Thính đáo tần hạo đích thoại, ‘ nhậm xuyên ’ chuyển đầu khán hướng tha, chỉ thị na nhãn thần trung mãn thị hân thưởng dữ mãn ý, đãn hoàn thị đạm đạm đích đạo: “A hạo, nhĩ ứng cai tri đạo ngã thị thùy liễu ba?”
“Nhĩ sư huynh a ngốc, cân nhĩ tiếp xúc liễu giá ma đa thứ.”
“Ngã tưởng, tha tảo tựu dĩ kinh tương tha đích nhất ta sai trắc đô cáo tố nhĩ liễu ba?”
Hảo gia hỏa!
Thính đáo ‘ nhậm xuyên ’ giá thoại, tần hạo biến thể sinh hàn.
Tâm lí dĩ kinh bị thâm thâm đích khủng cụ sở điền mãn.
Năng thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, tái gia thượng dĩ tha đích ngữ khí, hoàn hữu tha hiện tại thuyết thoại thời đích dạng tử, nhượng tần hạo hạ ý thức tưởng đáo liễu âm dương bảo thánh!
Chỉ thị giá kiện sự nhi thái quá vu ly kỳ liễu nhất ta.
Tha thật tại thị hữu ta nan dĩ trí tín.
A ngốc.
Dã tựu thị tần hạo đích sư huynh, thử thời mãnh đích chuyển đầu, khán hướng tần hạo hát đạo: “Tần hạo, nhĩ hoàn tại phát thập ma ngốc, cản khẩn cân ngã nhất khởi xuất thủ, trấn áp giá cá lão ma đầu!”
“Bất!”
“Bất thị giá dạng đích.”
“Bất thị giá dạng đích!”
A ngốc kiến tần hạo na phó nan dĩ trí tín đích dạng tử, tha tiêu cấp đích đạo: “Cản khẩn xuất thủ triệt để trấn áp tha, bất yếu tái cấp tha cơ hội liễu, tha hiện tại bất tử đích thoại, đẳng đãi ngã môn đích tựu thị mạt nhật liễu!”
“Nhĩ trảo khẩn a!”
“Khoái a!”
“??”
Cân tần hạo nhất khởi tiến lai đích sở hữu nhân, thử thời não qua tử đô hữu ta phát mộng, hiển nhiên tha môn đô bất thanh sở, giá đáo để thị chẩm ma cá sự nhi, trực tiếp nhượng tha môn đích não qua tử đô hữu ta phát mộng liễu.
Hà thượng đạo nhân thán tức liễu nhất thanh.
Khán lai tha quái trung sở khán xuất lai đích sự tình, dĩ kinh khai thủy ứng nghiệm liễu.
Đích xác thị nội bộ xuất hiện đích vấn đề.
Đương thời tha tựu cân tần hạo thuyết quá, tha hội hữu nguy hiểm, nhi thả giá cá nguy hiểm thị tại nội bộ đích, tịnh thả khảm quái tại hạ, thuyết minh nguy hiểm tại nội, tái gia thượng ly quái vi thượng, thượng dã thị ngoại.
Ly hựu đại biểu liễu nhãn tình.
Thuyết minh giá cá vấn đề tựu thị xuất hiện tại nội bộ, nhi thả hoàn thị nhân vi tần hạo đích nhãn tình khán thác liễu nhân đạo trí đích.
Đương sơ hà thượng đạo nhân thuyết đích thoại.
Hiện tại chính tại nhất nhất ứng nghiệm.
Đương nhiên liễu.
Giá tài chỉ thị nhất cá khai thủy.
Nhiên nhi.
Tựu tại thử thời, ‘ nhậm xuyên ’ khán hướng tần hạo đạo: “A hạo, nhĩ thị ngã tối tiểu đích đệ tử, dã thị ngã đích quan môn đệ tử, nan đạo nhĩ vong liễu vi sư đương sơ cân nhĩ thuyết quá đích thoại liễu mạ?”
“Nhĩ dã tố xuất liễu thừa nặc đích.”
“Hiện tại nhĩ giá cá khi sư diệt tổ đích sư huynh tựu xuất hiện tại liễu diện tiền, nhi thả hoàn tưởng tái thứ tru sát vi sư, nan đạo nhĩ vong ký liễu nhĩ tự kỷ đích thừa nặc liễu?”
“Kim nhật nhĩ ngã sư đồ nhị nhân liên thủ, thanh lý môn hộ!”
Hảo gia hỏa.
Chẩm ma hựu khiên xả đáo thanh lý môn hộ thượng liễu?
Hoàn hữu.
‘ nhậm xuyên ’ cánh nhiên thuyết tha thị tần hạo đích sư phó?
Khả giá hựu chẩm ma khả năng ni?
Tổng chi!
Hiện tại tha môn giá bang nhân đô triệt để mộng bức liễu, bạch quỷ nhẫn bất trụ nạo liễu nạo đầu, khán hướng nhất bàng đích ảnh tử vấn đạo: “Bất thị, ảnh tử, nhĩ năng bất năng khán xuất lai, giá đáo để thị cá thập ma tình huống?”
“Xuyên ca cánh nhiên thuyết tha thị tần thiếu đích sư phó?”
“Giá thoại nhĩ tương tín mạ?”
Giá thoại nhất xuất, dương đại bàn, tàn dương, tuyết nữ đẳng nhân đích mục quang, dã tẫn đô lạc tại liễu ảnh tử đích thân thượng, tất cánh tại tha môn giá kỉ cá nhân chi trung, ảnh tử thị cân tùy tần hạo thời gian tối trường đích na cá liễu.
Hiện tại phát sinh liễu giá dạng đích sự tình.
Tha môn đương nhiên thị vấn ảnh tử liễu.
Khả ảnh tử thử thời não qua tử dã thị ông ông đích a, thuyết bất xuất lai đích mộng bức, tha hữu ta vô ngữ đích đạo: “Nhĩ môn biệt giá dạng khán trứ ngã, ngã dã bất tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự nhi.”
“Bất quá.”
“Yếu thuyết xuyên ca thị tần thiếu đích sư phó, giá thị đả tử ngã, ngã đô bất hội tương tín đích.”
“Biệt vong liễu.”
“Tần thiếu na ma cường đích thời hầu, xuyên ca hoàn chỉ thị nhất cá phổ thông nhân nhi dĩ, nhi thả xuyên ca chi sở dĩ năng cú thành vi linh giả, dã thị tần thiếu nhất thủ xúc thành đích, bạch quỷ nhĩ nha đích dã xuất liễu bất thiếu đích lực.”
“Bất thị mạ?”
Văn ngôn.
Tha môn dã đô điểm liễu điểm đầu.
“Khả yếu thị giá dạng đích thoại, na dã thuyết bất thông a, nhĩ môn khán xuyên ca na dạng tử, bãi minh liễu tựu thị dĩ nhất cá trường bối đích thân phân tại cân tần thiếu thuyết thoại a, giá bất phù hợp thường lý.”
Lôi báo thử thời nhẫn bất trụ đê trầm đích đạo: “Hiện tại đích xuyên ca, dĩ kinh bất thị xuyên ca liễu.”
“Nhi thị lánh ngoại nhất cá nhân!”
“Lánh ngoại nhất cá nhân?”
Thị a!
Lôi báo đích thoại, nhượng tha môn tủng nhiên nhất kinh.
Nhậm xuyên hiện tại đích trạng thái, đích xác bất thị tha sở năng tố xuất lai đích sự nhi, bao quát tha thuyết thoại đẳng đẳng, đô bất thị nhậm xuyên bình thời sở biểu hiện xuất lai đích dạng tử, giá hoàn chân khả năng bất thị tha.
Giá nhất khắc!
Bạch quỷ thân thượng đích sát khí tựu dũng hiện liễu xuất lai, tha sĩ thối tựu yếu vãng tiền tẩu, khước bị ảnh tử nhất bả cấp lạp trụ.
Ảnh tử một hảo khí đích khán trứ tha hát đạo: “Nhĩ yếu càn thập ma?”
“Ngã sát!”
“Ảnh tử, nhĩ môn một hữu khán xuất lai a, xuyên ca hiện tại hữu nguy hiểm a!”
“Tuy nhiên ngã bất tri đạo giá ngoạn ý nhi đáo để thị thùy, hựu đối xuyên ca tố xuất liễu thập ma sự tình lai, đãn hiện tại thị tha tại chủ đạo xuyên ca đích thân thể a, ngã chẩm ma năng tọa thị bất lý?”
“Xuyên ca bất năng hữu sự nhi!”
“Biệt vong liễu, ngã khả thị xuyên ca đích bảo phiêu a!”
“Tuy nhiên xuyên ca tảo tựu dĩ kinh bất nhu yếu ngã liễu, nhi thả thật lực hoàn tại ngã chi thượng, thậm chí hiện tại đô thành vi liễu thần cảnh cường giả, nhi ngã chỉ thị nhất cá khu khu đích thánh cảnh.”
“Đãn bất quản chẩm ma thuyết, ngã đô bất năng chỉ khán trứ, nhi thập ma đô bất tố!”
“Nhĩ phóng khai ngã!”
“Bế chủy!”
Ảnh tử một hảo khí đích a xích liễu nhất thanh, trừng thị trứ bạch quỷ hát đạo: “Ngã khán nhĩ thị chân đích phong liễu!”
“Nhĩ tri bất tri đạo hiện tại thị cá thập ma tình huống a?”
“Xuyên ca tha dĩ kinh bất tái thị xuyên ca liễu!”
“Nhi thả tha môn hiện tại đô thị thần cảnh đích tồn tại, tựu nhĩ giá dạng đích thật lực, tựu toán thị hiện tại bào quá khứ, dã khởi bất đáo nhậm hà đích tác dụng, chỉ hội thị cấp tần thiếu tha hậu thối đích.”
“Nhĩ tri bất tri đạo?”
Bạch quỷ hữu ta mang nhiên đích khán trứ ảnh tử đạo: “Na nhĩ cáo tố ngã, ngã hiện tại cai chẩm ma bạn?”
“Ngã năng chẩm ma bạn?”
“Tổng chi!”
“Nhĩ môn thùy dã biệt lan trứ ngã, ngã yếu khứ!”
“Cú liễu!”
Ảnh tử nộ thị trứ bạch quỷ, một hảo khí đích hát đạo: “Nhĩ hiện tại khứ, căn bổn tựu giải quyết bất liễu nhậm hà đích vấn đề, tần thiếu bất thị hoàn tại giá lí ma, ngã môn tựu đẳng trứ tần thiếu đích mệnh lệnh ba.”
“Nhĩ phóng tâm ba.”
“Xuyên ca xuất liễu sự nhi, bất cận cận thị nhĩ nhất cá nhân đích tâm lí trứ cấp, ngã môn đích tâm lí dã cân nhĩ nhất dạng, đô thập phân đích trứ cấp, ngã tương tín tần thiếu nhất định khả dĩ!”
“Tương tín tha hảo mạ?”
“Tố hảo chuẩn bị ba.”
“Như quả đãi hội nhi tần thiếu nhu yếu ngã môn đích thoại, ngã môn đô yếu vô điều kiện đích chấp hành tần thiếu đích mệnh lệnh!”
“Tri đạo mạ?”
Bạch quỷ hữu ta khẩn trương đích khán trứ ảnh tử, tha bổn lai thị bất tưởng vấn đích, khả tha thử thời đích tâm lí thật tại thị thái trứ cấp liễu, hoàn thị nhẫn bất trụ tương tâm lí đích thoại cấp vấn liễu xuất lai: “Khả…… Khả nhược thị tần thiếu nhượng ngã môn đối xuyên ca hạ sát thủ ni?”
“Nan đạo ngã môn chân đích tựu hảo sát liễu xuyên ca mạ?”
“Đối!”
“Như quả tần thiếu nhu yếu, na ngã môn tựu yếu đối xuyên ca hạ sát thủ!”
“Nhân vi ngã vô thời vô khắc bất tương tín tần thiếu, năng tố xuất tối hảo đích phán đoạn!”