“Thái cực bi!”
Sở huyền ngận khoái tựu hồi ức khởi giá chủng tự tằng tương thức đích cảm giác lai tự vu na lí.
Chi tiền tại thái cực cung kiến đáo thái cực bi đích thời hầu, tha tựu tằng kinh hữu quá loại tự đích cảm giác.
Giá thị nhất chủng minh minh chi trung đích khiên dẫn, nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh khước vô bỉ chân thật đích liên hệ.
Đương sơ tại thái cực cung thái cực bi, sở huyền đắc đáo liễu đối tha vô bỉ trọng yếu đích thái cực tiên thể.
Na ma tại giá thái tố cung…… Tha thị bất thị hữu khả năng đắc đáo truyện thuyết trung đích thái tố tiên thể?
Tưởng đáo giá lí, túng nhiên dĩ sở huyền đích thành phủ, nội tâm dã nhẫn bất trụ mãnh địa khiêu động liễu nhất hạ.
Thử thời thử khắc, sở huyền não hải trung tựu chỉ hữu nhất cá niệm đầu —— đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu!
Truyện thuyết đích ngũ thái tiên thể, tha dĩ kinh tập tề thái sơ tiên thể hòa thái cực tiên thể, đối vu thặng hạ đích thái tố tiên thể, thái thủy tiên thể dĩ cập thái dịch tiên thể, tha tự nhiên bất khả năng một hữu tưởng pháp.
Đãn vấn đề thị, tiên thiên ngũ thái tiên thể thật tại thị thái quá hãn kiến, phóng nhãn nhược đại đích côn ngô tinh hệ, tương quan ký lục tuy nhiên bất thiếu, đãn thị tuyệt đại bộ phân đô tiêu thệ tại na vô tẫn tuế nguyệt chi trung, duy nhất bỉ giác kháo phổ đích dã tựu chỉ hữu thái cực tiên thể nhi dĩ.
Tựu liên sở huyền tự kỷ nguyên tiên sở ủng hữu đích thái sơ tiên thể, đô thị y kháo dung hợp hàn băng thánh thể, liệt diễm thánh thể, đại địa thánh thể, linh mộc thánh thể dĩ cập xích kim thánh thể đắc lai.
Đối vu thái tố tiên thể, thái thủy tiên thể dĩ cập thái dịch tiên thể, na phạ tha an bài liễu bất thiếu nhân chuyên môn sưu tầm, dã thủy chung một hữu đắc đáo thập ma hữu dụng đích tiêu tức.
Một tưởng đáo như kim lai đáo hoàng tuyền môn, cư nhiên ý ngoại phát hiện “Thái tố cung” giá dạng đích địa phương.
“Bất quá nhất thiết chung cứu chỉ thị ngã đích sai tưởng.”
“Cứu cánh thị bất thị chân đích dữ thái tố tiên thể hữu quan, hoàn yếu nghiệm chứng nhất phiên tài tri đạo.”
“Như quả chân đích năng cú đắc đáo thái tố tiên thể, na ma đối ngã đích bang trợ…… Thậm chí hoàn viễn tại tam cá lục cấp thế giới thiên đạo chi thượng!”
Sở huyền thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ nội tâm đích cấp thiết tâm tình.
Tuy nhiên giá thái tố cung tại hoàng tuyền môn tịnh bất bị trọng thị, đãn thị tha khước bất nhận vi giá thái tố cung chân đích như thử bình phàm.
Sở huyền một hữu nhậm hà do dự, lập khắc tựu thôi động khởi thái sơ tiên thể hòa thái cực tiên thể.
Lưỡng đại tiên thể vận chuyển, sát na gian thất thải tiên quang thiểm diệu, trận trận quang hoàn lung tráo trứ sở huyền đích thân thể, nhượng tha do như nhất tôn thần chỉ nhất bàn.
Vô bỉ khủng phố đích khí tức thuấn gian đãng dạng khai lai, nguyên tiên trạm tại tha thân biên đích na cá đạo bào lão giả, lập mã liên liên hướng hậu thối khứ.
Nhi giá cá thời hầu, chỉ kiến sở huyền song nhãn trán phóng xuất vô thượng thần quang, tả nhãn hóa tác thái sơ, hữu nhãn hóa tác thái cực.
Tựu hảo tượng lưỡng khỏa thái cổ tinh thần nhất bàn, chiếu lượng liễu chỉnh cá thế giới, hựu hảo tự vô thượng tồn tại phủ khám trứ giá phương thế giới, mục quang thuấn gian lạc tại liễu na thái tố cung chi thượng.
Giá nhất thuấn gian, nguyên tiên bình bình vô kỳ đích thái tố cung, tại sở huyền nhãn trung, chung vu biến đắc bất nhất dạng khởi lai.
Viễn viễn vọng khứ, tựu hảo tượng tối sơ hỗn độn đích na nhất điểm.
Hòa thái cực bi đương sơ sở trình hiện đích dị tượng ẩn ẩn hữu kỉ phân tương tự chi xử.
Bất đồng đích thị, thái cực bi bỉnh thừa thái cực chi ý, âm dương tương hợp, trình hiện hắc bạch nhị sắc.
Nhi thái tố cung khước thị nguyên thủy vật chất đích vũ trụ trạng thái, canh tiếp cận vu nhất phiến hỗn độn.
Đãn vô luận ngoại tại hiển hóa đích dị tượng như hà, sở huyền khước khả dĩ thanh sở cảm thụ đáo, lưỡng giả đích bổn nguyên thập phân tương cận.
Như thử nhất lai, sở huyền tâm trung tái dã một hữu nhậm hà nghi lự.
“Phong tỏa thái tố cung, một hữu ngã đích mệnh lệnh, nhậm hà nhân bất đắc tiến nhập giá phiến khu vực!”
Sở huyền đương cơ lập đoạn phân phù đạo.
Vạn thú sơn chủ bị tha an bài khứ tiếp thu bạch cốt thế giới, tu la vương khứ tiếp thu huyễn ma thế giới.
Như kim cân tùy tại tha thân hậu đích thị phệ tinh trùng mẫu hòa ngũ hành thú vương, dĩ cập kỳ tha thập dư vị tiên vương.
Thính kiến sở huyền giá cá mệnh lệnh, phệ tinh trùng mẫu hòa ngũ hành thú vương dã bất vấn duyên do, lập khắc đại thanh ứng nặc, tùy hậu tựu lĩnh trứ nhất chúng tiên vương khai thủy hành động khởi lai.
Bạn tùy trứ trận trận tiên quang thiểm diệu, chuyển nhãn gian tựu hóa tác nhất tằng tằng cấm chế quang mạc, túng hoành giao thác, thiểm thước bất tức.
Giá phiến hư không ngận khoái tựu bị hoàn toàn phong tỏa khởi lai, do như đồng tường thiết bích nhất bàn.
Sở huyền cô thân nhất nhân tẩu hướng tiền phương, bộ bộ sinh liên, nhất chuyển nhãn gian tựu tiến nhập liễu thái tố cung nội.
Giá tọa tại ngoại nhân nhãn trung bình bình vô kỳ đích cung điện, như kim tại sở huyền nhãn trung khước thị xử xử đô thấu lộ trứ bất phàm.
“Hoàng tuyền môn…… Hoàng tuyền luân hồi, quy vu nguyên điểm…… Nhi giá cá nguyên điểm, thật tế thượng tựu thị thái tố cung!”
Sở huyền đột nhiên tâm hữu sở ngộ.
Tha bất tri đạo như thử bất phàm đích thái tố cung vi thập ma hội biến thành nhãn hạ giá phó mô dạng.
Đãn thị tha cảm khẳng định, tối khai thủy đích thời hầu, thái tố cung tuyệt đối thị hoàng tuyền môn tối trọng yếu đích kiến trúc, thậm chí đô bất dụng gia “Chi nhất” lưỡng cá tự.
“Hệ thống, thiêm đáo!”
Sở huyền một hữu nhậm hà do dự, đệ nhất thời gian triệu hoán xuất hệ thống, nhiên hậu nhất kiểm lãnh tĩnh phân phù đạo.
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc chuẩn tiên đế cấp công pháp 《 thái tố luân hồi kinh 》. 】
Ân?
Chuẩn tiên đế cấp công pháp?
《 thái tố luân hồi kinh 》?
Sở huyền bất do tự chủ tưởng đáo chi tiền thiêm đáo hoạch đắc đích 《 luân hồi kinh 》.
《 luân hồi kinh 》 nãi thị hoàng tuyền môn đích truyện thừa bảo điển, na ma giá 《 thái tố luân hồi kinh 》 hựu thị chẩm ma nhất hồi sự?
Bạn tùy trứ nguyên nguyên bất đoạn đích ký ức dung nhập thần thức hải trung, tái dữ chi tiền hoạch đắc đích 《 luân hồi kinh 》 tiến hành đối chiếu, sở huyền ngận khoái tựu phân biện xuất lưỡng giả đích khu biệt.
Như quả tha một sai thác đích thoại, 《 luân hồi kinh 》 ứng cai thoát thai vu 《 thái tố luân hồi kinh 》, hoặc giả thuyết thị 《 thái tố luân hồi kinh 》 đích giản hóa bản.
Sở dĩ 《 luân hồi kinh 》 chỉ thị tiên vương cấp công pháp, nhi 《 thái tố luân hồi kinh 》 khước thị chuẩn tiên đế cấp công pháp.
Giá bộ chuẩn tiên đế cấp công pháp tự nhiên thập phân bất phàm, bất quá sở huyền nhãn hạ khước một hữu khứ nghiên cứu, nhân vi tha thử thời thử khắc đích tâm tư hoàn toàn bất tại giá cá thượng diện.
“Hệ thống, kế tục thiêm đáo!”
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc thái tố tiên thể, thị phủ lập tức dung hợp? 】
Hệ thống đề kỳ thanh ngận khoái hưởng khởi.
Sở huyền đích kiểm thượng thuấn gian trán phóng xuất vô bỉ xán lạn đích tiếu dung.
Thái sơ tiên thể hòa thái cực tiên thể dung hợp, tựu nhượng tha đích nhục thân trực tiếp đạt đáo tiên vương điên phong tằng thứ.
Nhãn hạ tái gia thượng thái tố tiên thể, na ma tha đích nhục thân thị phủ năng cú bách xích can đầu canh tiến nhất bộ, dược nhập na cá toàn tân đích cảnh giới?
Tha thập phân kỳ đãi.
Niệm cập vu thử, sở huyền một hữu nhậm hà do dự, lập khắc tố xuất tuyển trạch.
“Dung hợp!”
Tha thoại âm cương lạc.
Ngận khoái tựu hữu nhất cá thần bí quang đoàn tòng hệ thống không gian dũng nhập tha đích thân thể nội bộ.
Giá thần bí quang đoàn trung uẩn hàm trứ vô pháp tưởng tượng đích khủng phố năng lượng, nhược thị hoàn toàn bạo phát xuất lai, thậm chí năng cú hoàng tuyền thế giới giá dạng nhất cá đại danh đỉnh đỉnh đích lục cấp thế giới hủy vu nhất đán.
Nhi như kim dung nhập sở huyền thể nội, đối sở huyền tạo thành đích trùng kích khả tưởng nhi tri.
Túng nhiên sở huyền đích nhục thân dĩ kinh cường đại đáo nhất cá vô bỉ kinh nhân đích trình độ, y cựu ẩn ẩn hữu chủng vô pháp thừa thụ đích cảm giác, phảng phật ức vạn tọa hỏa sơn đồng thời bạo phát nhất dạng.
Hảo tại giá cá thời hầu, thái sơ tiên thể hòa thái cực tiên thể đích lực lượng tự phát vận chuyển liễu khởi lai, tựu hảo tượng lưỡng điều cự long nhất dạng, chủ động hướng trứ giá cổ tân sinh đích lực lượng cuồng dũng nhi khứ.
Tam cổ nan dĩ tưởng tượng đích khủng phố năng lượng hối tụ vu nhất khởi, canh thị đạt đáo nhất cá vô pháp tưởng tượng đích khả phạ trình độ.
Giá nhất khắc, sở huyền đích thân thể tựu hảo tượng nhất khỏa hùng hùng nhiên thiêu đích tinh thần nhất dạng, vô tẫn đích quang mang trán phóng xuất lai.
Túng nhiên hữu tằng tằng cấm chế gia dĩ trở cách, y cựu hoàn thị chủng chủng dị tượng xuất hiện tại giá phiến thiên địa chi gian.
Nhược đại đích hoàng tuyền thế giới, ngận khoái đô mộc dục tại trận trận thần quang chi trung……