Đệ ngũ bách nhị thập bát chương thái cực cung
Côn ngô đại lục tác vi thất cấp thế giới, bất cận thế giới đích thúc phược lực bỉ nhất bàn thế giới yếu cường đắc đa, địa vực diện tích dã đồng dạng viễn phi nhất bàn thế giới khả dĩ tương đề tịnh luận.
Túng nhiên dĩ sở huyền lưỡng nhân đích thân pháp tốc độ, tòng thiên lang tộc trú địa cản vãng thái cực cung trú địa, quá trình trung dã hoa liễu sổ cá thời thần.
Đương nhiên, giá thị tại sở huyền một hữu sử dụng không gian quy tắc chi lực đích tình huống hạ, như quả bất cố nhất thiết toàn lực cản lộ, na tốc độ khẳng định yếu khoái đắc đa.
“Thái sơ đạo hữu thả khán, na tiện thị ngã môn thái cực cung đích trú địa sở tại!”
Thuận trứ thái cực cung chủ hữu thủ sở chỉ đích phương hướng khán khứ, sở huyền ngận khoái tựu khán đáo viễn xử trọng loan điệp chướng, tiên sơn liên miên, dao đài ngọc trứu, cung khuyết vô sổ.
Đồng dạng đô thị kiến tại nhất điều đại hình tiên mạch chi thượng, đãn thị thái cực cung đích trú địa, minh hiển yếu bỉ thiên lang tộc trú địa đích đương thứ yếu cao đa liễu.
Sở huyền tâm trung đốn thời hữu chủng tưởng yếu hồi khứ bả thiên lang tộc trú địa trọng tân cải tạo nhất phiên đích trùng động.
Chi tiền tha hoàn một chẩm ma tại ý, đãn thị khán liễu thái cực cung đích trú địa chi hậu, tha giá tài cảm giác thiên lang tộc đích kiến trúc phong cách thật tại hữu ta thô tháo, hoàn toàn bất phù hợp tha đích phẩm vị.
Tất cánh na dĩ kinh bất thị thiên lang tộc đích trú địa, nhi thị tha môn càn nguyên thế giới đích trú địa, đồng thời dã đại biểu trứ tha môn càn nguyên thế giới đích kiểm diện.
Đương nhiên, sở huyền dã chỉ thị tại tâm trung tưởng tưởng nhi dĩ, tha hoàn bất chí vu vi liễu giá điểm sự tình hựu trọng tân cản hồi khứ nhất tranh.
“Thái cực cung quả nhiên bất quý truyện thừa cửu viễn để uẩn thâm hậu, đan khán giá trú địa, tựu viễn phi tầm thường thế lực năng bỉ.”
Thái cực cung chủ văn ngôn kiểm thượng phiếm xuất nhất mạt đắc ý tiếu dung, bất quá hoàn thị bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Quá dự liễu quá dự liễu, chỉ thị nhất ta hoa nhi bất thật đích đông tây nhi dĩ, thái sơ đạo hữu tùy thủ bố hạ đích đại trận, đô bỉ ngã môn cường đa liễu.”
Lưỡng nhân hỗ tương nhất phiên xuy phủng chi hậu, ngận khoái tựu tòng cao không trung hàng lạc hạ khứ.
Dĩ thái cực cung chủ đích thân phân, nhất lộ thượng tự nhiên sướng thông vô trở.
Tha môn dã một hữu tại giá trú địa đình lưu, khẩn tiếp trứ tựu thông quá trú địa nội đích giới môn, thuận lợi tiến nhập liễu thái cực thế giới.
Hòa côn ngô thế giới tương bỉ, thái cực thế giới giá dạng đích lục cấp thế giới, thúc phược lực nhất hạ tử hạ hàng liễu hứa đa.
Sở huyền dã mẫn duệ cảm giác đáo thân thượng đích áp lực thuấn gian giảm nhược liễu đại bán.
Đồng dạng đích tiên thuật thần thông, tại thái cực thế giới tạo thành đích ảnh hưởng, minh hiển dã hội đại đại siêu quá côn ngô thế giới.
“Bái kiến cung chủ đại nhân!”
Nhi giá cá thời hầu, truyện tống điện nội nghiễm nhiên dĩ kinh tụ tập liễu nhất đại quần tu vi bất tục đích cường giả.
Giá ta nhân hiển nhiên đô thị lệ chúc vu thái cực cung đích cao tằng cường giả, đắc đáo thái cực cung chủ hồi lai đích tiêu tức, cố nhi đề tiền tại giá lí nghênh tiếp.
Khán kiến thái cực cung chủ hòa sở huyền lưỡng nhân tòng giới môn quang mạc chi trung mại bộ tẩu xuất, tha môn lập khắc cung thân hành lễ, dị khẩu đồng thanh vấn hầu đạo.
“Giá vị thị thái sơ tiên nhân, càn nguyên chi chủ, đồng thời dã thị…… Khái khái, đồng thời dã thị ngã đích chí giao hảo hữu!”
Thái cực cung chủ lập khắc vi chúng nhân giới thiệu đạo.
Tuy nhiên tha bất giác đắc tự kỷ hòa sở huyền dĩ kinh quan hệ hảo đáo giá cá địa bộ, đãn thị sở huyền chi tiền giá ma giới thiệu tha, tha như kim dã bất hảo ý tư lạp đê “Đương thứ”, cảo đắc hảo tượng khán bất khởi nhân nhất dạng.
Thính kiến thái cực cung chủ giá thoại, chúng nhân đảo thị nhẫn bất trụ vi vi lăng liễu nhất hạ.
Tùy hậu khán lưỡng nhân bình bối luận giao đích dạng tử.
Tha môn lập khắc minh bạch, nhãn tiền giá vị anh tuấn bất phàm đích niên khinh nam tử, đa bán dã thị nhất vị tiên vương cấp biệt đích cường giả, phủ tắc hựu khởi hội hữu tư cách hòa cung chủ đại nhân bình bối luận giao.
“Bái kiến thái sơ đại nhân!”
Chúng nhân tâm niệm điện chuyển, một hữu nhậm hà do dự, đệ nhất thời gian tựu nhất kiểm tôn kính cung thân bái hội đạo.
“Bất tất khách khí.”
Sở huyền tiếu trứ huy liễu huy thủ.
Tha như kim tọa ủng lưỡng đại lục cấp thế giới, huy hạ cường giả dĩ ức vạn kế sổ, tảo tựu kiến quán liễu tha nhân đích cung kính dữ ti khiêm, tự nhiên bất hội nhân vi nhãn tiền giá ta nhân đích nhiệt tình thái độ nhi hữu ti hào thất thái.
Bất quá tha hoàn thị tảo thị liễu nhất hạ nhãn tiền giá ta nhân đích đại khái tình huống.
Cộng kế sổ bách nhân, tuyệt đại bộ phân đô thị nhân loại, chỉ hữu thiếu bộ phân dị tộc.
Do thử dã khả dĩ khán xuất, thái cực cung hòa thiên lang tộc bất đồng, giá thị nhất cá do nhân loại chủ đạo đích đỉnh tiêm thế lực.
Nhi giá sổ bách nhân đích tu vi cơ bổn thượng đô tại cổ tiên cảnh vãng thượng, lĩnh đầu đích thất bát nhân, canh thị đô đạt đáo liễu chuẩn tiên vương đích cảnh giới.
Hoặc hứa thái cực cung đích cường giả tịnh vị toàn bộ tụ tập vu thử, đãn dã khả dĩ đại khái phán đoạn xuất lai, thái cực cung đích chỉnh thể thật lực ứng cai hoàn thị bất nhược đích, tối khởi mã bất hội nhược vu thiên lang tộc.
“Đối liễu, thái sơ đạo hữu, ngã lai cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị thị ngã môn thái cực cung đích phó cung chủ, tha danh hoán nhạc phúc.”
“Tha bất cận thị ngã đích tả bàng hữu tí, đồng thời dã thị ngã môn thái cực cung đích đại quản gia.”
“Nhĩ tại thái cực cung giá đoạn thời gian, như quả ngộ đáo thập ma vấn đề, trực tiếp trảo tha dã khả dĩ!”
Thái cực cung chủ ngận khoái chỉ trứ tối tiền diện nhất cá đại phúc tiện tiện, mãn kiểm tiếu dung đích trung niên nam tử giới thiệu đạo.
Khán đắc xuất lai, thái cực cung chủ đối tha hoàn thị thập phân khán trọng đích.
Sở huyền mục quang vi thiểm, nhãn tiền giá nhân tu vi thật lực khả vị thị giá phê nhân trung tối cường đích nhất cá.
Triển hiện xuất lai đích khí tức kỉ hồ dĩ kinh đạt đáo chuẩn tiên vương cực hạn đích thủy chuẩn, bỉ chi tử phượng đô yếu ẩn ẩn canh thắng nhất trù.
Sở huyền tâm trung minh bạch, thái cực cung chủ trọng phản tông môn, khẳng định hữu nhất đại đôi sự tình yếu xử lý, bất khả năng nhất trực bồi trứ tha, sở dĩ tài hội tương giá nhạc phúc giới thiệu cấp tha.
Giá đối vu sở huyền lai thuyết, kỳ thật dã thị nhất kiện hảo sự.
Tất cánh tha giá thứ quá lai, tâm trung hoàn thị hữu ta bất khả cáo nhân đích mục đích, như quả thái cực cung chủ giá vị tiên vương nhất trực cân trứ tha, tha hữu ta sự tình phản nhi bất thái hảo thi triển.
Như quả hoán tố nhạc phúc giá vị chuẩn tiên vương, na nhất thiết tựu hảo bạn đa liễu.
Chủng chủng niệm đầu tại sở huyền não hải trung nhất thiểm nhi quá, tha kiểm thượng biểu tình khước một hữu ti hào biến hóa, ngận khoái tựu nhất kiểm tiếu dung khán hướng đối phương thuyết đạo: “Giá thứ mạo muội lai phóng, tiếp hạ lai khủng phạ yếu ma phiền nhạc phúc tiên nhân liễu.”
“Thái sơ đại nhân khách khí liễu, nâm giá dạng đích đại nhân vật năng cú lai ngã môn thái cực cung tố khách, na thị ngã môn thái cực cung đích vinh hạnh, đãn phàm hữu sở yếu cầu, nâm tẫn quản phân phù!”
Nhạc phúc lập khắc thượng tiền nhất bộ, nhất kiểm khách khí đối trứ sở huyền thuyết đạo.
Khán trứ đối phương na trương đôi mãn tiếu dung đích kiểm bàng, bất tri đạo vi thập ma, sở huyền tổng cảm giác đối phương hữu điểm ngôn bất do trung, tự hồ…… Tịnh bất thị ngận hoan nghênh tha đích đáo lai.
Sở huyền nhãn trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc, hựu giác đắc giá một hữu đạo lý, hoặc hứa chỉ thị tha đích thác giác dã thuyết bất định.
Tha diêu liễu diêu đầu, dã một hữu đa tưởng, phản chính bất quản đối phương thập ma tưởng pháp, đối tha đô một hữu thập ma ảnh hưởng.
Thuyết cú bất khách khí đích thoại, tha kí nhiên dĩ kinh lai đáo thái cực thế giới, tựu toán thị thái cực cung chủ, dã ngận nan bả tha cản xuất khứ.
Đương nhiên, giá chỉ thị tối soa đích tuyển trạch, tha quá lai chỉ thị tưởng hao điểm dương mao nhi dĩ, tịnh bất tưởng bả sự tình tố tuyệt.
Sở huyền ngận khoái tựu khán hướng thái cực cung chủ thuyết đạo: “Cung chủ như quả hữu thập ma sự tình, tẫn quản khứ xử lý tiện thị, tựu nhượng giá vị nhạc phúc tiên nhân bồi ngã cuống cuống thái cực cung, thuận đái dã vi ngã giới thiệu nhất hạ.”
“Kí nhiên như thử, na ngã tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu.”
Thái cực cung chủ dã một hữu thôi từ, ngận khoái tựu đối trứ nhạc phúc phân phù đạo: “Nhĩ hảo hảo chiêu đãi thái sơ đạo hữu, vụ tất yếu nhượng thái sơ đạo hữu mãn ý, cảm đáo tân chí như quy tài hành!”