“Ngã môn…… Giá thị lai đáo liễu đệ nhị tọa đảo dữ?”
Thanh phong kiếm tiên nữu đầu khán hướng sở huyền, nhất kiểm chấn kinh vấn đạo, “Bất thị yếu tiên giải quyết thủ môn nhân, tài năng tiến nhập đệ nhị tọa đảo dữ mạ?”
“Thùy thuyết đích?”
Sở huyền nhất biên đả lượng trứ giá đệ nhị tọa đảo dữ đích tình huống, nhất biên tùy khẩu giải thích đạo, “Truyện tống môn bất tựu tại na lí, cha môn trực tiếp quá lai bất tựu hành liễu, hà tất phi yếu đa thử nhất cử?”
Tại sở huyền khán lai, tức tiện chân giải quyết liễu na đầu hắc sắc cự hùng, dã một hữu thập ma thái đại hảo xử.
Nhi thả na hắc hùng bì thô nhục hậu, thả hãn bất úy tử, bị tha nhất quyền tạp trung tựu cân một sự nhân nhất dạng.
Chân yếu giải quyết, hoàn bất tri đạo yếu hoa phí đa thiếu thời gian.
Kí nhiên như thử, na hà tất lãng phí na cá thời gian, trực tiếp quá lai bất tựu thị liễu.
Dĩ tha sở chưởng ác đích không gian quy tắc, kí nhiên trảo đáo liễu truyện tống môn, xác định không gian tọa tiêu sở tại, giá chân bất thị thập ma đại vấn đề.
“Hoàn năng giá dạng tử?”
Thanh phong kiếm tiên ách khẩu vô ngôn.
Bất thị tha vô tri, nhi thị tha căn bổn một hữu tưởng đáo, sở huyền đích không gian quy tắc dĩ kinh đạt đáo viên mãn tằng thứ.
Giá chủng tằng thứ không gian quy tắc sở triển hiện xuất lai đích hiệu quả, viễn phi nhất bàn thần thông tiên thuật năng cú tương đề tịnh luận.
“Hảo liễu, biệt phát ngốc liễu, hữu giá cá thời hầu, hoàn bất như tử tế trảo nhất hạ thông vãng đệ tam tọa đảo dữ đích truyện tống môn tại na lí……”
“Đối đối đối, ngã giá tựu trảo!”
Diện đối phương phương diện diện đô cường áp tự kỷ nhất đầu đích sở huyền, thanh phong kiếm tiên thật tại một hữu thập ma tì khí.
Tha na lí hoàn hữu chi tiền kiêu ngạo tự phụ đích mô dạng, bất tri bất giác gian tựu dĩ kinh hướng trứ “Tiểu đệ” đích thân phân mạn mạn chuyển biến.
Giá đệ nhị tọa đảo dữ bỉ đệ nhất tọa đảo dữ hoàn yếu bàng đại hứa đa, tái gia thượng giá lí thần thức nan dĩ diên thân, lưỡng nhân dã chỉ năng mạn mạn tầm trảo.
“Thông!”
Đương lưỡng nhân trảo biến liễu bán cá đảo dữ đích thời hầu, đột nhiên nhất thanh trầm muộn trọng hưởng.
Tựu hảo tượng nhất tọa đại sơn hốt nhiên tòng thiên nhi hàng nhất dạng.
Lưỡng nhân sĩ nhãn vọng khứ, ngận khoái tựu khán đáo bất viễn xử đích địa phương, cánh nhiên đa liễu nhất cá đại khanh.
Bất trường thời gian, nhất cá ải tráng thân ảnh tòng trung ba liễu xuất lai.
“Ải nhân vương?”
Thanh phong kiếm tiên nhất kiểm kinh nhạ hảm đạo.
Ải nhân vương lập khắc sĩ khởi đầu lai, khán hướng thanh phong kiếm tiên, mã thượng tiếu đạo: “Thanh phong kiếm tiên, một tưởng đáo nhĩ dã tại giá lí?”
Thanh phong kiếm tiên lập khắc hướng sở huyền giới thiệu đạo: “Thái sơ đạo hữu, giá vị tựu thị ải nhân tộc chi chủ —— ải nhân vương, tha dã thị ngã môn giá thứ hành động đích đồng bạn chi nhất.”
“Ải nhân vương?”
Sở huyền tự nhiên thính thuyết quá ải nhân vương đích đại danh.
Ải nhân tộc đồng dạng dã thị côn ngô tinh hệ đích đỉnh tiêm thế lực chi nhất.
Hoặc hứa một hữu tu la tộc na ma cường hãn, đãn thị khước bỉ thiên lang tộc yếu cường đại bất chỉ nhất trù.
Ải nhân vương đích thật lực, túng nhiên phóng nhãn côn ngô tinh hệ, dã thị nhất đỉnh nhất đích cường đại.
Án chiếu sở huyền cảm tri, ải nhân vương đích thật lực, ngận khả năng dĩ kinh đạt đáo tiên vương cảnh đích điên phong cảnh giới.
“Tha thị thùy?”
Dữ thử đồng thời, ải nhân vương đích mục quang dã lạc tại liễu sở huyền đích thân thượng, đốn thời nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu.
Yếu tri đạo giá lí khả bất thị thập ma phổ thông địa phương.
Nhi thị đại danh đỉnh đỉnh đích vô tẫn hải, nhi thả hoàn thị vô tẫn hải đích hạch tâm chi địa.
Phổ thông nhân căn bổn một bạn pháp thiệp túc.
Trừ liễu tha môn nhất hành tứ nhân, tái gia thượng trung đồ cứu hạ đích đa bảo tiên nhân chi ngoại, áp căn một hữu khán đáo quá kỳ tha nhân loại.
Hốt nhiên gian tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, ải nhân vương lập khắc nhãn thần nhất lãnh, nhiên hậu khán hướng thanh phong kiếm tiên vấn đạo: “Tha cai bất hội tựu thị na lưỡng cá ám trung cân tung ngã môn đích nhân chi nhất ba?”
“……”
Thính kiến giá thoại, thanh phong kiếm tiên chủy giác nhất trừu, bất do tự chủ tưởng khởi tự kỷ tiền bất cửu đích thái độ.
Bất năng thuyết nhất mô nhất dạng, chỉ năng thuyết hoàn toàn nhất trí!
“Bất bất bất, ải nhân vương nhĩ ngộ hội liễu, giá vị thị thái sơ tiên nhân, tha một hữu ám trung cân tung ngã môn, tha hòa thái cực cung chủ lưỡng nhân, thị vi liễu đa bảo tiên nhân nhi lai, chỉ bất quá xảo hợp chàng thượng liễu ngã môn……”
Tại thanh phong kiếm tiên đích giải thích hạ, ải nhân vương giá tài chung vu minh bạch chẩm ma nhất hồi sự.
Tùy hậu niệm thao liễu nhất hạ thái sơ tiên nhân đích danh tự.
Tha đột nhiên nhãn tình nhất lượng, mãnh địa sĩ khởi đầu vấn đạo: “Nhĩ tựu thị diệt liễu thiên lang tộc đích na cá thái sơ tiên nhân?”
“Ách……”
Sở huyền nhất kiểm vô ngữ khán liễu thanh phong kiếm tiên nhất nhãn.
Thanh phong kiếm tiên tự hồ minh bạch tha đích ý tư, tiếu trứ tủng liễu tủng kiên: “Thiên lang tộc hảo ngạt dã thị côn ngô tinh hệ đỉnh tiêm thế lực chi nhất, tựu giá ma bị nhĩ diệt liễu, tự nhiên bất khả năng hữu na cá thế lực bất quan chú giá kiện sự tình……”
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, sở huyền như kim xác thật dĩ kinh toán thị thanh danh viễn dương.
Na ta thế lực hoặc hứa bất nhận thức sở huyền, đãn thị tuyệt đối đô thính thuyết quá tha đích danh hào.
“Bất thác, ngã tựu thị thái sơ tiên nhân!”
Sở huyền ngận khoái khán hướng ải nhân vương điểm liễu điểm đầu ứng đạo.
Dữ thử đồng thời, thanh phong kiếm tiên dã khai khẩu thuyết đạo: “Thái sơ tiên nhân thật lực bất phàm, ngã tưởng yêu thỉnh tha dữ ngã môn liên thủ, giá dạng nhất lai, ngã môn nã hạ bồ đề thụ dã canh hữu bả ác, nhĩ khán như hà?”
Tòng đa bảo tiên nhân thấu lộ đích nhất ta tình báo, tha môn dã tri đạo, tưởng yếu nã đáo bồ đề thụ, viễn phi na ma giản đan.
Ải nhân vương đối thử đảo thị một hữu thập ma ý kiến.
Bồ đề thụ tuy nhiên trân quý, đãn dã yếu tiên nã đáo thủ tái thuyết.
Như quả nã bất đáo thủ, na nhất thiết đô thị bạch đáp.
Bất quá khán trứ sở huyền, tha nhãn trung khước nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt nghi hoặc: “Như quả ngã một khán thác đích thoại, các hạ ứng cai chỉ thị nhất vị chuẩn tiên vương ba?”
Sở huyền thần sắc bất biến, phản nhi tiếu đạo: “Bất thác, nan đạo bất cú tư cách gia nhập nhĩ môn đích đội ngũ?”
“Bất bất bất, chuẩn tiên vương bất chuẩn tiên vương, kỳ thật vô sở vị, các hạ năng cú diệt điệu thiên lang tộc, dĩ kinh chứng minh nhĩ đích thật lực.”
Ải nhân vương bãi liễu bãi thủ, đại đại liệt liệt thuyết đạo,
“Chỉ bất quá ngã nhất thời kỹ dương, năng phủ thỉnh các hạ tứ giáo lưỡng chiêu?”
Sở huyền tiếu liễu tiếu.
Thuyết đáo để, giá gia hỏa hoàn thị hoài nghi tha đích thật lực.
Sở huyền nữu đầu khán hướng thanh phong kiếm tiên.
Bất quá thanh phong kiếm tiên giá thời hầu khước thị nhất ngôn bất phát trạm tại bàng biên.
Bất tri đạo thị tưởng yếu khán ải nhân vương xuất sửu, hoàn thị tưởng yếu nhượng ải nhân vương bức nhất bức sở huyền.
“Giá ta gia hỏa……”
Sở huyền diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu khán hướng ải nhân vương, “Các hạ xuất thủ ba.”
Tha tuy nhiên hữu kỳ tha tưởng pháp, đãn dã bất nguyện bị nhân tiểu tiều.
Ải nhân vương đảo thị một hữu đa tưởng, tha bổn tựu thị na chủng trực tính tử đích nhân, đương tức cao thanh đề tỉnh đạo: “Các hạ tiểu tâm liễu!”
Thoại âm vị lạc, tha tựu sĩ khởi bồ phiến bàn đích đại thủ, mãnh địa nhất chưởng hướng trứ sở huyền án liễu hạ lai.
Sát na gian, nhất cá già thiên đại thủ ngưng hóa xuất lai.
Khỏa hiệp trứ vô dữ luân bỉ đích khủng phố lực lượng, ngoan ngoan hướng trứ sở huyền trấn áp nhi lai.
Bất đắc bất thuyết, ải nhân vương bất quý thị tiên vương điên phong đích siêu cấp cường giả, túng nhiên chỉ thị thí tham, tha giá nhất chưởng đích uy lực dã phi đồng phàm hưởng.
Thanh phong kiếm tiên đốn thời mục quang nhất ngưng, như quả hoán tố thị tha, bất xuất kiếm đích thoại, khủng phạ ngận nan đáng trụ giá nhất chưởng đích uy lực.
Nhi giá cá thời hầu, sở huyền khước thị văn ti bất động trạm tại nguyên địa.
Nhất trực đẳng đáo giá già thiên đại thủ hoàn toàn xuất hiện tại tha đầu đỉnh thượng không, tha tài thiểm điện bàn xuất thủ.
Chỉ kiến thất thải thần quang thiểm diệu, đồng dạng nhất cá già thiên đại thủ nghênh liễu thượng khứ.
Hạ nhất miểu, tựu thính kiến “Oanh” đích nhất thanh chấn nhĩ bạo hưởng.
Dữ thử đồng thời, ải nhân vương liên liên hướng hậu thối khứ, nhãn trung nan yểm chấn kinh chi sắc.
Tuy nhiên chỉ thị thí tham tính giao phong, đãn thị khước dĩ kinh khả dĩ quản trung khuy báo.
Thử thời thử khắc, ải nhân vương não hải trung chỉ hữu nhất cá niệm đầu: Giá gia hỏa chân đích chỉ thị chuẩn tiên vương?
Giả đích ba……