Tại ngã trầm trọng đích hô hấp thanh trung, vương tiểu linh chung vu khai khẩu đối ngã thuyết đạo: “Ngã môn đô thái điệu dĩ khinh tâm liễu, dã quá vu đê cổ liễu tào kim ba giá cá lão hồ li…… Tha khả năng tảo tựu liêu đáo ngã môn hội tòng tha đích tình phụ hạ thủ, sở dĩ dụng liễu giá ma nhất kế, tha nhượng tha tình phụ đái tẩu đích, căn bổn tựu bất thị ngã môn tưởng yếu đích đông tây, chỉ thị nhất khối tha tự kỷ thu tàng đích danh biểu……”
Ngã đích tâm, tại nhất thuấn gian trầm liễu hạ khứ, nhiên hậu vấn đạo: “Na hiện tại thị thập ma tình huống?”
“Ngã môn ngận bị động, ngã giác đắc hiện tại tối đại đích vấn đề, khả năng tựu xuất tại tha giá cá tình phụ thân thượng…… Ngã hoài nghi thị tha lâm thời cáo mật, tài nhượng tào kim ba hữu liễu giá dạng đích phòng phạm…… Ngã đả toán bả tha tiên khống chế khởi lai, tái nhất bộ bộ bức tào kim ba tựu phạm.”
Ngã tưởng dã bất tưởng, tiện hồi đạo: “Vấn đề bất khả năng xuất tại tha thân thượng, tha thị bất khả năng toán kế ngã đích!”
“Ngã môn tất tu cẩn thận, giá thứ thất ngộ, đối ngã môn lai thuyết, ngận khả năng thị trí mệnh đích…… Tựu phạ tào kim ba dĩ kinh tiêu hủy liễu chứng cư, ngã môn tái tưởng cấp tha định tội, tựu thái nan liễu!”
Ngã canh gia cấp thiết liễu, dĩ chí vu thanh điều đô đề cao liễu hảo kỉ phân: “Nhĩ môn bả tha khống chế khởi lai, nhất điểm ý nghĩa đô một hữu, tha chân đích một hữu tham dữ đáo tào kim ba đích sinh ý lí, nhĩ môn tựu ứng cai tương kế tựu kế, nhượng tha khứ tân gia pha, nhĩ môn bả tha khốn tại quốc nội, tào kim ba hội canh gia hoài nghi đích.”
“Ngã dĩ kinh bất tín nhậm tha liễu, ngã bất tưởng tái mạo giá cá hiểm…… Ngã nhận vi, chỉ hữu bả tha khống chế tại ngã môn thủ thượng, ngã môn tài năng giam khống tha đích nhất cử nhất động, nhi thả tha đáo để hữu một hữu tham dữ đáo tào kim ba đích sinh ý trung, nhĩ ngã thuyết liễu đô bất toán, ngã môn nhu yếu điều tra lai luận chứng.”
Ngã chỉ cảm giác thiên toàn địa chuyển, đãn hoàn thị bảo lưu liễu tối hậu nhất điểm thanh tỉnh, ngã đê thanh đối vương tiểu linh thuyết đạo: “Ngã bất nhận đồng nhĩ đích tố pháp, như quả nhĩ môn bả tha khống chế khởi lai, tha một hữu án chiếu dự định đích thời gian đáo đạt tân gia pha, tào kim ba tựu nhất định hội tri đạo, nhĩ môn tại điều tra tha…… Ngã giác đắc giá tựu thị tào kim ba đích nhất thứ thí tham, ngã liễu giải an an, tha đáp ứng ngã đích sự tình, thị tuyệt đối bất hội phản hối đích…… Nhĩ đắc tương tín ngã, như quả an an năng thuận lợi đáo tân gia pha, tào kim ba tuyệt đối hội phóng tùng cảnh thích, tựu canh gia bất hội tiêu hủy chứng cư liễu!”
Nhất trận trầm mặc chi hậu, vương tiểu linh dụng ngận đê trầm đích thanh âm hướng ngã hồi đạo: “Mễ cao, bất thị ngã bất nguyện ý tương tín nhĩ, ngã dã chỉ thị nhất cá chấp hành giả, tịnh một hữu quyết sách quyền, giá kiện sự tình, thuyết bạch liễu, thị ngã môn lĩnh đạo bất tín nhậm ngã liễu…… Sở dĩ, ngã dã tựu thị bả giá cá kết quả thông báo cấp nhĩ, một hữu kỳ tha ý tư…… Nhĩ thập ma đô bất dụng thuyết liễu, thặng hạ đích sự tình, ngã môn cảnh phương tự kỷ giải quyết…… Nhĩ cai hồi gia quá niên tựu hồi gia quá niên ba…… Chúc nhĩ nhất lộ thuận phong.”
Vương tiểu linh một hữu tái cấp ngã thuyết thoại đích cơ hội, thuyết hoàn giá ta hậu, tha tiện quải điệu liễu điện thoại; đẳng ngã tái đả quá khứ, tha khước căn bổn bất tiếp thính.
……
Ngã dĩ thất thần đích trạng thái tại khách sạn đích dương đài thượng tọa liễu ngận cửu, trực đáo lão mễ cấp ngã đả liễu điện thoại.
Giá đoạn thời gian, nhân vi tri đạo ngã yếu hồi khứ, tha kỉ hồ mỗi thiên đô hội cấp ngã đả điện thoại, nhất phương diện quan tâm ngã đích hành trình, nhất phương diện dã quan tâm ngã đích an toàn, tất cánh lộ đồ dao viễn.
Ngã hồi ốc tử lí dụng lãnh thủy tẩy liễu nhất bả kiểm, nhiên hậu tài tiếp thông……
Tha đích tâm tình bách thiết, sở dĩ một đẳng ngã khai khẩu, tiện hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ môn hiện tại đáo na nhi liễu?”
“Hoàn tại đại lý.”
“Bất thị tạc thiên tham gia bằng hữu đích hôn lễ mạ, chẩm ma đáo hiện tại hoàn một hữu xuất phát?”
“Hữu điểm sự tình đam ngộ liễu, kim thiên nhất định hồi…… Ngã giá hội nhi dĩ kinh tại thu thập đông tây liễu, mã thượng tựu chuẩn bị xuất phát.”
“Hiện tại toàn quốc các địa đô tại đổ xa, hữu ta địa phương hoàn hạ tuyết; ngã khán, nhĩ cân tư tư bất như tựu tọa phi cơ hồi lai ba, ngã phạ nhĩ môn lộ thượng cản, tựu bất chú ý an toàn liễu.”
“Một sự nhi, nhĩ phóng tâm ba, ngã môn nhất định hội bả an toàn phóng tại đệ nhất vị, ngã môn yếu thị tọa phi cơ, đái cường hoàn đắc tứ xử trảo xa, hiện tại chính thị kết hôn đích cao phong kỳ, na cá xa hành đô bất nhất định hữu hiện xa, giá bất thị cấp tha thiêm ma phiền ma.”
“Tại ngã môn nhãn lí, thập ma đô một hữu nhĩ môn đích an toàn trọng yếu, hoàn thị tọa phi cơ ba.”
“Ba, chân đích một sự nhi, giá điều lộ ngã khai quá ngận đa thứ liễu, đô thục tất đích ngận.”
Kiến ngã kiên trì yếu khai xa, lão mễ dã tựu bất tái miễn cường, tha tại trầm ngâm liễu nhất trận chi hậu, hựu chuyển di liễu thoại đề đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ mụ nhượng ngã vấn nhĩ, tư tư tha xuyên thập ma xích mã đích y phục, nhĩ mụ đắc cấp tha bị nhất sáo nội y, giá thị cha môn giá nhi đích phong tục, quá niên tất tu đắc xuyên tân đích, tha phạ nhĩ môn hồi lai thái vãn, siêu thị bất doanh nghiệp đích thoại, tựu mãi bất thành liễu.”
Ngã tiếu trứ hồi đạo: “Giá na yếu nhĩ môn chuẩn bị a, tha tự kỷ khẳng định đái liễu tân đích.”
“…… Hoàn hữu cá sự nhi, cha môn gia phòng gian thiếu, chỉ hữu lưỡng gian…… Nhĩ đắc đề tiền an bài hảo, biệt tượng dĩ tiền nhất dạng, sự đáo lâm đầu, lộng đắc dam giới!”
Lão mễ giá khán tự mạn bất kinh tâm đích nhất cú thoại, khước nhượng ngã hồi ức khởi liễu diệp chỉ cân ngã hồi gia đích na nhất thứ, tối hậu thị an bài tha trụ tiến liễu tửu điếm; ngã tri đạo, lão mễ thị tại thí tham ngã, tha tưởng khán khán, ngã hòa dương tư tư đáo để dĩ kinh phát triển đáo na nhất bộ liễu.
Ngã năng lý giải tha hòa ngã mụ, nhân vi quá hoàn niên, ngã tựu dĩ kinh thị 30 tuế đích niên kỷ, giá cá niên kỷ hoàn một hữu kết hôn đích, tại tiểu huyện thành lí thật chúc hãn kiến, nhi thả đáo liễu giá cá niên kỷ hoàn một hữu kết hôn đích, dĩ tiểu huyện thành đích giới trị quan lai khán, cơ bổn thượng hội bị đái thượng quang côn đích mạo tử, sỉ nhục nhất bối tử; bất cận như thử, gia nhân dã hội cân trứ thụ nhục, tựu tượng ngạc mộng nhất dạng…… Sở dĩ, lão mễ hòa ngã mụ hại phạ, ngã dã cân trứ hại phạ.
Khinh khinh thổ xuất nhất khẩu khí, ngã tiện dĩ ngận khinh tùng đích ngữ khí hướng lão mễ hồi đạo: “Giá sự nhi nhĩ môn bất dụng thao tâm, ngã hội đề tiền an bài hảo đích……”
Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu bổ sung trứ thuyết đạo: “Đại quá niên đích, bất khả năng nhượng tha khứ trụ tửu điếm đích…… Ba, ngã hiện tại dĩ kinh ngận hữu tiền liễu, sở dĩ ngã hoàn đắc cân nhĩ môn đề đề mãi phòng tử đích sự tình…… Nhĩ môn hiện tại tựu khả dĩ khứ khán khán, như quả hữu khán trung đích, tùy thời cấp ngã đả điện thoại, ngã bả tiền cấp nhĩ môn chuyển quá khứ…… Tựu toán thị liễu liễu ngã đích nhất cá tâm nguyện ba, ngã tưởng đáo gia liễu, tựu năng hữu tân phòng tử trụ…… Ngã thính đái cường thuyết, hằng thông lục thành hữu nhất sáo dạng bản phòng yếu xuất thụ, nhĩ cân ngã mụ nhất hội nhi tựu khứ khán khán.”
“Thành, nhĩ yếu giá ma thuyết, na ngã cân nhĩ mụ nhất định đắc khứ khán khán.”
“Ân, na tiên giá dạng, ngã giá tựu chuẩn bị xuất phát.”
“Nhĩ môn lộ thượng thiên vạn chú ý an toàn.”
……
Kết thúc liễu hòa lão mễ đích thông thoại, ngã hựu trù trừ liễu hảo nhất hội nhi, nhiên hậu quyết định tại tẩu chi tiền, cấp mã chỉ đạo, thiết nam tha môn đả nhất cá điện thoại, ngã cổ kế tha môn dã một địa phương quá niên, bất như yêu thỉnh tha môn hòa ngã nhất khởi hồi tiểu huyện thành.
Ngã dĩ kinh nã định chủ ý liễu, bất quản lộ hữu đa viễn, phong vũ hữu đa đại, ngã đô đắc hồi gia quá niên.
Tại ngã thu thập hành lý đích quá trình trung, phóng tại trà kỉ thượng đích thủ cơ hốt nhiên hưởng liễu khởi lai, ngã điều kiện phản xạ bàn địa trùng liễu quá khứ, nhiên hậu tòng trà kỉ thượng nã liễu khởi lai……
Tựu thị giá cá thuấn gian, ngã năng cảm giác đáo tự kỷ bột tử thượng đích thần kinh đô tại khiêu động, giá thị dương tư tư cấp ngã phát lai đích tín tức, tha thuyết: “Mễ cao, nhĩ tâm tâm niệm niệm tưởng yếu đích đông tây, ngã dĩ kinh dụng khoái đệ cấp nhĩ phát quá khứ liễu, địa chỉ điền đích thị mã chỉ đạo hòa thiết nam đích nông tràng, khoái đệ ngã mãi liễu bảo giới, sở dĩ ngận an toàn, nhĩ chú ý tra thu…… Lánh ngoại, bất yếu đả thính ngã đích tiêu tức, giá thị ngã vi nhĩ tố đích tối hậu nhất kiện sự tình, hi vọng nhĩ năng đắc đáo tự kỷ đích chân ái, nhiên hậu tố nhất cá hạnh phúc đích nam nhân…… Bất quản tại na lí, ngã đô hội chúc phúc nhĩ đích!”
( bổn chương hoàn )