“Hảo liễu, ngã môn tựu thử phân khai, nhật hậu tái tụ!”
Phi thuyền ngận khoái để đạt thái cực cung tại côn ngô thế giới đích trú địa.
Đa bảo tiên nhân hòa thái cực cung chủ lưỡng nhân hạ liễu phi thuyền.
“Thái sơ đạo hữu hữu không bất phương đa lai ngã môn thái cực cung tọa tọa, nhĩ khả bất toán thập ma ngoại nhân!”
Thái cực cung chủ tiếu trứ thuyết đạo.
Chí vu đa bảo tiên nhân, tự hồ hoàn tại phát ngốc.
Sở huyền khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tiếu liễu tiếu.
Tha tự nhiên minh bạch đa bảo tiên nhân vi thập ma như thử, hiển nhiên thị thụ liễu thái cực chung đích thứ kích.
Sở huyền nã xuất thái cực chung, tự nhiên bất thị chuyên môn vi liễu thứ kích đa bảo tiên nhân.
Tha kí nhiên đắc đáo liễu giá kiện phòng ngự chí bảo, khẳng định yếu nã xuất lai sử dụng, thái cực cung chủ hòa đa bảo tiên nhân nhật hậu dã khẳng định hội tri đạo.
Dữ kỳ tha môn tòng kỳ tha cừ đạo tri đạo giá kiện sự tình, hoàn bất như tha chủ động nã xuất lai.
Thái cực chung hòa thái dương thần châm bất đồng.
Thái dương thần châm thị đa bảo tiên nhân đích bổn mệnh tiên khí, nhi thả đa bảo tiên nhân hoàn hoạt trứ, sở dĩ sở huyền yếu hoàn cấp tha.
Đãn thái cực chung chúc vu thái cực đạo nhân sở hữu, thái cực đạo nhân dĩ kinh tử liễu, thái cực chung dã di lạc tại vô tẫn hải.
Sở huyền “Ý ngoại” chi hạ đắc đáo, tự nhiên tựu chúc vu khả hoàn khả bất hoàn đích phạm trù.
Tuy nhiên thái cực chung lý ứng chúc vu thái cực cung sở hữu, đãn sở huyền dã thị thái cực cung đích khách khanh trường lão, miễn cường dã toán thị thái cực cung đích nhân.
Nhi thả tha cương cương hoàn liễu thái dương thần châm, tái hoàn thái cực chung, tựu toán thị đa bảo tiên nhân, đô bất hảo ý tư khai giá cá khẩu.
Dã chính thị nhân vi như thử, đa bảo tiên nhân tài giá ma nan thụ —— như quả tảo tri đạo giá dạng, thái dương thần châm tha tựu bất yếu liễu!
“Bá ——”
Phi thuyền ngận khoái phá không nhi khứ.
Nhiên nhi đa bảo tiên nhân khước y cựu trực lăng lăng địa trạm tại nguyên địa.
Khán trứ phi thuyền viễn khứ đích ảnh tử, tha hảo bán thiên đô một hữu trát nhất hạ nhãn tình.
Khán kiến tha giá mô dạng, thái cực cung chủ vô nại thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Thái dương thần châm thất nhi phục đắc, sư đệ nan đạo bất ứng cai cao hưng nhất hạ?”
“Thái dương thần châm tuy hảo, đãn hòa thái cực chung tương bỉ, hựu toán đắc liễu thập ma?”
Thái dương thần châm xác thật giới trị bất phỉ, na phạ tại tiên vương khí đương trung, dã năng cú liệt nhập thượng đẳng.
Khả thị thái cực chung, khước thị na chủng tối đỉnh cấp đích tiên vương khí, nhi thả chỉ soa nhất bộ chi dao, tựu khả dĩ thành vi chuẩn tiên đế khí.
Nhật hậu nhược thị năng cú tưởng bạn pháp, di bổ na nhất ti khuyết hãm, giá kiện phòng ngự chí bảo thậm chí hoàn hữu hi vọng canh tiến nhất bộ.
Lưỡng giả tương bỉ, thật tại vô pháp tương đề tịnh luận.
Thái cực cung chủ diêu liễu diêu đầu: “Thái cực chung xác thật giới trị vô hạn, đãn thị…… Hòa sư đệ nhĩ hựu hữu thập ma quan hệ ni?”
“Ngã đương thời chỉ soa nhất điểm tựu nã đáo giá kiện phòng ngự chí bảo!”
Đa bảo tiên nhân vô bỉ biệt khuất thuyết đạo.
“Kí nhiên soa liễu nhất điểm, na tựu thuyết minh nhĩ dữ giá kiện phòng ngự chí bảo hữu duyên vô phân.”
Thái cực cung chủ khinh tiếu diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu vấn đạo: “Nhi thả thoại thuyết hồi lai, nhược thị thái sơ đạo hữu bất tương thái cực chung nã xuất lai, sư đệ một hữu khán đáo thái cực chung, hoàn hội giá ma nan thụ mạ?”
“Ngã……”
Đa bảo tiên nhân trương liễu trương chủy.
Như quả một hữu khán đáo thái cực chung, tha tự nhiên bất hội nan thụ.
“Sở dĩ, sư đệ tịnh bất thị nhân vi một hữu đắc đáo thái cực chung nan thụ, nhi thị nhân vi tự kỷ một hữu đắc đáo thái cực chung, thái cực chung khước lạc nhập thái sơ đạo hữu chi thủ nhi cảm giác nan thụ, dụng nhất cú thoại lai thuyết, tựu thị tâm lí bất bình hành!”
Đa bảo tiên nhân vô pháp biện bác.
Tha xác thật thị tâm lí bất bình hành.
“Khả thị, thái cực chung nãi thị tổ sư chí bảo, bất ứng cai quy chúc vu ngã môn thái cực cung sở hữu ma?”
Thái cực cung chủ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, dã lại đắc tranh biện, chỉ thị thuyết đạo: “Kỳ thật sư đệ ứng cai cao hưng tài đối, tất cánh nhĩ nã hồi liễu thái dương thần châm, như quả thái sơ đạo hữu bất cấp nhĩ, nhĩ hựu hữu thập ma bạn pháp ni?”
Đa bảo tiên nhân biệt đắc hoảng, nhân vi tha phát hiện tự kỷ xác thật một hữu thập ma bạn pháp.
Đả khẳng định đả bất quá.
Dụng kỳ tha bạn pháp, tiên bất thuyết năng bất năng hành đắc thông, sở huyền hảo ngạt dã thị tha đích cứu mệnh ân nhân.
Nhi thả bất chỉ thị cứu liễu tha đích mệnh, hoàn cứu liễu tha sư huynh đích mệnh.
Thậm chí tựu liên thái cực cung, đương sơ nhược phi sở huyền lực vãn cuồng lan, khủng phạ đô yếu hủy vu nhất đán.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tha hựu khởi năng đối sở huyền sử thập ma âm hiểm thủ đoạn.
Tha đô quá bất liễu tự kỷ giá nhất quan.
“Hảo ba, toán sư huynh nhĩ thuyết đắc hữu lý, khán lai ngã hòa thái cực chung xác thật hữu duyên vô phân, giá kiện phòng ngự chí bảo…… Ngã bất yếu liễu!”
Đa bảo tiên nhân giảo nha thuyết đạo.
Đối vu tha giá chủng hướng lai lận sắc đích nhân, thuyết xuất giá dạng đích thoại xác thật bất dung dịch.
Thính kiến giá thoại, thái cực cung chủ nhất kiểm hân úy điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu thuyết đạo:
“Sư đệ nhĩ năng tưởng minh bạch, na chân thị thái hảo liễu, nhật hậu nhược thị một sự, bất phương đa khứ càn nguyên thế giới tẩu động nhất hạ, như quả thái sơ đạo hữu hữu thập ma nhu yếu bang mang đích địa phương, nhĩ dã đa bang bang mang!”
“Ngã……”
“Giá khả thị sư đệ nhĩ tự kỷ thuyết đích.”
Bất đẳng đa bảo tiên nhân cự tuyệt, thái cực cung chủ tựu trực tiếp đổ trụ liễu tha đích chủy.
Đa bảo tiên nhân giảo liễu giảo nha, nhất thời gian giản trực hận bất đắc cấp tự kỷ nhất cá nhĩ quang.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ nội tâm đích phiền táo tình tự, nhiên hậu tài muộn thanh muộn khí đáp đạo: “Ngã tri đạo liễu!”
Thuyết hoàn chi hậu, tha sĩ đầu khán hướng tự kỷ sư huynh, nhất kiểm bất giải vấn đạo: “Sư huynh, nan đạo nhĩ tựu giá ma khán hảo tha?”
Lưỡng nhân nãi thị sư huynh đệ, tương xử liễu vô sổ niên, hỗ tương chi gian bỉ thân huynh đệ hoàn liễu giải.
Tha tự nhiên khán đắc xuất lai, tự kỷ sư huynh đối na thái sơ tiên nhân vô bỉ khán hảo, phủ tắc dã bất hội xử xử vi tha thuyết thoại.
Thái cực cung chủ một hữu lập khắc hồi đáp, nhi thị sĩ đầu khán hướng viễn xử, bán thưởng chi hậu, tài u u thuyết đạo: “Như kim côn ngô tinh hệ cục thế việt phát hỗn loạn, đan tháp chi chủ đẳng nhân mạo hiểm tiến nhập vô tẫn hải, thật tế thượng dã thị bị bức vô nại, hòa vãng nhật bất đồng, nhãn hạ giá dạng đích tình huống, khủng phạ thùy dã vô pháp độc thiện kỳ thân.”
Đa bảo tiên nhân vi vi túc mi, tha tuy nhiên bất lý tục vụ, đãn thị côn ngô tinh hệ như kim đích cục thế, tha dã khán đắc xuất lai.
Chỉ bất quá, nhượng tha tầm bảo một vấn đề, đãn thị nhượng tha tưởng phá cục chi pháp, hiển nhiên thị nan vi tha liễu.
Thái cực cung chủ dã minh bạch giá nhất điểm, bất đẳng đa bảo tiên nhân tiếp thoại, tha tựu chủ động thuyết đạo: “Trừ phi xuất hiện nhất vị vô thượng cường giả, thành vi côn ngô chi chủ, giá tràng ba đào đại lãng, hoặc hứa tài hội chân chính bình tức hạ lai!”
“Sư huynh nhĩ bất hội khán hảo tha thành vi côn ngô chi chủ ba?”
Đa bảo tiên nhân giá nhất khắc tựu toán tái sỏa dã thính xuất liễu tự kỷ sư huynh đích ý tư.
“Ngã dã bất tri đạo.” Thái cực cung chủ diêu liễu diêu đầu, “Đãn thị, vị lai đích sự tình, thùy thuyết đắc chuẩn ni?”
Đa bảo tiên nhân tưởng liễu bán thiên, hoàn thị nan dĩ tiếp thụ giá cá thuyết pháp, diêu liễu diêu đầu: “Bất khả năng, tuyệt đối bất khả năng, yếu tri đạo, tha hiện tại hoàn chỉ thị nhất cá chuẩn tiên vương ni, yếu tưởng thành vi côn ngô chi chủ, tối khởi mã dã yếu thị chuẩn tiên đế tài hữu giá cá tư cách!”
“Chuẩn tiên vương……” Tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, thái cực cung chủ lập khắc vấn đạo, “Ngã ký đắc nhĩ hảo tượng hoàn thặng hạ nhất mai tiên vương đan, đối bất đối?”
“Sư huynh nhĩ chi tiền bất thị thuyết yếu lưu cấp đồng vũ sư chất ma?”
Đa bảo tiên nhân lăng liễu nhất hạ, đồng vũ tiên nhân nãi thị thái cực cung hậu bối trung tối hữu hi vọng thành vi tiên vương đích cường giả.
“Đồng vũ sư chất, hoàn bất tri đạo yếu đẳng đa cửu.”
Thái cực cung chủ nhãn trung thiểm quá nhất mạt quyết đoạn.
“Hồi đầu nhĩ khứ tống cấp thái sơ đạo hữu, tuy nhiên chỉ thị cẩm thượng thiêm hoa, đãn dã thị ngã môn đích nhất phiên tâm ý!”