Toán toán thời gian, sở huyền đột phá tiên đế cảnh dĩ kinh hữu tương cận nhị thập vạn niên chi cửu.
Tương bỉ giác vu tiến bộ thần tốc đích tu vi hòa thần hồn, tha đích nhục thân tằng thứ nhất trực tạp tại tiên đế cảnh tam trọng thiên đích bình cảnh thượng.
Giá bất thị tha bất nỗ lực.
Sự thật thượng, chân yếu bỉ giác khởi lai, tha giá dạng đích tiến bộ tốc độ, dĩ kinh bỉ kỳ tha tuyệt đại bộ phân tiên đế cảnh cường giả đô yếu khoái đắc đa.
Nại hà nhục thân phương diện đề thăng khởi lai xác thật thái nan.
Na phạ tha thông quá chủng chủng thủ đoạn thu tập đại lượng tiên thiên linh túy, dã thường thí tu luyện các chủng luyện thể pháp môn, đãn thị đoản thời gian nội thủy chung một hữu khán đáo đột phá tiên đế cảnh tứ trọng thiên đích hi vọng.
Bất quá na thị chi tiền……
Nhãn hạ tại giá thái thủy đạo cung thiêm đáo hoạch đắc liễu thái thủy tiên thể, tứ đại tiên thể thành công dung hợp, tha đích thể chất thuấn gian phát sinh thoát thai hoán cốt bàn đích kinh nhân biến hóa.
Dữ thử đồng thời, tại giá tứ đại tiên thể lực lượng đích thôi động hạ, tha đích nhục thân cường độ dã dĩ nhất cá phỉ di sở tư đích tốc độ bất đoạn tăng tiến biến cường.
Vãng nhật thiên phương bách kế đô vô pháp đột phá đích quan tạp, hiện tại tựu hảo tượng cật phạn hát trà nhất dạng giản đan.
Khinh khinh tùng tùng tựu khóa quá liễu tòng tiên đế cảnh tiền kỳ đáo tiên đế cảnh trung kỳ đích bình cảnh, nhất chuyển nhãn gian tựu tiến nhập liễu tiên đế cảnh tứ trọng thiên đích tằng thứ.
Nhi thả giá tịnh bất thị kết thúc, phản nhi cận cận chỉ thị khai thủy nhi dĩ.
Tiên đế cảnh tứ trọng thiên!
Tiên đế cảnh ngũ trọng thiên!
Tiên đế cảnh lục trọng thiên!
……
Tùy trứ thời gian nhất thiên thiên quá khứ, sở huyền bàn tất tĩnh tọa vu đạo cung chi trung, thôi xán thần quang trán phóng, tha chu thân khí tức phi tốc thượng trướng, nhục thân tằng thứ dã tại giá cá quá trình trung bất đoạn bạt cao.
Đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, nhu yếu háo phí sổ cá hội nguyên, nãi chí sổ thập cá hội nguyên đích mạn trường thời gian, tài hữu khả năng đột phá đích nhục thân cảnh giới.
Hiện tại đối sở huyền nhi ngôn, khước tại đoản đoản thời gian nội tựu trực tiếp khóa quá, tựu hảo tượng hoàn toàn bất giảng đạo lý nhất dạng, khinh nhi dịch cử tựu hoàn thành liễu đột phá.
Nhất hoảng nhãn thượng bách niên quá khứ, đương sở huyền tái thứ tranh khai song nhãn đích thời hầu, tha đích nhục thân tằng thứ dĩ kinh trăn chí tiên đế cảnh thất trọng thiên đích điên phong.
Nhi thả tha năng cú cảm giác đắc đáo, giá y cựu bất thị kết thúc, na phạ bất khứ chủ động tu luyện, tha đích nhục thân cường độ hoàn tại tăng trường.
Tuy nhiên tăng trường đích tốc độ bỉ chi tiền yếu hoãn mạn ngận đa, đãn thị xác xác thật thật hoàn tại bất đình tăng trường.
Giá hiển nhiên thị tứ đại tiên thể dung hợp đích hiệu quả hoàn tại trì tục phát huy tác dụng.
“Án chiếu giá dạng đích tình huống, ngã tiếp hạ lai ngận trường nhất đoạn thời gian, nhục thân phương diện đích thành trường ứng cai đô bất hội hữu xế trửu.”
“Chí thiếu tại đột phá tiên đế cảnh điên phong chi tiền, ứng cai đô bất hội tái ngộ đáo bình cảnh.”
“Chỉ yếu nhục thân phương diện đạt đáo tiên đế cảnh điên phong, tái kết hợp tu vi hòa thần hồn, na ngã đích tổng hợp thật lực…… Tất tương đạt đáo nhất cá kinh nhân đích địa bộ!”
Đáo na cá thời hầu, năng phủ đạt đáo tứ đại cự đầu na cá cấp biệt, sở huyền bất thanh sở.
Đãn thị phổ thông tiên đế cảnh cường giả, nãi chí na ta sở vị đích lão bài tiên đế, tuyệt đối đô hội bị tha suý tại thân hậu.
Niệm cập vu thử, sở huyền dã bất cấm hỉ hình vu sắc, giá thứ hành động tuy nhiên hữu ta mạo hiểm, đãn thị đắc đáo đích thu hoạch dã viễn viễn siêu xuất tha đích dự liêu.
“Trừ liễu thái thủy tiên thể chi ngoại, tối trọng yếu đích thu hoạch, ứng cai tựu thị giá thái thủy đạo cung liễu!”
Sở huyền sĩ khởi đầu lai, khán trứ nhãn tiền giá tọa cổ lão nhi thần bí đích cung điện, nhãn trung thiểm quá nhất mạt tinh mang.
Tha tự nhiên minh bạch, nhãn tiền giá lí chính thị thái thủy đạo cung đích hạch tâm.
Chưởng ác liễu giá lí, cơ bổn thượng tựu đẳng vu chưởng ác liễu chỉnh cá thái thủy đạo cung.
Tuy nhiên sở huyền nhất khai thủy đối thái thủy đạo cung một hữu thập ma tưởng pháp, đãn thị kí nhiên giá thái thủy đạo cung tựu bãi tại nhãn tiền, nhi thả hoàn thị nhất phó hoàn toàn bất phản kháng đích dạng tử, sở huyền dã bất hội giả tinh tinh đích thuyết tự kỷ bất yếu.
Tức tiện thái thủy đạo cung tao thụ sang thương, khí linh băng hội chỉ thặng hạ nhất điểm chân linh, hòa tha thủ trung đích bàn cổ phiên tình huống đảo thị hữu ta loại tự, đãn thị bất quản chẩm ma thuyết, giá dã thị nhất kiện hóa chân giới thật đích tiên đế khí.
“Thoại thuyết hồi lai, bàn cổ phiên đương sơ thị nhân vi nhất tràng ba cập chỉnh cá vũ trụ đích khả phạ đại chiến nhi trực tiếp băng hội, thái thủy đạo cung dã đồng dạng thị nhân vi nhất tràng khả phạ đại chiến nhi tao thụ trọng sang, tiến nhi luân lạc đáo u minh tinh vực soa điểm bị ma niệm thôn phệ, giá lưỡng giả chi gian thị bất thị hữu trứ thập ma quan hệ?”
“Bỉ như thuyết, giá lưỡng kiện phi đồng tầm thường đích bảo vật, đô thị nhân vi đồng nhất tràng đại chiến nhi đạo trí giá dạng đích kết quả?”
Sở huyền não hải trung đột nhiên thiểm quá nhất cá niệm đầu, tùy tức tâm đầu chấn hám bất dĩ, liên mang áp hạ tương quan đích niệm đầu.
Như quả chân thị giá dạng, na bối hậu tất nhiên khiên xả thậm đại.
Na phạ tha như kim dĩ kinh thị cao cao tại thượng đích tiên đế cảnh cường giả, tha dã bất cảm đa tưởng.
Tất cánh tựu liên bàn cổ phiên giá chủng siêu việt tiên đế khí đích vô thượng chí bảo đô bị đả đắc băng hội ngõa giải, khả tưởng nhi tri na chủng tằng thứ đích đại chiến hà đẳng thảm liệt.
Nhất đán khiên xả kỳ trung, thuyết bất định liên tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.
Tha tư hạ lí tưởng tưởng hảo tượng một thập ma vấn đề, đãn thật tế thượng, chân chính đáo liễu nhất định tằng thứ, nhất cá niệm đầu đô hội dẫn khởi quan chú, tuy nhiên khái suất bất đại, đãn sở huyền dã bất cảm mạo hiểm.
“Hiện tại một tất yếu tưởng na ma đa, lão lão thật thật cẩu trứ phát dục, đẳng thập ma thời hầu thần công đại thành, tái kế giác dã bất trì.”
“Tiên cấp tự kỷ định cá tiểu mục tiêu, tiên thành vi đệ cửu tinh vực đệ nhất nhân tái thuyết!”
Ưu thế tại ngã, sở huyền tịnh bất trứ cấp.
Tùy hậu tha niệm đầu nhất động, thần thức dũng khởi, hóa tác vô hình đích lực tràng lung tráo chỉnh cá cung điện.
Đoản đoản phiến khắc thời gian, tha tựu tương na nhất điểm chân linh trảo liễu xuất lai, nhiên hậu khinh nhi dịch cử luyện hóa.
Như thử nhất lai, giá thái thủy đạo cung dã toán thị hoàn toàn lạc nhập liễu tha đích chưởng khống chi trung.
Nguyên nguyên bất đoạn đích tín tức lưu hối nhập tha đích não hải, hữu quan vu thái thủy đạo cung đích chư đa tường tế tình báo, dã bị tha sở tri hiểu.
Thái thủy đạo cung xác thật bất thị na chủng công phạt lợi khí, nhi chúc vu đạo tràng loại đích tiên đế khí.
Tối trọng yếu đích tác dụng tựu tại vu tu luyện hòa truyện thừa, tại giá lí tu luyện, hiệu quả viễn thắng vu ngoại giới, na phạ tối đỉnh cấp đích động thiên phúc địa đô nan dĩ tương bỉ.
Bất chỉ thị tu luyện hoàn cảnh vô pháp tương bỉ, an toàn phương diện dã canh hữu bảo chướng.
Nhược thị một hữu sở huyền duẫn hứa, na phạ tiên đế cảnh cường giả, dã nan dĩ tiến nhập giá lí.
Nhi nhất bàn đích tiên đế cảnh cường giả, tức tiện tiến nhập giá lí, sở huyền dã khả dĩ điều động thái thủy đạo cung đích lực lượng, khinh nhi dịch cử tựu khả dĩ tương đối phương trấn áp.
Chí vu truyện thừa tác dụng, tắc khả dĩ nhượng môn nhân đệ tử tiến nhập giá lí tu luyện.
Y kháo thái thủy đạo cung đích hiệu quả, năng cú tương chư đa truyện thừa hóa tác đạo quả cung tha môn hấp thu, tiến nhi khả dĩ tại đoản thời gian nội bồi dưỡng đại phê cường giả.
Nhi thả giá nhất thiết hoàn thị nhân vi thái thủy đạo cung thụ tổn nghiêm trọng, khí linh vị phục, nhược thị hoàn toàn khôi phục, hoàn hội diễn sinh xuất chủng chủng thần hiệu.
“Cư nhiên hoàn hữu chuyên môn đích song tu điện, dĩ vô thượng bí pháp đả tạo, năng cú đại phúc độ đề thăng nam nữ song tu đích hiệu quả, đối vu tiên đế cảnh dã hữu bất nhược đích tác dụng…… Ngô, hồi đầu trảo thiển thiển thí thí hiệu quả.”
Sở huyền chủy giác vi dương, nhãn trung thiểm quá nhất mạt nhiêu hữu hưng thú đích thần sắc.
Tùy hậu niệm đầu nhất động, tha chỉnh cá nhân tựu tiêu thất tại nguyên địa.
Ngận khoái lai đáo na khôi lỗi quái vật hòa lưỡng vị tiên đế cảnh cường giả sở tại đích địa phương.
Na phạ quá khứ giá ma trường thời gian, tam giả y cựu như đồng điêu tố nhất dạng nhất động bất động lập vu nguyên địa.
Phảng phật tùy trứ ma niệm đích vẫn lạc, tha môn dã triệt để tử khứ liễu nhất dạng.
Như quả hoán tố chi tiền, sở huyền hoàn chân một thập ma bạn pháp, đãn thị đắc đáo 《 khôi lỗi dịch pháp 》 chi hậu, tha dĩ kinh minh bạch, giá cận cận chỉ thị nhân vi tha môn vô nhân khống chế nhi dĩ.
Sở huyền nhất tâm nhị dụng, nhất biên tử tế quan sát trứ tha môn đích tình huống, nhất biên tham ngộ 《 khôi lỗi dịch pháp 》.
Tuy nhiên hữu hệ thống quán thâu đích ký ức, đãn 《 khôi lỗi dịch pháp 》 tất cánh thị tiên đế cấp biệt đích thần thông pháp môn, đoản đoản thời gian chi nội, tưởng yếu hoàn toàn dung hội quán thông khẳng định bất thái hiện thật.
Bất quá sở huyền dã bất nhu yếu tố đáo hoàn toàn dung hội quán thông, hữu liễu ma niệm đề tiền vi tha đả hảo liễu cơ sở, tha hiện tại chỉ nhu yếu chưởng ác 《 khôi lỗi dịch pháp 》, tựu khả dĩ tiếp quá giá tam giả đích khống chế quyền.
Na vô sổ ma khôi tổ thành đích quái vật nhu yếu tá trợ thái thủy đạo cung đích lực lượng tài năng gia dĩ khống chế, đãn thị na lưỡng vị tiên đế cảnh cường giả khước vô nhu như thử, chỉ yếu sở huyền chưởng ác 《 khôi lỗi dịch pháp 》, tựu khả dĩ tại nhậm hà địa phương triệu hoán tha môn vi tự kỷ tác chiến.
Bất quản tha môn như kim trạng thái như hà, khước đô thị hóa chân giới thật đích tiên đế cảnh cường giả, vô luận chi tiền sở huyền đa ma bỉ di hiềm khí, hiện tại tha não hải trung chỉ hữu nhất cá niệm đầu —— chân hương!