Dương tư tư đích trầm mặc, nhượng tào tiểu bắc canh gia tâm cấp liễu khởi lai, tha hảo tượng đặc biệt phạ dương tư tư ly khai, tha xả trụ dương tư tư đích ca bạc, ngôn ngữ trung nan yểm kích động đích tâm tình, tha hựu thuyết đạo:” Nhĩ nhượng ngã cân nhĩ nhất khởi tẩu ba, phản chính ngã thời gian đa đích thị; đẳng nhĩ ba hảo điểm liễu, ngã tái đái nhĩ hồi đại lý. Ngã đô tưởng hảo liễu, ngã ba tại cổ thành hữu nhất cá đặc biệt đại đích môn diện, khai cá võng già đô cú liễu…… Đáo thời hầu, ngã hòa ngã ba bả giá cá phô diện cấp yếu liễu, cha lưỡng hợp hỏa khai cá võng già, nhĩ yếu thị hỉ hoan tửu ba, khai tửu ba dã hành…… Phản chính bất yếu phòng tô, chẩm ma trứ đô năng trám đáo tiền!”
“Ngã nã thập ma cân nhĩ hợp hỏa?”
“Nhĩ xuất cá nhân tựu hành liễu…… Khai võng già tối hảo, cha lưỡng bạch thiên khả dĩ nhất khởi đả du hí, vãn thượng tựu kỵ trứ ma thác đáo xử ngoạn…… Trám đích tiền, ngã đô hòa nhĩ bình phân, phản chính ngã bảo chứng nhĩ bất hội hữu nhất điểm áp lực.”
Dương tư tư hảo tự tại nhất thuấn gian trường đại liễu ngận đa, tha đê trứ thanh âm hồi đạo: “Tiểu bắc, ngã đô chuẩn bị tiến bộ liễu, nhĩ hoàn đả toán tại nguyên địa trạm đa cửu?…… Nhĩ vấn vấn tự kỷ, nhĩ chân đích năng tòng nhĩ cương cương thuyết đích na chủng sinh hoạt trung đắc đáo tôn nghiêm mạ?…… Dã hứa, nhĩ hội giác đắc lý sở ứng đương, khả ngã khước thụ chi hữu quý…… Nhân vi nhĩ hiện tại sở hữu đích nhất thiết, đô thị nhĩ ba cấp nhĩ đích, khả ngã hòa nhĩ ba hựu hữu thập ma quan hệ ni?…… Ngã bằng thập ma khứ kháo tha tích luy đích tài phú hoạt trứ?”
Tào tiểu bắc cận hồ thất khống đích trạng thái, tha đại thanh đối dương tư tư thuyết đạo: “Na nhĩ tựu giá cấp ngã a, nhĩ tố ngã ba đích nhi tức phụ, na tha hoàn hữu thập ma đông tây, thị nhĩ bất năng nã đích?”
Dương tư tư bất giả tư tác địa hồi đạo: “Ngã bất hội hỉ hoan nhất cá hòa tằng kinh đích tự kỷ, một thập ma khu biệt đích nam nhân…… Nhân vi ngã đặc biệt bất hỉ hoan tằng kinh đích tự kỷ.”
“Na nhĩ đáo để hỉ hoan thập ma dạng đích nam nhân?…… Nhĩ biệt hòa ngã thuyết mễ cao, tha cân ngã tào tiểu bắc bỉ soa viễn liễu……”
Giá thứ thị dương tư tư đả đoạn liễu tào tiểu bắc, tha lãnh trứ kiểm thuyết đạo: “Nhĩ liên tự lập đô tố bất đáo…… Bằng thập ma thuyết biệt nhân bỉ nhĩ soa?…… Nhĩ cản khẩn tỉnh tỉnh ba, một hữu nhân hội vĩnh viễn nhất phàm phong thuận đích! Nhĩ bất yếu nhượng ngã giác đắc, nhĩ thị cá ly khai liễu nhĩ ba, thập ma đô bất thị đích nhân, tựu tượng ngã hiện tại nhất dạng…… Ngã dã bất tưởng nhượng nhĩ kinh lịch ngã hiện tại đích thống khổ!”
Tào tiểu bắc ngạc nhiên địa khán trứ dương tư tư.
Dương tư tư bất tái lý hội, tha tương na xuyến nhất trực một năng hoàn cấp tào tiểu bắc đích thược thi phóng tại liễu quá đạo thượng, nhiên hậu tiện tha trứ tự kỷ đích hành lý tương vãng quá đạo ngoại diện tẩu khứ.
Tào tiểu bắc song thủ trọng trọng tòng tự kỷ kiểm thượng mạt quá, nhiên hậu hựu duyên trứ lâu đạo hướng ngoại diện truy khứ.
Thành nhiên, dương tư tư giá phiên thoại thuyết đích thị hữu điểm nan thính, đãn dã thị nhất cá sự thật…… Tối khởi mã, tha thị tại dụng tự thân đắc đáo đích giáo huấn, nhượng tào tiểu bắc nhận thanh hiện thật…… Nhi tòng tha môn cương cương đích đối thoại trung, ngã dã năng cảm giác đích đáo, tào tiểu bắc đối đãi sinh hoạt đích thái độ, xác thật thị hữu ta bất đoan chính, tha thái quá vu y lại tào kim ba liễu, nhi thả tha tự kỷ sở phụng hành đích dã thị phi thường triệt để đích hưởng nhạc chủ nghĩa, sở dĩ tha đối vị lai đích nhất thiết quy hoa, đô ly bất khai hưởng nhạc nhị tự.
……
Ngã dã tẩu đáo liễu lâu đạo đích ngoại diện, thử thời, dương tư tư dĩ kinh trạm tại tiểu khu ngoại diện, đẳng trứ tòng võng thượng khiếu đích võng ước xa, tào tiểu bắc tựu tại tha thân biên trạm trứ.
Ngã mạc danh hữu ta thương cảm.
Một quá nhất hội nhi, nhất lượng bạch sắc đích lãng dật, tiện phi khoái địa hướng giá biên sử liễu quá lai. Tư cơ bang dương tư tư tương hành lý phóng tiến liễu hậu bị tương lí, dương tư tư đả khai xa môn đích đồng thời, hựu hồi đầu khán liễu ngã nhất nhãn.
Ngã đối tha tố liễu nhất cá điện thoại liên hệ đích thủ thế, tha điểm liễu điểm đầu, tiện tọa tiến liễu xa lí.
Tư cơ mang trứ trám tiền, đương nhiên bất hội tại ý biệt nhân tại ly biệt thời đích tâm tình, sở dĩ tại thỏa đương chi hậu, tiện nhất cước du môn, đái trứ dương tư tư tiêu thất tại liễu ngã đích thị tuyến trung.
Ngã bế thượng nhãn tình, cảm thụ trứ liệt nhật chước chước, khả tâm lí khước tượng thị bị nhất trận hàn phong xuy quá, ngã đích dương quang tẩu liễu, tòng thử dĩ hậu dã chỉ năng lãnh noãn tự tri đích hoạt trứ…… Đãn thị bất phạ, đương hàn phong xuy quá khứ, nhất định dã hội hữu noãn phong xuy lai, đáo thời hầu nhất định hội biến địa khai hoa đích!
Ngã hốt nhiên giác đắc, tha chân đích hữu tất yếu cải nhất cải tự kỷ đích danh tự, nhân vi tư niệm trứ thật thống khổ, nhi hoạt tại họa lí, tài thị tự tại khiếp ý, sở dĩ nhiếp đang đang tống cấp tha đích giá cá “Dương như họa”, tài chân thị tối mỹ hảo đích tượng chinh!
……
Tào tiểu bắc lai đáo ngã đích diện tiền, tha dĩ nhất chủng chất vấn đích ngữ khí đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ cáo tố ngã, ngã chân đích hữu na ma soa mạ?…… Ngã đáo để na nhi bỉ bất thượng nhĩ?”
Ngã bình tĩnh địa hồi đạo: “Như quả nhĩ ba tào kim ba năng nhất trực giá ma hữu tiền hữu thế, na nhĩ một hữu tất yếu vấn ngã giá cá vấn đề…… Như quả hữu nhất thiên, nhĩ ba dã bộ liễu tư tư tha ba đích hậu trần, nhĩ tái lai vấn ngã…… Đáo na cá thời hầu, kỳ thật bất dụng ngã hồi đáp, nhĩ tự kỷ tâm lí tựu hữu đáp án liễu.”
Tào tiểu bắc trừng trứ ngã.
Ngã hựu đối tha thuyết đạo: “Cấp tự kỷ nhất điểm nhi khẩn bách cảm ba…… Tư tư cương cương thuyết đích na ta thoại, tuy nhiên hữu điểm bất thái hảo thính, đãn tâm lí minh bạch đích nhân đô năng thính xuất lai, tha thị đối nhĩ hữu kỳ hứa đích, tha hi vọng nhĩ năng tố nhất cá tự lập đích nhân.”
“Ngã tha mụ bất dụng nhĩ lai cáo tố ngã.”
Ngã khán liễu khán tha, nhiên hậu tương tòng lâu đạo lí kiểm lai đích na xuyến thược thi hựu đệ cấp liễu tha; tái nhiên hậu, tiện đâu điệu liễu thuyết thoại đích dục vọng, sở dĩ bất quản tào tiểu bắc tái hòa ngã thuyết thập ma, ngã đô bất đáp tha đích khang, nhất trực đáo tha ly khai.
……
Đại khái hựu quá liễu bán cá tiểu thời, lão hoàng cấp ngã phát liễu nhất điều vi tín, cáo tố ngã, tha dĩ kinh hòa dương như họa tọa thượng liễu khứ côn minh đích thuận phong xa thượng, tha tự kỷ hội tiên hồi thượng hải kế tục xử lý na nhất đôi sự tình, dương như họa tắc trực tiếp tòng côn minh phi quốc ngoại…… Lão hoàng hựu nhân thử cảm tạ liễu ngã.
Khả ngã bất giác đắc tha cai cảm tạ, nhân vi ngã bang tha trảo dương như họa, hòa dương như họa tự nguyện khứ quốc ngoại, đô thị ngã môn hữu trách nhậm tất tu yếu khứ tố đích sự tình.
Ngã dã hội tại đại lý mặc mặc địa chúc phúc tha, hi vọng tha năng bồi trứ tha ba, tảo nhật độ quá nan quan.
Thị đích, tòng hiện tại khai thủy, ngã canh nguyện ý khiếu tha dương như họa, nhi giá dã thị nhất chủng kỳ hứa, hi vọng tha kinh lịch liễu giá thứ đích ma nan, năng cú phá kiển trọng sinh, tha thị cai hòa tằng kinh na cá nhậm tính đích dương tư tư thuyết tái kiến liễu.
……
Trung ngọ đích thời hầu, ngã cấp trần tiến đả liễu điện thoại, ngã tưởng bàn hồi đáo tha na lí trụ……
Đối vu hiện tại đích ngã lai thuyết, trụ tại na lí đô bất hội tái hữu thập ma tâm lý phụ đam, nhân vi na cá hội xao địa bản khước tượng dương quang nhất dạng đích nữ nhân, hoàn hữu na cá nhượng ngã hồn khiên mộng oanh đích nữ nhân, đô dĩ kinh tòng ngã thân biên ly khứ liễu…… Tòng thử, ngã tuy nhiên cô đan, đãn dã tự do liễu.
……
Bàn hồi khứ đích đệ nhất cá vãn thượng, ngã đái trứ lam cầu, khứ liễu lam cầu tràng…… Ngã chủ động hòa nhiếp đang đang tha ba liên hệ liễu, ngã nhượng tha đái trứ nhiếp đang đang lai lam cầu tràng tiến hành huấn luyện…… Đãn giá tịnh bất ý vị trứ, ngã dĩ kinh thị nhất cá chính thường nhân, ngã chỉ thị tại nỗ lực nhượng tự kỷ tố hồi chính thường nhân. Tại ngã đích tâm lí, ngã nhưng vi diệp chỉ đích sinh tử bất minh, nhi cảm đáo thống khổ.
Tại giáo nhiếp đang đang đả cầu đích quá trình trung, trần tiến cấp ngã đả lai liễu điện thoại: Thuyết tha hựu khứ trảo liễu kỉ gia năng tố lộ đăng công trình đích công tư, đãn thị kết quả đô bất lý tưởng, giá ta công tư, yếu ma một năng lực hòa “Cổ thành bảo hộ quản lý cục” na biên khiên thượng quan hệ, yếu ma tựu hiềm ngã môn đích dự toán cấp đích thái thiếu.
Trần tiến nhượng ngã lạp hạ diện tử, tái khứ trảo trảo tôn kế vĩ, nhượng tha thân tự xuất diện, khứ thế ngã môn đáo “Cổ thành quản lý bảo hộ cục” thuyết cá nhân tình.
Thuyết thật thoại, ngã thị đĩnh vi nan đích, nhi ngã đích vi nan, thị phạ tôn kế vĩ vi nan, như quả tha chân đích phương tiện tự kỷ thân tự xuất diện, thượng thứ tựu dĩ kinh thế ngã môn bạn giá cá sự tình liễu.
……
Tựu tại ngã hòa trần tiến hoàn thông trứ thoại đích thời hầu, nhất trực tại ngã bàng biên tọa trứ đích lão nhiếp, đột nhiên khai liễu khẩu, tha đối ngã thuyết đạo: “…… Ngã cương cương thính nhĩ môn hảo kỉ thứ liêu đáo cổ thành bảo hộ quản lý cục, nhĩ môn thị bất thị tại tha môn na biên ngộ đáo thập ma ma phiền liễu?”
Ngã điểm liễu điểm đầu.
“Yếu thị sự tình bất đại đích thoại, ngã bang nhĩ môn tẩu nhất tranh.”
Ngã kinh nhạ địa khán trứ lão nhiếp, lão nhiếp hựu tiếu đạo: “Đang đang tha đại cữu mụ, tựu thị cổ thành bảo hộ quản lý cục đích phó cục trường…… Chỉ yếu bất thị thập ma thái vi nan, thái vi bối tha môn công tác nguyên tắc đích sự tình, đô hảo bạn…… Nhĩ tiên cấp ngã thuyết thuyết, đáo để thị thập ma sự tình.”
Lão nhiếp đích thoại, nhượng ngã thị nhất trận hoảng hốt, ngã xác nhận liễu bất thị tại tố mộng hậu, hựu hốt nhiên tưởng đáo liễu dương tư tư…… Nan quái đương sơ, tha nhất định yếu ngã bàn đáo “Sơn thủy gian” giá cá địa phương lai trụ, giá lí xác thật bỉ kỳ tha địa phương tồn tại trứ canh cao cấp đích nhân tế quan hệ…… Tẫn quản thử thời khán lai, tượng thị nhất cá ngẫu nhiên đích cơ hội, đãn thân xử giá dạng nhất cá xã hội quan hệ võng trung, tảo vãn đô hội thụ ích, sở dĩ khán tự ngẫu nhiên dã thị tất nhiên.
Canh nhượng ngã kinh nhạ đích thị: Tựu toán dương tư tư dĩ kinh ly khai liễu, khả tha đích dương quang hoàn thị tại chiếu diệu trứ ngã, ngã hảo tượng hựu nhân thử thanh lý điệu liễu thân thượng đích nhất phiến âm mai!
( bổn chương hoàn )