“Thị thái nhất thánh địa!”
Khán kiến phi thuyền thượng đại biểu thái nhất thánh địa đích kỳ xí, tại tràng bất thiếu nhân đốn thời đô phân phân sĩ nhãn vọng lai.
Tuy nhiên phi thuyền thượng đích tô thiển thiển đẳng nhân tự nhận vi nhược tiểu, liên đại khí đô bất cảm suyễn nhất thanh.
Đãn thị tứ diện bát phương na nhất đạo đạo mục quang trung, khước vô nhất lệ ngoại đô thị bão hàm kỵ đạn chi sắc.
Thả bất đề chi tiền bái nguyệt giáo đích phúc diệt, đan thuyết đại bán niên tiền hắc vân sơn mạch na thượng bách vạn yêu thú đích đột nhiên tiêu vong, chí kim hoàn nhượng vô sổ nhân cảm đáo bất khả tư nghị.
Đặc biệt thị tha môn sự hậu vô luận chẩm ma điều tra, đô thủy chung tra bất xuất nhất cá xác thiết kết quả.
Na thượng bách vạn yêu thú tựu hảo tượng thị bị nhất song vô hình đích đại thủ bằng không mạt khứ liễu nhất dạng.
Tựu liên na hung danh chiêu trứ đích yêu vương hổ giao, dã đồng dạng nhất đầu tài tiến thái nhất thánh địa một hữu tái xuất lai.
Tại chúng nhân khán lai, thái nhất thánh địa thật tại thái quá thần bí.
Ẩn ước gian đô dĩ kinh siêu việt tử quang phủ đích thất tinh đạo tông, thành vi đông nam nhất đái thần bí thế lực bài hành bảng đích no.1.
Nhi thần bí tựu đại biểu trứ nguy hiểm.
Giá ta kinh nghiệm phong phú đích cường giả tự nhiên minh bạch giá nhất điểm.
Sở dĩ tô thiển thiển đẳng nhân tiểu tâm dực dực, sinh phạ bị nhân trảo tra, đãn thật tế thượng, căn bổn một hữu nhân cảm chủ động tầm hấn.
“Tha môn na vị thái thượng trường lão hảo tượng một lai!”
Long hổ cung cung chủ, huyền âm giáo giáo chủ hoàn hữu tam đại kiếm phái đích phái chủ mục quang hối tụ, tha môn nhãn trung kí hữu di hám hựu hữu khinh tùng.
Di hám, thị nhân vi thái nhất thánh địa na vị thái thượng trường lão như quả lai liễu, tha môn đồng vi thanh nguyên phủ đích thế lực, vô nghi khả dĩ thủ vọng tương trợ.
Nhi khinh tùng, tắc thị nhân vi giá dạng nhất lai, tha môn tựu bất dụng hòa thái nhất thánh địa na vị thái thượng trường lão cạnh tranh, tương đương vu thiếu liễu nhất vị cường kính đối thủ, tha môn tự nhiên bội cảm khinh tùng.
“Na cá gia hỏa một lai!”
Dữ thử đồng thời, minh thần giáo giáo chủ hòa phó giáo chủ cù đông hà hỗ tương đối thị nhất nhãn, dã đô bất ước nhi đồng ám tùng liễu nhất khẩu khí.
Minh thần giáo lão tổ bất minh sở dĩ miết liễu lưỡng nhân nhất nhãn, nhiên hậu hựu sĩ đầu khán liễu khán thái nhất thánh địa đích phi thuyền, nhất kiểm thất vọng diêu liễu diêu đầu.
“Na vị tiền bối minh minh thu hạ liễu lệnh bài, nan đạo bất lai liễu mạ?”
Tha hoàn đả toán sấn giá thứ cơ hội yêu thỉnh na vị tiền bối trọng hồi minh thần giáo, như quả kiến bất đáo nhân, na tha đích đả toán khủng phạ tựu yếu lạc không liễu.
“Tha một lai mạ?”
Liệt dương thánh địa đích đội ngũ trung, nhất trực bàn tọa tĩnh tu đích liệt dương thánh chủ dã tranh khai song nhãn, mâu tử lí diện đồng dạng lược quá nhất mạt di hám.
Tha đảo bất thị đan thuần ký hận phân thân bị diệt chi cừu, nhi thị tha tâm lí thủy chung phóng bất hạ thôn thiên ma hồ.
Nhất kiện đại danh đỉnh đỉnh đích bất hủ thánh binh, như quả bất tri đạo dã tựu bãi liễu, hiện tại tri đạo liễu nhất bộ phân tiêu tức, đãn thị tuyến tác khước tại bán đồ trung đoạn, tha hựu chẩm ma phóng đắc hạ?
Liệt dương thánh địa hoàn hữu nhất cá nhân hòa tha nhất dạng phóng bất hạ.
Chính thị chi tiền thụ tha sở thác tiền vãng thái nhất thánh địa thí tham đích viêm vương khổng lễ.
Kinh quá giá ma đại bán niên thời gian đích khôi phục, khổng lễ đích thương thế đảo thị dĩ kinh thuyên dũ.
Đãn thị khán kiến phi thuyền thượng na thể hình súc tiểu hứa đa đích dung nham cự nhân, khổng lễ khước cảm giác tự kỷ đích thương thế hựu hữu trọng tân phục phát đích chinh triệu.
Tha đích kiểm bàng thuấn gian tựu khí đắc do thanh biến hồng, nhiên hậu hựu do hồng biến hắc, song thủ đô bất do tự chủ ác khẩn liễu quyền đầu, nha xỉ dã giảo đắc ca chi ca chi tác hưởng, đương tức tựu nhẫn bất trụ trạm liễu khởi lai.
Khả thị tựu tại giá cá thời hầu, bát tại tô thiển thiển hoài trung đích nguyệt thỏ nhược hữu sở sát sĩ khởi đầu lai, nhất biên khẳng trứ hồ la bặc, nhất biên triều khổng lễ vọng lai.
Khán đáo giá thục tất đích thân ảnh, khổng lễ đốn thời tựu cảm giác hảo tượng bị nhất bồn lương thủy kiêu tại liễu đầu thượng, nhất cá kích linh thuấn gian thanh tỉnh quá lai, nhiên hậu hựu bất do tự chủ trọng tân tọa liễu hạ lai.
“Khán lai quan chú thái nhất thánh địa đích nhân hoàn chân bất thiếu a.”
Sở huyền trạm tại phi thuyền đích giáp bản thượng, diêu đầu khinh thán.
Na nhất đạo đạo hoặc minh hoặc ám đích mục quang, tự nhiên man bất quá tha đích cảm tri.
Bất quá sở huyền dã một hữu thái quá tại ý.
Tại giá đại diễn tiên phủ tức tương khai khải đích quan kiện thời khắc, một hữu na cá thế lực hội tại giá cá thời hầu tiết ngoại sinh chi.
Ngận khoái tha tựu khống chế phi thuyền hàng lạc tại nhất cá không địa thượng, nhiên hậu lĩnh trứ chúng nhân lai đáo hồ biên.
“Giá thiên gia hàn trì đích hồ thủy ứng cai khả dĩ thối luyện thể phách ba?”
A hổ đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Tha tiểu thời hầu tuy nhiên trụ tại giá biên, đãn na thời hầu một hữu bán phân tu vi, căn bổn bất cảm kháo cận thiên gia hàn trì.
Hiện tại tha dĩ kinh thị pháp tương cảnh đại năng, thể phách canh thị bị chuy luyện đắc tương đương cường đại, tự nhiên nhẫn bất trụ sản sinh nhất ta tưởng pháp.
“Niên khinh nhân, giá thiên gia hàn trì đích hồ thủy khả bất thị na ma hảo triêm đích.”
Bất viễn xử nhất danh chính tại điếu ngư đích lão tu sĩ văn ngôn tiếu đạo.
“Trừ phi tượng băng thần cung đích tu sĩ na dạng, chuyên môn tu luyện băng chúc tính công pháp, tài năng cú miễn cường để ngự hàn khí xâm thực, phủ tắc nhất bàn nhân đích thân thể khả thừa thụ bất liễu……”
Sĩ nhãn khán khứ, giá lão tu sĩ hách nhiên thị nhất vị tạo hóa cảnh tôn giả, thậm chí hoàn đạt đáo liễu tạo hóa cảnh trung kỳ đích tằng thứ.
“Bất như nhượng ngã tiên lai thí thí ba!”
Nhi giá cá thời hầu, sở huyền khước tiếu trứ tẩu liễu xuất lai.
Tha đảo bất thị tưởng yếu tượng a hổ na dạng thối luyện thể phách, nhi thị thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại, tha đột nhiên tưởng đáo, giá thiên gia hàn trì tự hồ dã thị nhất cá bất thác đích thiêm đáo địa điểm.
Sở huyền chi sở dĩ đối đại diễn tiên phủ giá ma cảm hưng thú, tự nhiên bất cận cận chỉ thị vi liễu na khả năng tồn tại đích pháp tắc kết tinh.
Canh trọng yếu đích thị, tại đại diễn tiên phủ giá chủng kỉ hồ truyện thuyết đích địa phương thiêm đáo, thu hoạch tất định thập phân kinh nhân!
Bất quá hiện tại đại diễn tiên phủ hoàn một khai khải, tại thử chi tiền, hoặc hứa khả dĩ tiên tại giá thiên gia hàn trì thí thí thủ khí?
Tưởng đáo giá lí, sở huyền đương tức tựu trực tiếp mại bộ hướng trứ hàn trì chi trung tẩu liễu tiến khứ.
“Niên khinh nhân, bất yếu……”
Tô thiển thiển đẳng nhân hoàn một thập ma phản ứng, na lão tu sĩ khước nhẫn bất trụ nhất kiểm kinh dung.
Tựu liên tha tạo hóa cảnh đích tu vi đô thừa thụ bất trụ na thiên gia hàn trì đích hàn khí xâm thực, nhãn tiền giá cá niên khinh nhân bất quá khu khu pháp tương cảnh, như hà năng thừa thụ đắc trụ?
Giá lão tu sĩ minh hiển thị cá nhiệt tâm tràng đích nhân, đương tức tựu trùng quá lai trở chỉ.
Khả thị tha tài cương cương trùng đáo nhất bán, khước phát hiện sở huyền dĩ kinh trực tiếp tẩu tiến hàn trì chi trung, ngận khoái đại bán cá thân tử đô bị hồ thủy yêm một.
Canh quan kiện đích thị, sở huyền cư nhiên nhược vô kỳ sự, kiểm thượng khán bất đáo bán điểm thống khổ nan thụ đích biểu tình.
“Giá……”
Lão tu sĩ đốn thời lăng tại nguyên địa.
Khán kiến giá dạng nhất mạc, a hổ đẳng nhân đô phân phân nữu đầu khán hướng na danh lão tu sĩ.
Lão tu sĩ giá thời hầu dã phản ứng quá lai, vô nại khổ tiếu đạo: “Ngã chân một phiến nhĩ môn, khán lai thị ngã tiểu thứ liễu giá vị tiểu huynh đệ, tha ứng cai thị chuyên môn tu luyện liễu hàn chúc tính công pháp ba, phủ tắc tuyệt đối thừa thụ bất trụ giá thiên gia hàn trì đích hàn khí xâm thực……”
“Ngã sư huynh khả một tu luyện quá thập ma hàn chúc tính công pháp, ngã khán thị lão tiền bối nâm niên linh đại liễu, thân thể thừa thụ bất trụ ba, bất tín ngã dã cấp nhĩ kỳ phạm nhất hạ!”
A hổ minh hiển bất tương tín lão tu sĩ đích thoại, hữu liễu sở huyền kỳ phạm, tha đảm tử dã đại liễu khởi lai, thoại âm vị lạc, tha tựu đại bộ hướng trứ hàn trì chi trung tẩu liễu quá khứ.
Khả thị tha tài cương cương tẩu tiến hàn trì chi trung, kiểm sắc tựu nhẫn bất trụ biến liễu!
Dĩ tha đích tu vi tuy nhiên bất hội tượng phổ thông nhân na dạng trực tiếp bị đống thành băng điêu, đãn chỉnh cá kiểm bàng hoàn thị thuấn gian biến đắc nhất phiến thiết thanh, hồn thân thượng hạ canh thị phúc cái khởi liễu nhất tằng tuyết bạch đích băng sương.
“Lãnh!!!”
Tha lập khắc đại hống nhất thanh, nhiên hậu tựu hảo tượng hỏa thiêu thí cổ nhất dạng, nhị thoại bất thuyết triều trứ ngạn biên bào liễu hồi lai.
Nhiên hậu liên mang vận chuyển tu vi khu trục hàn ý, đãn thị hiệu quả khước liêu liêu vô kỉ.
Ngận khoái tha na khôi ngô cường tráng đích thân thể tựu nhẫn bất trụ đả khởi liễu đa sách, nhất cá phún đế tiếp nhất cá phún đế đả cá bất đình, tự hồ…… Cảm mạo liễu?
Khán kiến tha giá thê thảm đích mô dạng, tô thiển thiển kỉ nhân đô nhẫn bất trụ yết hạ nhất khẩu khẩu thủy.
Đối vu a hổ đích não tử, tha môn tuy nhiên bất bão thập ma kỳ đãi, đãn thị đối vu a hổ đích thân thể, tha môn hoàn thị tương đương nhận khả đích.
Tất cánh mỗi thiên tòng tảo đáo vãn đích đoán luyện dã bất thị bạch đoán luyện đích.
Hiện tại tựu liên a hổ đích thể chất đô thừa thụ bất liễu, giá thiên gia hàn trì đích trì thủy cứu cánh hữu đa lãnh?
Vi thập ma sở huyền……
Di, sở huyền ni?
Chúng nhân nữu đầu khán khứ, khước phát hiện sở huyền dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh.
“Tha trực tiếp toản tiến hồ lí diện khứ liễu.”
Giá thời hầu, na lão tu sĩ đích thanh âm hưởng khởi.
Chỉ kiến kỳ lăng lăng khán trứ thân tiền đích hàn trì, tự hồ dĩ kinh hoàn toàn kinh ngốc.
Nhất trực quá liễu hảo bán thưởng, tha tài sĩ khởi đầu lai khán hướng tô thiển thiển đẳng nhân, nhất kiểm bất tín vấn đạo: “Tha chân một tu luyện quá thập ma hàn chúc tính công pháp?”
“Ứng cai…… Một hữu ba?”
Giá nhất khắc, tô thiển thiển đẳng nhân dã nhẫn bất trụ trì nghi liễu.
Như quả một chuyên môn tu luyện quá hàn chúc tính công pháp, năng cú nhẫn thụ giá hàn trì đích hàn khí xâm thực mạ? Thậm chí hoàn trực tiếp toản tiến liễu hồ lí diện?
Sở huyền tự nhiên thị một hữu chuyên môn tu luyện quá thập ma hàn chúc tính công pháp.
Bất quá tha đương sơ tằng kinh dung hợp hàn băng thánh thể, tức tiện như kim thuế biến thành thái sơ thánh thể, đãn hàn băng thánh thể đích các chủng đặc tính khước tịnh một hữu tiêu thất.
Sở dĩ giá thiên gia hàn trì đích hàn khí tuy nhiên khả phạ, đãn thị đối tha khước một hữu thái đại ảnh hưởng.
Tiến nhập hồ trung chi hậu, sở huyền nhất lộ hướng hạ du khứ.
Giá thiên gia hàn trì viễn bỉ tưởng tượng trung yếu thâm đắc đa, na phạ sở huyền dã thị du liễu đại bán thiên, tài chung vu du đáo hồ để.
Nhi thả việt vãng hạ diện khứ, na hồ thủy dã việt phát băng lãnh.
Đáo liễu hồ để hạ diện, na thứ cốt đích hàn ý canh thị dĩ kinh đạt đáo nhất cá điên phong.
Túng nhiên pháp tương cảnh đại năng nãi chí tạo hóa cảnh tôn giả, nhất đán lai đáo giá lí, khủng phạ đô hội bị thuấn gian đống thành băng điêu.
Thậm chí tựu liên phong vương cảnh cường giả, đa bán đô thừa thụ bất trụ giá lí đích hàn khí xâm thực.
Bất quá quỷ dị đích thị, tức tiện giá ma lãnh, hồ thủy y cựu một hữu kết băng, phản nhi khán khởi lai hòa phổ thông hồ thủy một hữu thập ma lưỡng dạng.
“Tựu tại giá lí ba.”
Sở huyền tứ xử du liễu nhất quyển, phát hiện đáo xử đô soa bất đa, tha dã lại đắc tái kế tục thiêu tuyển, đương tức tựu tại tâm trung mặc niệm đạo: “Hệ thống, thiêm đáo!”
“Đinh!”
Hệ thống đề kỳ tùy chi hưởng khởi.
Khẩn tiếp trứ, tựu hữu nhất đoàn vô pháp hình dung đích thần bí quang mang tại sở huyền thủ trung trán phóng xuất lai.