“Sư đệ, ngã cảm giác nhĩ hảo tượng bị nhân đương tố oan đại đầu tể liễu.”
“Hoa thập ngũ ức linh thạch mãi thập khối pháp tắc kết tinh dã toán liễu, pháp tắc kết tinh hảo ngạt hoàn năng dụng đắc thượng.”
“Đãn thị na chu bán tử bất hoạt đích tiểu thụ miêu, tùy tiện quải cá thế giới thụ đích danh đầu, cư nhiên dã yếu thập ức linh thạch, giá bất thị minh bãi trứ khanh nhân ma!”
Tòng phách mại tràng xuất lai chi hậu, tô thiển thiển tựu nhất trực tại sở huyền nhĩ biên niệm thao cá bất đình.
Đối vu tha giá ta thoại, sở huyền tự nhiên thị thị nhược võng văn, tha đại bộ tẩu tại tiền diện, toàn đương một hữu thính kiến.
Chân chính thuyết khởi lai, hoa thập ngũ ức linh thạch mãi thập khối pháp tắc kết tinh xác thật hữu điểm thiên quý.
Đãn thị thùy nhượng pháp tắc kết tinh giá đông tây xác thật hãn kiến ni, hảo bất dung dịch bính đáo, na phạ quý nhất điểm sở huyền dã vô sở vị.
Đảo thị na chu thế giới thụ ấu miêu, khu khu thập ức linh thạch, na khả bất thị quý, nhi thị tiện nghi, nhi thả hoàn thị tiện nghi đắc lệnh nhân phát chỉ.
Yếu tri đạo thế giới thụ hà đẳng tồn tại, biệt thuyết khu khu thập ức linh thạch, tựu toán thị nhị thập ức linh thạch, đỉnh đa dã tựu năng mãi đáo tha đích nhất tiểu tiệt chi nha.
Sự thật thượng, nhược phi giá chu thế giới thụ ấu miêu hữu vấn đề, xuân thu thương hội dã căn bổn bất hội nã xuất lai mại.
Nhân vi chỉ yếu tương giá chu ấu miêu bồi dưỡng khởi lai, tuyệt đối hội thị vô giới chi bảo.
Hoặc hứa tại bàng nhân khán lai, tha thị oan đại đầu, hoa phí thập ức linh thạch mãi liễu nhất chu bán tử bất hoạt đích thụ miêu.
Nhất đán tạp tại thủ lí, giá thập ức linh thạch tựu đẳng vu đả thủy phiêu liễu.
Đãn thị sở huyền tự kỷ khước tri đạo, tha giá thứ thật tế thượng thị chiêm liễu đại tiện nghi.
Nhân vi giá chu thụ miêu đích chân chính giới trị, viễn viễn bất thị khu khu thập ức linh thạch khả dĩ hành lượng đích.
“Chí vu giá chu thế giới thụ ấu miêu đích vấn đề, đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, xác thật ngận nan giải quyết.”
“Đãn thị đối ngã nhi ngôn, khước một hữu tưởng tượng trung na ma nan.”
Dã chính thị nhân vi phát hiện liễu giá chu thế giới thụ ấu miêu đích vấn đề, sở dĩ sở huyền tài hội hào bất do dự hoa phí thập ức linh thạch tương kỳ mãi hạ.
Phủ tắc tựu toán tha đích linh thạch đô thị đại phong quát lai đích, dã bất chí vu giá ma đại thủ đại cước.
Tha hiện tại chỉ tưởng tẫn khoái hồi đáo phi tiên các, nhiên hậu toàn tâm toàn ý giải quyết giá chu thế giới thụ ấu miêu đích vấn đề.
Bất quá hành chí bán đồ, sở huyền tâm trung cảnh triệu đẩu sinh.
Tha hốt nhiên phát hiện tự kỷ bất tri hà thời dĩ kinh tẩu đáo nhất điều thiên tích tiểu hạng lí diện.
Phóng nhãn vọng khứ, tứ diện bát phương cư nhiên khán bất đáo nhất cá hành nhân.
“Bất đối kính!”
Sở huyền mi đầu trứu khởi, lập khắc đình liễu hạ lai.
Nhi giá cá thời hầu cân tại tha hậu diện đích tô thiển thiển khước hào vô sát giác.
Nhất thời gian lai bất cập sát xa, tha chỉnh cá nhân đô nhất hạ tử chàng tại liễu sở huyền đích hậu bối thượng.
Giá nhất thuấn gian, tô thiển thiển chỉ cảm giác tự kỷ hảo tượng chàng tại liễu nhất khối nham thạch thượng nhất dạng, đốn thời thử nha liệt chủy.
“Nhĩ thị cố ý đích ba?”
Sở huyền nữu đầu khán liễu tha nhất nhãn, khóc tiếu bất đắc: “Tẩu lộ dã bất khán tiền diện, nhĩ giá thị hoạt cai!”
“Nhĩ ——”
Thính kiến giá thoại, tô thiển thiển đốn thời canh khí liễu.
Bất quá giá thời hầu sở huyền đích kiểm sắc khước thuấn gian biến đắc nghiêm túc khởi lai, nhất biên hoàn cố tứ chu, nhất biên khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ nan đạo tựu một giác đắc giá lí hữu điểm thái an tĩnh liễu mạ?”
Tô thiển thiển văn ngôn tủng nhiên nhất kinh, nữu đầu triều lưỡng biên khán khứ, giá tài phát hiện tình huống hữu điểm bất đối kính.
Nhi giá cá thời hầu, tứ diện bát phương đích viện lạc tường bích đô phân phân nữu khúc liễu khởi lai, tha môn cước hạ đích địa diện dã thuấn gian phù hiện xuất sổ bất thanh đích phù văn, tựu hảo tượng nhất điều điều nhuyễn động đích hắc sắc khoa đẩu nhất dạng.
Bạn tùy trứ giá ta phù văn thiểm thước, ngận khoái tựu dũng hiện xuất kinh nhân đích trận pháp chi lực, tùy tức hóa tác nhất cá thần bí vô bỉ đích bàng đại pháp trận, trực tiếp tựu tương giá phương hư không đô toàn diện phong tỏa liễu khởi lai.
Dữ thử đồng thời, tứ cá phương hướng phân biệt hữu nhất đạo khí tức cường hãn đích thân ảnh phù hiện xuất lai.
Tha môn phảng phật hòa giá cá thần bí đại trận hoàn toàn dung vi nhất thể, triển hiện xuất lai đích khí tức dã cách ngoại kinh nhân.
Giá tứ nhân quân thị bạch phát lão giả, tha môn thân phi trận văn pháp bào, tu du gian tựu lai đáo sở huyền lưỡng nhân thân tiền.
Kỳ trung nhất nhân trạm liễu xuất lai, cư cao lâm hạ yếu cầu đạo: “Bả nhĩ môn tại phách mại tràng phách đáo đích đông tây giao xuất lai ba!”
“Nhĩ môn giá cá trận pháp đảo thị hữu điểm ý tư.”
Sở huyền sĩ đầu khán liễu khán tứ nhân, khước thị thần sắc như thường.
Bất cận khán bất đáo bán điểm hoảng trương, phản nhi hoàn hảo chỉnh dĩ hạ bình giới khởi liễu nhãn tiền giá cá trận pháp.
Tứ danh lão giả hỗ tương đối thị nhất nhãn, nhất thời gian nội tâm đô nhẫn bất trụ phù hiện xuất nhất cá hoang mậu đích niệm đầu —— phảng phật tha môn tài thị bị khốn trụ đích nhân nhất dạng.
Liên mang suý liễu suý đầu, tương giá cá hoang mậu đích niệm đầu suý xuất não hải.
Bất quá tha môn bố hạ đích giá cá trận pháp, xác thật thị tha môn đích đắc ý chi tác.
“Tiểu tử, biệt cân ngã môn sái thập ma tâm nhãn, bất phạ cáo tố nhĩ, ngã môn phong môn tứ lão toàn bộ đô thị phong vương cảnh cường giả, tái gia thượng giá tứ tượng pháp trận nãi thị ngã môn tất sinh sở học chi tinh hoa, nhĩ môn kim thiên tuyệt đối bất khả năng đào điệu!”
“Phong môn tứ lão, tứ tượng pháp trận?” Sở huyền chủy giác phiếm xuất nhất mạt ngoạn vị, “Nhĩ môn giá nhất thượng lai tựu tự bạo để bài, nan đạo tựu bất phạ âm câu lí phiên thuyền?”
“Âm câu lí phiên thuyền?”
Thính kiến sở huyền giá thoại, tứ nhân tái thứ đối thị nhất nhãn, đốn thời đô nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Như quả ngã môn bất sự tiên điều tra thanh sở nhĩ môn đích tình huống, hựu khởi cảm hành giá kiếp đạo chi sự?”
“Nhĩ môn lưỡng cá lai tự vu thái nhất thánh địa, như kim bất quá khu khu tạo hóa cảnh tu vi, tựu toán cáo tố nhĩ môn nhất thiết, nhĩ môn nan đạo hoàn năng phiên thiên bất thành?”
“Hảo liễu, bất yếu tái phế thoại liễu, khoái khoái giao xuất na thập khối pháp tắc kết tinh hòa na chu thế giới thụ ấu miêu.”
“Như quả nhĩ môn thức thú nhất điểm, ngã môn hảo ngạt hoàn năng cấp nhĩ môn nhất cá thống khoái, nhược thị bất thức sĩ cử, biệt quái ngã môn hạ thủ ngoan lạt vô tình!”
Thuyết thoại gian tứ nhân tựu nhất khởi điều động trận pháp chi lực hướng trứ sở huyền lưỡng nhân uy bức nhi lai.
Tuy nhiên tha môn bất đam tâm sở huyền lưỡng nhân, đãn giá lí tất cánh thị đông hoang cổ thành.
Nhất đán bị tuần la đích tu sĩ phát hiện, nan bảo bất hội xuất hiện thập ma ý ngoại.
“Kí nhiên nhĩ môn giá ma trứ cấp, na hành ba, ngã động tác khoái nhất điểm, tẫn lượng nhượng nhĩ môn bất hội cảm thụ đáo thập ma thống khổ!”
Sở huyền kiểm thượng tuy nhiên tiếu trứ, đãn nhãn thần khước nhất phiến băng lãnh.
Thoại âm hưởng khởi đích đồng thời, chỉ kiến tha sĩ thủ nhất huy, na sở vị đích tứ tượng pháp trận tựu thuấn gian băng hội.
Tùy hậu tứ nhân chỉ cảm giác nhất cổ vô pháp tưởng tượng đích phái nhiên đại lực tập lai, tha môn nhất thân phong vương cảnh tu vi cư nhiên một hữu ti hào kháng hành chi lực, hạ nhất miểu tựu bất ước nhi đồng phún huyết đảo phi liễu xuất khứ.
Tứ nhân tâm trung hãi nhiên, tựu hảo tượng bị nhất bồn lương thủy đương đầu kiêu hạ, thuấn gian thanh tỉnh liễu quá lai, thượng vị trạm ổn thân hình tựu tưởng yếu điệu đầu đào bào.
Nhiên nhi tại sở huyền giá dạng nhất vị thánh nhân cảnh cường giả diện tiền, tha môn tựu liên đào bào đô thị nhất chủng xa vọng.
Chỉ kiến không gian pháp tắc chi lực di mạn giá phương hư không, tha môn tứ nhân thuấn gian tựu bị cấm cố tại liễu nguyên địa, liên động đạn đô vô pháp động đạn nhất hạ.
Nhi giá cá thời hầu, sở huyền đích thân ảnh khước dĩ nhiên xuất hiện tại tha môn tứ nhân thân tiền, khủng phố đích thần thức chi lực khoảnh khắc gian tựu tương tha môn yêm một.
Tha môn tứ nhân chỉ cảm giác tự kỷ đích thần hồn ngận khoái biến đắc chi ly phá toái, tùy hậu tựu liên tha môn thân thể dã đô tương kế băng hội ngõa giải.
Nhất trận phong xuy quá, tha môn tứ nhân tựu giá dạng yên tiêu vân tán, một hữu lưu hạ bán điểm ngân tích.
Chỉnh cá quá trình tòng đầu đáo vĩ bất quá đoản đoản sổ tức thời gian, tha môn tứ nhân hoàn toàn một hữu phản kháng chi lực, chuyển nhãn gian tựu toàn bộ thân tử đạo tiêu.
Tựu liên tự nhận vi liễu giải sở huyền thật lực đích tô thiển thiển, nhất thời gian đô nhẫn bất trụ mục trừng khẩu ngốc.
Tha thủ trung đích ngân long kiếm tài cương cương thủ xuất lai, hoàn một lai đắc cập thôi động khởi lai, một tưởng đáo chiến đấu tựu dĩ kinh kết thúc liễu.
“Sự tình quả nhiên một na ma giản đan!”
Nhi giá cá thời hầu, sở huyền kiểm sắc khước vi vi nhất trầm.
Tha ẩn ẩn cảm giác sự tình tịnh phi na ma giản đan, sở dĩ đặc ý sưu liễu tứ nhân đích thần hồn.
Nhi tòng tha sưu hồn đích kết quả lai khán, giá kiện sự tình xác thật lánh hữu hề khiêu.
Giá sở vị đích phong môn tứ lão bất quá thị mã tiền tốt, bị nhân ám trung dẫn đạo lợi dụng nhi dĩ.
Tại giá cá quá trình trung, tha môn tự kỷ thậm chí hào vô sát giác.
Sở dĩ chân chính tưởng yếu đối tha môn động thủ đích, kỳ thật lánh hữu kỳ nhân.
“Khán lai thị khán thái nhất thánh địa thanh thế tiệm khởi, hữu ta nhân dĩ kinh án nại bất trụ liễu……”
Sở huyền lãnh tiếu nhất thanh.
Như quả na ta si mị võng lượng nhất trực ẩn tàng tại ám trung, tha hoàn một hữu thập ma bạn pháp.
Đãn thị hiện tại chủ động khiêu xuất lai, sự tình phản nhi biến đắc giản đan liễu.
“Thiên kiêu bảng, cấp ngã sưu tra toàn thành, khán khán giá đạo khí tức đích chủ nhân hiện tại tại thập ma địa phương!”
Sở huyền đương tức tương thiên kiêu bảng triệu hoán xuất lai.
Nhiên hậu khuất chỉ nhất đạn, ngận khoái tựu hữu nhất lũ khí cơ phù hiện xuất lai.
Chỉ yếu đối phương hoàn tại đông hoang cổ thành đích phạm vi nội, tuyệt đối đào bất quá thiên kiêu bảng đích sưu tra!