Đỗ hào thâm hấp khẩu khí, khán trứ chính tại khóc khấp đích lao tư cơ, một hảo khí đích hát đạo: “Hành liễu, biệt đạp mã khóc liễu, nhĩ bất tưởng nhận ngã giá cá ca ca, ngã hoàn bất tưởng yếu nhĩ giá cá đệ đệ ni.”
“Ngã môn lão đỗ gia chẩm ma tựu hữu nhĩ giá ma cá ngoạn ý nhi?”
Lão thật thuyết, đỗ hào tâm lí hoàn thị thập phân biệt khuất đích, lao tư cơ giá hóa tựu thị cá nhạ họa tinh, một khán kiến tháp luân đô bị tha khắc đắc tử tử đích ma, hiện tại chính trị đỗ gia nguy cơ thời khắc.
Như quả nhận liễu lao tư cơ giá hóa, hội bất hội cấp tha trảo ma phiền ni?
Tưởng đáo thử, đỗ hào tựu bất cảm tái vãng hạ tưởng liễu, nhân vi tưởng khởi lai đầu đông a, sở dĩ tha khán hướng tháp luân đạo: “Tháp luân tiên sinh, na tựu cản khẩn nã ngã môn đích cơ nhân tố nhất cá bỉ đối hảo liễu.”
“Hi vọng tha bất thị!”
Tháp luân khán trứ đỗ hào, than khai thủ đạo: “Tôn kính đích đỗ tiên sinh, ngã khả dĩ thính nhĩ đích, đãn như quả tha yếu bất thị nhĩ đệ đệ đích thoại, na tựu bất năng chứng minh nhĩ đích thân phân, sở dĩ bảo tàng nhĩ dã nã bất tẩu.”
Văn ngôn.
Đỗ hào tâm lí na khiếu nhất cá dam giới a, giá tha miêu đích, hoàn vô giải liễu?
Nhậm xuyên tưởng tưởng đô giác đắc hảo tiếu, tha hiện tại biệt trứ tiếu, lai đáo đỗ hào đích diện tiền, nhất kiểm trịnh trọng đích đạo: “Lão đỗ a, ngã tuy nhiên năng lý giải nhĩ, đãn giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình.”
“Hoàn thị cản khẩn tố tố tâm lý chuẩn bị, nhận thanh sự thật ba.”
“Phóng tâm, ngã thị tuyệt đối bất hội tiếu thoại nhĩ đích.”
“Phốc……”
“Cáp cáp cáp……”
Nê mã, hoàn năng tái giả điểm mạ?
Thuyết hảo bất tiếu đích a!
Đỗ hào khán trứ nhậm xuyên, kiểm thượng thuyết bất xuất lai đích vô ngữ, giá hóa giản trực liễu, tần hạo dã thị nhẫn tuấn bất cấm, đãn tháp luân dĩ kinh khai thủy khiếu nhân quá lai liễu, đô thị chuyên nghiệp đích nhân tài, thậm chí thiết bị xá đích, đô trực tiếp bàn liễu quá lai.
Kiến đáo giá nhất mạc, đỗ hào thác ngạc đích khán trứ tháp luân vấn đạo: “Tháp luân tiên sinh, giá thị đả toán tương sở hữu đích nhất thiết, đô tại ngã đích nhãn tiền tiến hành mạ?”
Tháp luân điểm đầu: “Thị đích.”
“Giá bất cận cận thị yếu thuyết phục nhĩ, dã thị thuyết phục lao tư cơ, nhân vi giá nhất thiết đô thị tại ngã môn đại gia cộng đồng kiến chứng hạ tiến hành đích, sở dĩ kết quả vô luận như hà, sở hữu nhân đô năng tiếp thụ.”
“Bất thị mạ?”
Văn ngôn, đỗ hào điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu y sinh tựu khai thủy trừu thủ đỗ hào đích huyết dạng, chỉ thị tại trừu thủ lao tư cơ đích thời hầu, lao tư cơ nhất điểm đô bất nguyện ý phối hợp, chỉ thị một hảo khí đích hát đạo: “Bất!”
“Ngã bất yếu trắc nhĩ môn thuyết đích na cá đông tây, ngã thị thùy đích nhi tử ngã tâm lí tối thanh sở bất quá, ngã một hữu đệ đệ, dã một hữu ca ca, như quả nhĩ môn phi yếu bức ngã đích thoại, ngã tựu tử cấp nhĩ môn khán!”
Thính đáo giá thoại, tháp luân chỉ thị lãnh lãnh đích đạo: “Giá do bất đắc nhĩ, tựu toán nhĩ tử, chỉ yếu nhĩ đích huyết dịch năng lưu hạ lai, tựu năng phát huy nhĩ tồn tại đích giới trị liễu.”
“……”
Hảo gia hỏa.
Giá thoại thuyết đắc dã thị cú trực tiếp đích, hoán vị tư khảo nhất hạ, như quả tha môn trạm tại lao tư cơ đích giác độ, tòng tự kỷ nhận liễu nhị thập đa niên đích phụ thân khẩu trung thính đáo giá dạng đích thoại, thị hà đẳng đích thương tâm?
Giá giản trực tựu thị tuyệt vọng liễu hảo ba?
Quả nhiên.
Tại lao tư cơ thính đáo giá thoại đích thời hầu, kiểm thượng bố mãn liễu nan dĩ trí tín, song nhãn khán trứ tháp luân hữu ta phát ngốc, tha dã một hữu tưởng đáo, tháp luân cánh nhiên hội thuyết xuất giá dạng đích thoại, tha tại tháp luân đích nhãn trung, khả năng tòng thủy chí chung đô thị nhất cá công cụ bãi liễu.
Giá thị hà đẳng thương nhân đích sự thật?
Nhậm xuyên khán trứ lao tư cơ giá dạng tử, nhẫn bất trụ an úy liễu nhất thanh: “Na thập ma, lao tư cơ thị ba, kỳ thật nhĩ dã một thập ma hảo nan quá đích, nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo, bất quản thị ngải tư hoàn thị tháp luân, dã tựu thị nhĩ giá cá phụ thân.”
“Tha môn đích tồn tại, đô thị vi liễu đỗ gia phục vụ đích.”
“Như quả nhĩ yếu chân thị lão đỗ đích thân đệ đệ, na tha môn đô năng toán thị nhĩ để hạ đích thế lực, nhi thả đỗ gia hữu tiền a, lão hữu tiền liễu, tuy nhiên nhĩ chẩm ma huy hoắc đích na chủng, nhượng nhĩ hỗn cật đẳng tử đô khả dĩ.”
“Nhi thả hoàn năng nhượng nhĩ giá bối tử đô quá đắc thư thư phục phục đích, chẩm ma dạng?”
“Tựu vấn nhĩ sảng bất sảng?”
Lao tư cơ thính đáo nhậm xuyên đích thoại, mãnh đích chuyển thân, phẫn nộ đích trừng thị trứ nhậm xuyên, giá nhất mạc nhượng tần hạo đẳng nhân giác đắc, lao tư cơ cổ kế đô yếu phát hỏa liễu, tất cánh giá thùy thụ đắc liễu giá cá a?
Nhậm xuyên giá vô nghi thị tại hỏa thượng kiêu du a!
Nhiên nhi.
Lao tư cơ khước thị nộ thị trứ nhậm xuyên hát đạo: “Giá ma trọng yếu đích sự tình, nhĩ vi thập ma bất tảo điểm cáo tố ngã?”
“Ca.”
“Bất dụng trắc liễu, ngã tựu thị nhĩ đệ đệ, thỉnh nhượng ngã đương cá hỗn cật đẳng tử đích hoàn khố ba.”
Nê mã?
Giá đột như kỳ lai đích chuyển chiết, nhượng tần hạo đẳng nhân đô sỏa nhãn liễu, đặc biệt thị đỗ hào, na kiểm thượng đích hắc tuyến giản trực bất tri đạo hữu đa thiếu, hiện tại sự tình dã tựu thị hoàn một hữu xuất cá kết quả.
Bất nhiên đích thoại, đỗ hào hiện tại thị chân đích nhẫn bất trụ yếu trừu tử tha a!
Nan quái tháp luân trừu tha đích nhĩ quang tựu cân trừu hôi tôn tử nhất dạng, hiện tại đỗ hào đô hữu điểm lý giải tháp luân liễu, chân bất tri đạo tha giá ma ta niên thị chẩm ma ngao hạ lai đích, chân đích thị thái tân khổ liễu a.
“Cản khẩn triệt!”
“Bất quá ngã hoàn thị yếu phụng khuyến nhĩ nhất cú, nhĩ tối hảo bất thị ngã đệ đệ, bất nhiên đích thoại, hậu quả tương đương nghiêm trọng, nhĩ yếu thị bất thu liễm đích thoại, ngã đạp mã trực tiếp đả tử nhĩ giá tôn tử!”
Lao tư cơ văn ngôn, nhẫn bất trụ súc liễu súc bột tử, hảo tượng giá cá đại ca dã bất thị thập ma thiện tra a.
Yếu bất hoàn thị lưu tại tháp luân giá biên ba?
Niệm thử, tha lập mã tựu chuyển khẩu liễu, khán hướng tháp luân đạo: “Ngã thân ái đích đích phụ thân, nâm đô thính kiến liễu ba, tha môn đô bất thị thập ma hảo nhân, ngã cương tài chỉ thị trá tha môn nhất hạ, tha môn đích tình tự tựu giá ma kích động.”
“Ngã hoàn thị nâm đích hảo đại nhi.”
“Cổn!”
Tháp luân khán đáo lao tư cơ giá ma bất yếu kiểm, tâm lí tựu lai khí, một hảo khí đích huấn xích đạo: “Cản khẩn phối hợp, bất nhiên ngã bất giới ý nhượng nhân lai bang nhĩ!”
Lao tư cơ văn ngôn, nhẫn bất trụ đả liễu cá đa sách, hữu ta ủy khuất đích đạo: “Na…… Na hảo ba.”
Thuyết trứ, lao tư cơ nhất phiết chủy, tựu phối hợp y sinh tiến hành trừu huyết liễu.
Nhiên hậu tựu thị nhất phiên phục tạp đích thao tác, phản chính tần hạo tha môn dã khán bất đổng, chỉ nhu yếu khán tối hậu đích cơ nhân bỉ đối kết quả tựu hành liễu, thời gian bất trường kết quả tựu xuất lai liễu, nhất danh chuyên gia nã trứ lưỡng tổ cơ nhân khán liễu khởi lai.
Kiến đáo giá nhất mạc, đỗ hào cân lao tư cơ đô nhẫn bất trụ khẩn trương liễu khởi lai.
Giá tha miêu bỉ tố thân tử giám định hoàn yếu thứ kích a!
“Chẩm ma dạng?”
“Thị giá dạng, ngã tiên cân nhĩ môn giải thích nhất hạ, nhân dữ nhân chi gian đích cơ nhân tương tự độ cao đạt bách phân chi cửu thập cửu, tựu toán thị lão thử cân nhân đích cơ nhân đô hữu bách phân chi cửu thập đích tương tự độ.”
“Ngã môn tố giá cá bỉ đối đích phương pháp, kỳ thật tựu thị tuyển thủ thập kỉ cá đáo kỉ thập cá cơ nhân điểm tiến hành bỉ đối, như quả toàn bộ vẫn hợp đích thoại, na tựu thị thân tử quan hệ liễu, như quả hữu tam cá dĩ thượng đích điểm vị bất đồng, tựu bài trừ thân tử quan hệ đích khả năng.”
“Nhi huynh đệ chi gian, ngã môn tuyển thủ đích kỉ thập cá cơ nhân điểm bỉ đối siêu quá bách phân chi nhị thập ngũ, tựu khả dĩ xác định huynh đệ quan hệ liễu.”
“Nhi nhĩ môn đích cơ nhân bỉ đối vẫn hợp độ cao đạt bách phân chi thất thập bát, sở dĩ vô dung trí nghi, nhĩ môn thị thân huynh đệ vô nghi liễu.”
Nê mã!
Cai lai đích hoàn thị lai liễu, đỗ hào nhãn tiền nhất hắc, tưởng thổ huyết a.
Tha nhất bả trảo trụ nhậm xuyên: “Lão nhậm, cản khẩn lai phù trứ ngã điểm, ngã hữu điểm vựng……”