Đệ tam bách tứ thập tam chương ách vận pháp tắc, môi vận đương đầu!
“Kí nhiên yếu cấp côn luân lão tổ nhất cá kinh hỉ, na bất như canh triệt để nhất điểm, như quả ngã môn tiễu vô thanh tức trực tiếp xuất hiện tại tha diện tiền, nhĩ môn thuyết, tha hội bất hội canh gia kinh nhạ?”
Sở giang vương nhất kiểm tiếu dung khai khẩu đề nghị đạo.
Chúng nhân văn ngôn đốn thời đô nhẫn bất trụ nhãn tình nhất lượng.
Như quả chân năng tố đáo giá cá trình độ, côn luân lão tổ giá thứ tuyệt đối hội sáp sí nan phi!
“Nhược thị chân năng giá dạng, na tự nhiên tái hảo bất quá, khả vấn đề thị, giá côn luân khư nhập khẩu bị côn luân lão tổ bố hạ trọng trọng cấm chế, tưởng yếu man quá tha tiến nhập côn luân khư, khủng phạ bất thái dung dịch ba?”
“Xác thật bất thái dung dịch, bất quá ngã thủ thượng kháp hảo hữu nhất kiện dị bảo, cụ hữu động xuyên kết giới chi năng, hoặc hứa năng bang ngã môn giá cá mang.”
Sở giang vương thuyết thoại gian sĩ khởi hữu thủ, nhất diện bát quái đồng kính tại tha thủ chưởng tâm trung phù hiện xuất lai.
Tại tha pháp lực thôi động chi hạ, giá diện bát quái đồng kính ngận khoái trán phóng xuất thần dị quang mang, nhất cá âm dương bát quái tùy chi phù hiện xuất lai, quang mang lạc tại hư vô chi trung, chuyển nhãn gian tựu hóa tác nhất phiến hư không môn hộ, tự hồ liên thông trứ hư không lánh ngoại nhất đoan.
Chúng nhân kiến trạng nhãn trung thiểm quá nhất mạt trì nghi.
Tha môn tuy nhiên tổ đội hạ phó bổn, đãn hỗ tương chi gian minh hiển một hữu thái đa tín nhậm.
Sở giang vương dã bất đa thuyết thập ma, lập khắc tựu chủ động hướng trứ na phiến hư không môn hộ chi trung tẩu liễu tiến khứ.
Nhãn khán trứ tha tiêu thất bất kiến, chúng nhân giá tài sảo vi phóng tâm nhất nhị.
Nhiên hậu hựu hữu biện thành vương đái đầu, kỳ tha nhân tài cân trứ nhất khởi khóa nhập na phiến hư không môn hộ chi trung.
Chuyển nhãn gian tha môn tựu tiến nhập liễu côn luân khư nội bộ.
Cảm thụ đáo hòa tha môn cấm địa nhất mô nhất dạng đích khủng phố áp lực, tha môn lập khắc xác tín, giá lí tất nhiên tựu thị lục đại cấm khu chi nhất đích côn luân khư.
Chỉ bất quá sĩ nhãn vọng khứ, tứ diện bát phương khước đô thị bạch mang mang đích vụ khí.
Na phạ dĩ tha môn đích thần thức, dã thụ đáo tiền sở vị hữu đích áp chế, căn bổn khán bất liễu đa viễn.
“Giá ta gia hỏa, thủ đoạn đảo thị bất thiếu, cổ kế hoàn dĩ vi ngã bị mông tại cổ lí ni, hanh, cân ngã ngoạn thủ đoạn, tha môn hoàn nộn liễu điểm!”
Nhi giá cá thời hầu, côn luân khư thâm xử, côn luân lão tổ tương nhập khẩu xử phát sinh đích nhất thiết thu nhập nhãn để, đốn thời lãnh tiếu khởi lai.
“Bất quá giá nhất thứ hoàn đa khuy liễu sở huyền nhĩ, một tưởng đáo nhĩ hoàn thị nhất vị trận pháp tông sư, ngã bố trí đích na ta trận pháp, bị nhĩ tùy tiện cải tạo nhất hạ, cư nhiên tựu năng cú hóa hủ hủ vi thần kỳ.”
Côn luân lão tổ thuyết thoại gian nữu đầu khán hướng sở huyền, nhãn trung sung mãn kinh thán chi sắc.
Sở huyền diêu liễu diêu đầu, phản nhi hữu ta di hám thuyết đạo:
“Khả tích thời gian hoàn thị thái đoản liễu điểm, cận cận chỉ cải tạo liễu nhất tiểu bộ phân trận pháp, như quả cấp ngã cá tam ngũ niên thời gian, bả sở hữu trận pháp toàn bộ cải tạo nhất biến, tổ thành nhất cá tiền sở vị hữu đích đại trận, tái tá trợ côn luân khư tàn tồn đích cấm chế chi lực, tương tha môn trực tiếp trấn áp đô hữu khả năng.”
“Giá dĩ kinh ngận hảo liễu, kí năng áp chế tha môn, hựu cấp ngã bảo lưu liễu đồng quy vu tẫn đích để bài……”
Thính giá lão đầu hựu đề khởi đồng quy vu tẫn, sở huyền đốn thời kiểm sắc nhất cương.
Côn luân lão tổ tòng viễn cổ thời đại nhất trực hoạt đáo liễu kim thiên, xác thật thị hoạt cú liễu.
Đãn vấn đề thị tha hoàn niên kỷ khinh khinh, khả bất tưởng giá ma tảo khứ tử.
“Tiền bối nhĩ bất dụng thái quá đam tâm, chỉ yếu cha môn án chiếu kế hoa lai, khẳng định bất nhu yếu tẩu đáo na nhất bộ.”
Sở huyền liên mang hảo ngôn hảo ngữ khuyến đạo, sinh phạ giá lão đầu nhất thời tưởng bất khai, chân đích đả toán hòa na ta cấm khu chí tôn đồng quy vu tẫn.
Tự hồ khán xuất sở huyền đích đam tâm, côn luân lão tổ tiếu trứ bãi liễu bãi thủ.
“Nhĩ phóng tâm, ngã dã tựu thuyết thuyết nhi dĩ, năng hoạt trứ, thùy nguyện ý khứ tử.”
“Tựu toán chân đáo na nhất bộ, ngã dã khẳng định hội tiên tương nhĩ na di xuất khứ, nhiên hậu tái động dụng giá cá sát thủ giản, bất hội nhượng nhĩ cân ngã môn nhất khởi bồi táng đích!”
Sở huyền trương liễu trương chủy, nhất thời gian dã bất tri đạo ứng bất ứng cai thuyết thanh tạ tạ.
Nhãn khán trứ na ngũ vị cấm khu chí tôn dĩ kinh khai thủy hướng trứ côn luân khư nội bộ tẩu lai, sở huyền dã bất tái phế thoại, lập khắc tựu tương hệ thống không gian na kiện phong ấn liễu hứa cửu đích sát thủ giản thủ liễu xuất lai.
Nhi khán kiến sở huyền thủ trung đột nhiên xuất hiện đích tảo trửu, na phạ đối đế binh đô bất chẩm ma tại ý đích côn luân lão tổ, kiểm sắc lập khắc biến liễu, nhị thoại bất thuyết tựu hòa sở huyền lạp khai lão viễn nhất đoạn cự ly.
Khán kiến tha giá dạng tử, sở huyền khóc tiếu bất đắc.
Bất quá tưởng đáo đối phương tiền kỉ thiên tiếp xúc giá bả tảo trửu chi hậu đích đảo môi tao ngộ, tha hựu thập phân lý giải đối phương thử thời thử khắc đích tâm tình.
Dã chính thị nhân vi hữu côn luân lão tổ đích thân tự thí nghiệm, sở huyền dã canh gia khẳng định liễu giá bả tảo trửu đích sát thương lực.
Kỳ trung uẩn hàm đích ách vận pháp tắc, bất cận đối vu đại đế cấp cường giả đồng dạng hữu hiệu, nhi thả hiệu quả hoàn thập phân hiển trứ.
“Khứ ba!”
Sở huyền sĩ thủ nhất phao, lập khắc tựu tương giá bả tảo trửu đầu nhập trận pháp chi trung.
Nhiên hậu giá bả tảo trửu tựu hóa tác nhất đạo u mang, hướng trứ na ngũ vị cấm khu chí tôn kích xạ nhi khứ.
Như quả hoán tố thị tại ngoại giới, biệt thuyết thị nhất kiện chuẩn đế binh, tựu toán nhất kiện chân chính đích đế binh, tưởng yếu thâu tập cấm khu chí tôn, đa bán dã thị bất khả năng đích sự tình.
Đãn thị như kim tha môn xử vu côn luân khư nội bộ, thụ đáo côn luân khư hòa trận pháp đích song trọng áp chế, tựu liên thần thức đô vô pháp diên thân thái viễn, trực đáo giá bả tảo trửu xuất hiện tại tha môn nhãn tiền, tha môn tài tâm sinh cảnh giác.
Nhi giá cá thời hầu, giá bả tảo trửu khước tại sở huyền đích thao khống hạ đẩu nhiên gia tốc, nhất hạ tử tựu chàng tiến liễu biện thành vương đích hoài lí.
Biện thành vương nhất kiểm mộng bức, nhất bả tảo trửu?
Giá thị thập ma thao tác?
Bất quá tha phản ứng tốc độ khước thị bất mạn, nhị thoại bất thuyết tựu chuẩn bị tương kỳ niết toái.
Đãn hạ thủ đích thời hầu khước mạc danh kỳ diệu oai liễu nhất hạ, một hữu tương na tảo trửu niết toái, phản nhi phách phi liễu xuất khứ, tịnh thả hảo xảo bất xảo tạp đáo liễu bàng biên đích hắc ma lão nhân ( thượng chương thác tả thành huyết ma lão nhân ).
Hắc ma lão nhân kiểm sắc nhất trầm, đương tức niệm đầu nhất động, thuấn gian tựu hữu nhất đạo huyết sắc đao quang phá không trảm xuất, phảng phật hạ nhất miểu yếu tương na tảo trửu phách trảm thành lưỡng bán.
Đãn thị nhượng nhân ý ngoại đích thị, tha giá thời hầu thân tử nhất oai, giá đạo huyết sắc đao quang dã thiên di liễu chính thường phương hướng, cư nhiên quỷ dị chí cực đích trảm lạc tại liễu biện thành vương đích thân thượng.
Biện thành vương tự hồ dã một tưởng đáo hắc ma lão nhân hội “Thâu tập” tha, thuấn gian tựu bị giá đạo huyết sắc đao quang phách liễu chính trứ, bất cận y giáp tẫn toái, tựu liên tha chỉnh cá nhân đô bị ngạnh sinh sinh phách phi liễu xuất khứ.
“Trường sinh bảo dược hoàn một đáo thủ, nhĩ tựu tưởng yếu đề tiền tiễn trừ đối thủ liễu mạ?”
Biện thành vương bổn tựu tì khí bạo táo, giá nhất khắc canh thị cảm giác nội tâm nhất cổ vô danh nộ hỏa hùng hùng nhiên thiêu khởi lai.
Lý trí thập ma đích khoảnh khắc gian tựu bị tha phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, tha nhị thoại bất thuyết thi triển thần thông hướng trứ hắc ma lão nhân oanh sát nhi khứ.
Hắc ma lão nhân đồng dạng hữu điểm mộng, đãn thị hoàn một đẳng tha giải thích, biện thành vương đích thần thông tựu dĩ kinh phách đầu cái kiểm bàn hướng tha tạp lai.
Tha dã bất thị thập ma hảo tì khí đích nhân, giá nhất khắc đồng dạng hữu chủng mạc danh kỳ diệu đích nộ hỏa, mã thượng thi triển thần thông dữ chi đối oanh khởi lai.
Chuyển nhãn gian lưỡng nhân tựu giá dạng đại đả xuất thủ khởi lai.
Khán đắc kỳ tha tam vị cấm khu chí tôn đô thị nhất đầu vụ thủy.
Phản đảo thị na bả tảo trửu bị lưỡng nhân hốt thị, chuyển nhãn gian hựu hóa tác nhất đạo u mang, hướng trứ cửu nghi sơn chủ kích xạ nhi khứ.
Bất quá cửu nghi sơn chủ khước dĩ kinh hữu liễu phòng bị, tha tịnh một hữu tiểu thứ giá bả khán tự phổ thông đích tảo trửu, đệ nhất thời gian tựu điều động pháp tắc chi lực, hóa tác nhất cá già thiên đại thủ ngoan ngoan phách lạc hạ lai.
Tảo bả tinh đích tảo trửu tuy nhiên hiệu quả bất phàm, đãn chung cứu chỉ thị nhất kiện chuẩn đế binh, diện đối nhất vị hoàn toàn nhận chân khởi lai đích cấm khu chí tôn, dã tịnh một hữu thái đa bạn pháp, cận cận nhất cá tiếp xúc hậu tựu tá trợ trận pháp chi lực độn nhập hư không tiêu thất bất kiến.
Đãn thị giá cá thời hầu, cửu nghi sơn chủ điều động thần thức, khán trứ tự kỷ thân thượng ẩn ẩn triêm nhiễm đích na nhất ti ách vận pháp tắc, kiểm sắc khước thị hữu điểm bất thái hảo khán.
Nhi giá cá thời hầu, tại sở giang vương hòa hắc uyên chi chủ đích trở lan hạ, biện thành vương hòa hắc ma lão nhân dã đình liễu hạ lai.
“Cương cương đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Lưỡng nhân chung cứu đô thị cấm khu chí tôn, ngận khoái tựu trọng tân lãnh tĩnh hạ lai, hồi tưởng khởi tự kỷ cương cương đích sở tác sở vi, chỉ cảm giác hảo tượng tố mộng nhất dạng.
“Nhĩ môn khán khán nhĩ môn thử khắc đích khí vận tựu tri đạo liễu.”
Cửu nghi sơn chủ trầm thanh khai khẩu thuyết đạo.
Thính kiến giá thoại, biện thành vương hòa hắc ma lão nhân đô lập khắc điều động thần thức tra khán khởi lai.
Tác vi đại đế cấp cường giả, tha môn đích khí vận bổn cai viễn siêu thường nhân, đãn thị tha môn đích sở tác sở vi, hựu bị thiên đạo sở khí, sở dĩ tha môn chân chính đích khí vận dã tựu phổ thông nhân thủy bình.
Đương nhiên, dĩ tha môn đích thật lực, dĩ kinh bất nhu yếu y lại khí vận, chính thường thủy bình đích khí vận, tha môn dã khả dĩ tiếp thụ.
Đãn thị thử thời thử khắc nhất khán, biện thành vương khước phát hiện tự kỷ na lí hoàn hữu bán điểm khí vận, đầu đỉnh hắc đắc phát tử, nghiễm nhiên thị môi vận đương đầu đích chinh triệu.
Hắc ma lão nhân đích tình huống đảo thị bỉ tha sảo hảo nhất trù, đãn dã cận cận chỉ thị sảo hảo nhất trù nhi dĩ, một hữu na ma hắc đắc phát tử, đãn dã đồng dạng nhất phiến tất hắc.
“Cương cương na bả phá tảo trửu, thị nhất kiện ách vận thần binh?”
Lưỡng nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, kiểm sắc đốn thời âm trầm đáo liễu cực điểm.
Vận khí soa đáo tha môn hiện tại giá cá trình độ, hoán tố phổ thông nhân, khủng phạ hát thủy đô năng ế tử nhân.
Dĩ tha môn đích thật lực tuy nhiên bất chí vu hát thủy ế tử, đãn dã hội chư sự bất thuận.
Án lý thuyết giá dạng đích vận khí ứng cai đãi tại gia lí bất xuất lai, đẳng đáo môi vận tán khứ tài xuất lai tố sự.
Khả thị nhãn hạ tha môn dĩ kinh sát đáo côn luân khư trung lai, nan đạo giá cá thời hầu hoàn năng đả đạo hồi phủ bất thành?
“Cai tử, côn luân lão tổ giá âm hiểm đích gia hỏa, tha khẳng định tảo tựu phát hiện liễu ngã môn, cư nhiên hoàn động dụng ách vận thần binh, giản trực bất đương nhân!!!”
Giá nhất khắc, lưỡng nhân giản trực phong liễu, lập khắc tựu nhẫn bất trụ phá khẩu đại mạ khởi lai.