“Tà nguyệt lão tổ?”
Thính đáo giá cá danh tự, thang thần đốn thời mi đầu vi vi nhất thiêu, nhẫn bất trụ sĩ đầu khán liễu khán sở huyền, nhãn trung thiểm quá nhất mạt nan yểm đích sá dị chi sắc.
Tà nguyệt lão tổ, đại danh đỉnh đỉnh đích bích lạc chi chủ, danh khí tự nhiên bất tiểu, na phạ tại chúng đa bán bộ tiên đế cường giả đương trung, dã toán đắc thượng cực kỳ hiển hách tri danh đích nhất vị.
Thang thần bất cận hữu sở nhĩ văn, nhi thả như quả tha một ký thác đích thoại, huỳnh hoặc thương hội đích mỗ vị cao tằng tựu tằng kinh bình giới quá thử nhân, thuyết tha chỉ yếu bất trung đồ vẫn lạc, vị lai hữu nhất tuyến hi vọng tấn thăng vô thượng chi cảnh.
Bất yếu tiểu khán giá “Nhất tuyến hi vọng”, sự thật thượng, giá cá bình giới dĩ kinh tương đương bất đê, nhân vi tuyệt đại bộ phân nhân tựu liên “Nhất tuyến hi vọng” đô một hữu.
Tựu hảo tượng nhất cá học tra, trí thương thượng hạn bãi tại na lí, túng nhiên đầu huyền lương trùy thứ cổ nỗ lực nhất bối tử, dã bất khả năng khảo thượng thanh hoa bắc đại nhất dạng.
Đương nhiên, bán bộ tiên đế cấp biệt đích cường giả, chẩm ma dã bất khả năng thị học tra, đãn đại trí ý tư thị nhất dạng đích.
Bất quá tà nguyệt lão tổ tựu toán danh khí tái đại, hòa thang thần khước một hữu bán điểm giao tình.
Sở dĩ thang thần dã một hữu đa vấn thập ma, đương tức chiêu lai nhất danh thị tòng, nhiên hậu tại tha nhĩ bàng đê ngữ liễu nhất phiên.
Phiến khắc thời gian chi hậu, giá danh thị tòng tựu tòng kỳ tha địa phương thủ lai nhất cá tử sắc bảo hạp.
Thang thần tiếp quá bảo hạp, nhiên hậu tựu trực tiếp đệ cấp liễu sở huyền.
Sở huyền dã bất khách khí, tiếp quá bảo hạp đả khai nhất khán, ngận khoái tựu phát hiện lí diện phóng trứ nhất khối hắc sắc thạch bản.
“Giá thị?”
Sở huyền nhãn lộ nghi hoặc khán hướng thang thần.
“Thử thạch bản danh vi đầu ảnh thạch, khả dĩ thi gia đầu ảnh thuật, sở dĩ năng cú nguyên nguyên bổn bổn đích ký lục na chủng tằng thứ cường giả đích chiến đấu ảnh tượng, nhĩ phân xuất nhất lũ thần thức cảm tri nhất hạ tựu minh bạch liễu.”
Sở huyền lược vi kiểm tra chi hậu, xác định một thập ma vấn đề, nhiên hậu tựu án chiếu thang thần đích phân phù, phân xuất nhất lũ thần thức tiến nhập na đầu ảnh thạch chi trung.
Sát na gian, uyển như thời không điên đảo, quang ảnh xước xước, tha hảo tượng nhất hạ tử tiến nhập liễu lánh ngoại nhất cá thế giới, đồng thời dã thuấn gian biến thành liễu lánh ngoại nhất cá nhân.
Chuẩn xác lai thuyết, bất thị nhân, nhi thị nhất đầu thể hình kham bỉ tinh hạm đích khủng phố cự thú, tán phát xuất lai đích khủng phố khí tức kham xưng kinh thiên động địa.
Giá tuyệt đối thị sở huyền sở kiến quá tối khả phạ đích dị thú, nhất cử nhất động đô ủng hữu hủy thiên diệt địa chi lực.
Nhi thử thời thử khắc, tha đích đối thủ, hách nhiên chính thị tà nguyệt lão tổ.
Chỉ bất quá hòa đương sơ sở huyền sở kiến đáo đích tà nguyệt lão tổ bất đồng, giá nhất khắc đích tà nguyệt lão tổ phi đầu tán phát, hồn thân thượng hạ khí tức cuồng bạo chí cực.
Đặc biệt thị ngạch đầu na luân nguyệt hình ấn ký, canh thị thiểm thước trứ nhiếp nhân tâm hồn đích yêu dị quang mang.
“Nghiệt súc, cấp ngã khứ tử!”
Bạn tùy trứ giảo nha thiết xỉ đích nộ hống thanh, giá nhất thuấn gian, chỉnh cá thiên địa đô thuấn gian điên đảo liễu quá lai, nhất cổ vô pháp hình dung đích khủng phố uy áp tùy chi hàng lâm.
Túng nhiên sở huyền thử khắc chỉ thị phụ thân trạng thái, dã bất do tự chủ cảm đáo tâm thần nhất lẫm.
Khả thị hoàn một đẳng tha chân thiết cảm thụ nhất hạ tà nguyệt lão tổ giá vị bán bộ tiên đế cấp cường giả đích chân chính thật lực, nhất thiết khước hựu kiết nhiên nhi chỉ!
Sở hữu đích cảm giác đô như đồng triều thủy bàn thối khứ, nhất chuyển nhãn gian sở huyền tựu trọng tân hồi quy hiện thật.
Sở huyền lập khắc sĩ đầu khán hướng thang thần vấn đạo: “Chẩm ma đột nhiên một liễu?”
Thang thần liệt chủy nhất tiếu: “Tiền diện chỉ thị thí khán bản, hậu diện tựu nhu yếu phó phí liễu, như quả nhượng nhĩ toàn khán hoàn liễu, ngã môn thương hội hoàn chẩm ma trám tiền?”
“……”
Sở huyền nhất kiểm vô ngữ, đãn hựu vô khả nại hà.
Giá đầu ảnh thạch bất cận khả dĩ thanh sở khán đáo nhất vị bán bộ tiên đế cấp cường giả đích thật lực, đồng thời hoàn khả dĩ thân lâm kỳ cảnh đích cảm thụ chỉnh cá quá trình.
Đối vu chân chính nhu yếu đích nhân lai thuyết, giới trị viễn phi tầm thường bảo vật khả dĩ hành lượng.
“Đa thiếu tiên tinh?”
Sở huyền dã bất la sách, trực tiếp khai khẩu vấn giới cách.
Thang thần thân xuất ngũ cá thủ chỉ: “Bất đa bất thiếu, ngũ thiên ức tiên tinh!”
“Hảo, ngã mãi liễu!”
Sở huyền liên nhãn tình đô một hữu trát nhất hạ.
Thang thần kiểm thượng tiếu dung đốn thời canh nùng, trực tiếp tương bảo hạp thôi đáo liễu sở huyền thân tiền: “Giá đầu ảnh thạch tựu chúc vu thái sơ đạo hữu nhĩ đích liễu, nhĩ khả dĩ hồi khứ mạn mạn nghiên cứu, ngã khả dĩ bảo chứng, giá đông tây tuyệt đối vật siêu sở trị!”
Thính kiến giá thoại, sở huyền đốn thời nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn.
Tha hội bất hội vật siêu sở trị, tha nhãn hạ hoàn bất tri đạo, đãn huỳnh hoặc thương hội, tuyệt đối trám phiên liễu.
Nhân vi giá đông tây minh hiển khả dĩ phục chế, giá thứ khả dĩ mại cấp tha, đồng dạng dã khả dĩ mại cấp biệt nhân.
Hoán cú thoại thuyết, giá nhất phân chiến đấu đầu ảnh, khủng phạ tiền tiền hậu hậu bất tri đạo mại xuất khứ đa thiếu phân.
Đương nhiên, tối khả liên đích hoàn thị tà nguyệt lão tổ, tha tuy nhiên thị kỳ trung chủ giác, đãn khước lao bất đáo nhất mai tiên tinh, thậm chí chí thủy chí chung đô bị mông tại cổ lí bất tri tình.
“Nhĩ tái bang ngã khán khán, giá ta đông tây giới trị kỉ hà.”
Tùy hậu chỉ kiến sở huyền đại thủ nhất huy, ngận khoái tựu hữu nhất đại đôi đông tây xuất hiện tại thang thần diện tiền.
Cảm thụ đáo na kinh nhân đích bảo quang, túng nhiên thang thần tác vi huỳnh hoặc thương hội quản sự, kham xưng kiến đa thức quảng, nhất thời gian dã nhẫn bất trụ trừng đại liễu song nhãn.
Hảo gia hỏa!
Giá giản trực tựu thị nhất tọa di động đích bảo sơn a.
Nan quái tha chi tiền tòng sở huyền thân thượng khán đáo đích “Tài khí” hội na ma vượng thịnh.
Đương chân thị siêu hồ tưởng tượng.
Giá ta đông tây đại trí khả dĩ phân tác lưỡng bộ phân.
Nhất bộ phân thị sở huyền giá ta niên hành tẩu các địa hao đích dương mao, tuy nhiên một hữu thập ma đặc biệt kinh nhân đích thu hoạch, đãn thị tích thiếu thành đa, tổng giới trị đảo dã bất toán đê.
Chí vu lánh ngoại nhất bộ phân, tắc thị chi tiền tòng tà nguyệt lão tổ thân thượng hao đích dương mao.
Trừ liễu bị sở huyền luyện hóa đích vạn tinh tiên giáp, hòa tống cấp tô thiển thiển đích huyền băng tiên trâm, kỳ tha na ta chuẩn tiên đế khí, bao quát đạt đáo đỉnh tiêm thủy chuẩn đích hồn âm ma địch, đô bị sở huyền nhất khởi nã liễu xuất lai.
Chính thường tình huống hạ, tương giá ta chuẩn tiên đế khí trực tiếp xuất thụ khẳng định hoa bất lai.
Đãn thị như quả thị dụng lai đoái hoán huyền thiên linh dịch, na tựu bất dụng khảo lự liễu.
“Giá thị…… Tà nguyệt lão tổ đích thành danh tiên khí hồn âm ma địch…… Chẩm ma hội xuất hiện tại nhĩ thủ thượng?”
Thang thần ngận khoái tựu chú ý đáo hồn âm ma địch đích tồn tại, đốn thời nhất kiểm kinh nhạ vấn đạo.
Giá chủng đỉnh tiêm thủy chuẩn đích chuẩn tiên đế khí khả bất thường kiến, mỗi nhất kiện cơ bổn thượng đô thị hữu chủ chi vật.
Giá hồn âm ma địch tựu nhất trực chúc vu tà nguyệt lão tổ sở hữu, như kim khước bị sở huyền nã xuất lai, thang thần tự nhiên nhất kiểm nan dĩ trí tín.
Sở huyền nhất bổn chính kinh thuyết đạo: “Ngã như quả thuyết thị tha chủ động tống cấp ngã đích, nhĩ tín bất tín?”
Thang thần lập khắc phiên liễu cá bạch nhãn: “Nhĩ đương ngã thị sỏa tử mạ?” “
Sở huyền thượng hạ đả lượng liễu tha kỉ nhãn, tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn ý tư khước thị bất ngôn nhi dụ.
Thang thần kiến trạng đốn thời khí cấp, bất quá ngại vu lương hảo đích chức nghiệp tố chất, hảo ba, chủ yếu hoàn thị nhân vi đả bất quá, tha tài bất đắc bất áp hạ nộ hỏa, lão lão thật thật khai thủy thống kế giá ta đông tây đích giới trị.
“Hồn âm ma địch ngã khả dĩ toán nhĩ lưỡng vạn ức tiên tinh, chủ yếu hoàn thị giá kiện võ khí bỉ giác thiên môn, sử dụng đích nhân thái thiếu, phủ tắc giới cách ứng cai hoàn khả dĩ tái cao nhất điểm.”
“Chí vu kỳ tha đông tây, ân, ngã toán toán…… Tổng cộng đại khái tam vạn lưỡng thiên ức tiên tinh.”
“Sở dĩ, toàn bộ gia tại nhất khởi thị, ngũ vạn lưỡng thiên ức tiên tinh, nhĩ xác định toàn bộ xuất thụ?”
Thang thần sĩ khởi đầu lai khán hướng sở huyền vấn đạo.
Ngũ vạn ức tiên tinh đích sinh ý, na phạ đối tha lai thuyết, dã dĩ kinh khả dĩ xưng đắc thượng thị đại thủ bút liễu, đa thiếu niên đô ngận nan ngộ đáo nhất thứ.
“Hoàn hữu giá ta tiên tinh dã nhất khởi toán thượng ba.”
Thuyết thoại gian, sở huyền hữu thủ nhất huy, hựu thủ xuất liễu lưỡng vạn ngũ thiên ức tiên tinh.
Trừ liễu tô thiển thiển cống hiến đích lưỡng vạn ức tiên tinh, tuyết cốc tứ yêu cống hiến đích nhất vạn ức tiên tinh, hoàn hữu tựu tòng vu vân tinh hệ hòa bạch ma tinh hệ sưu quát liễu bất thiếu.
Bất quá hậu diện thưởng tứ hòa tu luyện lục lục tục tục tiêu háo liễu bất thiếu, giá dĩ kinh thị sở huyền mục tiền thân thượng thặng hạ lai đích toàn bộ tiên tinh.
Tái gia thượng tiền diện na ta đông tây, tha khả vị thị tương đại bán thân gia đô tạp liễu xuất lai.
Chính sở vị thiên kim tán khứ hoàn phục lai.
Tha tương tín, chỉ yếu tha thuận lợi đột phá, vị lai đích thu hoạch khẳng định hội canh đa.
“Khấu trừ tiền diện na ta đông tây chi hậu, thặng hạ đích tiên tinh toàn bộ đô dụng lai cấu mãi huyền thiên linh dịch.”
“Đối liễu, biệt vong liễu đả cửu chiết!”
Thang thần: “……”