Bạch quỷ thính đáo giá thoại, đương tràng tựu lăng tại liễu nguyên địa, nhãn tình lí dĩ kinh xuất hiện quang liễu.
Tha kích động đích khán trứ bạch quỷ đạo: “Đối a, giá ma giản đan đích giải quyết bạn pháp, ngã chẩm ma chi tiền một hữu tưởng đáo a, hoàn đắc thị nhĩ đề tỉnh ngã tài hành a, tại ngã một đột phá chi tiền, ngã tựu đóa khởi lai.”
“Nhi thả hoàn yếu đái lão lữ nhất khởi đóa khởi lai.”
“Ngã tựu cẩu trứ.”
“Ai.”
“Đẳng ngã cẩu đáo liễu chí tôn chi thượng, biệt thuyết thị nhất cá tiểu tiểu đích nhậm xuyên liễu, tựu toán thị tái lai lưỡng cá tha na dạng đích, tha dã chỉ hữu bị động ai đả đích phân nhi, cáp cáp cáp……”
“Ngã quả nhiên thị cá thiên tài a.”
“Tựu giá ma bạn!”
Bạch quỷ đích tâm tình đốn thời tựu hảo liễu khởi lai, nhiên hậu bào quá khứ cân lữ sơn kỳ sáo cận hồ khứ liễu, tất cánh tha tưởng yếu khoái tốc đích đề thăng, na tựu tất tu đắc cân giá hóa đả hảo quan hệ a.
Phản chính tha môn giá đoạn thời gian cân lữ sơn kỳ nhất khởi, na toán thị kiến thức liễu lữ sơn kỳ đích bất giảng đạo lý.
Tha đích vận khí tựu hữu giá ma hảo.
Nhượng tha môn đích chỉnh thể thật lực đô đắc đáo liễu đề thăng, giá yếu thị cân lữ sơn kỳ đả hảo liễu quan hệ, nhượng lữ sơn kỳ đan độc đái tha khứ lưu đạt nhất quyển xá đích, na tựu sảng oai oai liễu.
Thuyết bất định tha tựu năng đột phá liễu.
Sở dĩ giá vị, na thị tất tu đắc hảo hảo ba kết ba kết đích.
Vạn nhất ni?
Khán bạch quỷ na dạng tử, ảnh tử đẳng nhân đô vô ngữ liễu, dương đại bàn nhẫn bất trụ trách thiệt: “Quả nhiên bất quý thị chi tiền xuyên ca đích bảo phiêu a, tựu giá kiểm bì, na chân bất thị nhất bàn đích hậu.”
“Thùy thuyết bất thị ni.”
Bạch quỷ thán tức liễu nhất thanh, vô nại đích đạo: “Bất quá hiện tại liên xuyên ca đô dĩ kinh thành vi liễu chí tôn chi thượng đích cường giả liễu, ngã môn lạc hậu đắc thật tại thị thái đa liễu nhất điểm.”
“Ngã môn dã cai nỗ lực liễu.”
“Bị xuyên ca phản siêu, ngã phản chính thị một kiểm đích.”
“Đẳng hạ thứ kiến diện đích thời hầu, chí thiếu dã yếu cân xuyên ca tại đồng nhất cá cảnh giới tài hành, tất cánh tha chi tiền khả thị nhất cá phổ thông nhân nhi dĩ, hiện tại bất đãn thành vi liễu linh giả, cảnh giới bỉ ngã môn đô hoàn cao.”
“Nhĩ môn hữu kiểm a?”
Văn ngôn.
Dương đại bàn đẳng nhân đích hô hấp dã biến đắc thô trọng liễu khởi lai, tuy nhiên bạch quỷ giá thoại thuyết đắc bất khách khí ba, đãn dã đích xác thị giá ma hồi sự nhi, giá đích xác thị tha môn đích vấn đề.
Nhi thả tha môn dã đích xác thị biệt liễu nhất khẩu khí.
Như quả hạ thứ kiến diện, tha môn bị nhậm xuyên lạc hạ thái đa đích thoại, na tựu hữu ta thuyết bất quá khứ liễu, tựu toán thị tha môn đích kiểm dã bất tri đạo cai vãng na nhi phóng liễu bất thị?
“Ngã sát?”
“Nhân ni?”
“Chẩm ma bá nhất hạ tử tựu một liễu?”
Tựu tại thử thời, bạch quỷ đích thanh âm tòng tiền diện truyện lai, ảnh tử kỉ nhân tầm thanh khán khứ, kết quả phát hiện bạch quỷ cân cá sa bỉ tự đích trạm tại nguyên địa, trừng trứ đại nhãn tình tại tứ chu loạn khán.
Đãn cân tha nhất khởi đích lữ sơn kỳ khước bất kiến liễu.
Giá nhất hạ, tha môn đích biểu tình dã bất đạm định liễu, khoái tốc bào liễu quá khứ, khán trứ bạch quỷ vấn đạo: “Lữ sơn kỳ ni?”
“Nhĩ môn vấn ngã, ngã vấn thùy khứ?”
“Ngã giá bất dã tại trảo tha ma?”
“??”
Ảnh tử đẳng nhân tập thể vô ngữ liễu, tiều tiều tha giá thoại thuyết đắc, tha nha đích hoàn bất tri đạo ni?
Dương đại bàn vô ngữ đích đạo: “Bạch quỷ, nhĩ nha đích tựu trang ba, cương tài bất thị nhĩ cân lữ sơn kỳ tại nhất khởi đích ma, nhi thả nhĩ môn lưỡng hoàn tại na câu kiên đáp bối đích, nan bất thành tha nhân hoàn năng trực tiếp phi liễu bất thành?”
“Xả đạm ni?”
“Bất thị, nhĩ môn chân đích yếu tương tín ngã a, ngã thuyết đích đô thị chân đích, cương tài ngã thị cân tha câu kiên đáp bối lai đích, nhi thả ngã hoàn tại cân tha thương lượng ni, khán tha năng bất năng đan độc đái ngã xuất khứ lưu đạt lưu đạt.”
“Khả ngã thoại một thuyết hoàn ni, tha nhân tựu một liễu.”
Văn ngôn.
Ảnh tử tha môn tại chu vi khán liễu khởi lai, giá lí thị bình nguyên, như quả lữ sơn kỳ thị chân đích bào liễu, dĩ tha môn đích mục lực dã thị khả dĩ khán đáo đích, đãn khán liễu nhất quyển, na nhi hữu lữ sơn kỳ đích ảnh tử a.
Giá bất thị xả đạm ma?
Bất quá lữ sơn kỳ tiêu thất liễu, giá đối vu tha môn lai thuyết, dã thị nhất kiện đại sự nhi, sở dĩ ảnh tử đương tức tựu đối bạch quỷ đạo: “Bạch quỷ, nhĩ tựu thủ tại giá lí, ngã môn khứ tứ xử khán khán.”
“Khán năng bất năng phát hiện thập ma.”
“Hành!”
Kỉ nhân phân đầu hành động, nhiên nhi tha môn trảo liễu nhất cá đa tiểu thời tài hồi lai, giá nhất lộ thượng biệt thuyết thị lữ sơn kỳ liễu, tựu toán thị nhất cá nhân tha môn dã một bính kiến a, giá dã tựu chỉ năng thuyết minh nhất kiện sự nhi.
Na tựu thị lữ sơn kỳ chân đích tiêu thất liễu.
Tẫn quản tha môn dã giác đắc giá kiện sự nhi bất thái khả năng, khả sự thật tựu bãi tại tha môn đích diện tiền, giá dã dung bất đắc tha môn bất tương tín a, tưởng đáo thử tha môn đích tâm trung nhất thán.
Hiện tại sở hữu nhân đô tụ tập đáo liễu nhất khởi.
Dã tựu thị lữ sơn kỳ tiêu thất đích địa phương.
Ảnh tử khán trứ bạch quỷ vấn đạo: “Lão bạch, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi?”
“Cương tài ngã môn một chú ý đáo.”
“Nhĩ cản khẩn thuyết thuyết.”
Bạch quỷ dã ngận vô nại, tha giá hoàn một hữu đột phá chí tôn chi thượng ni, lữ sơn kỳ na khả thị tha đích phúc tinh a, kết quả hiện tại tựu giá ma bất minh bất bạch đích tiêu thất liễu, giá khiếu cá xá sự nhi a?
Đãn sự tình phát sinh liễu, hoàn thị yếu lộng thanh sở đích.
Bất nhiên tha môn dã một bạn pháp cấp tần hạo giao đại bất thị?
Yếu tri đạo tần hạo đối lữ sơn kỳ na khả thị tương đương trọng thị đích, giá hóa tựu thị cá phúc tinh, tha môn dã tri đạo lữ sơn kỳ đích trọng yếu tính, chủ yếu hoàn thị tha đích vận khí thật tại thị thái hảo liễu.
Quan kiện thời hầu năng khởi đáo đại tác dụng!
Kết quả hiện tại tiêu thất liễu, na đáo thời hầu yếu dụng đáo tha đích thời hầu chẩm ma bạn?
Bạch quỷ vô ngữ đích đạo: “Ngã kỳ thật dã bất tri đạo, tựu cương tài ngã hoàn lâu trứ tha ni, chính tại cân tha thuyết sự nhi, đãn ngã đột nhiên gian tựu khán đáo thiên thượng xuất hiện liễu nhất đạo thiểm điện.”
“Vu thị ngã tựu sĩ đầu khứ khán liễu.”
“Kết quả xá dã một hữu, ngã dã bất thái thanh sở thị chẩm ma hồi sự nhi, ngã chính đả toán hồi đầu cân tha liêu liêu, khán thị bất thị đãi hội nhi hội đả lôi ni, khả ngã đê đầu đích thời hầu, tựu phát hiện tha nhân dĩ kinh bất kiến liễu.”
“Nhi thả ngã hoàn tố bão trứ tha đích tư thế ni.”
“……”
Hảo gia hỏa.
Giá hóa thuyết liễu, bất thị cân một thuyết nhất dạng ma.
Giản trực tựu thị xả đạm a.
Ảnh tử hữu ta bất khả tư nghị đích khán trứ tha vấn đạo: “Một liễu?”
“Đối a.”
“Thị một liễu a, nhiên hậu ngã tựu khai thủy ngã sát liễu a, nhĩ môn tựu quá lai liễu, hậu diện đích sự nhi nhĩ môn bất đô tri đạo ma, nhi thả nhĩ môn cương tài tẩu liễu chi hậu, ngã hoàn kiểm tra liễu giá địa phương đích.”
“Ngã phạ tha thị điệu tiến lưu sa lí liễu.”
“Hoặc giả thị thập ma khanh a chi loại đích.”
“Khả thị ngã cương tài bả giá lí đô kiểm tra liễu, hoàn toàn một hữu nhậm hà vấn đề đích a, nhi thả địa diện ngận kháng thật, bất tín đích thoại nhĩ môn khả dĩ oạt nhất hạ khán khán, tự kỷ cảm thụ nhất hạ dã hành.”
“Ngã thị chân một thuyết hoang a.”
“Nhĩ môn yếu tín ngã!”
“Yếu tín ngã a!”
Ảnh tử tha môn thử thời dã khai thủy nghiên cứu khởi địa diện lai liễu, bất quá chính như bạch quỷ thuyết đích na dạng, giá lí đích địa diện một hữu nhậm hà đích vấn đề, như quả thị giá dạng đích thoại, na sự tình tựu hữu ta phục tạp liễu.
Tàn dương thử thời tại nhất bàng trứu trứ mi đạm đạm đích đạo: “Nhĩ môn thuyết hữu một hữu khả năng, tha đáo lánh ngoại nhất cá thế giới khứ liễu?”
“Lánh ngoại nhất cá thế giới?”
Niệm thử.
Bạch quỷ tha môn đô tưởng đáo liễu đương sơ tha môn cân tần hạo nhất khởi khứ khương địa thời, tiến nhập đích na cá thế giới, nhất thời gian tha môn diện diện tương thứ……