Trọng tân hồi đáo sơn hà quan.
Đông hoang đại doanh.
Sở huyền đệ nhất thời gian triệu tập đông hoang kỳ tha thất đại thế lực đích đại biểu.
“Ma phiền tần huynh tiên dĩ đế binh phong tỏa hư không.”
Hội nghị thượng vị khai thủy, sở huyền tựu suất tiên đối tần gia đệ tam tổ thuyết đạo.
Chúng nhân văn ngôn đốn thời đô nhẫn bất trụ tủng nhiên nhất kinh.
Tần gia đệ tam tổ dã đồng dạng nhất kiểm ngạc nhiên sĩ đầu khán hướng sở huyền.
Xác định sở huyền tịnh bất thị tại khai ngoạn tiếu, nhiên hậu tần gia đệ tam tổ dã một hữu la sách.
Ngận khoái án chiếu sở huyền đích yếu cầu, tương thái a kiếm triệu hoán xuất lai, đệ nhất thời gian tựu tương giá phiến hư không phong tỏa khởi lai.
Chúng nhân tề xoát xoát khán hướng sở huyền, tựu liên kiếm lão nhân dã nhẫn bất trụ vấn đạo: “Thái sơ thánh nhân, nhĩ giá thị?”
Nhất thượng lai tựu cảo giá ma nhất xuất, nhượng tha môn đích tâm tình dã bất đắc bất khẩn trương khởi lai.
“Đại gia bất tất đa tưởng, chỉ thị tiếp hạ lai đích đàm thoại, khả năng hội thiệp cập nhất ta ẩn bí, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, sở dĩ bất đắc bất đề tiền tố ta phòng bị.”
Sở huyền tiếu trứ khai khẩu giải thích đạo.
Chúng nhân giá tài thích nhiên.
Bất quá sở huyền tiếp hạ lai đích đệ nhất cú thoại, tựu nhượng chúng nhân đích tâm hựu thuấn gian đề đáo liễu tảng tử nhãn.
“Giá tràng chiến tranh, khủng phạ yếu tạm thời đình hạ liễu!”
“Đình chiến?”
Nhất thính giá thoại, tần gia đệ tam tổ đệ nhất cá tựu tiên bất càn liễu, tha nhất kiểm nan dĩ trí tín khán hướng sở huyền: “Thái sơ thánh nhân hà xuất thử ngôn? Tiền bất cửu na thứ tiến công, ngã môn khả thị soa điểm tựu nã hạ liễu sơn hà quan.”
“Thị a, hữu na vị trận đạo tông sư tương trợ, sơn hà đại trận khẳng định đáng bất trụ ngã môn, nhất đán một hữu liễu sơn hà đại trận trở lan, trung châu đại quân như hà thị ngã môn đích đối thủ?”
“Nhãn hạ man tộc dã trạm tại ngã môn giá biên, ngã môn thắng toán khởi bất thị canh đại, thái sơ thánh nhân, vi thập ma yếu tại giá cá thời hầu đình chiến a?”
Chúng nhân đô thị nhất kiểm bất giải, thất chủy bát thiệt liên liên thuyết đạo.
Nhược phi sở huyền uy vọng bất đê, hoán tố kỳ tha nhân cảm thuyết giá chủng thoại, khủng phạ đệ nhất thời gian tựu hội bị tha môn đích thóa mạt tinh tử cấp phún tử liễu.
Khai thập ma ngoạn tiếu, tha môn tân tân khổ khổ nỗ lực giá ma trường thời gian, nhãn hạ hảo bất dung dịch khán đáo thắng lợi đích hi vọng, khước yếu tha môn tại giá cá thời hầu đình hạ lai, giá bất thị tại sái tha môn ma.
Sở huyền tự nhiên năng cú minh bạch chúng nhân đích tâm tình, sự thật thượng, tựu toán thị tha tự kỷ, hựu hà thường tưởng yếu đình hạ lai.
Tất cánh chỉ yếu nã hạ trung châu, tha bất cận khả dĩ lập mã thu cát nhất ba khí vận, giá khối địa bàn hoàn năng cú nguyên nguyên bất đoạn vi tha sản xuất khí vận.
Đối vu sở huyền lai thuyết, trung châu kỉ hồ tựu thị nhất chỉ năng hạ kim đản đích mẫu kê, tha hựu chẩm ma xá đắc phóng khí?
Bất quá tưởng đáo xi hồng giá vị chuẩn đế đích tồn tại, sở huyền vô nại thán liễu nhất khẩu khí, nhãn hạ trừ liễu đình chiến, tha môn xác thật một hữu kỳ tha đích tuyển trạch.
“Các vị sảo an vật táo, tiên thính ngã bả thoại thuyết hoàn, nhĩ môn khả tri đạo, trung châu vi thập ma hội đột nhiên phát khởi giá tràng chiến tranh?”
Sở huyền sĩ khởi đầu lai vấn đạo,
“Hoặc giả thuyết, nhĩ môn khả tri đạo, giá nhất thứ trung châu vi thập ma ngoạn đắc giá ma đại?”
“Giá cá……”
Chúng nhân văn ngôn nhất lăng, nhất thời gian đô nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu.
Giá nhất thứ trung châu đích biểu hiện xác thật hữu điểm phản thường.
Dĩ vãng song phương tuy nhiên dã hội đả lai đả khứ, đãn cơ bổn thượng đô hội khống chế tại nhất định trình độ.
Tất cánh thánh nhân cao cao tại thượng, thọ mệnh trường đạt sổ thiên tái, hảo hảo hoạt trứ bất hương mạ? Thùy nguyện ý thiên thiên đả sinh đả tử.
Đãn thị giá nhất thứ trung châu ám trung cổ động bắc cương hòa nam man bất thuyết, hoàn suất tiên xuất động liễu đại thánh, nhất hạ tử tương chiến tranh bạt cao đáo liễu lánh ngoại nhất cá tằng thứ.
“Nan đạo thái sơ thánh nhân nhĩ tri đạo trung châu giá ma tố đích nguyên nhân?”
Thất sát lão tổ lập khắc nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Bất thác.” Sở huyền điểm liễu điểm đầu, tha dã một hữu điếu chúng nhân vị khẩu, ngận khoái tựu trực tiếp thuyết đạo, “Tha môn chi sở dĩ như thử, kỳ thật thị tưởng nhất thống đại lục, nhiên hậu tá dĩ chỉnh cá đại lục đích khí vận, bang trợ tha môn trung châu đích mỗ vị, khóa xuất na chí cao vô thượng đích nhất bộ!”
“Khóa xuất chí cao vô thượng đích nhất bộ?”
Thính kiến sở huyền giá thoại, tại tọa sở hữu nhân, hữu nhất cá toán nhất cá, đốn thời đô nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Tha môn đô bất thị phổ thông tu sĩ, na lí thính bất xuất sở huyền giá phiên thoại trung ẩn hàm đích tín tức.
Tòng cổ chí kim, duy hữu đại đế tài năng cú xưng đắc thượng thị chí cao vô thượng.
Nhi hữu tư cách đạp nhập na chí cao vô thượng đích cảnh giới, tối khởi mã dã yếu chuẩn đế tài hành.
Hoán nhi ngôn chi, giá khởi bất thị thuyết, trung châu hoàn ẩn tàng trứ nhất vị chuẩn đế?
“Thái sơ thánh nhân, nan đạo nhĩ giá thứ bính thượng liễu na vị…… Chuẩn đế?”
Chúng nhân lập khắc nhất kiểm chấn kinh vấn đạo.
“Nhược phi như thử, các vị nan đạo dĩ vi ngã tự kỷ tưởng yếu đình chiến ngôn hòa?”
Sở huyền nhất kiểm khổ tiếu phản vấn đạo,
“Na vị chuẩn đế đích cụ thể tín tức ngã bất năng thấu lộ, đãn thị ngã khả dĩ đối thiên phát thệ, giá kiện sự tình tuyệt vô bán điểm hư giả.”
“Sự thật thượng, nhược phi ngã hữu ta đặc thù thủ đoạn, tuyệt bất khả năng tòng tha thủ trung đào thoát, canh biệt thuyết thị cân tha đạt thành hiệp nghị.”
“……”
Chúng nhân nhất thời gian đô bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Giá cá tiêu tức đối tha môn lai thuyết thật tại thị thái quá nan dĩ trí tín.
Thùy năng tưởng đáo, trung châu cư nhiên hoàn ẩn tàng trứ nhất vị chuẩn đế.
Tựu hảo tượng song phương chính thường giao chiến, nhất phương đột nhiên nã xuất hạch võ khí nhất dạng, giá hạ tử tha môn hoàn chẩm ma ngoạn?
“Bất đối, ngã bất thị hoài nghi thái sơ thánh nhân, chỉ bất quá ngã xác thật hữu điểm tưởng bất minh bạch.”
Nhi giá cá thời hầu, từ gia gia chủ đột nhiên sĩ khởi đầu lai, mi đầu khẩn tỏa vấn đạo, “Kí nhiên trung châu hữu nhất vị chuẩn đế, na tha môn hà tất như thử ma phiền, chỉ yếu giá vị chuẩn đế xuất thủ, ngã môn thùy năng đáng đắc trụ, tha môn hoàn toàn khả dĩ khinh tùng doanh hạ giá tràng chiến tranh a.”
Thính kiến giá thoại, chúng nhân đô bất ước nhi đồng điểm đầu.
Nhất vị chuẩn đế như quả thân tự xuất thủ, tựu toán tha môn sở hữu nhân bảng tại nhất khởi, dã vị tất thị đối thủ.
Chuẩn đế hòa đại thánh đích soa cự, viễn bỉ đại thánh hòa thánh vương đích soa cự hoàn yếu đại đắc đa.
Duy độc kiếm lão nhân tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, kiểm sắc đốn thời nhẫn bất trụ biến liễu.
“Các vị mạc yếu vong liễu, đương sơ thái nhất thánh chủ thị chẩm ma tử đích.”
Kiếm lão nhân thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo.
“Nan đạo giá hòa thái nhất thánh chủ đích tử hoàn hữu quan hệ?”
Chúng nhân nhất kiểm ngạc nhiên.
Thái nhất thánh chủ tha môn tự nhiên tri đạo, đồng dạng dã thị nhất vị chuẩn đế.
Bổn dĩ vi hội đái lĩnh tha môn đông hoang triệt để quật khởi, một tưởng đáo khước tại nhất dạ chi gian đột nhiên vẫn lạc, liên đái trứ thái nhất thánh địa đô phó chi nhất cự.
Giá kiện sự tình tại đương thời dã dẫn khởi hiên nhiên đại ba, tựu liên trung châu đô chuyên môn phái nhân quá lai điều tra giá kiện sự tình, đãn thị tối chung khước nhất vô sở hoạch.
Diện đối chúng nhân kinh nghi bất định đích nhãn thần, kiếm lão nhân một hữu hồi đáp, nhi thị khán hướng liễu sở huyền.
Sở huyền tự hồ minh bạch tha tâm trung sở tưởng, ngận khoái điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khẩu trung thuyết xuất tứ cá tự: “Cấm khu chí tôn!”
“Khán lai ngã sai đích quả nhiên một thác.”
Kiếm lão nhân thảm tiếu nhất thanh, “Khán lai giá ta niên đại lục thượng chuẩn đế chi sở dĩ như thử hãn kiến, ứng cai đô thị nhân vi cấm khu chí tôn.”
“Bất phạ thái sơ thánh nhân nhĩ tiếu thoại, ngã giá ta niên tu vi chi sở dĩ đình trệ bất tiền, kỳ thật tựu thị nhân vi sai đáo liễu nhất ta sự tình, tuy nhiên bất thái cảm xác định, đãn hoàn thị thất liễu tâm khí!”
Kiếm lão nhân đích tu vi xác thật dĩ kinh thập phân tiếp cận đại thánh điên phong.
Đãn tha chính thị nhân vi tâm trung cố lự, sở dĩ tài nhất trực trì trì bất cảm đột phá.
Nhân vi nhất đán đạt đáo đại thánh điên phong, hạ nhất bộ tựu thị chuẩn đế cảnh.
Tha bất tri đạo tự kỷ đáo thời hầu thị ứng cai thường thí đột phá, hoàn thị bất đột phá.
“Án chiếu nhĩ môn đích ý tư, na ta chuẩn đế chi sở dĩ vẫn lạc, đô thị bị cấm khu chí tôn thôn phệ liễu?”
Thính đáo lưỡng nhân giá phiên đối thoại, tại tràng sở hữu nhân nội tâm đô nhẫn bất trụ phiếm khởi nhất cổ áp ức bất trụ đích hàn ý, nhất cá cá nhãn trung dã đô phù hiện xuất nan yểm đích kinh khủng chi sắc.
Đối vu truyện thuyết trung đích lục đại cấm khu, tha môn tự nhiên tằng kinh thính thuyết quá.
Dã tri đạo cấm khu chí tôn hội lược đoạt sinh linh bổ sung tự thân đích sự tình.
Đãn thị cư tha môn sở tri, na ta cấm khu chí tôn thường niên phong bế tự thân, vô sổ niên tài hội xuất lai nhất thứ.
Quy căn cứu để, hoàn thị cự ly tha môn thái quá dao viễn, sở dĩ tha môn đô hạ ý thức tương kỳ hốt lược.
Nhi như kim thính lưỡng nhân giá ma nhất thuyết, tha môn tài kinh ngạc phát hiện, cấm khu chí tôn bất cận cự ly tha môn bất viễn, phản nhi thập phân tiếp cận.
“Dĩ vãng mỗi cá thời đại đô hữu đại đế tọa trấn, na ta cấm khu chí tôn hoàn hữu sở cố kỵ, bất cảm tố đắc thái quá.”
“Đãn thị các vị thí tưởng nhất hạ, như kim dĩ kinh hữu tương cận thập vạn niên một hữu đản sinh đại đế, thậm chí tựu liên chuẩn đế đô biến đắc vô bỉ hãn kiến, giá chủng tình huống nan đạo chính thường mạ?”
“Nhi trừ liễu na ta cấm khu chí tôn chi ngoại, phóng nhãn đại lục, hoàn hữu thùy hữu năng lực tạo thành giá nhất thiết?”
Kiếm lão nhân khán trứ chúng nhân giảo nha thiết xỉ phản vấn đạo.
“Sở dĩ thuyết, đương sơ thái nhất thánh chủ đột nhiên thảm tử, nãi chí thái nhất thánh địa dã thảm tao hoành họa, kỳ thật tựu thị nhân vi cấm khu chí tôn xuất thủ?”
Chúng nhân bất do tự chủ khán hướng sở huyền.
“Bất thác.”
Sở huyền điểm liễu điểm đầu.
“Nhi trung châu na vị chuẩn đế chi sở dĩ cố kỵ trọng trọng, dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân.”
“Tha phạ tự kỷ nhất đán bạo lộ, hạ nhất bộ, dã hội luân vi na ta cấm khu chí tôn đích khẩu lương!”