Bạn tùy trứ “Oanh” đích nhất thanh bạo hưởng, não đại ứng thanh nhi toái.
Đãn thị khước một hữu bán tích tiên huyết lưu xuất.
Sở huyền đốn thời trứu khởi mi đầu.
Nhi giá cá thời hầu, liệt dương thánh địa lão thánh chủ đích thân ảnh quỷ dị vô bỉ đích tại cung điện đại môn xử ngưng tụ xuất lai.
Tha bất cận kiểm bàng nhất phiến thương bạch, nhãn trung canh thị sung mãn liễu kiếp hậu dư sinh đích kinh khủng chi sắc.
Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ tại giá huyền dương điện cẩu liễu bát bách đa niên, tại giá tức tương tu vi đại thành chi tế, cư nhiên soa điểm tử tại tự kỷ thánh địa đích khôi lỗi thủ thượng.
Soa nhất điểm!
Chân đích tựu soa nhất điểm!
Cương cương tha thậm chí đô khứu đáo liễu tử vong đích khí tức, kỉ hồ bán chỉ cước đô dĩ kinh mại tiến quỷ môn quan.
Nhược phi tha hướng lai cẩn thận, đề tiền tương dương chi hóa thân phân ly xuất lai, nhiên hậu tại na thiên quân nhất phát đích quan đầu, thi triển bí thuật dĩ phân thân thế đại bổn thể, na nhất quyền chi hạ, tha khủng phạ chân đích hội tử!
Nhãn hạ tha tuy nhiên đào quá liễu nhất kiếp, đãn thị thi triển bí thuật đích đại giới khước bất tiểu, nhãn khán sở huyền tái thứ thao khống khôi lỗi hướng tự kỷ sát lai, lão thánh chủ nhị thoại bất thuyết tựu hướng ngoại đào khứ.
Giá nhất thứ chân bất thị tha đảm tiểu úy chiến, thật tại thị na thánh vương cấp khôi lỗi thái quá cường đại!
Đệ nhất quyền tựu tương tha tạp phi, nhiên hậu đệ nhị quyền tựu soa điểm bả tha đả tử, như quả tái lai đệ tam quyền, tha khủng phạ tự kỷ hội hồn phi phách tán.
Nhi giá cá thời hầu, liệt dương thánh địa na ta cường giả dã sát giác đáo liễu huyền dương điện đích động tĩnh, tại đại trường lão đích đái lĩnh hạ, thành thiên thượng vạn đích cường giả đô tranh tiên khủng hậu hướng trứ giá biên trùng liễu quá lai.
Sở huyền kiến trạng trứu liễu trứu mi đầu, nhiên hậu hồi đầu khán liễu nhất nhãn na ẩn tàng tại cung điện nội bộ đích bảo khố, cảm thụ đáo na già yểm bất trụ đích kinh nhân bảo quang, tha nội tâm quyền hành nhất phiên, tối hậu hoàn thị phóng khí truy sát lão thánh chủ, chuyển nhi hướng trứ na bảo khố trùng liễu quá khứ.
Như quả chân yếu sát na lão thánh chủ, tùy tiện thập ma thời hầu đô khả dĩ sát.
Đãn thị giá tọa bảo khố nhất đán thác quá giá thứ, hạ thứ tái tưởng trảo đáo giá dạng đích hảo cơ hội, tựu tái dã bất khả năng liễu.
Nhân vi phát sinh giá dạng đích sự tình, bảo khố lí diện đích na ta bảo vật, bách phân chi bách hội bị chuyển di đáo kỳ tha địa phương tàng khởi lai.
Bạn tùy trứ nhất thanh bạo hưởng, bảo khố đích đại môn thuấn gian tựu biệt sở huyền thao khống khôi lỗi nhất quyền tạp khai.
Khẩn tùy kỳ hậu, tựu hữu vô pháp tưởng tượng đích thôi xán bảo quang dược nhập sở huyền đích nhãn liêm.
Sở huyền dã bất thị na chủng một hữu kiến quá thế diện đích nhân, các chủng các dạng đích bảo vật đô kiến quá bất thiếu, đãn thị khán đáo giá tọa bảo khố trung đích kinh nhân cảnh tượng, tha khước dã nhẫn bất trụ trừng đại liễu song nhãn.
Bảo khố trung hữu sổ bách cá giá tử, mỗi nhất cá giá tử thượng cư nhiên đô bãi mãn liễu các chủng các dạng đích bảo vật, đại lược nhất sổ, giá tọa bảo khố trung đích bảo vật tối khởi mã dã hữu lưỡng tam thiên kiện chi đa.
Nhi thả hữu tư cách bị bãi phóng tại giá lí đích bảo vật, đô bất thị phổ thông bảo vật, tối khởi mã dã thị đạo khí cấp biệt.
Kỳ trung nhất ta tán phát xuất lai đích linh khí ba động, tựu liên sở huyền đô nhẫn bất trụ vi chi trắc mục.
Sở huyền nhất nhãn tựu khán đáo liễu thần binh tinh hoa, nhãn trung đốn thời phiếm xuất nhất mạt hân úy.
Bất quá giá ta bảo vật đô bị cấm cố tại nhất cá cá quang tráo chi trung, nhi giá ta quang tráo khước hựu hòa chỉnh cá bảo khố dung vi nhất thể.
Hoán cú thoại lai thuyết, như quả bất tiên phá trừ ngoại diện quang tráo, ngận nan tương giá ta bảo vật thủ xuất lai.
Giá hiển nhiên thị phòng chỉ hữu nhân thâu nã.
Nhãn hạ thời gian khẩn bách, như quả yếu nhất cá cá phá trừ quang tráo, nhiên hậu tái mạn mạn thủ bảo đích thoại, đẳng liệt dương thánh địa na vô sổ cường giả trùng tiến lai, sở huyền dã căn bổn nã bất tẩu kỉ kiện bảo vật.
Tha giá thứ mạo trứ “Sinh mệnh nguy hiểm” cường sấm huyền dương điện, như quả chỉ năng nã tẩu kỉ kiện bảo vật, sở huyền hựu như hà cam tâm?
Sở huyền giảo liễu giảo nha, lập khắc tương ngũ hành phân thân triệu hoán xuất lai, thủ đại tha thao khống khôi lỗi, thủ tại ngoại diện đích cung điện đại môn xử.
Tha bổn nhân dã khẩn cân trứ thối xuất bảo khố, khẩn tùy kỳ hậu, sở huyền tựu điều động nội thế giới chi lực, trực tiếp tựu chỉnh cá bảo khố đô lung tráo liễu khởi lai.
“Oanh long long long ——”
Bạn tùy trứ nhất liên xuyến oanh minh cự hưởng, nhất thời gian địa động sơn diêu.
Tại liệt dương thánh địa vô sổ nhân chấn kinh đích mục quang trung, chỉnh cá bảo khố cư nhiên bị sở huyền ngạnh sinh sinh bạt liễu khởi lai.
Tựu hảo tượng bạt thụ nhất dạng liên căn bạt khởi.
Nhiên hậu tựu giá dạng cường hành na di đáo liễu nội thế giới lí diện.
Một thác, liệt dương thánh địa vô sổ niên tân khổ tích luy khởi lai đích sổ thiên kiện bảo vật, tựu giá dạng bị sở huyền nhất oa đoan liễu.
Liên mao đô một hữu thặng hạ nhất căn.
Nhân vi chỉnh cá bảo khố đô bị sở huyền nhất khởi bàn tẩu, giá thị chân chính ý nghĩa thượng đích triệt để bàn không.
Chỉ thặng hạ nhất cá cự đại đích khanh động lưu tại nguyên địa.
Khán kiến giá dạng nhất mạc, dĩ liệt dương thánh địa đại trường lão vi thủ đích na ta thánh địa cường giả giản trực phong liễu.
Thâu liễu tha môn đích thánh vương cấp khôi lỗi hoàn bất toán, cư nhiên hoàn bả tha môn liệt dương thánh địa vô sổ niên tân khổ tích luy đích bảo khố dã nhất khởi bàn không, giá hoàn thị nhân mạ?
“A a a a…… Cẩu tặc, ngã yếu sát liễu nhĩ!”
Tựu liên nhất hướng tính cách bất thác đích liệt dương thánh địa đại trường lão, giá nhất khắc dã nhẫn bất trụ xuất ly đích phẫn nộ khởi lai.
Tha lập khắc toàn lực thôi động thủ trung đích tử dương chiến kích, thánh nhân cảnh đích tu vi hoàn toàn bạo phát, chuyển nhãn gian tựu hóa tác nhất đạo tử quang hướng trứ sở huyền trùng sát nhi lai.
Nhi giá cá thời hầu sở huyền dã dĩ kinh trọng tân hồi đáo na thánh vương cấp khôi lỗi lí diện.
Nhãn kiến liệt dương thánh địa đại trường lão thao khống thần binh sát lai, tha chủy giác vi vi nhất dương.
Liên thần binh đô một hữu động dụng, tha trực tiếp tựu thao khống khôi lỗi trùng thiên nhi khởi.
Lưỡng nhân thuấn gian tựu tại bán không chi trung giao phong khởi lai.
Liệt dương thánh địa đại trường lão đích tu vi tuy nhiên viễn bất như lão thánh chủ, đãn thị hữu thần binh tại thủ đích tha, phát huy xuất lai đích chiến lực khước ti hào bất soa.
Chỉ bất quá diện đối sở huyền thao khống đích thánh vương cấp khôi lỗi, tha minh hiển hoàn thị soa liễu viễn bất chỉ nhất trù.
Cận cận chỉ thị kỉ cá hồi hợp chi hậu, tha tựu tiên huyết cuồng phún đảo phi liễu xuất khứ.
Nhi giá cá thời hầu, hựu hữu lưỡng cổ khủng phố khí tức hô khiếu nhi lai.
Hách nhiên chính thị liệt dương thánh địa na lưỡng kiện thánh binh chủ động phục tô nhất khởi hướng sở huyền sát lai.
Giá lưỡng kiện thánh binh đích uy lực minh hiển viễn siêu đại trường lão thủ trung đích tử dương chiến kích, tuy nhiên một hữu đạt đáo thánh vương binh đích trình độ, đãn minh hiển đô thị đỉnh tiêm thủy chuẩn đích thánh binh.
Giá lưỡng kiện thánh binh hoàn toàn bạo phát khởi lai, thậm chí bỉ lưỡng vị thánh nhân toàn lực bạo phát hoàn yếu khả phạ.
Tất cánh thánh nhân vị tất đô thị năng chinh thiện chiến chi bối, đãn thị thánh binh tác vi binh khí, khước thị vi chiến đấu nhi sinh.
Sấn thử cơ hội, liệt dương thánh địa lão thánh chủ, đại trường lão dĩ cập na nhất càn cường giả dã đô nhất khởi vi liễu quá lai.
Sở huyền kiến trạng mi đầu nhất thiêu, lập khắc dẫn động tinh thần đồ đích lực lượng, thuấn gian tựu hữu nhất cổ đế binh uy áp đãng dạng khai lai.
Cảm thụ đáo giá cổ đột như kỳ lai đích đế binh uy áp, nguyên bổn khí thế như hồng đích lưỡng kiện thánh binh, đốn thời tựu nhẫn bất trụ mãnh địa nhất chiến.
Binh khí chi gian đích đẳng cấp chi sâm nghiêm, bỉ chi nhân loại hữu quá chi nhi vô bất cập.
Tựu hảo tượng đương sơ đích lôi linh thương tại tinh thần đồ đế binh uy áp chi hạ nan dĩ sĩ đầu nhất dạng, nhãn hạ giá lưỡng kiện thánh binh, dã đồng dạng hữu chủng phát tự linh hồn đích cụ ý.
Như quả thử khắc hữu chủ nhân cường hành thao khống, tha môn hoặc hứa hoàn năng cú miễn cường tác chiến.
Đãn nhãn hạ tha môn chỉ thị tự hành phục tô.
Diện đối giá chủng phát tự linh hồn đích cụ ý, na phạ tha môn vô pháp xác định thị bất thị đế binh, đãn tha môn dã hoàn thị tại đệ nhất thời gian tố xuất phản ứng.
Bất ước nhi đồng điệu đầu bào liễu!
Bào liễu?
Khán kiến lưỡng kiện thánh binh đột nhiên chi gian điệu đầu đào bào, liệt dương thánh địa na ta cường giả đốn thời đô nhẫn bất trụ sỏa nhãn.
Đường đường thánh binh, cư nhiên lâm trận thoát đào?
Thân vi thánh binh, nan đạo tựu nhất điểm dã bất yếu diện tử mạ?
Canh quan kiện đích thị, nhĩ môn bào liễu, ngã môn chẩm ma bạn?
Tựu liên lão thánh chủ hòa đại trường lão nhất thời gian đô bất cảm thượng tiền, tất cánh tha môn cương tài đô soa điểm bị sở huyền đả tử, hiện tại hoàn tâm hữu dư quý, na cảm đái đầu trùng tại tối tiền diện.
Nhi tha môn lưỡng nhân đô bất cảm trùng tại tối tiền diện, kỳ tha nhân tựu canh gia bất cảm liễu.
Thùy bất tri đạo na thị nhất cụ thánh vương cấp khôi lỗi.
Tha môn tựu toán tái trung vu liệt dương thánh địa, dã bất khả năng tại minh tri tất tử đích tình huống hạ hoàn kế tục vãng tiền trùng.
“Nhĩ môn đô bất cảm thượng, na ngã lai!”
Tựu tại chúng nhân trì nghi bất tiền chi tế, chỉ thính kiến nhất thanh bạo hát, nhiên hậu tựu khán kiến nhất đạo thân ảnh nghĩa vô phản cố hướng tiền trùng khứ.
Khán kiến giá đạo thân ảnh, tại tràng sở hữu nhân đốn thời đô bất do tự chủ trừng đại liễu song nhãn.
Giá cá nhân, chính thị khổng lễ!