất thủ, cư nhiên dã nại hà bất liễu na vị thần bí cường giả.
Tha môn đô bách thiết hi vọng long hổ cung cung chủ thân tự sát đáo thái nhất thánh địa, hòa na vị thần bí cường giả chân đao chân thương đích đả nhất tràng!
Đãn thị giá nhất thứ, long hổ cung cung chủ khước tịnh một hữu như tha môn sở nguyện.
Nhất trực quá liễu hứa cửu, long hổ cung nội tài truyện xuất nhất cá thanh âm.
“Các hạ thật lực bất phàm, kí nhiên thị ngã long hổ cung mạo phạm tại tiên, giá thứ ngã môn nguyện ý thối nhượng nhất bộ!”
Thoại âm vị lạc, tiện hữu nhất đạo cực quang hoa quá thương khung, thuấn gian hướng trứ thái nhất thánh địa kích xạ nhi khứ.
Chuyển nhãn gian giá đạo cực quang tựu lạc nhập sở huyền thủ trung.
Sở huyền trương khai hữu thủ, nhất mai trữ vật giới chỉ tùy chi phù hiện xuất lai.
Tha thần thức nhất tảo, phát hiện giá mai trữ vật giới chỉ lí diện hách nhiên phong tồn trứ chỉnh chỉnh tam thiên vạn linh thạch.
Giá ma đa linh thạch cấp hoa tử tấn đẳng nhân thục thân, vô nghi xước xước hữu dư, thậm chí hoàn đa liễu bất thiếu.
“Bất quý thị thanh nguyên phủ bài danh đệ nhất đích đại thế lực, quả nhiên tài đại khí thô, nhất hạ tử nã xuất tam thiên vạn linh thạch, nhãn tình đô bất trát nhất hạ.”
Sở huyền khinh tiếu nhất thanh, nhiên hậu huy liễu huy thủ.
Vô sổ đằng mạn tùy chi nhi động, hoa tử tấn đẳng nhân ngận khoái tựu bị an nhiên vô dạng tống liễu xuất khứ.
Kí nhiên nã đáo linh thạch, tự nhiên yếu phóng nhân, giá điểm tín dự sở huyền hoàn thị hữu đích.
Bất quá tha tâm trung sở tưởng đích khước thị lánh ngoại nhất kiện sự tình.
“Long hổ pháp tương ứng cai toán thị na chủng vạn trung vô nhất đích tuyệt đỉnh pháp tương, bất quá hòa ngã đích thái sơ thần tượng tương bỉ, hoàn thị soa liễu nhất cá đương thứ.”
“Sở dĩ tại cương cương đích giao phong trung, thật tế thượng ứng cai thị ngã chiêm liễu tiện nghi tài đối, do thử khán lai, na vị long hổ cung cung chủ đích tu vi ứng cai tại ngã chi thượng.”
“Tạo hóa cảnh điên phong? Bất bất bất, dĩ ngã đích tổng hợp thật lực, tạo hóa cảnh điên phong đô vị tất thị ngã đích đối thủ, canh biệt thuyết cách không dữ ngã kháng hành.”
“Sở dĩ, tha ngận khả năng thị canh cao nhất cá tằng thứ đích phong vương cảnh cường giả!”
Tưởng đáo giá lí, sở huyền nội tâm dã nhẫn bất trụ phiếm khởi nhất ti ba lan.
Bất quá dã cận cận chỉ thị ba lan nhi dĩ, tịnh một hữu ti hào úy cụ chi ý.
Tất cánh tu vi cảnh giới chỉ thị thật lực đích nhất cá phương diện thể hiện nhi dĩ, tịnh phi tu vi cao tựu đại biểu thật lực nhất định cường.
Bỉ như dĩ sở huyền đích căn cơ để uẩn hòa phương phương diện diện đích điều kiện, tổng hợp thật lực tuyệt đối viễn phi đồng giai cường giả năng cú tương đề tịnh luận.
Quân bất kiến tạo hóa cảnh tứ trọng thiên đích bái nguyệt giáo giáo chủ thạch trung kiệt, tại sở huyền diện tiền căn bổn hào vô phản kháng chi lực, sở huyền đả tha tựu cân đả nhi tử nhất dạng khinh tùng giản đan.
Đặc biệt thị tại giá thụ chi giới đích gia trì hạ, sở huyền năng cú phát huy xuất lai đích thật lực canh thị siêu hồ tưởng tượng.
Tức tiện long hổ cung cung chủ chân đích thị canh cao nhất cá tằng thứ đích phong vương cảnh cường giả, đãn thị tha dã vị tất năng nại hà đắc liễu sở huyền.
Như quả lưỡng nhân chân đích toàn lực giao phong, thùy thắng thùy phụ khả bất hảo thuyết.
Sự thật thượng, dã chính thị nhân vi một hữu bả ác, sở dĩ long hổ cung cung chủ tài hội tuyển trạch yển kỳ tức cổ.
Phủ tắc đích thoại, hào xưng thanh nguyên phủ đệ nhất nhân đích tha, hựu khởi hội chân đích na ma hảo thuyết thoại……