Đệ tứ bách thất thập tứ chương sách giải huyết tàm châu, thuần dương kiếm quyết!
Giao dịch hội kết thúc chi hậu, sở huyền trọng tân hồi đáo thiên lang thế giới.
Nhiên hậu tha chỉnh lý liễu nhất hạ giá thứ giao dịch hội đích thu hoạch.
Tại giá thứ giao dịch hội trung, tha nhất cộng phó xuất liễu nhất ức đa tiên tinh hòa tứ thập đa bình tiên đan.
Bất quá chân chính thuyết khởi lai, kỳ thật dã đàm bất thượng phó xuất.
Na nhất ức đa tiên tinh, cơ bổn thượng đô thị hư không linh miêu tòng xích lang tộc kim khố kiếp phú tế bần đắc lai đích.
Nhi na tứ thập đa bình tiên đan, dã thị sở huyền tòng thiên lang thế giới luyện đan tháp thiêm đáo sở hoạch.
Giá lưỡng dạng đông tây đô thị vô bổn mãi mại, chuẩn xác lai thuyết, ứng cai đô toán thị khảng tha nhân chi khái.
Chí vu thu hoạch, đảo thị hữu bất thiếu.
Trúc cơ tiên dược nhất bách bát thập ngũ phân, bất hủ vật chất ngũ thập nhị phân, chuẩn tiên vương khí tinh hoa ngũ phân, ngoại gia thập nhị kiện chân tiên khí, tứ kiện cổ tiên khí hòa nhất quyển thuần dương kiếm phổ.
Lánh ngoại tựu thị huyết tàm lão tổ giá vị chuẩn tiên vương đích thi thân, dĩ cập nguyên bổn chúc vu huyết tàm lão tổ đích na kiện chuẩn tiên vương khí huyết tàm châu.
Chí vu huyết tàm lão tổ kỳ tha đông tây, cơ bổn thượng đô tồn phóng tại nội thế giới trung, tùy trứ huyết tàm lão tổ đích vẫn lạc nhi nhất khởi yên diệt hóa tác hư vô.
Bất quá kỳ tha đông tây gia khởi lai, khủng phạ dã bất như huyết tàm châu giá kiện chuẩn tiên vương khí trị tiền.
Sở huyền niệm đầu nhất động, huyết tàm châu tựu xuất hiện tại tha thủ chưởng tâm trung.
Tuy nhiên bị thái dương thần châm động xuyên trọng sang, đạo trí giá kiện chuẩn tiên vương khí linh tính đại thất, đãn thị hung tính khước ti hào bất giảm.
Chỉ kiến nhất cá ác quỷ mô dạng đích khí linh tòng trung toản liễu xuất lai, đệ nhất thời gian tựu trương nha vũ trảo triều trứ sở huyền mãnh phác liễu quá lai.
Sở huyền kiến trạng nhãn thần nhất lãnh, thủ chưởng tâm trung thuấn gian phù hiện xuất nhất đạo lôi quang.
Nhất chưởng án hạ, giá đạo lôi quang dã tùy chi trấn áp hạ lai, dĩ sở huyền sở chưởng ác đích lôi đình quy tắc, giá đạo lôi quang đích uy lực tự nhiên bất dung tiểu thứ.
Na ác quỷ khí linh lập khắc thê lệ thảm khiếu khởi lai, chuyển nhãn gian tựu tái thứ đào hồi huyết tàm châu trung.
Bất quá na ác quỷ khí linh khước tịnh một hữu tựu thử khuất phục, na phạ thụ liễu giá dạng đích giáo huấn, y cựu nhất khắc bất đình địa tránh trát phản kháng.
Nùng nùng đích huyết tinh khí tức cuồng dũng xuất lai, vô sổ oán hồn lệ quỷ tùy chi phù hiện, thi sơn huyết hải bất đoạn diễn hóa, nhất thời gian chỉnh cá hư không đô biến đắc âm khí sâm sâm.
“Quả nhiên huyết tế chi bảo tựu thị ma phiền.”
Sở huyền kiến trạng nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu.
Tha năng cú khán đắc xuất lai, giá ác quỷ khí linh tịnh phi chân đích đối huyết tàm lão tổ đa ma trung thành, canh đa hoàn thị nhân vi tha bổn tính như thử, dĩ kinh tang thất lý tính, hoàn toàn bị hung tính sở chủ đạo, ngận nan tiến hành câu thông.
Hoặc hứa huyết tàm châu nguyên bổn tịnh phi giá dạng, đãn thị huyết tàm lão tổ tằng kinh đồ lục sổ thập cá thế giới đích sinh linh lai huyết tế thử bảo.
Tuy nhiên nhượng giá kiện chuẩn tiên vương khí đích uy lực đại phúc độ gia cường, đãn dã đồng dạng sử đắc giá kiện chuẩn tiên vương khí tẩu hướng liễu lánh ngoại nhất cá cực đoan.
Tựu liên huyết tàm lão tổ tự kỷ bình nhật lí thao khống đô yếu tiểu tâm dực dực, ngoại nhân tưởng yếu thu phục, kỉ hồ thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình.
“Án chiếu giá dạng đích tình huống lai khán, tựu toán ngã cường hóa luyện hóa giá kiện chuẩn tiên vương khí, khủng phạ dã ngận nan nhượng giá khí linh thần phục.”
“Kí nhiên như thử, na giá kiện chuẩn tiên vương khí dã một hữu tồn tại đích tất yếu liễu.”
Sở huyền dã bất thị na chủng ưu nhu quả đoạn đích tính cách, đương tức tựu trực tiếp động thủ, khai thủy sách giải giá kiện chuẩn tiên vương khí.
Tự hồ sát giác đáo sở huyền đích ý đồ, huyết tàm châu lập khắc phong cuồng tránh trát khởi lai.
Bất quá giá cá thời hầu, bảo liên đăng hòa thái dương thần châm giá lưỡng kiện tiên vương khí khước bị sở huyền nhất khởi triệu hoán xuất lai.
Tại giá lưỡng kiện tiên vương khí liên thủ trấn áp hạ lai, huyết tàm châu ngận khoái tựu bị áp đắc tử tử đích, tái dã một hữu nhậm hà phản kháng chi lực.
Một quá đa cửu thời gian, huyết tàm châu giá kiện danh khí bất tiểu đích chuẩn tiên vương khí tựu bị sở huyền triệt để sách giải khai lai.
Khí linh tiêu vẫn, nhiên hậu chỉ thặng hạ nhất đôi tài liêu hòa nhất phân chuẩn tiên vương khí tinh hoa.
Tái gia thượng tòng giao dịch hội thượng đắc đáo đích ngũ phân chuẩn tiên vương khí tinh hoa, sở huyền mục tiền thủ thượng nhất cộng hữu lục phân chuẩn tiên vương khí tinh hoa.
Như quả vận khí hảo đích thoại, giá lục phân chuẩn tiên vương khí tinh hoa khả dĩ tạo tựu lục kiện chuẩn tiên vương khí.
Sở huyền khảo lự liễu nhất hạ.
Kỳ lân giáp hòa thủ linh châu giá lưỡng kiện phòng ngự tiên khí bất dụng đa thuyết, nhất kiện bảo hộ thân thể, nhất kiện thủ hộ thần hồn, khẳng định yếu chiêm lưỡng phân chuẩn tiên vương khí tinh hoa.
Nhiên hậu lôi linh thương, tinh thần đồ, thôn thiên ma hồ, dã bất hảo hậu thử bạc bỉ, giá dạng hựu thị tam phân.
Chí vu thặng hạ lai đích nhất phân, sở huyền tại phán quan bút hòa tuyệt mệnh cung lưỡng giả chi gian do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu phán quan bút.
Tuyển định chi hậu, sở huyền tiện tương lục phân chuẩn tiên vương khí tinh hoa đả nhập tiên khí nội bộ.
Nhiên hậu tương giá lục kiện tiên khí an trí tại thái sơ động thiên đích na điều đại hình linh mạch chi trung, tòng nhi xúc tiến tha môn canh hảo đích tiến hóa.
Tưởng liễu tưởng, sở huyền hựu lánh ngoại thủ xuất nhất đại phê tiên tinh, phân biệt tống nhập giá lục kiện tiên khí nội bộ.
“Như quả giá dạng nhĩ môn hoàn bất năng thành công tấn thăng, na khả tựu hữu điểm thuyết bất quá khứ liễu.”
Tương lục kiện tiên khí an trí thỏa đương chi hậu, sở huyền giá tài thủ xuất na quyển thuần dương kiếm phổ.
Tương bỉ giác lai thuyết, giá tài thị tha tại giao dịch hội thượng chân chính đích tối đại thu hoạch.
“Nã thập nhị bình chuẩn tiên vương cấp tiên đan hoán lai giá quyển kiếm phổ, hi vọng một hữu khuy bổn.”
Sở huyền niệm đầu nhất động, dĩ thần thức dẫn động giá quyển kiếm phổ.
Sát na gian, tha nhãn tiền quang cảnh nhất biến, chỉnh cá nhân tự hồ đô bị đái nhập nhất cá đặc thù không gian chi trung.
Nhất tọa kiếm trủng chi tiền, nhất cá trung niên kiếm tu đích thân ảnh ngận khoái xuất hiện.
Hào vô nghi vấn, giá cá trung niên kiếm tu tựu thị na vị đại danh đỉnh đỉnh đích thuần dương kiếm tiên.
Hoặc giả thuyết, tha thị thuần dương kiếm tiên tàn lưu đích nhất lũ thần thức sở hóa.
Tha thượng hạ đả lượng liễu sở huyền nhất phiên, nhiên hậu chủ động khai khẩu thuyết đạo:
“Giá ta niên lai, nhất cộng hữu nhất thiên nhị bách tứ thập cửu nhân tưởng yếu hoạch đắc thuần dương kiếm quyết đích truyện thừa, đãn thị vô nhất lệ ngoại, giá ta nhân toàn bộ đô dĩ thất bại nhi cáo chung.”
“Kỳ trung hữu thất bách nhất thập nhị nhân nhân vi nhục thân băng hội nhi vẫn lạc, ngũ bách tam thập tam nhân nhân vi thần hồn băng hội nhi vẫn lạc.”
“Cận cận chỉ hữu tứ nhân, tuy nhiên tiếp thụ truyện thừa thất bại đãn khước an nhiên vô dạng, sở dĩ nhĩ tối hảo tiên khảo lự thanh sở tái tố quyết định.”
Sở huyền văn ngôn nhất lăng: “Na giá tứ nhân thị?”
“Tha môn đô thị tiên vương.”
Thuần dương kiếm tiên đáp đạo.
“……”
Sở huyền trương liễu trương chủy, nhất thời gian dã nhẫn bất trụ hữu điểm mộng.
Như quả thuần dương kiếm tiên sở ngôn bất hư, tha đảo thị ẩn ẩn hữu ta minh bạch, vi thập ma tiên binh các xá đắc tương giá quyển thuần dương kiếm phổ nã xuất lai phiến mại.
Nhân vi giá đông tây căn bổn tựu thị nhất cá kê lặc, năng khán bất năng dụng, danh khí tuy nhiên ngận đại, đãn thị hoạch đắc bất liễu kỳ trung đích truyện thừa, hựu hữu thập ma dụng?
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, giá quyển kiếm phổ thậm chí hoàn thị nhất cá họa hại, nhân vi lưu tại tự kỷ thế lực, tổng hữu nhân bất tín tà tưởng yếu thường thí.
Tiền diện vẫn lạc đích na nhất thiên đa cá nhân, khẳng định đô bất thị thập ma phổ thông cường giả, kháp kháp tương phản, năng cú tiếp xúc đáo giá quyển thuần dương kiếm phổ, tất định đô bất thị thập ma tầm thường nhân vật.
“Na như hà tài năng cú thành công hoạch đắc thuần dương kiếm quyết?”
Sở vấn lập khắc vấn đạo.
“Kỳ thật giá thuần dương kiếm phổ tịnh phi ngã sở lưu, giá quyển kiếm phổ nãi thị ngã đương niên tòng dị giới sở hoạch, kỳ trung ký tái trứ nhất môn siêu việt tiên vương tằng thứ đích kiếm thuật, danh vi thuần dương kiếm quyết, bất quá giá môn kiếm quyết thái quá cường đại, sở dĩ viễn phi phổ thông tiên nhân năng cú chưởng ác.”
“Bất cận đối ngộ tính hữu chủng cực cao đích yếu cầu, lánh ngoại đối vu nhục thân hòa thần hồn, dã đồng dạng hữu trứ cực cao đích yếu cầu, na phạ căn cơ sảo vi soa nhất điểm, đô vô pháp thừa thụ thuần dương kiếm ý đích áp bách.”
“Như quả nhĩ tưởng yếu hoạch đắc thuần dương kiếm quyết đích truyện thừa, ngã khả dĩ vi nhĩ khai khải thí luyện, thí luyện nhất cộng hữu thập tam quan, chỉ yếu nhĩ năng sấm quá giá thập tam quan, tựu khả dĩ thành công hoạch đắc thuần dương kiếm quyết đích truyện thừa.”
Thuần dương kiếm tiên hướng sở huyền giải thích đạo.
“Thập tam quan thí luyện?”
Sở huyền trát liễu trát nhãn, nhiên hậu tưởng đô một tưởng tựu trực tiếp diêu đầu, “Kí nhiên giá ma ma phiền, na ngã tựu bất yếu liễu!”
“Bất yếu liễu?”
Thuần dương kiếm tiên lăng liễu nhất hạ, nhất thời gian tự hồ hữu ta một hữu phản ứng quá lai.
Tuy nhiên tha hi vọng sở huyền khảo lự thanh sở tái tố quyết định, đãn thị sở huyền giá ma khinh dịch tựu phóng khí, dã thật tại hữu điểm xuất hồ tha đích dự liêu chi ngoại.
Nan đạo thuần dương kiếm quyết tựu giá ma một hữu hấp dẫn lực?
Tự hồ khán xuất tha nhãn trung bất giải, sở huyền tiếu liễu tiếu giải thích đạo: “Nhất thiên đa cá nhân thường thí, kỳ trung thậm chí hoàn bao quát tứ vị tiên vương, đô một hữu nhất cá nhân thành công, canh quan kiện đích thị, nhất đán thất bại ngận khả năng tựu thị tử vong, na ngã hà tất nã tự kỷ sinh mệnh mạo hiểm?”
Thuần dương kiếm tiên tử tế nhất tưởng, hảo tượng dã đối.
Đương nhiên, tha sở bất tri đạo đích thị, sở huyền chỉ thị thuyết bất nguyện ý mạo hiểm tham gia na thập tam quan thí luyện, khước tịnh một hữu thuyết đối na thuần dương kiếm quyết bất cảm hưng thú.
Chỉ kiến sở huyền ngận khoái tựu triệu hoán xuất hệ thống, nhiên hậu đệ nhất thời gian tại tâm trung mặc niệm: “Hệ thống, thiêm đáo!”
Hạ nhất miểu, hệ thống đề kỳ thanh tựu tại tha não hải trung hưởng khởi.