Khán trứ sở huyền ly khai, chúng nhân tâm trung tuy nhiên vạn phân bất giải, đãn dã một hữu nhân sỏa hồ hồ khai khẩu vãn lưu.
Tất cánh sở huyền như quả chân đích gia nhập tranh thưởng, na tha môn thế tất hội đa xuất nhất cá cường kính đích cạnh tranh đối thủ.
Phản quan hiện tại sở huyền chủ động thối xuất, đối tha môn mỗi cá nhân đô thị nhất kiện hảo sự, chí thiếu tha môn thưởng đáo thiên ma nhận đích khái suất đô năng cú đề cao kỉ phân.
Giá dạng đích kết quả khả vị thị nhĩ hảo ngã hảo đại gia hảo, sở hữu nhân đô nhạc vu kiến đáo, hựu hữu na cá hội cự tuyệt.
Nhi đương tha môn mục tống sở huyền ly khai chi hậu, khí phân dã thuấn gian biến đắc kiếm bạt nỗ trương khởi lai.
Nhãn khán một hữu kỳ tha nhân chủ động thối xuất, chúng nhân dã bất tái khách khí, lập khắc tựu tranh tiên khủng hậu hướng trứ na bính thiên ma nhận trùng liễu quá khứ.
Cương cương hoàn tịnh kiên tác chiến đích nhất quần nhân, chuyển nhãn gian tựu vi liễu thiên ma nhận phản mục thành cừu, đại đả xuất thủ!
Nhất tràng kích chiến dã tùy chi lạp khai tự mạc.
……
Bất tri quá liễu đa thiếu thời gian.
Chúng nhân nhĩ tranh ngã thưởng, truy vong trục bắc, ngận khoái đô ly khai liễu giá phiến khu vực.
Nhi giá cá thời hầu, khước hữu lưỡng đạo thân ảnh khóa việt hư không nhi lai.
Chỉ kiến hôi mông mông đích không gian ba văn đãng dạng, giá lưỡng đạo thân ảnh thuấn gian biến đắc ngưng thật, hóa tác nhất nam nhất nữ lưỡng nhân lạc tại địa diện thượng.
Tử tế khán khứ, giá nhất nam nhất nữ hách nhiên chính thị tối tảo ly khai đích sở huyền hòa tô thiển thiển.
Khán kiến giá lí nhất phiến lang tạ đích cảnh tượng, tô thiển thiển na song phiêu lượng đích đại nhãn tình lí diện sung mãn nghi hoặc, nữu đầu khán hướng sở huyền vấn đạo: “Giá lí đô dĩ kinh biến thành phế khư, ngã môn hoàn hồi lai càn thập ma?”
Kinh lịch liên tục lưỡng thứ đại chiến, nguyên tiên nguy nga bàng đại đích cổ lão ma cung dĩ kinh triệt để biến thành nhất phiến phế khư.
Nhi thả tiền bất cửu na phê nhân kinh nghiệm phong phú, tảo tựu dĩ kinh tương giá lí sưu la liễu nhất biến hựu nhất biến.
Tựu toán chân hữu thập ma bảo vật, khủng phạ dã dĩ kinh tiến liễu na ta nhân khẩu đại, bất khả năng đẳng đáo tha môn đáo lai.
Diện đối tô thiển thiển mãn kiểm nghi hoặc, sở huyền vi vi nhất tiếu: “Phóng tâm ba, ngã kí nhiên đái nhĩ quá lai, khẳng định bất hội không thủ nhi hồi.”
Khán sở huyền na nhất kiểm tự tín đích thần tình, tô thiển thiển tâm đầu nhất động, bất do tự chủ tưởng khởi liễu na điều “Thối”.
Một thác, chính thị hắc thiên ma tổ sở khuyết thất đích na điều thối.
Kỳ tha nhân bất thanh sở na điều thối chẩm ma hồi sự, đãn thị tha hựu chẩm ma hội bất thanh sở.
Niệm cập vu thử, tô thiển thiển dã nhẫn bất trụ tâm trung đa tưởng.
Nan đạo sở huyền hoàn chưởng ác hữu thập ma đặc thù đích đạo mộ chi thuật?
Nhãn hạ hồi đáo giá lí, thị đả toán quật địa tam xích, bả hắc thiên ma tổ đích quan tài oạt xuất lai?
Như quả hắc thiên ma tổ lưu hữu quan tài đích thoại.
Đối vu tô thiển thiển đích phù tưởng liên phiên, sở huyền tịnh một hữu đa tố giải thích, chỉ thị tiếu trứ an bài đạo: “Ma phiền nhĩ bang ngã trành trứ tứ diện bát phương, như quả hữu kỳ tha nhân quá lai, lập khắc thông tri ngã.”
“Hảo, giá kiện sự tình giao cấp ngã!”
Tô thiển thiển ngận khoái áp hạ nội tâm đích chư đa tưởng pháp, nhị thoại bất thuyết tựu điểm đầu ứng thừa hạ lai.
Thoại âm vị lạc, tha tựu tái thứ dược thượng cao không.
Niệm đầu nhất động, huyền diệu tiên lực hóa tác nhất ti nhất lũ đích thần quang, ẩn ẩn tương giá phiến hư không đô hoàn toàn phong tỏa liễu khởi lai.
Sở huyền kiến trạng mãn ý điểm liễu điểm đầu.
Nhiên hậu dã một hữu đam các thời gian, ngận khoái tựu nhất đầu toản tiến na ma cung phế khư chi trung.
Giá tọa ma cung như kim xác thật dĩ kinh biến thành nhất phiến phế khư, nhi thả dã một hữu thập ma bảo vật tồn tại.
Đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, tự nhiên dĩ kinh hào vô ý nghĩa.
Đãn thị đối vu sở huyền nhi ngôn khước đại bất nhất dạng, tha hoàn toàn khả dĩ tá thử bảo địa lánh tích hề kính, hoặc giả thuyết…… Tá kê sinh đản!
“Hệ thống, thiêm đáo!”
Sở huyền ngận khoái triệu hoán xuất hệ thống, nhiên hậu tựu trực tiếp tại tâm trung phân phù đạo.
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc tiên vương cực hạn đạo quả nhất mai. 】
Hệ thống đề kỳ thanh ngận khoái hưởng khởi.
Khán trứ hệ thống không gian na nhất đoàn thôi xán kim quang, sở huyền đốn thời nhãn tình nhất lượng.
Tòng tô thiển thiển sở lưu hạ đích tiền thế đạo quả, đáo đại tàng thiền sư hi sinh tự ngã sở hóa đích tu vi đạo quả, nãi chí hắc thiên ma tổ vi liễu di bổ tự thân nhi phong cuồng lược đoạt chúng nhân đạo quả.
Đối vu “Đạo quả” giá chủng đông tây, sở huyền tự nhiên bất hội mạch sinh.
Bất quá đạo quả hòa đạo quả hoàn thị hữu điểm bất nhất dạng.
Bất đề tô thiển thiển hòa đại tàng thiền sư đích đạo quả như hà, nhãn hạ tha sở hoạch đắc đích đạo quả, minh hiển tựu thị hắc thiên ma tổ tá trợ phục ma đảo đại trận sở lược đoạt đích chúng nhân đạo quả chi nhất.
Giá đạo quả nãi thị hắc thiên ma tổ cường hành lược đoạt na ta cường giả đích sinh mệnh, tu vi dĩ cập thần hồn đích tập hợp.
Sở huyền bất tượng hắc thiên ma tổ na dạng “Tàn khuyết bất toàn”, đảo thị bất nhu yếu giá dạng đích đạo quả lai di bổ tự thân.
Nhi thả dĩ tha chuẩn tiên đế cửu trọng thiên đích tu vi cảnh giới, nhất mai tiên vương cực hạn cường giả sở hóa đích đạo quả, đối tha nhi ngôn trừ liễu nghiên cứu nhất hạ chi ngoại, dã một hữu thái đại đích thật chất tính bang trợ.
Bất quá như quả nhượng na ta thiên phú hữu hạn vô pháp đột phá đích nhân hấp thu luyện hóa, khước thị hữu hi vọng tại đoản thời gian nội tạo tựu nhất vị tân đích tiên vương cực hạn cường giả.
“Đương thời hắc thiên ma tổ thông quá phục ma đảo đại trận lược đoạt đích đạo quả khả viễn bất chỉ nhất lưỡng mai, trừ liễu tiên vương cấp biệt đích đạo quả chi ngoại, ứng cai hoàn hữu chuẩn tiên đế cấp biệt đích đạo quả ba?”
Sở huyền tâm trung ám ám tưởng đạo.
Tưởng đáo giá lí, tha lập khắc kế tục thiêm đáo.
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc thần bí chi thể. 】
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc cực phẩm ma thiết nhất khối. 】
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc chuẩn tiên đế nhị trọng thiên đạo quả nhất mai. 】
Nguyên nguyên bất đoạn đích hệ thống đề kỳ thanh ngận khoái hưởng khởi.
Sở huyền kiểm thượng dã tùy chi hỉ tiếu nhan khai.
Tha như kim thặng hạ đích thiêm đáo thứ sổ bất thiếu, giá thời hầu tự nhiên bất hội khách khí.
Nhi thả hắc thiên ma tổ dĩ kinh triệt để vẫn lạc, tha dã vô nhu cố kỵ thập ma, giá nhất thứ khả dĩ vãng tử lí hao.
……
Phục ma đảo chi ngoại đích hạo hãn tinh không trung.
Nhất đầu bình bình vô kỳ đích hắc nha tòng hư vô chi trung toản liễu xuất lai.
Chuyển nhãn gian tựu hóa tác nhất danh hắc bào lão giả.
Chính thị hắc nha ma tôn.
Tha khán thượng khứ cực vi lang bái, tựu liên khí tức đô ẩn ẩn hữu ta bất ổn, minh hiển thị tao thụ liễu bất khinh đích sang thương.
Đãn thị thử thời thử khắc, tha đích kiểm thượng khước khán bất đáo bán điểm nộ hỏa, phản nhi sung mãn liễu yểm sức bất trụ đích tiếu dung, thậm chí đô ẩn ẩn hữu ta nữu khúc khởi lai.
Tha sĩ khởi lược hiển chiến đẩu đích hữu thủ.
Sát na gian, nhất bính thần bí vô bỉ đích ma nhận xuất hiện tại tha thủ chưởng tâm trung.
Hách nhiên chính thị hắc thiên ma tổ đích bổn mệnh thần binh —— thiên ma nhận!
Y kháo trứ cường đại đích thật lực dĩ cập tằng xuất bất cùng đích thủ đoạn, tha chung vu hoàn thị tiếu đáo liễu tối hậu, tương giá bính thiên ma nhận thành công đoạt liễu hạ lai.
“Cáp cáp cáp cáp ——”
Tha áp ức bất trụ đích cuồng tiếu khởi lai.
“Quả nhiên ngã tài thị chân chính đích thiên mệnh chi tử, thiên ma nhận giá dạng đích tuyệt thế ma binh, dã chỉ hữu ngã tài phối ủng hữu!”
“Khả tiếu na cự phủ tiên tôn, cư nhiên dã cảm dữ ngã tương tranh?”
“Hoàn hữu na bất tri danh đích tiểu tử, cư nhiên sỏa hồ hồ đích chủ động phóng khí.”
“Chí vu xà mỗ mỗ, hắc sát kiếm tôn đẳng nhân, canh thị bất trị nhất đề!”
Tự hồ tưởng đáo vị lai tự kỷ chưởng ác giá bính ma binh đại sát tứ phương đích cảnh tượng, túng nhiên tâm tư thâm trầm như hải đích hắc nha ma tôn, dã hữu ta tình nan tự cấm.
“Cáp cáp cáp cáp ——”
Tha hựu tái thứ cuồng tiếu khởi lai.
Tử tử trành trứ thủ trung đích ma binh.
Việt khán việt giác đắc hỉ hoan.
Nhiên nhi.
Tựu tại giá nhất khắc.
Một hữu nhậm hà dự triệu.
Bị tha lao lao trảo trụ tại thủ trung đích thiên ma nhận, tựu giá ma bằng không tiêu thất bất kiến.
Hắc nha ma tôn đích tiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, kiểm thượng đích biểu tình dã tùy chi ngưng cố.
Tựu hảo tượng na bị nhân kết trụ bột tử đích áp tử nhất dạng, lưỡng chỉ nhãn tình đốn thời trừng đắc lão đại.