Hòa u minh chiến tràng đích phối trí loại tự, đệ cửu tinh vực tại thạch nhân chiến tràng thượng, trừ liễu an bài đại lượng tinh duệ cường giả trú thủ chi ngoại, hoàn hữu thập dư vị tiên đế cảnh cường giả thường niên tọa trấn vu thử.
Nhi tại thạch nhân chiến tràng tọa trấn đích na thập dư vị tiên đế cảnh cường giả trung, như kim lĩnh đầu đích chính thị cự chương chi chủ đích nhất tôn phân thân.
Tuy nhiên chỉ thị nhất tôn phân thân, đãn giá tôn phân thân khước thị cự chương chi chủ háo phí đại lực khí tế luyện nhi thành, thật lực hoặc hứa bất như bổn tôn, đãn dã viễn phi tầm thường tiên đế sở năng cú tương bỉ.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, dã chính thị nhân vi cự chương chi chủ giá tôn phân thân đích tọa trấn, thạch nhân chiến tràng tài năng cú nhất trực ổn như thái sơn, bất cụ thạch nhân tinh vực đích công phạt nhập xâm.
Tựu như đồng minh thần chi tiền na tôn phân thân tại u minh chiến tràng tọa trấn đích tác dụng nhất dạng, loại tự vu định hải thần châm nhất dạng đích tồn tại.
Đương nhiên, giá cá vị trí đảo dã bất thị thủy chung bất biến đích, nhi thị do đệ cửu tinh vực đích tứ vị cự đầu cấp cường giả luân lưu thế hoán.
Như kim minh thần thất tung, sở huyền tấn thăng vi tân đích cự đầu cấp cường giả, thuyết bất đắc tha nhật hậu dã yếu đại thế minh thần thừa đam giá phân nghĩa vụ.
Bất quá nhãn hạ thạch nhân chiến tràng hữu cự chương chi chủ tọa trấn, u minh chiến tràng dã hữu thiên vận tử tọa trấn, sở dĩ sở huyền tạm thời hoàn bất nhu yếu thao tâm giá cá.
Tha giá thứ tiền vãng thạch nhân chiến tràng, dã chỉ thị dĩ tự kỷ tư nhân đích thân phân quá lai.
Dã chính thị nhân vi giá dạng đích duyên cố, sở dĩ sở huyền tịnh một hữu hòa cự chương chi chủ chiếu diện.
Đương nhiên, tưởng tất cự chương chi chủ dã vị tất nguyện ý kiến tha, dữ kỳ tương khán lưỡng sinh yếm, hoàn bất như bất kiến diện vi hảo.
Sở huyền giá thứ quá lai dã chỉ thị đan thuần tưởng yếu tầm mịch đột phá khế cơ, tịnh một hữu cảo sự tình đích tưởng pháp, sở dĩ dã một hữu tưởng quá hòa cự chương chi chủ khởi trùng đột.
Nhi thả thoại thuyết hồi lai, giá chung cứu chỉ thị cự chương chi chủ đích nhất cá phân thân, tức tiện chân tương kỳ lộng tử, đối vu cự chương chi chủ bổn thể, dã vị tất hội hữu thập ma thái đại ảnh hưởng.
“Di, giá gia hỏa cư nhiên dã tại thạch nhân chiến tràng?”
Sở huyền lai đáo thạch nhân chiến tràng đại bổn doanh tra duyệt tương quan tình báo tư liêu, khước ý ngoại phát hiện liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh.
Tha chủy giác phiếm xuất nhất mạt cổ quái tiếu dung, nhiên hậu hạ nhất miểu, sở huyền đích thân ảnh tựu giá ma bằng không tiêu thất tại nguyên địa.
Hư không ba văn đãng dạng bất chỉ, cương chuẩn bị ly khai đại bổn doanh đích xích thứu tiên đế, chỉ cảm giác nhãn tiền quang cảnh đẩu nhiên nhất biến.
Chỉ kiến nhất tằng tằng hư không bất đoạn diên thân thác triển, tựu hảo tượng nhất cá cá bình diện bất đoạn biến huyễn trọng tổ nhất dạng, thúc nhiên gian tha tựu lai đáo liễu nhất cá bạch mang mang đích dị vực không gian.
Xích thứu tiên đế hiển nhiên một liêu đáo tại thạch nhân chiến tràng đại bổn doanh cư nhiên hội tao ngộ giá dạng đích ý ngoại biến cố, hoàn dĩ vi tự kỷ tao ngộ liễu địch phương cường giả đích ám tập, kiểm sắc đốn thời nhẫn bất trụ biến liễu.
“Hà nhân cảm tại ngã đệ cửu tinh vực đại bổn doanh sính hung tác ác, nan đạo bất phạ tử mạ?”
Xích thứu tiên đế lập khắc nộ thanh cấp hát.
Thuyết thoại đích đồng thời, nhất can nhiên thiêu trứ lục sắc dị hỏa đích trượng nhị trường thương tựu xuất hiện tại tha đích thủ trung, bạn tùy trứ tha tu vi điều động, quy tắc chi lực vận chuyển, thuấn gian tựu hữu nhất đạo đạo quỷ dị lục diễm hóa tác nhất điều điều giao long, trương nha vũ trảo hướng trứ tiền phương hô khiếu nhi khứ.
Tha giá phiên động tác khán tự thanh thế bất tiểu, đãn thị tử tế khán khứ, tha thủ trung giá can trường thương thật tế thượng cận cận chỉ thị nhất kiện chuẩn tiên đế khí nhi dĩ.
Đường đường tiên đế cảnh cường giả, bất thuyết phối bị tiên đế khí, chí thiếu dã ứng cai đáp phối nhất kiện tiên đế khí bảo vật ba.
Nhiên nhi xích thứu tiên đế khước hoàn sử dụng trứ chuẩn tiên đế khí, bất đắc bất thuyết, giá thuyết xuất khứ thật tại hữu điểm đâu nhân.
Kỳ thật giá dã bất năng quái xích thứu tiên đế, chủ yếu thị nhân vi giá ta niên bị sở huyền hao quang liễu dương mao, tha hiện tại khả dĩ thuyết thị nhất bần như tẩy.
Bất cận tân khổ tế luyện đa niên đích “Vạn hỏa lô” một liễu, kỳ tha bảo vật dã cơ bổn thượng đô tiến liễu sở huyền đích khẩu đại, như kim dã chỉ năng miễn cường luyện hóa nhất kiện chuẩn tiên đế khí lai thấu sổ.
Khu khu nhất kiện chuẩn tiên đế khí, tự nhiên vô pháp công phá sở huyền bố hạ đích hư không cấm chế, na phạ giá chỉ thị sở huyền tùy thủ bố hạ đích hư không cấm chế.
Sở dĩ xích thứu tiên đế giá khả dĩ thuyết thị nhất liên xuyến thao tác mãnh như hổ, đãn thật tế hiệu quả chỉ hữu nhị bách ngũ.
Sở huyền kiến trạng diêu đầu thất tiếu, đảo dã một hữu nhất trực ẩn tàng ám trung, tha ngận khoái tựu hư không trung tẩu liễu xuất lai.
“Hảo cửu bất kiến, bổn tưởng hòa đạo hữu khai cá ngoạn tiếu, khán lai xích thứu đạo hữu tự hồ tịnh bất thị hòa tưởng kiến đáo ngã?”
“Nhĩ…… Thái sơ tiên đế?”
Xích thứu tiên đế lưỡng nhãn nhất trừng, tử tế chân biệt, phát hiện đương chân thị sở huyền, tha mãn kiểm đô thị chấn kinh chi sắc, thất thanh kinh hô đạo: “Thái sơ tiên đế nhĩ chẩm ma lai đáo thạch nhân chiến tràng?”
“Chẩm ma, ngã bất năng lai?”
Sở huyền tự tiếu phi tiếu khán trứ tha vấn đạo.
Nghênh trứ sở huyền na tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, xích thứu tiên đế tâm đầu nhất đột, gian nan yết hạ nhất khẩu thóa mạt, liên mang diêu đầu đáp đạo: “Bất bất bất, ngã bất thị giá cá ý tư, ngã đích ý tư thị…… Ngã chỉ thị giác đắc ý ngoại nhi dĩ, một thác, chỉ thị cảm đáo kinh nhạ!”
Bất đắc bất thuyết, diện đối sở huyền, xích thứu tiên đế nội tâm xác thật hại phạ đắc khẩn.
Chủ yếu nguyên nhân, hoàn thị nhân vi đương sơ bị ma ảnh tiên đế cổ hoặc, ám trung châm đối côn ngô tinh hệ đích sự tình.
Tưởng đương sơ, na cá thời hầu đích sở huyền tài cương cương đột phá tiên đế cảnh một đa cửu, khu khu nhất danh tân tấn tiên đế, xích thứu tiên đế tự nhiên một chẩm ma bả sở huyền phóng tại nhãn lí.
Tất cánh tại tha khán lai, sở huyền tưởng yếu thành trường khởi lai, hoàn bất tri đạo yếu đẳng đáo thập ma.
Thậm chí, tại cự chương tinh hệ chư đa cường giả đích ám trung châm đối hạ, sở huyền năng bất năng thành trường khởi lai, đô thị nhất cá vị tri sổ.
Đãn thị tha vạn vạn một tưởng đáo, sở huyền bất cận thuận lợi thành trường liễu khởi lai, nhi thả thành trường đích tốc độ chi khoái, hoàn viễn viễn siêu xuất tha đích tưởng tượng.
Tiền bất cửu na nhất chiến, sở huyền bất cận khinh tùng trấn áp cự bằng yêu chủ hòa ma ảnh tiên đế, na phạ cự chương chi chủ thân tự xuất thủ, cư nhiên dã nại hà đắc liễu sở huyền.
Hách đắc xích thứu tiên đế hòa bách sát tiên đế đệ nhị thiên tựu nhất khởi bào đáo côn ngô tinh hệ bồi lễ đạo khiểm.
Nại hà na thời hầu sở huyền nhất tâm toản nghiên nhục thân đột phá đích sự tình, na hữu tâm tình lý hội tha môn.
Đãn thị sở huyền một tương tha môn phóng tại nhãn lí, xích thứu tiên đế tự kỷ khước hách đắc bán tử.
Tha hoàn dĩ vi sở huyền bất đả toán phóng quá tha, tả tư hữu tưởng chi hạ, một quá đa cửu tha tựu bào đáo thạch nhân chiến tràng lai “Tị nan”.
Nhiên nhi giá hoàn một quá kỉ vạn niên ni, sở huyền cư nhiên dã lai liễu.
Giá thị đa đại cừu đa đại oán a.
Chí vu giá ma tử truy trứ ngã bất phóng mạ?
Xích thứu tiên đế tâm trung nột hảm bào hao, đãn thị kiểm thượng khước bất cảm biểu lộ phân hào, phản nhi liên mang tễ xuất nhất ti tiếu dung, nhất kiểm ti khiêm thuyết đạo: “Năng tại giá lí khán đáo thái sơ…… Thái sơ đại nhân, ngã chân đích thị thái cao hưng liễu!”
“Nga? Chân đích mạ?” Sở huyền nhãn châu tử nhất chuyển, nhiên hậu nhất kiểm nhận chân kế tục vấn đạo, “Na nhĩ cứu cánh thị hữu đa cao hưng a?”
“……”
Diện đối sở huyền đích bất án thường lý xuất bài, xích thứu tiên đế trương liễu trương chủy, hảo bán thiên bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
Tha hữu đa cao hưng?
Tha cao hưng cá thí!
Tha hiện tại tối bất tưởng kiến đáo đích nhân tựu thị sở huyền.
Thiên thiên giá thoại tựu toán tá tha lưỡng cá đảm tử tha dã bất cảm thuyết xuất lai, chỉ năng nhất kiểm cương ngạnh tiếu dung thuyết đạo: “Ngận cao hưng ngận cao hưng na chủng……”
Thuyết đáo giá lí, tha gian nan yết hạ nhất khẩu thóa mạt, nhiên hậu sĩ khởi đầu lai, tiểu tâm dực dực vấn đạo: “Bất tri thái sơ đại nhân giá thứ lai đáo thạch nhân chiến tràng, khả thị hữu thập ma sự tình? Ngã năng phủ bang đắc thượng thập ma mang?”
Thuyết thoại đích đồng thời, xích thứu tiên đế nhãn tình nhất trát bất trát trành trứ sở huyền.
Đãn phàm sở huyền biểu lộ nhất ti bất thiện chi ý, tha tựu chuẩn bị lập khắc điệu đầu đào bào.
Tất cánh cự bằng yêu chủ hòa ma ảnh tiên đế giá lưỡng cá hoạt sinh sinh đích lệ tử tựu bãi tại nhãn tiền.
Đối vu tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng, xích thứu tiên đế hoàn thị ngận thanh sở đích.
Luận thần thông thật lực, tha bất như cự bằng yêu chủ.
Luận đào bào năng lực, tha dã bất như ma ảnh tiên đế.
Chi tiền cự bằng yêu chủ hòa ma ảnh tiên đế lưỡng nhân liên thủ, đô vô pháp tòng sở huyền thủ trung đào thoát.
Hiện tại hoán tố tha nhất cá nhân, minh hiển canh gia bất khả năng.
Sở dĩ, đối tha lai thuyết duy nhất đích bạn pháp, khủng phạ tựu thị đề tiền đào bào, như quả động tác sảo vi mạn liễu nhất bộ, tha đích hạ tràng đa bán đô hội thị tại kiếp nan đào.
Chí vu chính diện kháng hành, giá cá niệm đầu, tha áp căn liên tưởng đô một tưởng quá.
Khán kiến xích thứu tiên đế giá phó như lâm đại địch đích mô dạng, sở huyền ách nhiên thất tiếu, dã một hữu tái kế tục điếu tha vị khẩu, đương tức khai khẩu thuyết đạo: “Đạo hữu bất tất đam tâm, ngã chi sở dĩ trảo nhĩ, bất thị nhân vi kỳ tha nguyên nhân, cận cận chỉ thị tưởng trảo nhĩ đả thính điểm sự tình nhi dĩ!”
Thính kiến sở huyền giá thoại, xích thứu tiên đế đốn thời trường tùng nhất khẩu khí.