“Ân?”
Khán kiến na hắc giao tộc niên khinh nhân khí đắc thổ huyết, tại tràng chúng nhân đốn thời vi chi trắc mục.
Bất quá dã cận cận chỉ thị trắc mục nhi dĩ.
Khán kiến tha tính mệnh vô ưu, tiện một nhân tại ý liễu.
Tất cánh tha môn chân chính đích mục tiêu, thị giá hắc giao tộc niên khinh nhân bối hậu đích thái thủy ma cung.
Chí vu giá hắc giao tộc niên khinh nhân bổn thân, tại tha môn nhãn trung chỉ thị nhất cá công cụ nhân.
Cụ thể trạng thái như hà, tha môn tịnh bất thị thái quá tại ý, phản chính chỉ yếu nhân một tử tựu hành liễu.
“Giá tiểu tử thị ngã hòa hắc huyết tộc tộc trường lưỡng nhân trảo trụ, tôn giá nhất lai tựu yếu đái nhân tẩu, thị bất thị hữu điểm thái bất khách khí liễu?”
Khô lâu đảo đảo chủ song mục hồn hỏa thiểm thước, nhất kiểm bất thiện lãnh lãnh khai khẩu thuyết đạo.
Đối vu khô lâu đảo đảo chủ lai thuyết, giá thái thủy ma cung truyện nhân thị tha môn khô lâu đảo tối tiên phát hiện, lý ứng quy tha môn khô lâu đảo sở hữu tài đối.
Bổn lai hữu hắc huyết tộc tộc trường sáp túc, tha tựu dĩ kinh tương đương bất mãn.
Hiện tại ma linh giáo giáo chủ cư nhiên dã bào quá lai thấu nhiệt nháo, tha hiện tại đích tâm tình khả tưởng nhi tri.
Tha một hữu trực tiếp động thủ, dĩ kinh toán thị tương đương khắc chế đích kết quả liễu.
Thuyết thoại đích đồng thời, tha canh thị thâm thâm khán liễu hắc huyết tộc tộc trường nhất nhãn.
Hắc huyết tộc tộc trường lập mã tâm lĩnh thần hội, khinh tiếu nhất thanh, nhiên hậu tha dã khẩn cân trứ trạm liễu xuất lai, hào bất do dự khai khẩu biểu thái đạo:
“Bất thác, giá tiểu tử đối ngã môn thập phân trọng yếu, giáo chủ hoàn thị bất yếu cường nhân sở nan vi hảo.”
“Chí vu nhĩ môn ma linh giáo thất thiết đích chí bảo, nhược thị chân tại tha thủ thượng, ngã môn trảo đáo chi hậu nhất định song thủ phụng hoàn, đối thử ngã môn khả dĩ đối trứ huyết hà phát thệ, bảo chứng bất hội tham mặc, giá dạng giáo chủ ứng cai năng phóng tâm liễu ba?”
Nghênh trứ lưỡng nhân chước chước mục quang, ma linh giáo giáo chủ na lí bất tri đạo tha môn đích đả toán, phân minh tựu thị tưởng yếu tiên liên thủ tương tự kỷ thích xuất khứ, nhiên hậu tái tư hạ phân phối.
Bất quản chẩm ma thuyết, lưỡng cá nhân phân, nhị phân chi nhất đích khái suất, tổng bỉ tam cá nhân phân, tam phân chi nhất đích khái suất đại đa liễu.
Bất quá ma linh giáo giáo chủ kí nhiên cảm hiện thân, tự nhiên tảo tựu tố hảo liễu tương ứng đích tâm lý chuẩn bị.
Chỉ kiến kỳ bất hoảng bất mang, phản nhi nhất bộ bộ hướng tiền tẩu khứ, trực chí cự ly lưỡng nhân chỉ hữu sổ trượng chi viễn đích thời hầu, tha tài đê thanh khai khẩu thuyết đạo: “Ngã tiền kỉ nhật thính đáo liễu nhất cá ý ngoại tiêu tức, bất tri lưỡng vị hữu một hữu hưng thú thính nhất thính? Hoặc hứa thính liễu chi hậu, lưỡng vị hội cải biến chủ ý dã thuyết bất định.”
Thính kiến giá thoại, khô lâu đảo đảo chủ hòa hắc huyết tộc tộc trường vi vi túc mi, hỗ tương đối thị nhất nhãn, nhất thời gian đô hữu điểm trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, thập ma tiêu tức bỉ đại danh đỉnh đỉnh đích thái thủy ma cung hoàn trọng yếu?
Bất quá khán ma linh giáo giáo chủ bất tự tác ngụy đích mô dạng, lưỡng nhân do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị quyết định tiên thính nhất thính dã vô sở vị.
“Giáo chủ hữu thoại bất phương trực thuyết.”
“Mạc lôi na lão gia hỏa tiền kỉ nhật xuất quan liễu!”
Ma linh giáo giáo chủ ý vị thâm trường thấu lộ nhất cá tiêu tức.
Thính đáo giá cá tiêu tức, khô lâu đảo đảo chủ hòa hắc huyết tộc tộc trường đốn thời kiểm sắc vi biến, dị khẩu đồng thanh vấn đạo: “Thử thoại đương chân?”
“Ngã khả dĩ đối trứ huyết hà phát thệ, giá cá tiêu tức, thiên chân vạn xác!”
Ma linh giáo giáo chủ tiếu mị mị dụng lưỡng nhân cương cương đích thoại phụng hoàn cấp lưỡng nhân.
Đãn thị khô lâu đảo đảo chủ hòa hắc huyết tộc tộc trường thử thời thử khắc khước một tâm tư lý hội giá tiểu tiểu đích trào phúng, mạc lôi nãi thị xích đồng tinh hệ chi chủ, bất cận bổn thân dã thị bán bộ tiên đế cấp biệt đích siêu cấp cường giả, đồng thời hoàn năng cú điều động xích đồng tinh hệ đích tinh hệ chi lực gia trì.
Nhược phi tha bổn thân tịnh phi xích đồng tinh hệ đích cường giả, tại xích đồng tinh hệ một hữu thập ma căn cơ, tái gia thượng tha môn tam phương liên thủ áp chế, thuyết bất đắc kim thiên đích xích đồng tinh hệ tảo tựu dĩ kinh thị lánh ngoại nhất phiên cục diện.
Đãn tức tiện như thử, đối phương tinh hệ chi chủ đích thân phân bãi tại na lí, thiên nhiên đối tha môn hữu trứ áp chế hiệu quả.
Tha môn giá ta niên lai, vô thời vô khắc bất tưởng giải quyết đối phương, tòng nhi bãi thoát giá cá chất cốc.
Nhi đối phương đồng dạng dã tri đạo giá nhất điểm, sở dĩ nhất trực bế quan bất xuất, bất cấp tha môn nhậm hà khả sấn chi cơ.
Hiện tại mạc lôi đột nhiên xuất quan, nhi thả kháp kháp tựu tuyển tại giá cá thời hầu, thật tại nhượng tha môn bất đắc bất đa tưởng.
Niệm cập vu thử, khô lâu đảo đảo chủ hòa hắc huyết tộc tộc trường lưỡng nhân khán hướng ma linh giáo giáo chủ đích nhãn thần dã biến đắc bất đồng khởi lai.
Mạc lôi giá cá tinh hệ chi chủ, tha môn bất đắc bất phòng, nhi yếu đối phó mạc lôi, hoàn nhu yếu tha môn tam phương hợp lực tài hành.
Khả thị nhượng tha môn tựu giá dạng khinh dịch thỏa hiệp, tương mã thượng yếu cật đáo chủy lí đích hảo xử phân xuất khứ, tha môn hựu vạn phân bất cam tâm.
Thuyết đáo để, hoàn thị giá hảo xử thái quá kinh nhân, tất cánh quan hệ trứ đại danh đỉnh đỉnh đích thái thủy ma cung.
Như quả tha môn na nhất gia đan độc đắc đáo đích thoại, thuyết bất định tựu năng nhất phi trùng thiên, đáo na cá thời hầu, tha môn na lí hoàn nhu yếu hòa kỳ tha nhân liên thủ?
Nhi giá cá thời hầu, tam nhân khước thị một hữu phát hiện, hoàn hữu lánh ngoại lưỡng nhân, nhất trực ẩn tàng tại bất viễn xử, tương tam nhân chi gian đích câu tâm đấu giác hoàn toàn thu nhập nhãn để.
“Chủ thượng, yếu bất yếu ngã hiện tại xuất thủ?”
Huyết đao ma tôn ma quyền sát chưởng, tự hồ hữu ta bách bất cập đãi.
Tựu liên na bính huyết sắc chiến đao đô dĩ kinh đề tiền thủ liễu xuất lai.
Tự hồ chỉ yếu sở huyền điểm đầu, giá bính huyết sắc chiến đao lập khắc tựu hội bạo phát xuất tuyệt thế vô thất đích khủng phố uy lực.
“Như quả ngã hiện tại xuất thủ, xuất kỳ bất ý chi hạ, nhất định khả dĩ tương na thái thủy ma cung truyện nhân thưởng đáo thủ!”
Đương nhiên, huyết đao ma tôn đích mục tiêu, dã cận cận chỉ thị tương thái thủy ma cung truyện nhân thưởng đáo thủ nhi dĩ.
Nhãn hạ bất cận hữu khô lâu đảo đảo chủ đẳng tam vị bán bộ tiên đế tụ tập vu thử, hoàn hữu sổ thập vị chuẩn tiên đế, nãi chí sổ bách danh tiên vương nhất cấp đích hảo thủ.
Diện đối giá dạng đích trận dung, tức tiện huyết đao ma tôn đối tự kỷ đích thật lực tái hữu tín tâm, dã bất cảm khinh anh kỳ phong.
Chí vu sở huyền, huyết đao ma tôn giá thời hầu dã ẩn ẩn cảm giác đáo, tự gia chủ thượng tự hồ tịnh bất thị thái nguyện ý trực tiếp xuất thủ.
Cụ thể nguyên nhân như hà, huyết đao ma tôn bất cảm đa vấn, tưởng tất thị khiên xả đáo canh cao tằng thứ đích đông tây, tha giác đắc tự kỷ chỉ nhu yếu tố hảo tự kỷ đích công tác tựu cú liễu.
“Bất yếu tâm cấp, hoàn hữu nhân một hiện thân ni!”
Sở huyền thần sắc như thường khai khẩu thuyết đạo.
“Hoàn hữu nhân?”
Nhất thính giá thoại, huyết đao ma tôn đốn thời trừng đại liễu song nhãn.
Tha hoàn cố tứ chu nhất quyển, đãn thị khước một hữu nhậm hà phát hiện.
Chỉ năng nữu đầu khán hướng sở huyền.
Sở huyền diêu liễu diêu đầu: “Đối phương điều động thiên đạo quyền bính gia trì, dữ thử phương thiên địa kỉ hồ hợp vi nhất thể, trừ phi tiên đế cảnh cường giả thân chí, phủ tắc nhậm hà nhân đô ngận nan sát giác, nhĩ phát hiện bất liễu ngận chính thường!”
“Nâm đích ý tư thị…… Giá ẩn tàng ám trung chi nhân, thị na xích đồng tinh hệ đích tinh hệ chi chủ mạc lôi?”
Huyết đao ma tôn giá thời hầu dã phản ứng quá lai.
“Đường lang bộ thiền hoàng tước tại hậu, khán lai thái thủy ma cung đích hấp dẫn lực hoàn chân bất tiểu, thuyết bất định…… Giá ta gia hỏa đích bối hậu, hoàn chân hữu kỳ tha tiên đế cảnh cường giả tại bối hậu kỳ ý!”
Sở huyền vi vi mị khởi song nhãn, nội tâm bất cấm phù tưởng liên phiên.
Án chiếu huyết đao ma tôn sở thuyết, thái thủy ma cung ngận khả năng thị nhất kiện tiên đế khí.
Nhược chân thị như thử, na phạ tiên đế cảnh cường giả, khủng phạ dã hội vi chi động tâm.
Chỉ bất quá giá thái thủy ma cung ứng cai thập phân đặc thù tài đối, phủ tắc dã bất chí vu giá ma đa niên đô một hữu lạc nhập mỗ cá nhân thủ trung.
“Việt thị giá cá thời hầu, việt bất năng điệu dĩ khinh tâm!”
Sở huyền tâm trung ám ám tưởng đáo.
Nhi giá cá thời hầu, kinh quá nhất phiên ám trung giao thiệp, bất tri ma linh giáo giáo chủ phó xuất thập ma đại giới, khô lâu đảo đảo chủ hòa hắc huyết tộc tổ trường lưỡng nhân tự hữu thỏa hiệp chi ý.
Phản đảo thị na xích đồng tinh hệ đích tinh hệ chi chủ mạc lôi, đương chân thị nhất cá tư thâm lão cẩu, giá thời hầu cư nhiên hoàn năng nại trứ tính tử, thủy chung một hữu hiển lộ bán điểm động tĩnh, phảng phật căn bổn bất đả toán xuất thủ nhất dạng.
Bất quá sở huyền khước bất hội nhượng sự tình án chiếu tha đích ý tư kế tục phát triển.
Kí nhiên dĩ kinh trảo đáo thái thủy ma cung truyện nhân, tha khẳng định bất năng nhượng nhân tòng tha nhãn tiền lưu tẩu, nhược thị tái tiết ngoại sinh chi, thuyết bất định hựu thị nhất liên xuyến đích ma phiền.
Niệm cập vu thử, sở huyền sĩ thủ khinh khinh nhất phất.
Dĩ sở huyền tại không gian quy tắc phương diện đích tạo nghệ, một hữu dẫn khởi nhậm hà ba lan, cận cận chỉ thị hư không vi vi nhất động, cương phong liệt liệt, tựu hảo tượng thâm uyên đích chính thường biến hóa nhất dạng.
Duy độc na mạc lôi ẩn thân chi địa, hảo xảo bất xảo chính hảo tựu chàng thượng liễu giá nhất ti biến động, nguyên tiên hồn nhiên nhất thể đích ẩn thân chi thuật, dã nhân thử nhi xuất hiện liễu nhất ti phá trán.
Đối vu phổ thông cường giả nhi ngôn, giá nhất ti phá trán vi hồ kỳ vi, căn bổn bất khả năng sát giác.
Đãn thị tại tràng tam vị bán bộ tiên đế, tha môn đích động sát lực khước viễn phi tầm thường cường giả khả dĩ tương đề tịnh luận.
Thuấn gian bộ tróc đáo liễu giá nhất ti dị thường, tam nhân mãnh địa sĩ khởi đầu lai, nhãn trung lập khắc bính phát xuất hãi nhân đích lệ mang.
“Trảo tử!”
Tam nhân đốn thời bạo nộ.
Hạ nhất miểu, tha môn tựu hào bất do dự nhất khởi xuất thủ!
Thuấn gian ngưng tụ khởi nhất đạo đạo khủng phố thần thông, do như cuồng phong bạo vũ bàn hướng trứ na xử không gian vi chi hô khiếu nhi khứ.
Đại phiến hư không băng toái ngõa giải, cương phong loạn lưu bất đoạn tịch quyển.
Tùy hậu tựu khán kiến nhất danh phì đầu đại nhĩ đích lục bào lão giả, nhất kiểm âm trầm tòng na hư không trung thoán liễu xuất lai……