“Bất hảo, hữu tặc tử hỗn nhập ngã môn liệt dương thánh địa, khôi lỗi bị thâu liễu!”
“Cai tử, giá đáo để thị thùy càn đích, cấp lão phu cổn xuất lai!”
“Lập khắc phong tỏa thánh địa, tuyệt đối bất năng nhượng tặc tử đào điệu, kim thiên na phạ quật địa tam xích, dã yếu bả giá nhân trảo đáo!”
Nộ hống thanh ngận khoái hưởng triệt chỉnh cá liệt dương thánh địa.
Tuy nhiên một hữu minh thuyết đáo để thị thập ma khôi lỗi bị thâu, đãn thị dẫn khởi như thử đại đích động tĩnh, liệt dương thánh địa cao tằng đô minh bạch giá tất định thị na cụ thánh vương cấp khôi lỗi.
Nhất thời gian sở hữu nhân đô nhẫn bất trụ kinh nộ giao gia.
Ngận khoái tựu hữu đại phê cường giả trùng thiên nhi khởi.
Nhất đạo đạo khủng phố vô bỉ đích tu vi khí tức bạo phát.
Nhược đại đích liệt dương thánh địa tựu hảo tượng chử phí đích khai thủy nhất dạng, thuấn gian phí đằng liễu khởi lai.
Liệt dương thánh địa đích hộ tông đại trận dã tùy chi toàn diện khải động, tựu hảo tượng nhất luân hoàng hoàng đại nhật đẩu nhiên thăng khởi, na thôi xán đích quang mang ngận khoái tựu tương chỉnh cá liệt dương thánh địa đáo xử đô chiếu đắc nhất phiến thông lượng.
“Khán lai thị bị phát hiện liễu?”
Sở huyền kiến trạng đảo thị một hữu nhậm hà ý ngoại.
Giá cụ khôi lỗi tất cánh thị nhất cụ thánh vương cấp khôi lỗi, giới trị chi trân quý bỉ chi thần binh hữu quá chi nhi vô bất cập, khả vị thị liệt dương thánh địa mục tiền tối đại đích để bài, tha môn khẳng định hội an bài đại phê cường giả chuyên môn khán thủ.
Hiện tại giá cụ khôi lỗi đột nhiên tiêu thất, na ta phụ trách khán thủ đích cường giả cổ kế dĩ kinh khoái yếu phong liễu.
Bất quá sở huyền khước một hữu ti hào hoảng loạn.
Nhân vi liệt dương thánh địa na ta cường giả đô thị triều trứ viễn xử lánh ngoại nhất tọa sơn phong trùng liễu quá khứ, chuyển nhãn gian tựu tương na tọa sơn phong bao vi đắc thủy tiết bất thông.
Ngận hiển nhiên, na lí tựu thị nguyên tiên tồn phóng thánh vương cấp khôi lỗi đích địa phương.
Chí vu giá huyền dương điện, phản đảo thị một thập ma nhân quá lai.
“Kí nhiên giá cụ thánh vương cấp khôi lỗi dĩ kinh đáo thủ, bất như sấn trứ nhãn hạ liệt dương thánh địa cường giả đô bị hấp dẫn quá khứ đích cơ hội, nhất bất tố nhị bất hưu, trực tiếp bả na thần binh tinh hoa cấp thưởng liễu?”
Sở huyền não hải trung đốn thời thiểm quá nhất cá niệm đầu.
Việt tưởng việt giác đắc khả hành!
Tha nguyên tiên đối liệt dương thánh địa hữu sở kỵ đạn, trừ liễu na vị bất tri đạo thâm thiển đích lão thánh chủ chi ngoại, kỳ thứ tựu thị giá cụ thánh vương cấp khôi lỗi.
Tất cánh năng cú bạo phát xuất thánh vương cấp biệt đích chiến lực, túng nhiên sở huyền dã bất đắc bất cố kỵ nhất nhị.
Đãn thị hiện tại giá cụ khôi lỗi dĩ kinh lạc nhập tha đích thủ thượng, tha đối liệt dương thánh địa đích kỵ đạn nhất hạ tử tiêu khứ đại bán.
Tựu liên na vị bế quan bát bách niên đích lão thánh chủ, hiện tại hữu giá cụ thánh vương cấp khôi lỗi tại thủ, sở huyền dã bất tái na ma cố kỵ.
Na vị lão thánh chủ đích tu vi thật lực tựu toán tái cường, nan đạo hoàn năng địch đắc quá tha hòa giá cụ thánh vương cấp khôi lỗi liên thủ bất thành?
Sở huyền hành sự hướng lai quả đoạn, nhi thả nhãn hạ giá cá cơ hội xác thật nan đắc.
Tha nhãn trung ngận khoái thiểm quá nhất mạt quyết quyết sắc, nhiên hậu nhị thoại bất thuyết tựu tương na cụ khôi lỗi trực tiếp tòng hệ thống không gian thủ liễu xuất lai.
“Phanh” đích nhất thanh chấn hưởng, đại địa tự hồ đô chấn động liễu nhất hạ.
Nhiên hậu tựu khán kiến nhất cá bàng nhiên đại vật xuất hiện tại sở huyền diện tiền.
Sở huyền lập khắc toản tiến liễu giá cụ khôi lỗi lí diện.
Giá chủng đại hình khôi lỗi tựu hảo tượng cơ giáp nhất dạng, hòa phổ thông khôi lỗi đại bất nhất dạng, nhu yếu chuyên nhân thao khống tài năng cú phát huy xuất chân chính uy lực.
Bất quá giá chung cứu bất thị cơ giáp, thao khống khởi lai dã một hữu na ma phục tạp, dĩ sở huyền đích cường đại thần thức, chuyển nhãn gian tựu tương lí diện đích cơ quan hoàn toàn động tất.
Chỉ kiến sở huyền sĩ thủ hướng hạ nhất án, nhất điều điều phù văn tuyến lộ thuấn gian thiểm thước khởi lai, tương khảm tại nội bích thượng đích na nhất mai mai cực phẩm linh thạch, dã tùy chi dũng hiện xuất vô bỉ kinh nhân đích năng lượng.
Nhất cộng cửu cửu bát thập nhất khỏa cực phẩm linh thạch, cộng đồng vi giá cụ khôi lỗi đề cung động năng.
Hạ nhất miểu, giá cụ khủng phố vô bỉ đích cự hình khôi lỗi tựu thuấn gian động liễu khởi lai, do như nhất đạo thiểm điện bàn hướng tiền trùng liễu quá khứ.
“Oanh” đích nhất thanh bạo hưởng, tại phụ cận na ta liệt dương thánh địa đệ tử chấn kinh đích mục quang trung, huyền dương điện đích đại môn tựu giá dạng bị ngạnh sinh sinh chàng thành liễu hi ba lạn, tại tràng sở hữu nhân nhãn tình châu tử đốn thời kinh điệu nhất địa.
Nhiên nhi một đẳng tha môn phản ứng quá lai, na cự hình khôi lỗi tựu nhất lộ hoành trùng trực chàng hướng tiền trùng khứ, sở quá chi xử bất thị than tháp tựu thị phấn toái, chuyển nhãn gian tựu lưu hạ liễu nhất địa đích lang tạ.
Huyền dương điện tác vi liệt dương thánh địa đích hạch tâm cung điện, đáo xử đô bố mãn liễu trận pháp cấm chế, tái gia thượng đại phê cường giả trấn thủ, túng nhiên thánh nhân cường sấm dã hội xử xử thụ trở.
Đãn thị hiện tại tại giá cụ thánh vương cấp khôi lỗi đích diện tiền, na ta trận pháp cấm chế tựu hảo tượng hoàn toàn bất tồn tại nhất dạng, khoảnh khắc gian tựu bị ngạnh sinh sinh chàng xuất liễu nhất điều lộ lai, toái thạch mộc tiết đáo xử phi tiên.
Chí vu na ta trấn thủ huyền dương điện đích cường giả, canh thị nã giá cụ thánh vương cấp khôi lỗi một hữu nhậm hà bạn pháp, vô luận thị thần thông hoàn thị bảo vật, đô vô pháp đối giá cụ thánh vương cấp khôi lỗi tạo thành nhậm hà ảnh hưởng.
“Sảng sảng sảng!”
Sở huyền lưỡng nhãn phóng quang, mãn kiểm đô thị hưng phấn chi sắc.
Giá viễn bỉ tha tự kỷ thân tự cường sấm sảng đa liễu.
Chỉ yếu thị nam nhân, thùy bất tưởng giá ngự giá chủng đại gia hỏa.
Giá giản trực tựu thị bạo lực mỹ học đích cực trí thể nghiệm.
Sở huyền chi tiền tằng kinh thiêm đáo hoạch đắc quá nhất phân đại điện kiến tạo đồ chỉ, chính thị giá huyền dương điện đích kiến tạo đồ chỉ.
Tha tuy nhiên chỉ thị tùy tiện khán liễu kỉ nhãn, đãn đại điện đích đại trí kết cấu khước ký tại liễu tâm trung.
Bổn lai chỉ thị dĩ phòng vạn nhất, một tưởng đáo hiện tại cư nhiên chân đích phái thượng liễu dụng tràng.
Sở dĩ sở huyền tịnh một hữu tại na túng hoành giao thác đích cung điện kiến trúc nội mê lộ, nhi thị nhất lộ trực bôn huyền dương điện tối hạch tâm đích khu vực nhi khứ.
Đoản đoản phiến khắc thời gian, tha tựu trùng đáo tối trung tâm đích nhất tọa cung điện môn tiền.
“Phanh” đích nhất thanh trọng hưởng, giá cụ thánh vương cấp khôi lỗi đệ nhất thứ bị đáng trụ liễu khứ lộ.
Chỉ kiến giá tọa thanh đồng đại môn thượng diện bố mãn liễu sổ bất thanh đích trận pháp cấm chế, đả tạo tha đích tài chất canh thị phi đồng tầm thường.
Như quả bả giá tọa thanh đồng đại môn nã xuất khứ mại liễu, khủng phạ chí thiếu năng hoán thượng thiên vạn linh thạch.
Bất quá sở huyền nhãn hạ khước hoàn toàn một hữu giá dạng đích niệm đầu, tha tưởng đô một tưởng tựu lập khắc thao khống khôi lỗi huy quyền hướng tiền tạp khứ.
Nhất quyền!
Lưỡng quyền!
Tam quyền!
Thiểm điện bàn tam quyền lạc hạ, nhiên hậu tựu khán kiến giá tọa hào xưng kiên bất khả tồi đích thanh đồng đại môn, thuấn gian liệt khai liễu vô sổ do như chu võng bàn đích liệt văn.
Nhiên hậu hựu thị nhất quyền lạc hạ, giá tọa thanh đồng đại môn tựu hòa tiền diện na ta đại môn nhất dạng, trực tiếp ứng thanh nhi toái, hóa tác vô sổ toái tiết đáo xử phi tiên.
Sở huyền lập khắc tựu thao khống khôi lỗi trùng tiến liễu đại điện lí diện.
Nhi giá cá thời hầu, đại điện lí diện nhất danh bạch mi lão giả đồng dạng hướng trứ giá biên nghênh liễu quá lai.
Khán kiến đột nhiên xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích cự hình khôi lỗi, bạch mi lão giả đốn thời trừng đại liễu song nhãn, chỉnh cá nhân đô mộng liễu.
“Giá thị…… Ngã môn liệt dương thánh địa na cụ thánh vương cấp khôi lỗi, chẩm ma hội lạc nhập nhĩ đích thủ lí?”
Bạch mi lão giả kinh nộ giao gia đại thanh hảm đạo.
Tha vô nghi tựu thị liệt dương thánh địa na vị dĩ kinh tại huyền dương điện bế quan bát bách niên đích lão thánh chủ.
“Thánh nhân cảnh bát trọng thiên, dĩ kinh tiếp cận thánh nhân cảnh điên phong.”
“Xác thật phi đồng nhất bàn.”
“Bất quá, nhĩ kim thiên khủng phạ bất thị ngã đích đối thủ!”
Sở huyền nhãn trung lệ mang thiểm thước, nhị thoại bất thuyết tựu thao khống cự hình khôi lỗi do như mãnh hổ phác thực nhất bàn trùng liễu thượng khứ.
Biệt khán trứ giá cụ khôi lỗi thể hình bàng đại, đãn thị tốc độ khước khoái đắc kinh nhân.
Tái gia thượng na khủng phố đích uy áp oanh nhiên tịch quyển nhi lai.
Giá nhất thuấn gian, liệt dương thánh địa đích lão thánh chủ phát hiện tự kỷ cư nhiên vô pháp thiểm tị.
Bất quá tha dã quả đoạn chi nhân, đương tức tựu vận chuyển tu vi, đồng dạng nhất quyền tạp xuất.
Thánh nhân cảnh bát trọng thiên đích khủng phố pháp lực thuấn gian tựu hóa tác nhất cổ hồng lưu hướng tiền hô khiếu nhi khứ.
Khẩn tiếp trứ tựu thính kiến “Oanh” đích nhất thanh chấn nhĩ bạo hưởng.
Hạ nhất miểu, na liệt dương thánh địa lão thánh chủ tựu bị nhất quyền trực tiếp tạp phi liễu hồi khứ.
Tha đích thân thể tựu tượng nhất cá sa bao nhất dạng, chuyển nhãn gian tựu bị ngoan ngoan tạp lạc tại na cung điện đích tường bích thượng.
Như quả hoán tố thị phổ thông nhân, giá nhất hạ khủng phạ hội bị trực tiếp tạp thành nhục bính.
Nhi liệt dương thánh địa lão thánh chủ tuy nhiên bất chí vu như thử, đãn thị tại na khủng phố lực lượng đích trùng kích hạ, tha đích chủy giác khước dã nhẫn bất trụ dật xuất nhất lũ tiên huyết.
Tâm trung canh thị biệt khuất đáo liễu cực điểm!
Tha tòng lai một hữu tưởng quá, tự kỷ hữu nhất thiên hội bị tự gia đích khôi lỗi nhất quyền tạp phi.
Nhiên nhi hoàn một đẳng tha suyễn khẩu khí, chỉ kiến cự đại đích hắc ảnh tái thứ hướng tha lung tráo nhi lai, tha đích song nhãn đồng khổng mãnh địa thu súc.
Nguyên lai tại tha đảo phi xuất khứ chi tế, sở huyền tịnh một hữu tựu thử đình hạ.
Phản nhi khẩn tùy kỳ hậu trùng liễu thượng lai.
Chỉ kiến na cự hình khôi lỗi tái thứ ác khẩn liễu quyền đầu.
Chỉnh cá quá trình một hữu nhất miểu chung đình trệ.
Nghênh trứ liệt dương thánh địa lão thánh chủ đích đầu lô, lập khắc tựu ngoan ngoan tạp liễu quá khứ.
“Oanh” đích nhất thanh bạo hưởng……