Kinh quá thượng nhất thứ giao thủ chi hậu, ma chủng dã tri đạo sở huyền ủng hữu tứ cá phân thân.
Sở dĩ tha giá thứ dã học thông minh liễu, đệ nhất thời gian tựu phân hóa xuất lục cá phân thân.
Tái gia thượng tha đích bổn thể, na tựu thị thất cá phân thân.
Nhiên hậu lục cá phân thân tại minh, bổn thể tại ám, phân biệt hướng trứ hoàn toàn bất đồng đích phương hướng đào chi yêu yêu.
Bất đắc bất thuyết, ma chủng tại đào bào giá phương diện xác thật hữu trứ kinh nhân đích thiên phú hòa vô bỉ phong phú đích kinh nghiệm.
Tha đích phân thân hòa bổn thể kỉ hồ nhất mô nhất dạng, na phạ tái cường đại đích tu sĩ, đoản thời gian nội dã ngận nan tòng ngoại biểu phân biện xuất soa biệt.
Tái gia thượng tha bổn thân tựu thị do nhất đạo ma niệm sở hóa, một hữu thật chất hóa đích thân khu, thiên thiên hoàn ủng hữu động xuyên hư không chi năng, giản trực tựu tượng nê thu nhất dạng hoạt bất lưu thủ!
Thượng nhất thứ sở huyền tựu thị giá dạng bị tha phân hóa đích tứ cá phân thân hấp dẫn mục quang, sở dĩ tài nhượng tha đích bổn thể sấn cơ đào thoát.
Đãn thị giá thứ sở huyền dĩ kinh hấp thủ chi tiền đích giáo huấn, hựu khởi hội một hữu phòng bị.
Na phạ khán đáo ma chủng tái thứ động xuyên hư không, sở huyền dã nhất điểm bất trứ cấp, nhân vi tha đích thần thức dĩ kinh đề tiền tương kỳ tỏa định.
“Như quả giá thứ hoàn nhượng nhĩ đào điệu, ngã tựu cân nhĩ tính!”
Sở huyền ám ám giảo nha.
Như quả bả đại diễn tiên phủ na thứ dã toán thượng, giá ma chủng dĩ kinh toán thị tại tha thủ thượng đào điệu lưỡng thứ.
Chính sở vị sự bất quá tam, như quả giá thứ hoàn nhượng tha đào điệu, na tha hoàn bất như trực tiếp trảo khối đậu hủ nhất đầu chàng tử toán liễu.
“Dĩ vi phân hóa xuất lục cá phân thân tựu khả dĩ suý điệu ngã, na nhĩ dã thái tiểu tiều ngã liễu!”
Tại chưởng ác mệnh vận pháp tắc chi hậu, sở huyền như kim đích pháp tắc hóa thân sổ lượng dĩ kinh đạt đáo bát cá.
Tha nhị thoại bất thuyết tựu triệu hoán xuất kỳ trung tối cường đích lục cá pháp tắc phân thân.
Nhiên hậu nhượng giá lục cá pháp tắc phân thân các trì nhất kiện thần binh, phân biệt hướng trứ ma chủng na lục cá phân thân truy sát quá khứ.
Dĩ giá lục đại pháp tắc phân thân đích thật lực, tái gia thượng hữu thần binh tại thủ, đối phó khu khu ma chủng phân thân tự nhiên bất tại thoại hạ, sở huyền dã một hữu nhậm hà đam tâm.
Chí vu tha đích bổn thể, tự nhiên thị hướng trứ ma chủng bổn thể truy liễu quá khứ.
Bất quá giá cá thời hầu, sở huyền tâm trung niệm đầu nhất động, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma.
Nhiên hậu tha tịnh một hữu lập mã truy thượng khứ, phản nhi dĩ không gian pháp tắc chi lực bình tế tự thân khí tức, bất khẩn bất mạn chuế tại na ma chủng đích hậu diện.
Ma chủng vong mệnh bôn đào, nhất thứ hựu nhất thứ động xuyên hư không bích lũy, nhất lộ thượng do như phong trì điện xế nhất bàn.
Tại sinh mệnh thụ đáo uy hiếp đích tình huống hạ, tha bạo phát xuất lai đích tốc độ, thậm chí đô bất bỉ đại thánh cảnh giới đích lôi bằng soa đa thiếu.
Bất quá nhất cá tiếp nhất cá phân thân vẫn lạc, hoàn thị bất khả tị miễn đối tha tạo thành liễu nghiêm trọng ảnh hưởng.
Tuy nhiên ma chủng lý luận thượng khả dĩ phân hóa vạn thiên, đãn thật tế thượng tha khước bất cảm giá ma càn.
Nhân vi tha đích phân thân hòa sở huyền đích pháp tắc phân thân bất đồng, tha đích phân thân đô thị tòng bổn thể phân hóa xuất khứ, mỗi vẫn lạc nhất cá, đô hội đối tha đích bổn thể tạo thành ngận đại ảnh hưởng.
Tùy trứ lục đại phân thân tương kế vẫn lạc, tha đích thật lực dã tái thứ tòng thánh vương cảnh điệt lạc đáo liễu thánh nhân cảnh.
“Tân tân khổ khổ nỗ lực hảo kỉ niên, hựu bạch càn liễu!”
“Giá cai tử đích thái sơ thánh nhân!”
Ma chủng khí đắc thổ huyết.
Khả thị nhượng tha vô nại đích thị, tha bất tri đạo cai chẩm ma đối phó sở huyền.
Cương cương na cận cự ly tiếp xúc, như quả tha một hữu cảm giác thác đích thoại, sở huyền đích thật lực ứng cai dĩ kinh đạt đáo đại thánh tằng thứ.
Tái gia thượng đồng dạng ngận khả năng đạt đáo đại thánh tằng thứ đích lôi bằng đại thánh.
Giá tựu đẳng vu thị lưỡng vị đại thánh cảnh cường giả, tha chẩm ma đối phó?
Tựu bằng liệt dương lão thánh chủ na chủng phế vật, na phạ tha cổ hoặc nhất bách cá, dã đối phó bất liễu lưỡng nhân!
“Khán lai chỉ năng khứ na cá địa phương liễu!”
Ma chủng nhãn trung thiểm quá nhất mạt quyết sắc, đương tức tựu độn nhập vực ngoại hư không chi trung.
Sở huyền kiến trạng nhãn trung đồng dạng thiểm quá nhất mạt u mang, ám trung điều động pháp tắc chi lực, kế tục bất khẩn bất mạn cân tại tha hậu diện.
Bất tri quá liễu đa thiếu thời gian, ma chủng lai đáo nhất xử thần bí sở tại.
Chỉ kiến bạch vụ mang mang chi trung, nhất tọa thần sơn nhược ẩn nhược hiện.
Na lí phảng phật thị lánh ngoại nhất phiến thiên địa sở tại.
Chỉ yếu khóa quá na đạo giới hạn, tựu hội tiến nhập lánh ngoại nhất cá thế giới nhất dạng.
Ma chủng trạm tại giới hạn chi ngoại, do dự phiến khắc chi hậu, chính chuẩn bị tiến nhập kỳ trung.
Đãn thị giá cá thời hầu, sở huyền khước tương không gian pháp tắc chi lực vận chuyển đáo cực hạn, nhất bộ khóa xuất, kỉ hồ thuấn gian đáng tại liễu tha đích thân tiền.
“Nhĩ ——”
Ma chủng kiến trạng kiểm sắc đại biến.
Giá cá thời hầu tha na lí hoàn bất minh bạch, tự kỷ bị sở huyền vĩ tùy liễu!
Tha nhị thoại bất thuyết tựu tưởng yếu nhiễu quá sở huyền trùng tiến na xử thần bí sở tại.
Chỉ yếu trùng tiến khứ, tha tựu năng hoạt mệnh!
Đãn thị sở huyền đáng tại tiền diện, giá nhất bộ chi soa, khước do như thiên tiệm bàn nan dĩ khóa việt.
Chỉ kiến sở huyền sĩ thủ nhất huy, súc thế dĩ cửu đích lôi đình pháp tắc thuấn gian cuồng dũng nhi xuất, trực tiếp hóa tác nhất cá lôi điện tù lung, hạ nhất miểu tựu tương ma chủng cấm cố tại liễu nguyên địa.
Lôi đình pháp tắc hòa không gian pháp tắc bất đồng.
Sở huyền mục tiền đích không gian pháp tắc chỉ thị tiểu thành cảnh giới, xác thật khốn bất trụ thiên phú dị bẩm đích ma chủng.
Đãn thị tha đích lôi đình pháp tắc khước dĩ kinh viên mãn, tái gia thượng lôi đình tối vi khắc chế giá chủng tà ma, túng nhiên ma chủng tái như hà quỷ kế đa đoan, khước dã một hữu nhậm hà bạn pháp.
“Giá tựu thị truyện thuyết trung lục đại cấm khu chi nhất đích cửu nghi sơn mạ?”
Sở huyền hồi đầu khán hướng na tọa ẩn tàng trứ nùng nùng bạch vụ chi trung diệc huyễn diệc chân đích khủng phố thần sơn.
Túng nhiên dĩ tha đích tu vi thật lực, đô nhẫn bất trụ hữu chủng tâm kinh đảm chiến đích cảm giác.
Phảng phật chỉ yếu mại nhập kỳ trung, tương hội bất khả ngôn đích đại khủng phố hàng lâm.
Sở huyền đốn thời thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ nội tâm đích kinh quý, nhiên hậu khán hướng ma chủng vấn đạo, “Nhĩ tri đạo lí diện đích cụ thể tình huống mạ?”
Sự thật thượng, dĩ sở huyền như kim đích thật lực, tảo tựu khả dĩ đề tiền nã hạ ma chủng, căn bổn bất tất đẳng đáo hiện tại.
Tha chi sở dĩ cố ý túng dung, tựu thị vi liễu nhượng ma chủng bang tha đái lộ.
Tòng đại trường lão đặng oánh khẩu trung, sở huyền tri đạo truyện thuyết trung lục đại cấm khu đích tồn tại.
Đãn thị lục đại cấm khu đích cụ thể tình huống, bao quát ẩn tàng tại thập ma vị trí, đại trường lão đặng oánh khước nhất vô sở tri.
Dã bất cận cận chỉ thị đại trường lão đặng oánh bất tri đạo, như kim đại lục thượng dã một hữu kỉ cá nhân tri đạo.
Sở dĩ sở huyền tài cố ý cân tại ma chủng thân hậu, tựu thị nhân vi tưởng đáo ma chủng hòa hắc ma lão nhân chi gian tự hồ tồn tại trứ mỗ chủng phi đồng tầm thường đích quan hệ, hoặc hứa năng cú bang tự kỷ đái cá lộ.
Tha nhãn hạ tuy nhiên đối phó bất liễu hắc ma lão nhân, đãn thị tịnh bất đại biểu dĩ hậu đối phó bất liễu, tại tha ủng hữu na dạng đích thật lực chi tiền, tiên nhận nhận môn tự nhiên ngận hữu tất yếu!
Kỳ thật sở huyền dã chỉ thị bão trứ vạn nhất đích tâm thái thường thí nhất hạ nhi dĩ.
Thành công liễu, tự nhiên canh hảo; bất thành công, na dã một thập ma đại bất liễu.
Tả hữu bất quá thị lãng phí nhất điểm thời gian bãi liễu.
Hảo tại ma chủng xác thật một nhượng tha thất vọng.
Nhất thứ hựu nhất thứ tại sở huyền thủ thượng cật khuy, thiên thiên tha hoàn nã sở huyền một hữu bạn pháp, tha tự nhiên chỉ năng quá lai trảo “Gia trường” cầu trợ.
Chí vu vi thập ma dĩ tiền bất lai, nhân vi tha bất cảm quá lai.
Nhân vi tựu liên tha tự kỷ dã bất cảm bảo chứng, nhất đán đạp nhập giá lí, đẳng đãi tự kỷ đích tương hội thị thập ma.
Khả thị nhãn hạ thật tại bị sở huyền bức đắc một hữu bạn pháp, tha tài bất đắc bất mạo hiểm nhất bác, một tưởng đáo hoàn thị bị sở huyền toán kế liễu.
“Ngã bất tri đạo!”
“Ngã thập ma đô bất tri đạo!”
Diện đối sở huyền đích vấn đề, ma chủng hào bất do dự diêu đầu.
Bất thuyết, tha hoàn vị tất hội tử.
Khả thị nhất đán khai giá cá khẩu, tha đích hạ tràng tuyệt đối bỉ tử canh khả phạ.
Sở huyền thâm thâm khán liễu ma chủng nhất nhãn, tự hồ minh bạch ma chủng đích tưởng pháp, tha dã lại đắc đa thuyết thập ma phế thoại, trực tiếp tựu điều động thần thức cường hành sưu hồn.
Bất quá sưu hồn đích quá trình khước tịnh một hữu tượng sở huyền tưởng tượng trung đích na ma thuận lợi.
Nhân vi ma chủng bổn thân thái quá đặc thù, tha đích thần hồn đương trung uẩn hàm trứ thái đa tạp niệm, hòa kỳ tha sinh linh đích thần hồn tiệt nhiên bất đồng, phảng phật thị do ức vạn sinh linh đích tàn hồn nhữu tạp nhi thành.
Sở huyền tưởng yếu tòng tha đích ký ức trung hoạch thủ hữu dụng đích tín tức, vô dị vu đại hải lao châm, nan độ thật tại thái đại.
Sở huyền vô nại chi hạ dã chỉ năng phóng khí, bất quá trảo đáo liễu cửu nghi sơn đích vị trí, tha dĩ kinh hoàn thành liễu dự kỳ đích mục tiêu, một hữu sưu hồn thành công dã một hữu thái đại thất vọng.
“Giá gia hỏa giao cấp nhĩ liễu.”
Sở huyền lập khắc triệu hoán xuất thôn thiên ma hồ, nhiên hậu đối tha phân phù đạo.
“Đa tạ chủ nhân, chỉ yếu thôn liễu tha, ngã nhất định khả dĩ hoạch đắc thuế biến!”
Thôn thiên ma hồ lưỡng nhãn phóng quang, nhị thoại bất thuyết tựu trực tiếp trùng thượng tiền khứ, nhất khẩu tương na bán tử bất hoạt đích ma chủng thôn liễu hạ khứ.
“Thị bất thị khả dĩ tại giá lí thiêm đáo?”
Nhi giá cá thời hầu, sở huyền não hải trung nhẫn bất trụ thiểm quá nhất cá niệm đầu.
Bất quá tưởng đáo như kim tựu đóa tại cửu nghi sơn lí diện đích hắc ma lão nhân, thậm chí ngận khả năng hoàn hữu kỳ tha cấm khu chí tôn.
Tha do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
Như quả chân bả na ta lão quái vật chiêu nhạ xuất lai, dĩ tha mục tiền đích thật lực, khả vị tất giang đắc trụ.
Thiêm đáo thập ma địa phương đô khả dĩ thiêm, một tất yếu nã tự kỷ đích tiểu mệnh mạo hiểm.
Tuy nhiên giá lí khả năng hội hoạch đắc bất nhất bàn đích thu hoạch, đãn hòa tự kỷ đích tiểu mệnh tương bỉ, sở huyền hoàn thị ninh nguyện cẩu nhất điểm.
Tương giá cửu nghi sơn đích tọa tiêu vị trí ký tại tâm trung.
Nhiên hậu sở huyền dã bất đình lưu, ngận khoái độn nhập hư không chi trung tiêu thất bất kiến.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, cửu nghi sơn thâm xử, nhất tôn hồn thân huyết quang thiểm thước đích thân ảnh, đẩu nhiên tranh khai song nhãn……