Nhãn tiền giá hỗn loạn vô bỉ đích cổ chiến tràng, chính thị sở huyền thử hành sở tuyển định đích đệ nhị trạm mục đích địa.
Phóng nhãn sở vọng, đáo xử đô thị trụy lạc đích tinh thần vẫn thạch hòa tàn phá bất kham đích binh khí giáp trụ.
Tự hồ tảo tại vô sổ niên tiền, giá lí tằng kinh phát sinh quá nhất tràng nan dĩ tưởng tượng đích khủng phố đại chiến.
Tuy nhiên tại giá mạn trường tuế nguyệt đích tẩy địch hạ, túng nhiên tiên kim thần thiết đô bị trục tiệm hủ thực phong hóa, ngận đa thi cốt tàn hài đô dĩ kinh biến đắc diện mục toàn phi, như kim giá nhược đại đích chiến tràng chỉ thặng hạ nhất phiến lang tạ đích tàn viên đoạn bích.
Đãn thị nhập mục sở cập, giá nhất phiến lang tạ đích tàn viên đoạn bích thượng khước y cựu hữu đạo vận lưu chuyển, nhất thảo nhất mộc đô lưu thảng trứ tuế nguyệt đích ngân tích, canh hữu chủng chủng tàn tồn đích quy tắc chi lực bất đoạn bính chàng hô khiếu, vô nhất xử bất chương hiển trứ giá lí đích bất phàm.
Bất quá tối vi kinh nhân đích thị na do như thật chất đích khủng phố sát khí, di mạn vu nhược đại đích chiến tràng thượng không, vô sổ niên lai đô một hữu tiêu tán, phản nhi ẩn ẩn hữu chủng dũ diễn dũ liệt đích cảm giác.
Biệt thuyết phổ thông cường giả thụ bất liễu giá khủng phố sát khí đích càn nhiễu, tựu toán thị na ta tu vi thông huyền đích bất hủ cấp cường giả, như quả trường thời gian trí thân vu giá sát khí lung tráo chi hạ, khủng phạ đô hội bị kỳ xâm thực ảnh hưởng.
Tu vi thụ tổn đô thị tiểu sự, canh nghiêm trọng đích, thậm chí hội tang thất lý trí, nãi chí triệt để hãm nhập phong cuồng, khả tưởng nhi tri giá sát khí đa ma khả phạ kinh nhân.
“Giá cổ chiến tràng xác thật bất thị nhất bàn đích địa phương.”
Sở huyền trạm tại giá tọa cổ chiến tràng đích biên duyên địa đái, tâm trung ngận khoái tố xuất phán đoạn.
“Tựu thị bất tri đạo sở vị bát phạn tiên đế vẫn lạc chi địa đích truyện văn, cứu cánh thị bất thị chân đích……”
Sở huyền nhãn trung nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt hảo kỳ chi sắc, đồng thời hoàn hữu nhất ti ti nan yểm đích vô nại.
Bất quái tha vô nại, thật tại thị như kim lưu tồn vu thế đích tiên đế di tích thật tại thái thiếu, nhi thả thập hữu bát cửu đô thị đồ hữu kỳ danh.
Tha chi tiền quang cố đích phục ma đảo hòa quảng tễ thế giới, dĩ kinh toán thị tương đương kháo phổ đích liễu.
Đãn thị hòa tha nội tâm dự kỳ đích mục tiêu, y cựu hoàn thị tồn tại trứ bất tiểu đích soa cự.
“Bất quản thị bất thị bát phạn tiên đế đích vẫn lạc chi địa, kí nhiên lai liễu, tự nhiên yếu tiến khứ khán khán.”
Sở huyền tịnh một hữu do dự thập ma, niệm đầu nhất động, tha đích thân ảnh tựu ngận khoái tiêu thất tại nguyên địa, trực tiếp hóa tác nhất đạo độn quang hướng tiền phi lược nhi khứ.
Dĩ tha như kim đích tu vi thật lực, trừ liễu na tứ đại đỉnh cấp tinh hệ chi ngoại, túng nhiên phóng nhãn nhược đại đích đệ cửu tinh vực, dã ngận thiếu hữu tha bất cảm thiệp túc đích địa phương.
Giá tọa cổ chiến tràng tuy nhiên thần bí bất phàm, đãn hoàn viễn viễn một hữu đáo na chủng nhượng tha bất cảm thiệp túc đích địa bộ.
Sở huyền ngận khoái tựu tiến nhập liễu chiến tràng lí diện, thần thức do như lôi đạt bàn hướng trứ tứ diện bát phương triển khai địa thảm thức sưu tác, nhất lộ sở quá, tha đảo thị phát hiện liễu bất thiếu bảo vật.
Đãn thị giá ta bảo vật đích đương thứ, hiển nhiên đô bất túc dĩ đả động sở huyền, tha dã căn bổn một hữu đình hạ lai đích ý tư.
Tòng thang thần tống tha đích tình báo tư liêu thượng, sở huyền đối giá cổ chiến tràng dã hữu sở liễu giải.
Giá xử cổ chiến tràng tảo tại vô sổ niên tiền tựu dĩ kinh tồn tại, cư thuyết thị bát phạn tiên đế đích vẫn lạc chi địa, đãn thị giá cá thuyết pháp cứu cánh thị bất thị chân đích, chí kim đô một hữu bị chứng thật quá, thang thần dã đồng dạng bất cảm bảo chứng.
Duy nhất khả dĩ xác định đích thị, giá xử cổ chiến tràng ẩn tàng đích bảo vật xác thật bất thiếu, kỳ trung bất phạp nhất ta tuyệt đỉnh trân hi chi vật, giá dã đạo trí bất thiếu cường giả đô bị hấp dẫn lai đáo giá lí, thượng chí chuẩn tiên đế cấp biệt đích siêu cấp cường giả, hạ chí cương cương đạp nhập tiên cảnh tằng thứ đích phổ thông chân tiên, đô phân phân tiến nhập chiến tràng thành vi văn danh hà nhĩ đích tầm bảo nhân.
Nhi dữ tầm bảo nhân tương đối ứng đích, giá xử cổ chiến tràng hoàn đản sinh lánh ngoại nhất chủng nhân —— thú liệp nhân.
Bất quá tha môn thú liệp đích đối tượng khước bất thị thập ma yêu ma dị thú, phản nhi kháp kháp chính thị lai tự vu các đại tinh hệ đích tầm bảo nhân.
Tất cánh, tân tân khổ khổ tầm trảo bảo vật, ngận khả năng tân khổ ngận trường nhất đoạn thời gian đô một hữu thập ma thu hoạch, na hữu tòng biệt nhân thủ lí thưởng đoạt lai đắc khinh tùng du khoái.
Tầm bảo nhân hòa thú liệp nhân đích thân phân khán tự tương hỗ đối lập, đãn thật tế thượng khước tịnh phi như thử.
Nhân vi lưỡng giả đích thân phân tịnh một hữu kính vị phân minh đích giới hạn, phản nhi thời thường hỗ tương chuyển biến thân phân trận doanh.
Ngận khả năng tiền nhất miểu hoàn thị tầm bảo nhân, hậu nhất miểu tựu hội biến thành thú liệp nhân.
Dã khả năng tiền nhất miểu thị thú liệp nhân, hậu nhất miểu tựu khả năng biến thành tầm bảo nhân.
Sở vị đích thân phân, toàn khán đương tiền đích lợi ích nhu cầu.
Tổng nhi ngôn chi, giá xử chiến tràng thị nhất cá thập phân hỗn loạn thả bất giảng quy củ đích địa phương, duy hữu quyền đầu hòa bảo vật, tài thị nhất thiết đích chuẩn thằng.
“Tầm bảo nhân, thú liệp nhân, hoàn chân thị hữu thú……”
Sở huyền mục quang thiểm thước.
Tùy trứ tha bất đoạn thâm nhập chiến tràng, nhất lộ thượng sở kiến đáo đích cường giả sổ lượng dã việt lai việt đa.
Nhi thả việt thâm nhập chiến tràng, na ta cường giả đích thật lực dã tùy chi bất đoạn biến hóa.
Ngoại vi đích thời hầu, tha kiến đáo đích hoàn chỉ thị nhất ta chân tiên, cổ tiên cảnh cường giả.
Đãn thị tùy trứ tiến nhập chiến tràng nội bộ khu vực, tha sở kiến đáo đích cường giả dã biến thành liễu chuẩn tiên vương hòa tiên vương cảnh cường giả.
Thậm chí tựu liên chuẩn tiên đế, tuy nhiên sổ lượng một na ma đa, đãn dã trục tiệm tăng đa liễu khởi lai.
Ngận minh hiển, giá cổ chiến tràng túng nhiên đối vu chuẩn tiên đế cấp cường giả nhi ngôn, dã đồng dạng hữu trứ bất tiểu đích hấp dẫn lực.
Đương nhiên, đối vu giá nhất thiết, sở huyền tịnh một hữu thái quá tại ý, tha hoàn thị án chiếu tự kỷ đích tiết tấu bạn pháp lai.
“Hệ thống, thiêm đáo!”
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc chuẩn tiên đế khí nhất kiện. 】
“Hệ thống, thiêm đáo!”
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc dị thú đầu lô nhất cá. 】
“Hệ thống, thiêm đáo!”
【 đinh, thiêm đáo thất bại. 】
Nhân vi giá cổ chiến tràng thật tại thái quá bàng đại, sở huyền dã chỉ năng tuyển trạch bất đồng đích địa điểm tiến hành thiêm đáo.
Thiêm đáo sở hoạch đích đông tây dã thị ngũ hoa bát môn, kí hữu các chủng các dạng đích tiên khí bảo vật, dã hữu nhất ta cường đại dị thú đích chi thể khu càn, đồng dạng dã hữu bất thiếu thiêm đáo thất bại đích tình huống.
Sở vị thiêm đáo thất bại, tựu thị cai thiêm đáo địa điểm một hữu dữ chi tương ứng đương thứ đích vật phẩm tồn tại, vô pháp đề cung tương ứng đích thu hoạch, giá dạng bất hội giảm thiếu thiêm đáo thứ sổ, khước dã chỉ năng thiêm đáo thất bại, soa bất đa tựu tương đương vu “Vô pháp đạt thành giao dịch” đích ý tư.
Đối thử sở huyền tịnh một hữu thái quá ý ngoại, nhân vi dĩ vãng dã tằng kinh xuất hiện quá giá dạng đích tình huống, đãn thị thủy chung một hữu trảo đáo tha tưởng yếu đích đông tây, cận cận chỉ thị đắc đáo nhất ta phổ thông thu hoạch, trứ thật nhượng tha hữu ta vô nại.
Đương nhiên, tha sở vị đích phổ thông thu hoạch, cận cận chỉ thị tại tha khán lai như thử, đối vu kỳ tha nhân nhi ngôn, tha sở hoạch đắc đích giá ta đông tây khả nhất điểm đô bất phổ thông.
“Hựu thị nhất kiện chuẩn tiên đế khí!”
“Ngã đích thiên, giá gia hỏa cứu cánh thị chẩm ma bạn đáo đích?”
“Na địa phương ngã môn minh minh dĩ kinh trảo quá vô sổ thứ, sở hữu bảo vật đô bị sưu quát đắc nhất càn nhị tịnh, án lý thuyết liên căn mao đô một hữu liễu tài đối.”
“Tha chẩm ma hoàn năng trá xuất du thủy lai, nhi thả hoàn thị nhất kiện giới trị liên thành đích chuẩn tiên đế khí!”
Viễn xử, nhất danh tu vi bất phàm đích bạch phát nam tử tiềm phục tại ám xử.
Tha đích ẩn nặc chi thuật cực vi cao minh, hòa chu vi đích hoàn cảnh hoàn toàn dung vi nhất thể, nhược bất đặc ý trinh tra đích thoại, căn bổn bất hội phát hiện tha đích tồn tại.
Nhi thử thời thử khắc, tha chính trừng đại liễu song nhãn, phát xuất nan dĩ trí tín đích kinh thán.