“Hỗn độn thần thể đích lực lượng, tịnh một hữu hoàn toàn phát huy xuất lai.”
Tương bỉ giác vu kỳ tha nhân đích chấn kinh dữ ngốc trệ, sở huyền kiểm thượng khước một hữu nhậm hà kiêu ngạo chi sắc, thậm chí tha nội tâm hoàn cảm giác tịnh bất thị đặc biệt mãn ý.
Kỳ tha nhân bất thanh sở tha đích để tế, khán kiến tha tồi khô lạp hủ bàn càn điệu thạch nhân tộc đại trường lão, tựu hảo tượng khán đáo thái dương đả tây biên xuất lai nhất dạng, tự nhiên nhi nhiên giác đắc nan dĩ trí tín.
Đãn thị sở huyền tự kỷ khước thập phân thanh sở, tại thái dịch tiên phủ hoạch đắc thái dịch tiên thể, nhiên hậu ngũ đại tiên thể thành công dung hợp thuế biến vi hỗn độn thần thể chi hậu, tha tảo dĩ kim phi tích bỉ.
Tha như kim nhục thân nãi thị hỗn độn thần ma cấp biệt, đối phó nhất cá hào vô phòng bị đích cự đầu cấp cường giả, cận cự ly oanh sát chi hạ, đối phương căn bổn bất khả năng hữu kháng hành chi lực.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tại thạch nhân tộc đại trường lão bị tha cận thân đích na nhất khắc khởi, tha đích mệnh vận tựu dĩ kinh chú định!
Như quả trung gian xuất hiện ý ngoại ba chiết, na tài thị bất chính thường đích sự tình!
Bất quá giải quyết thạch nhân tộc đại trường lão đích quá trình, khước nhượng sở huyền tâm trung bất thậm mãn ý.
Án chiếu tha đích tưởng pháp, dĩ hỗn độn thần thể đích cường hãn, lý ứng canh gia khoái tốc, canh gia tồi khô lạp hủ tài đối.
Đãn thị chân chính xuất thủ chi hậu, sở huyền khước ẩn ẩn cảm giác hoàn thị soa liễu nhất điểm.
Tựu hảo tượng thụ đáo liễu mỗ chủng vô hình đích thúc phược nhất dạng, vô pháp tương sở hữu lực lượng đô hàm sướng lâm li đích hoàn toàn bạo phát xuất lai.
“Chung cứu hoàn thị tu vi hòa thần hồn phương diện, một hữu cân thượng lai, phản nhi ảnh hưởng liễu nhục thân lực lượng đích phát huy……”
Sở huyền tâm niệm điện chuyển, nội tâm ngận khoái phiếm khởi nhất ti minh ngộ, minh bạch liễu nguyên nhân sở tại.
Chính sở vị tam vị nhất thể, duy hữu nhục thân, tu vi hòa thần hồn tam giả bình hành, tương đắc ích chương, tài năng cú phát huy xuất chân chính đích tối cường lực lượng.
Phản quan tha hiện tại nhục thân tuy nhiên đạt đáo liễu hỗn độn thần ma cấp biệt, đãn thị tu vi hòa thần hồn phương diện, khước hoàn xử vu cự đầu cấp thủy bình, bất cận vô pháp hoàn mỹ giá ngự nhục thân, phản nhi tại nhất định trình độ thượng ảnh hưởng tha luy liễu nhục thân lực lượng đích phát huy.
Đả cá bỉ phương lai thuyết, tựu hảo tượng ngạnh kiện thiết bị dĩ kinh canh tân hoán đại, đãn thị cpU hoàn chúc vu bôn đằng hệ liệt nhất dạng, tự nhiên nhi nhiên vô pháp tương ngạnh kiện thiết bị đích ưu việt tính năng bách phân chi bách hoàn toàn phát huy xuất lai.
Đương nhiên, giá ta dã cận cận chỉ thị tương đối nhi ngôn.
Tức tiện như thử, hỗn độn thần thể sở phát huy xuất lai đích lực lượng y cựu siêu hồ tưởng tượng, viễn viễn bất thị nhất bàn cường giả sở năng cú kháng hành.
Thạch nhân tộc đại trường lão giá vị thanh danh hiển hách đích cự đầu cấp cường giả, tam hạ ngũ trừ nhị tựu bị sở huyền đả tử, lạc đắc cá thần hồn câu diệt đích hạ tràng…… Tựu thị tối hảo đích lệ tử.
“Bất quá đẳng thử gian sự liễu, hoàn thị yếu tẫn khoái đạp thượng thần ma chi lộ, thu thúc tha ngã, tòng nhi chân chính ý nghĩa thượng đột phá thần ma cảnh, thành vi hỗn độn thần ma cấp biệt đích tồn tại!”
Sở huyền tâm trung ám ám tưởng đáo.
Tùy tức sĩ đầu khán hướng thạch nhân tộc thặng hạ kỳ tha nhân.
Dữ thử đồng thời, thạch nhân tộc kỳ tha nhân đích mục quang dã đô lạc tại tha đích thân thượng.
Diện đối sở huyền na phảng phật bất hàm nhậm hà cảm tình sắc thải đích mục quang, thạch nhân tộc chúng nhân tâm đầu mãnh địa nhất chấn, ngận khoái đô tòng “Đại trường lão vẫn lạc” đích chấn kinh chi trung thuấn gian thanh tỉnh quá lai.
Như quả hoán tố vãng nhật, giá ta thạch nhân tộc cường giả khủng phạ tảo tựu nhất ủng nhi thượng, khiếu hiêu trứ vi đại trường lão báo cừu tuyết hận, nhất khởi xuất thủ tương sở huyền vi sát!
Đãn thị thử thời thử khắc, sở huyền nhất quyền oanh sát thạch nhân tộc đại trường lão đích họa diện thật tại thái quá nhượng nhân chấn hám, nhượng giá ta vãng nhật nhãn cao vu đỉnh đích thạch nhân tộc cường giả, đô bất do tự chủ tâm sinh úy cụ.
Cố nhi sở huyền nhãn hạ minh minh thị dĩ nhất đối đa, đãn thị na ta thạch nhân tộc cường giả khước phản nhi nhãn lộ kinh khủng, nhất cá cá căn bổn bất cảm dữ tha mục quang đối thị.
Chân yếu thuyết khởi lai, thạch nhân tộc đại trường lão tuy nhiên dĩ kinh vẫn lạc, đãn thị thặng hạ đích thạch nhân tộc cường giả y cựu bất thiếu, kỳ trung thậm chí hoàn hữu chỉnh chỉnh lục vị thật lực bất tục đích tiên đế cảnh cường giả.
Thạch nhân tộc đại trường lão chi sở dĩ năng cú khinh dịch công phá tử đằng tiên thành, trừ liễu tha bổn thân thần thông thật lực phi phàm chi ngoại, kỳ thật dã thị tá trợ chúng nhân chi lực, cố nhi tài năng cú nhất cử công khắc tử đằng tiên thành, nãi chí bức đắc tử đằng yêu hoàng bất đắc bất lang bái đào thoán.
Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, dã chính thị nhân vi hữu thạch nhân tộc đại trường lão thân tự thống soái, giá ta thạch nhân tộc cường giả đích lực lượng bị ninh thành nhất cổ thằng, tài hội hiển đắc thế bất khả đáng.
Phản quan hiện tại, thạch nhân tộc đại trường lão tử tại sở huyền thủ thượng, thặng hạ đích nhân tuy nhiên y cựu thật lực cường kính, đãn thị khước biến thành liễu nhất bàn tán sa, biệt thuyết uy hiếp đáo sở huyền, tựu liên tử đằng yêu hoàng đô bách bất cập đãi trùng quá lai thống đả lạc thủy cẩu.
“Kí nhiên nhĩ môn đại trường lão dĩ tử, na nhĩ môn tựu bồi tha nhất khởi thượng lộ ba……”
“Phúc diệt tử đằng tiên thành đích huyết hải thâm cừu, nhĩ môn mỗi cá nhân đô hữu phân, kim thiên nhất cá đô biệt tưởng đào điệu!”
Tử đằng yêu hoàng ngận khoái phiên nhiên tỉnh ngộ, minh bạch giá thị tự kỷ báo cừu tuyết hận đích tối giai thời cơ, nhãn trung bính phát xuất nùng nùng hận ý.
Vô nhu sở huyền khai khẩu chiêu hô, tha lập khắc hào bất do dự trùng sát liễu quá lai.
Thử thời thử khắc, tha dã cố bất đắc áp chế thương thế, trực tiếp tựu bạo phát toàn bộ tu vi, toàn lực dĩ phó đối trứ thặng hạ giá ta thạch nhân tộc cường giả xuất thủ.
Sát na gian, vô sổ đằng mạn phong tỏa hư không, uyển như nhất điều điều khả phạ xúc thủ, tương chỉnh cá tinh không đô cường hành nữu khúc, đồng thời dã tương na ta thạch nhân tộc cường giả toàn bộ lung tráo tại nội.
“Trảo tử!”
Giá ta thạch nhân tộc cường giả tự nhiên bất hội tọa dĩ đãi tễ, tha môn tuy nhiên hoảng loạn thất thố, nhất thời gian bất tri cai chẩm ma bạn tài hảo, đãn thị tại sinh mệnh thụ đáo uy hiếp đích tình huống hạ, tha môn hoàn thị tấn tốc tố xuất phản ứng.
Bất cận na lục vị tiên đế cảnh cường giả ngận khoái chiến lực toàn khai, dư hạ chúng nhân dã dĩ tối khoái tốc độ tổ thành chiến trận, hóa thân nhất tôn tôn thân cao vạn trượng đích thạch nhân chiến tương, bạo phát xuất bất á vu tiên đế cảnh cường giả đích khả phạ chiến lực.
Bất đắc bất thừa nhận, thạch nhân tộc năng cú túng hoành giá phương tinh không, để uẩn thật lực xác thật viễn phi nhất bàn thế lực năng cú tương đề tịnh luận.
Như quả một hữu sở huyền sáp thủ đích thoại, đan bằng như kim căn cơ thụ tổn phát huy bất xuất toàn bộ thật lực đích tử đằng yêu hoàng, hoàn chân vị tất năng cú ổn thao thắng khoán.
Tức tiện hữu xích thứu tiên đế hòa mục như lưỡng nhân bang mang dã thị nhất dạng.
Đãn thị tùy trứ sở huyền gia nhập chiến đấu, cục diện ngận khoái phát sinh cự đại cải biến, nhất thiết tựu hảo tượng thu phong tảo lạc diệp.
Vô luận thị na lục vị thật lực bất tục đích thạch nhân tộc tiên đế, hoàn thị na nhất tôn tôn thân cao vạn trượng đích thạch nhân chiến tương, tại sở huyền đích diện tiền, cơ bổn thượng đô tẩu bất quá nhất cá hồi hợp, chuyển nhãn gian tựu bị trùng sát đắc thất linh bát lạc.
Đoản đoản bất đáo nhất trản trà công phu, giá tràng đại chiến tựu lạc hạ liễu duy mạc.
Khán trứ na xử xử băng toái nhất phiến lang tạ đích tinh không, hoàn hữu na ta tàn khuyết bất toàn đích toái thi huyết vũ, tử đằng yêu hoàng khước một hữu đại cừu đắc báo đích thống khoái, phản nhi chỉ cảm giác tiền sở vị hữu đích không hư.
Thái khoái liễu!
Chiến đấu kết thúc đắc thái khoái liễu!
Tha cảm giác tự kỷ thậm chí đô một chẩm ma xuất lực, thuần túy đả liễu cá tương du, nhất thiết tựu dĩ kinh kết thúc, tự nhiên nhi nhiên dã một hữu đại cừu đắc báo đích cảm giác.
Thuyết thật thoại, nhất khai thủy đích thời hầu, tha áp căn một tưởng quá báo cừu tuyết hận, thậm chí đô giác đắc tự kỷ vị tất năng cú đào quá giá nhất kiếp, dĩ kinh tố hảo thân tử đạo tiêu đích tâm lý chuẩn bị, phủ tắc tha dã bất hội trảo thượng sở huyền thác phó “Hậu sự”.
Đãn thị tha vạn vạn một tưởng đáo, tựu nhân vi tha đích “Đột phát kỳ tưởng”, cư nhiên oai đả chính trứ.
Kháp kháp chính thị nhân vi tha trảo thượng sở huyền, phản nhi cứu liễu tự kỷ nhất mệnh, thậm chí hoàn trực tiếp báo liễu huyết hải thâm cừu.
Giá nhất liên xuyến quá trình, đối vu tha lai thuyết thật tại hữu ta mộng huyễn, na phạ trực đáo hiện tại, tử đằng yêu hoàng đô hoàn hữu chủng hoảng hốt vị tỉnh đích cảm giác.
“Nhĩ tiếp hạ lai hữu thập ma đả toán?”
Nhi giá cá thời hầu, sở huyền khước lai đáo tha đích thân bàng, khai khẩu vấn đạo.
Tử đằng yêu hoàng sĩ khởi đầu lai khán hướng sở huyền, hạ ý thức diêu liễu diêu đầu: “Tử đằng tiên thành một liễu, ngã đích cừu hảo tượng dã báo liễu, ngã dã bất tri đạo tiếp hạ lai ứng cai khứ na lí……”
“Chỉ thị giải quyết nhất cá thạch nhân tộc đại trường lão nhi dĩ, như hà năng toán đắc thượng thị báo cừu tuyết hận?”
Sở huyền khinh tiếu nhất thanh, nhiên hậu mục quang chước chước khán trứ tử đằng yêu hoàng, khai khẩu yêu thỉnh đạo: “Tùy ngã nhất khởi khứ đệ cửu tinh vực ba, ngã môn liên thủ, trảo thạch nhân tộc hảo hảo toán toán giá bút trướng, như hà?”