Nhất hoảng nhãn tựu thị thập kỉ niên quá khứ.
Sở huyền nhận chân thỉnh giáo liễu thập kỉ niên, đa bảo đạo nhân dã căn cư tự kỷ sở học sở tri, nhận chân giáo đạo liễu thập kỉ niên.
Tuy nhiên thập kỉ niên thời gian đối tha môn giá chủng tằng thứ đích cường giả nhi ngôn, bất quá thị nhất trát nhãn đích công phu nhi dĩ.
Đãn thị giá ma trường thời gian đích chỉ điểm giáo đạo, khước dã phi đồng tầm thường.
Nhi thả kỳ trung sở thiệp cập phương phương diện diện đích nội dung, túc dĩ nhượng tuyệt đại bộ phân cường giả đô cảm đáo đầu đại như ngưu, nãi chí vọng nhi khước bộ.
Bất quá sở huyền khước thính đắc như si như túy, cam chi nhược di, nhân vi tại giá nhất thứ thứ thỉnh giáo đương trung, tha phát hiện tiền phương đích lộ trục tiệm biến đắc khoát nhiên khai lãng khởi lai.
Tuy nhiên tha bổn thân hoàn trạm tại nguyên địa, tịnh một hữu chân chính ý nghĩa thượng đạp thượng giá điều lộ, đãn thị nguyên tiên trở đáng tha thị tuyến đích trọng trọng mê vụ, khước tại giá cá quá trình trung trục tiệm tiêu thất bất kiến.
Bất đắc bất thừa nhận, thần ma cảnh xác thật hòa dĩ vãng na ta tu vi cảnh giới đại bất tương đồng.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, giá dĩ kinh bất thị thường quy ý nghĩa thượng đích tiến giai đột phá, nhi thị nhất cá siêu thoát thăng hoa đích quá trình.
Nhất đán hoàn thành giá nhất bộ, tương hội chân chính siêu thoát vu giá phương vũ trụ.
Án chiếu thông tục đích thoại lai thuyết, na tựu thị khiêu xuất tam giới ngoại, tòng thử bất tại ngũ hành trung!
Nhi thật tế thượng đích hiệu quả, bỉ giá hoàn yếu canh thắng hứa đa, bất cận thị khiêu xuất tam giới ngũ hành, canh thị siêu thoát vu thời gian trường hà, tuyên cổ trường tồn, nhất chứng vĩnh chứng, thành vi vĩnh hằng đích duy nhất.
Giá cá cảnh giới đích chư đa huyền diệu, viễn phi tam ngôn lưỡng ngữ sở năng cú hình dung, giá cá cảnh giới đích cường đại, canh thị viễn viễn siêu quá tiên đế tằng thứ.
Túng nhiên dĩ sở huyền đích tâm tính, dã nhẫn bất trụ tâm triều bành phái, nội tâm sung mãn liễu kỳ đãi.
“Hảo liễu, cai thuyết đích ngã cơ bổn thượng đô dĩ kinh thuyết liễu, ngã sở tri đạo đích, soa bất đa đô dĩ kinh bị nhĩ đào không liễu, tái vấn ngã, ngã dã thuyết bất xuất lai thập ma, hậu diện đích lộ, tựu yếu kháo nhĩ tự kỷ khứ tẩu liễu!”
Đa bảo đạo nhân hoãn hoãn trạm khởi thân lai, nhiên hậu đối trứ sở huyền khai khẩu tiếu đạo.
Như quả thuyết tiên đế cảnh đích đột phá, thị nhu yếu tẩu xuất độc chúc vu tự kỷ đích lộ.
Na ma thần ma cảnh đích đột phá, vô nghi tựu thị tại thử cơ sở thượng nhất bộ bộ phàn đăng cao phong đích quá trình.
Tha sở thuyết đích giá ta, thật tế thượng dã cận cận chỉ năng khởi đáo dẫn lộ đích tác dụng nhi dĩ, tịnh phi quy hoa xuất nhất điều hoàn chỉnh đích đạo lộ.
Vô luận thị tha hoàn thị sở huyền, như quả tưởng yếu chân chính khóa xuất na nhất bộ, hoàn thị nhu yếu kháo tự kỷ đích nỗ lực tài hành, nhân vi mỗi cá nhân đích lộ đô thị bất nhất dạng đích.
Bất quá tức tiện như thử, đa bảo đạo nhân đích giá phiên chỉ điểm, đối vu sở huyền nhi ngôn, hoàn thị hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích cự đại bang trợ, tựu như đồng chiếu lượng tiền lộ đích chỉ minh đăng nhất dạng.
Sở huyền thâm hấp nhất khẩu khí, khẩn cân trứ dã trạm liễu khởi lai, nhiên hậu song thủ bão quyền, tất cung tất kính hành liễu nhất lễ, nhiên hậu thuyết đạo: “Đa tạ đạo hữu tất tâm chỉ điểm, thử phiên ân tình, sở huyền nhất định minh ký vu tâm, một xỉ nan vong!”
Đa bảo đạo nhân giá phiên chỉ điểm, hoặc hứa toán bất thượng ân đồng tái tạo, đãn thị tại sở huyền khán lai, khước dã soa bất liễu đa thiếu.
Thử thời thử khắc, tha nội tâm chỉ hữu cảm kích chi tình.
“Tảo tựu thuyết quá liễu, ngã môn thị đạo hữu, bổn tựu ứng cai hỗ tương phù trì hỗ tương bang trợ, thần ma cảnh thái nan thái nan, na phạ ngã đối tự kỷ hữu tín tâm, dã bất cảm phách trứ hung bô bảo chứng tự kỷ nhất định năng cú thuận lợi để đạt bỉ ngạn, giá thời hầu nhược thị hữu nhất nhị hảo hữu hỗ tương phù trì, vị lai dã năng cú đa kỉ phân bảo chướng!”
Đa bảo đạo nhân nhãn thần thanh triệt, tịnh một hữu già già yểm yểm, nhi thị nhất kiểm thản nhiên thuyết xuất duyên do.
Giá thế gian tòng lai một hữu vô duyên vô cố đích ái, đồng dạng dã một hữu vô duyên vô cố đích hận.
Vô luận thị đa bảo đạo nhân hoàn thị thiên vận tử, chi sở dĩ đối sở huyền giá ma hảo, quy căn cứu để, hoàn thị nhân vi sở huyền bổn thân ưu tú, trị đắc tha môn đầu tư.
Đối thử sở huyền nội tâm bất cận một hữu cảm giác bất thư phục, phản nhi hảo cảm canh thậm, đương tức khai khẩu thừa nặc đạo: “Giả dĩ thời nhật, nhược thị sở mỗ chân hữu thừa phong chi nhật, định nhiên bất vong kim nhật đạo hữu đề huề chi ân!”
“Cáp cáp, hảo, nhất ngôn vi định…… Bất tất tương tống liễu!”
Thuyết thoại gian, đa bảo đạo nhân tiện đạp không nhi khởi, chu thân kim quang thiểm diệu, tu du gian tiện uyển như nhất luân kiêu dương, tiêu thất tại liễu na viễn xử thiên biên, đồng thời dã tiêu thất tại liễu côn ngô thế giới.
Sở huyền trạm tại thái sơ phong thượng, khán trứ đa bảo đạo nhân viễn khứ đích thân ảnh, tha ngận khoái áp hạ nội tâm đích kích động tình tự, nhượng tự kỷ khôi phục vãng nhật đích bình tĩnh tâm thái.
Nữu đầu hướng trứ tô thiển thiển bế quan đích động phủ khán khứ, khước phát hiện động phủ y cựu bị trọng trọng cấm chế lung tráo, hiển nhiên thị bế quan thượng vị kết thúc.
Sở huyền dã một hữu quá khứ đả nhiễu, tự cố tự bàn tất tọa liễu hạ lai, tương giá đoạn thời gian đích thu hoạch toàn bộ chỉnh lý liễu nhất biến, tha việt phát cảm giác thụ ích phỉ thiển.
“Thu thúc tha ngã, điện định duy nhất chân ngã!”
Sở huyền nam nam tự ngữ, não hải trung đột nhiên thiểm quá nhất cá niệm đầu, bất như…… Thường thí nhất nhị?
Tòng u minh tinh vực hồi lai chi hậu, tha đích tu vi thật lực tịnh một hữu đình trệ bất tiền.
Y kháo bất đoạn luyện hóa thế giới thiên đạo, tha đích tu vi dĩ nhiên trăn chí tiên đế cảnh thập tam trọng thiên.
Tá trợ tử vong chi thư đích thối luyện hiệu quả, tha đích thần hồn lực lượng dã đồng dạng đạt đáo liễu tiên đế cảnh thập nhất trọng thiên.
Duy độc nhục thân phương diện, đề thăng đáo tiên đế cảnh điên phong chi hậu tựu đình liễu hạ lai, thủy chung vô pháp đả phá cực hạn bình cảnh.
Dã chính thị y trượng trứ giá dạng đích tu vi thật lực, tha tài năng cú tố đáo độc chiến cự chương chi chủ nhi bất lạc hạ phong.
Hoặc hứa cự chương chi chủ một hữu toàn lực dĩ phó, đãn thị sở huyền dã đồng dạng một hữu sử dụng bàn cổ phiên giá kiện chí bảo.
Chân yếu bỉ giác khởi lai, tha như kim đích tổng hợp thật lực, bỉ chi tuyệt đại bộ phân cự đầu cấp cường giả đô dĩ kinh hào bất tốn sắc.
Dã chính thị nhân thử, sở huyền tài cảm sinh thường thí nhất nhị đích niệm đầu.
“Y kháo dung hợp thái sơ tiên thể, ngã đích nhục thân nhất bộ bộ trăn chí tiên đế cảnh điên phong, đãn thị tưởng yếu tái canh tiến nhất bộ, đả phá cực hạn bình cảnh, khước nan thượng gia nan, bất thị tầm thường bạn pháp năng cú tố đáo, trừ phi trảo đáo thặng hạ đích thái dịch tiên thể……”
Sở huyền mục quang vi thiểm, nội tâm phiếm xuất nhất ti bách thiết, tha dã một hữu do dự thái cửu, phản chính thí thí dã vô sở vị.
Chí vu cai như hà thu thúc tha ngã, tha dĩ kinh tòng đa bảo đạo nhân na lí đắc tri tương ứng đích phương pháp.
Sở huyền lập khắc thu liễm tâm thần, tương tự thân đích tinh thần khí điều chỉnh chí điên phong.
Nhiên hậu vận chuyển tương ứng pháp môn, huyền diệu đích khí tức tại chu thân lưu thảng.
Thời gian tựu giá dạng nhất phân nhất miểu quá khứ, bất tri quá khứ đa cửu, tha tự hồ tiến nhập nhất cá huyền nhi hựu huyền đích đặc thù trạng thái.
Thần hồn hảo tự thoát xác nhi xuất nhất dạng, hoảng hốt gian phảng phật thoát ly liễu vũ trụ đích hạn chế, tiến nhập liễu lánh ngoại nhất cá loại tự cao duy đích thị giác.
Mệnh vận hòa nhân quả đích lực lượng giao chức thác loạn, chủng chủng quy tắc chi lực bất đoạn dũng hiện, toàn tức, nhất cá cá dữ tha hữu trứ thần bí liên hệ đích quang điểm tùy chi hiển hóa xuất lai.
Giá ta thần bí quang điểm tịnh phi tinh thần quang đồ, nhi thị dữ tha thiết thân tương quan đích nhân quả tuyến, mỗi nhất cá quang điểm thật tế thượng đô đại biểu trứ nhất cá “Tha ngã”.
Tử tế khán khứ, mỗi thời mỗi khắc đô hữu cựu đích quang điểm trục tiệm ảm đạm, dã hữu tân đích quang điểm biến đắc minh lượng.
Tòng lý luận thượng lai thuyết, “Tha ngã” thị vô cùng vô tẫn đích.
Dã chính thị nhân vi giá cá duyên cố, ngận đa nhân cùng kỳ nhất sinh, trực chí tiêu vẫn tử vong, dã nan dĩ hoàn thành “Thu thúc tha ngã” nhậm vụ.
Liên đệ nhất bộ tẩu vô pháp tẩu xuất, canh hoàng luận đột phá thần ma cảnh.
Sở huyền đảo thị một tưởng quá trực tiếp nhất bộ đăng thiên, vạn sự khai đầu nan, chỉ yếu năng cú khai đầu, na tựu thị hảo tiêu tức.
Tha tâm đầu ám hỉ, đương tức tựu điều động thần hồn lực lượng, hướng trứ kỳ trung nhất cá quang điểm kháo long nhi khứ.
Đãn thị giá cá thời hầu, tha khước mẫn duệ phát hiện tự thân khu xác do như cương thiết tỏa liên nhất bàn lao lao cấm cố trứ thần hồn, vô luận tha như hà thường thí, đô nan dĩ di động phân hào, canh biệt thuyết thị kháo cận na ta thần bí quang điểm.
Nhất trực thường thí bán thưởng, sở huyền chung vu vô nại phóng khí, tha tâm trung minh bạch, giá thị nhân vi tự kỷ đích nhục thân thượng vị đột phá cực hạn, hoặc giả thuyết, tha mục tiền hoàn bất cụ bị trùng kích thần ma cảnh đích tư cách.
Như quả thuyết thần hồn thị đà thủ, na ma nhục thân tiện thị na mộc phiệt, duy hữu lưỡng giả tề tâm hiệp lực, tài năng cú khoái tốc tiền tiến, phản chi dục tốc tắc bất đạt.
“Khán lai, hoàn thị yếu tiên tương nhục thân đả phá cực hạn tài hành.”
Sở huyền trọng tân tranh khai song nhãn, ám thán nhất khẩu khí, nhiên hậu nam nam tự ngữ thuyết đạo.