Thiên kiếp, thị thiên đạo đối vu thiên địa gian cường đại sinh mệnh đích nhất chủng khảo nghiệm.
Đương thật lực cường đại đáo nhất định trình độ đích thời hầu, thiên đạo đô hội hàng hạ thiên kiếp.
Như quả độ bất quá khứ, na một hữu thập ma hảo thuyết đích, tự nhiên hóa vi phi hôi, trọng tân hồi quy đại địa.
Như quả thuận lợi độ quá thiên kiếp, na tựu năng tiếp thụ tẩy lễ thuế biến, tòng thử siêu thoát vật ngoại, tiến nhập lánh ngoại nhất cá toàn tân đích tằng thứ.
Nhất bàn lai thuyết, đương nhất danh tu sĩ đích tu vi đạt đáo tạo hóa cảnh điên phong, chuẩn bị thường thí đột phá phong vương cảnh đích thời hầu, thiên đạo đô hội hàng hạ thiên kiếp khảo nghiệm.
Nhi thả căn cư tu sĩ đích căn cơ thật lực bất đồng, dẫn động đích thiên kiếp dã hội hữu sở bất đồng.
Tòng tối đê đích nhất trọng thiên kiếp đáo tối cao đích cửu trọng thiên kiếp.
Bất quá tuyệt đại bộ phân tu sĩ đô thị diện lâm tứ đáo lục trọng thiên kiếp đích khảo nghiệm.
Như quả chỉ hữu nhất đáo tam trọng thiên kiếp, na cơ bổn thượng tựu ý vị trứ căn cơ bỉ giác bạc nhược, hoặc giả nhất thân tu vi trực tiếp tựu thị y kháo bàng môn tả đạo đích phương pháp cường hành đề thăng khởi lai đích.
Tức tiện nghiêu hạnh độ quá thiên kiếp, vị lai tiềm lực dã hội thập phân hữu hạn, cơ bổn thượng bất khả năng tái canh tiến nhất bộ.
Chí vu thất đáo cửu trọng thiên kiếp, dã đồng dạng thập phân hãn kiến.
Duy hữu na chủng chân chính đích thiên túng kỳ tài, tài hữu khả năng dẫn động giá chủng đương thứ đích thiên kiếp khảo nghiệm.
Na phạ chỉ thị thất trọng thiên kiếp, dã kham xưng thị vạn lí thiêu nhất đích tuyệt thế kỳ tài.
Nhi bát trọng thiên kiếp, chỉ yếu năng cú thuận lợi độ quá, vị lai thiết bản đinh đinh năng cú thành vi na chủng túng hoành cửu thiên thập địa đích bất hủ cấp cường giả.
Chí vu cửu trọng thiên kiếp, dĩ kinh vô sổ niên một hữu xuất hiện quá giá chủng đương thứ đích thiên kiếp……
“Bất tri đạo thái nhất thánh địa đích na vị, hội dẫn động thập ma dạng đích thiên kiếp?”
Long hổ cung cung chủ mục quang thâm trầm.
Tha bị xưng vi thanh nguyên phủ đệ nhất nhân, đương sơ tựu thị dẫn động liễu lục trọng thiên kiếp đích khảo nghiệm.
Bất yếu tiểu khán lục trọng thiên kiếp, kỳ thật giá dĩ kinh toán thị tương đương bất thác đích thủy bình.
Trừ liễu cực thiếu sổ yêu nghiệt nhân vật chi ngoại, tuyệt đại bộ phân phong vương cảnh cường giả đô bỉ bất thượng tha.
Tất cánh đan đan dẫn động thiên kiếp hoàn bất hành, hoàn nhu yếu thuận lợi độ quá thiên kiếp đích khảo nghiệm, tài toán thị chân chính thành công.
Như quả nhất bất tiểu tâm tử tại thiên kiếp chi hạ, na thuyết thập ma đô một hữu ý nghĩa.
“Dĩ tha đích thật lực, dẫn động ngũ trọng thiên kiếp ứng cai thị một vấn đề đích, lục trọng thiên kiếp dã hữu khả năng……”
“Đảo thị thất trọng thiên kiếp, nan độ khả bất thị nhất điểm điểm đại.”
“Phóng nhãn thanh nguyên phủ cận thiên niên lai, dẫn động thất trọng thiên kiếp bất túc song thủ chi sổ.”
Huyền âm giáo giáo chủ giá thời hầu dã nam nam tự ngữ.
Tam đại kiếm phái đích cao tằng đồng dạng mật thiết quan chú trứ thiên kiếp đích tình huống.
Phong vương cảnh hào xưng vương giả, hòa tạo hóa cảnh tôn giả sở đại biểu đích ý nghĩa đại bất tương đồng.
Tạo hóa cảnh tôn giả tuy nhiên dã toán thị trấn tông cấp cường giả, đãn thị tha môn giá ta thế lực hoàn thị hữu bất thiếu đích, ngoại giới đa nhất vị hoặc thiếu nhất vị, đối tha môn ảnh hưởng tịnh bất đại.
Đãn thị phong vương cảnh đích vương giả bất nhất dạng, giá thị chân chính ý nghĩa thượng đích siêu cấp cường giả.
Biệt thuyết thanh nguyên phủ, tựu toán phóng nhãn chỉnh cá đông hoang, ủng hữu phong vương cảnh cường giả tọa trấn đích thế lực dã một hữu đa thiếu.
Long hổ cung chi sở dĩ năng cú thành vi thanh nguyên phủ đệ nhất đại thế lực, tựu thị nhân vi tha môn minh diện thượng hữu phong vương cảnh cường giả tọa trấn.
Nhi tha môn ngũ gia chi sở dĩ năng cú hòa long hổ cung tịnh xưng lục đại cự đầu, dã thị nhân vi tha môn các tự để uẩn phi phàm, tại quan kiện thời khắc đô năng cú thỉnh xuất phong vương cảnh đích chiến lực.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, như quả ngoại giới đột nhiên đa xuất nhất vị phong vương cảnh cường giả, đối tha môn ảnh hưởng tự nhiên bất tiểu, chỉnh cá thanh nguyên phủ đích thế lực cách cục khủng phạ đô hội phát sinh cự đại biến hóa.
Đương nhiên, tam đại kiếm phái đích cao tằng tuy nhiên hữu ta đam ưu, đãn tổng thể thượng hoàn toán bỉ giác đạm định.
Nhân vi tha môn hòa thái nhất thánh địa tịnh một hữu thái đa qua cát, tức tiện thái nhất thánh địa chân đích đa xuất nhất vị phong vương cảnh cường giả, nãi chí trọng tân quật khởi, đỉnh đa dã tựu thị thanh nguyên phủ lục đại cự đầu biến thành thất đại cự đầu nhi dĩ.
Tương bỉ giác lai thuyết, bái nguyệt giáo tài thị chân chính đầu đông!
Nhân vi tại lục đại thế lực đương trung, tựu chúc bái nguyệt giáo hòa thái nhất thánh địa mâu thuẫn tối thâm, nhất đán thái nhất thánh địa trọng tân quật khởi, bái nguyệt giáo tuyệt đối bất hội hảo quá.
Na vị bái nguyệt giáo lão giáo chủ, tha thử thời thử khắc đích kiểm sắc, dĩ kinh bất năng dụng “Nan khán” lưỡng cá tự lai hình dung.
Tha nguyên bổn dĩ vi sở huyền chỉ thị tu vi hữu sở đột phá nhi dĩ, khước một tưởng đáo tha thị đả toán trực tiếp đột phá phong vương cảnh.
Yếu tri đạo tha đình lưu tại bán bộ phong vương cảnh dĩ kinh sổ thập niên, dã một hữu mại xuất giá nhất bộ, sở huyền cư nhiên nhất hạ tử tẩu tại liễu tha đích tiền diện, tha đích tâm tình khả tưởng nhi tri.
“Cai tử! Như quả giá gia hỏa chân đích đột phá liễu phong vương cảnh, khởi bất thị hữu hi vọng luyện hóa thôn thiên ma hồ?”
“Tuy nhiên khái suất y cựu ngận tiểu, đãn thị đẳng tha thành công đột phá phong vương cảnh, chung cứu hoàn thị hữu na ma nhất tuyến hi vọng thành công.”
“Như quả tha chân đích thành công, dĩ phong vương cảnh đích tu vi thật lực, tái gia thượng thôn thiên ma hồ giá kiện khả bất hủ thánh binh……”
Tưởng đáo giá lí, bái nguyệt giáo lão giáo chủ dĩ kinh bất cảm tái kế tục tưởng hạ khứ.
Nhân vi na đối vu bái nguyệt giáo nhi ngôn, tuyệt đối hội thị diệt đỉnh chi tai.
Đương nhiên, tha hiện tại hoàn bất tri đạo thôn thiên ma hồ dĩ kinh bị sở huyền thành công luyện hóa, phủ tắc đích thoại, tha cổ kế tưởng tử đích tâm đô hữu liễu.
Tức tiện như thử, tha thử thời thử khắc tâm trung dã ẩn ẩn hữu ta hậu hối, hoặc hứa đương sơ tựu bất ứng cai bả thôn thiên ma hồ tống cấp đối phương.
“Bất tất thái quá đam tâm, giá cận cận chỉ thị tối phôi đích khả năng nhi dĩ……”
“Thủ tiên, tha bất nhất định năng cú thành công độ quá thiên kiếp!”
“Kỳ thứ, tựu toán tha độ quá thiên kiếp dã nại hà bất liễu ngã môn bái nguyệt giáo!”
“Tái thứ, tha dã vị tất năng thành công luyện hóa thôn thiên ma hồ, giá chung cứu chỉ thị cực tiểu khái suất đích sự tình!”
Bái nguyệt giáo lão giáo chủ thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ nội tâm đích bất an tình tự, bất quá song nhãn khước y cựu tử tử trành trứ thái nhất thánh địa đích phương hướng.
“Dĩ tha đích thật lực, đa bán thị thái nhất thánh địa lão nhất bối cường giả.”
“Cẩu diên tàn suyễn đa niên, tha đáo kim thiên tài đột phá phong vương cảnh, hựu năng dẫn động kỉ trọng thiên kiếp?”
“Bách phân chi bách hội thị nhất đáo tam trọng thiên kiếp, tức tiện thành công đột phá, hựu hà cụ chi hữu?”
Tưởng đáo giá lí, tha hựu lập mã lãnh tiếu khởi lai.
Nhi giá cá thời hầu, thiên địa gian đích kiếp khí dã ngưng tụ đáo liễu cực hạn trình độ.
Chỉ kiến ô vân mật bố, phiên đằng bất dĩ.
Nhất đạo đạo lôi quang điện xà tứ xử du tẩu, khủng phố đích khí tức di mạn chỉnh cá thiên không.
Na phạ chỉ thị viễn viễn khán khứ, đô nhượng nhân nhẫn bất trụ đầu bì phát ma.
Túng nhiên chân chính đích phong vương cảnh cường giả, giá thời hầu dã bất cảm khinh dịch đạp nhập giá phiến khu vực.
Phủ tắc dẫn đắc thiên kiếp bạo động, túng nhiên thật lực tái cường dã nan dĩ thoát thân.
“Oanh long!”
Bạn tùy trứ nhất thanh khai thiên tích địa bàn đích cự hưởng, đệ nhất trọng thiên kiếp hàng lạc hạ lai.
Nhất đạo thủy dũng thô tế đích tử sắc lôi đình đương không phách lạc, thuấn gian tựu quán xuyên liễu giá phiến hư không.
Na phạ ngũ hành bí cảnh đích kết giới dã vô pháp trở đáng, chuyển nhãn gian tựu ngoan ngoan oanh lạc tại kim chi phong, bất thiên bất ỷ đích lạc tại sở huyền đích đầu đỉnh thượng.
“Giá……”
Viễn viễn khán kiến giá dạng nhất mạc, bị bức đáo sơn hạ đích tô thiển thiển đốn thời mục trừng khẩu ngốc.
Tha dĩ vãng chỉ thị tòng tha sư phụ khẩu trung thính thuyết quá độ kiếp đích cảnh tượng, khước một tưởng đáo hữu nhất thiên năng giá ma cận cự ly đích trực tiếp quan khán.
Bất quá xuất nhân dự liêu chi ngoại đích thị, sơn đỉnh thượng đích sở huyền căn bổn một hữu tuyển trạch để đáng, nhậm do giá đạo lôi đình trực tiếp phách lạc tại tha đích thân thượng.
Sát na gian, cuồng bạo chí cực đích lôi đình chi lực phong cuồng du tẩu, chuyển nhãn gian tựu tương tha chỉnh cá thân thể hoàn toàn yêm một.
Như quả hoán tố phổ thông tu sĩ, cảm giá ma đảm đại bao thiên, cổ kế dĩ kinh hôi phi yên diệt.
Đãn thị sở huyền bất nhất dạng, tha đích thái sơ thánh thể cương cương hoàn thành thuế biến, y trượng trứ cường đại đích thể phách, tha cảm tiến hành thường thí.
“Sở vị đích thiên kiếp, dã bất quá như thử nhi dĩ.”
Sở huyền chủy giác ngận khoái phiếm xuất nhất mạt tiếu dung, chỉ kiến ngũ sắc hà quang phong cuồng thiểm diệu.
Bạn tùy trứ thái sơ thánh thể toàn lực vận chuyển, chí tôn thánh thể đích khả phạ chi xử ngận khoái tựu triển hiện xuất lai.
Đoản đoản phiến khắc thời gian, na cuồng bạo vô bỉ đích lôi đình chi lực tựu bị sở huyền hấp thu đắc nhất càn nhị tịnh.
Bất cận vô pháp đối tha tạo thành thương hại, phản nhi hoàn toàn bộ hóa tác tha thân thể thành trường đích dưỡng phân.
“Kế tục lai!”
Sở huyền nhất kiểm bất mãn túc đích mô dạng, lập khắc sĩ đầu hảm đạo.
Hoặc hứa thị bị sở huyền đích hành vi kích nộ, đệ nhị trọng thiên kiếp, đệ tam trọng thiên kiếp ngận khoái tiếp liên đáo lai.
Đãn thị sở huyền y cựu một hữu nhậm hà để đáng, nhậm do na khả phạ đích lôi đình chi lực phách lạc tại tha đích thân thể thượng.
Tại giá dạng đích quá trình trung, tha na khủng phố đích thân thể tố chất tẫn hiển vô nghi.
Túng nhiên tao ngộ giá dạng cuồng bạo chí cực đích thiên lôi oanh kích, cư nhiên dã hào phát vô thương, giản trực tựu hảo tượng nhất đầu phi trứ nhân bì đích quái vật nhất dạng.
Nhất trực đáo đệ tứ trọng thiên kiếp, sở huyền tài cảm thụ đáo áp lực.
Tất cánh giá thị hào xưng thiên địa gian chí cương chí liệt đích thiên lôi, viễn phi nhất bàn lôi điện năng cú tương đề tịnh luận.
Sở huyền bất đắc bất tương 《 thần tượng trấn ngục kính 》 hòa 《 thái ất kim chương 》 giá lưỡng bộ vô thượng công pháp nhất khởi vận chuyển khởi lai.
Lưỡng giả nhất nội nhất ngoại, phân biệt chưởng khống thể phách hòa pháp lực, hấp thu luyện hóa lôi đình chi lực đích tốc độ dã đại phúc độ gia khoái.
Ngận khoái đệ ngũ trọng thiên kiếp dã tùy chi đáo lai.
Na khủng phố vô bỉ đích lôi đình chi lực tựu hảo tượng khuynh bồn đại vũ nhất dạng, hô khiếu gian oanh nhiên nhi chí.
Tựu liên chỉnh cá ngũ hành bí cảnh đô chấn động khởi lai.
Nhược phi kim chi phong kiên bất khả tồi, hoán tố phổ thông sơn phong, khủng phạ tảo dĩ than tháp băng hủy.
Nhãn khán đệ lục trọng thiên kiếp tức tương lai lâm, sở huyền dã bất đắc bất tương lưỡng đại thần binh nhất khởi triệu hoán xuất lai.
Đảo bất thị tha đích thân thể giang bất trụ, nhi thị lôi đình chi lực thật tại thái đa, tha nhất cá nhân căn bổn lai bất cập hấp thu.
Lôi linh thương tác vi lôi chúc tính thần binh, đa hấp thu nhất điểm lôi đình chi lực, đối tha đích tấn thăng đại hữu hảo xử.
Nhi thôn thiên ma hồ phẩm giai kinh nhân, chỉ yếu bất bị lôi đình chi lực chính diện oanh kích, cận cận chỉ thị hấp thu nhất ta biên giác liêu, đồng dạng khả dĩ gia khoái tha đích khôi phục tốc độ.
Đoản đoản bất đáo bán cá thời thần, lục trọng thiên kiếp tựu giá dạng bị sở huyền khinh nhi dịch cử đích độ quá.
Như thử càn thúy lợi lạc đích độ kiếp, bất cảm thuyết tuyệt vô cận hữu, đãn xác thật một hữu kỉ cá nhân năng bỉ.
Hoán tố kỳ tha nhân độ kiếp, na nhất cá bất thị thiết hạ trọng trọng phòng ngự, động dụng chư đa bảo vật, nhất điểm điểm đích tước nhược thiên kiếp đích uy lực, nhiên hậu tái tưởng bạn pháp tương kỳ hóa giải.
Duy độc sở huyền, y trượng trứ khủng phố đích thể phách, hào bất cố kỵ đích nhậm do thiên lôi phách lạc.
Phản nhi hoàn tá thử cơ hội thối luyện thân thể, canh tiến nhất bộ cường hóa thái sơ thánh thể.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, bạn tùy trứ oanh minh thanh hưởng khởi, hựu thị nhất trọng khả phạ thiên kiếp tại cao không chi trung ngưng tụ xuất hiện.
Viễn viễn siêu quá tiền diện đệ lục trọng thiên kiếp.
Chuẩn xác lai thuyết, giá đệ thất trọng thiên kiếp đích uy lực, chí thiếu thị đệ lục trọng thiên kiếp uy lực đích thập bội!
Khán kiến giá dạng nhất mạc, thanh nguyên phủ vô sổ nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ trừng đại liễu nhãn tình.
Tha môn một tưởng đáo thời cách đa niên, cư nhiên hựu nhất thứ khán đáo đệ thất trọng thiên kiếp đích xuất hiện.
Nhi bàn tất tọa tại kim chi phong thượng đích sở huyền, nhãn trung dã đệ nhất thứ phù hiện xuất trịnh trọng chi sắc.