Nhân kim niên nha môn tịch nguyệt nhị thập tựu yếu phong ấn, cửu a ca tựu tuyển trạch thập cửu giá nhật đích trung ngọ, tiến cung cầu kiến.
Hãn a mã nhật lý vạn cơ, tự kỷ giá bệ kiến dã đắc sư xuất hữu danh.
Như kim bất tại nội vụ phủ liễu, khả dã bất năng xả nhàn thiên.
Tha tụ tử lí sủy liễu nhất bổn điều trần, thượng diện thị đông sơn đảo thượng dưỡng châu tràng đích trù bị tình huống.
Tôn kim quá khứ bán niên, tòng đương địa nhân thủ trung thu cấu liễu đại lượng đích hà bạng dữ hà bạng miêu; lánh ngoại tại quý gia đích bang trợ hạ, hoàn thiêm liễu kỉ hộ thái hồ biên đích ngư dân, lánh ngoại hoàn tòng quảng tây mãi liễu lưỡng hộ thải châu nhân nam thượng.
Nhân thủ thất thất bát bát, đông sơn đảo biên đích thủy diện dã đô quyển hảo liễu.
Đẳng đáo minh niên thiên khí chuyển noãn, tựu năng thí chủng nhất thứ trân châu.
Cửu a ca thị ngọ sơ quá lai càn thanh cung đích, chính hảo ngự tiền xử lý hoàn thượng ngọ chính vụ, tại ngọ thiện chi tiền giá đoạn không dư.
Khang hi quả nhiên chính đắc không, thính thuyết cửu a ca bệ kiến, tha tưởng đáo liễu tam a ca đích túy tửu.
Nan đạo thị vi hoàng tôn nhập học chi sự lai đích?
Khang hi hiểu đắc cửu a ca trọng tình phân, tựu thị bất tri đạo tha thị vi ngũ a ca gia đích a ca lai đích, hoàn thị vi cửu bối lặc phủ a khắc đan lai đích.
Tha hữu tự kỷ đích dụng ý, tịnh bất hi vọng cửu a ca sáp thủ thử sự.
“Truyện ba……”
Khang hi đối lương cửu công đạo.
Lương cửu công xuất khứ, đái liễu cửu a ca tiến lai.
Cửu a ca thỉnh liễu an, tựu tương điều trần nã xuất lai, đạo: “Hãn a mã, nhi tử tại tô châu đích trân châu tràng dự bị đích soa bất đa, tiền thiên quý hoằng quá lai cấp nhi tử thỉnh an, tha gia lão đầu giá thị trành thượng nhi tử đích trân châu tràng liễu, tưởng yếu cân trứ đả hạ thủ……”
Tha tương quý gia đích đả toán thuyết liễu, dã thuyết liễu tự kỷ đích ứng đối.
“Nhi tử tưởng trứ, chi tiền thị tưởng đắc giản đan liễu, tống nhân bút ký thượng tả ‘ ngô giang ’, tượng thị tại tô châu, khả kỉ bách niên quá khứ, giá khí hầu bất đồng, thùy hiểu đắc tô châu hoàn năng bất năng dưỡng xuất lai, hoặc thị dưỡng xuất lai, đãn thị bất hiểu đắc quang trạch như hà, hữu đông châu tại tiền đầu bỉ trứ, nhi tử tầm tư, thuyết bất đắc thủy lãnh giá trân châu canh hảo……”
“Quý gia tại hồng trạch hồ biên hữu địa, hoàn nhạc ý cân trứ sảm hòa, nhi tử tưởng trứ yếu bất tựu trường tô hạ, cân thái hồ biên thượng nhất khởi thí, chủng thượng đích trân châu, quá lưỡng thu tựu năng thải thu, na đáo để năng bất năng dưỡng xuất lai, dưỡng xuất lai thành sắc như hà, tứ thập tứ niên tựu năng kiến phân hiểu liễu……”
Giá một kỉ thiên tựu thị tứ thập nhị niên, thuyết khởi lai, dã tựu hoàn hữu lưỡng niên đích thời gian, thuyết khoái dã khoái.
Khang hi khán trứ tha thuyết khởi trám tiền sinh kế tựu thao thao bất tuyệt, toàn vô bình nhật ngu độn, dã thị tâm trung nạp hãn.
Giá tựu thị thiên tài liễu, thiệp cập đáo kinh tế, nhân đô linh lị liễu kỉ phân.
Cửu a ca thuyết đích thanh thanh sở sở, khang hi thính trứ, dã giác đắc kế hoa chu toàn, khả dĩ thí thí khán.
Chỉ thị thập ma pháp lan tây thái dương vương hỉ hoan trân châu, thập ma quý gia tưởng yếu tố dương nhân sinh ý, khang hi đô một hữu phóng tại tâm thượng.
Tha tưởng khởi đông châu.
Như kim đả sinh ô lạp mỗi niên cống đông châu ngũ bách nhị thập bát khỏa, bất quá kỳ trung đại châu bất quá thập kỉ lạp.
Nhược thị tại hắc long giang, tùng hoa giang thượng thiết dưỡng châu tràng?
Khang hi tùy tức án nại hạ giá cá tưởng pháp.
Vật dĩ hi vi quý.
Nhược thị đông châu cân nam châu nhất dạng, bất hạn sản lượng, na dã tựu hiển bất xuất trân quý liễu.
Bất quá đông châu khai thải bách dư niên, sản lượng nhật ích hi thiếu.
Hoặc hứa chung hữu nhất nhật, dã nhu yếu chủng trân châu.
Tha khán trứ cửu a ca đệ thượng đích điều trần.
Đẳng đáo cửu a ca đích trân châu tràng thí chủng thành công, khả dĩ tương dưỡng trân châu đích phương tử thu tồn nhất phân, bị trứ hoàng gia dĩ hậu dụng.
“Tài chuẩn bị đắc thất thất bát bát, hoàn một hữu chủng ni, tựu lai cân trẫm biểu công liễu?”
Khang hi phóng hạ điều trần, tập quán tính đích thiêu dịch.
Cửu a ca mang đạo: “Nhi tử một hữu biểu công, tựu thị tưởng trứ giá dưỡng châu tràng, thị nhi tử đích bổn tiền, khả nhi tử tại kinh thành, thập ma dã tố bất liễu, quý gia cân trứ trương la lai trương la khứ đích, công lao khổ lao đô hữu, nhi tử dã bất năng muội hạ, tựu cân nâm thuyết nhất thanh!”
Khang hi đạo: “Nhĩ đích dưỡng châu tràng, kí sử hoán liễu nhân, nhĩ tự kỷ thù tạ khứ, hoàn yếu trẫm thưởng quý gia nhân bất thành?”
“A a……”
Cửu a ca lập thời đạo: “Nâm giá ma thuyết, na nhi tử khả ứng liễu quý gia liễu? Vãng hậu dưỡng châu tràng na biên đích sự tình, nhi tử sử hoán quý gia tựu canh lý trực khí tráng liễu.”
Khang hi kiến tha toàn vô phòng tâm, bất tán thành đạo: “Thiệp cập kỹ nghệ, chẩm ma năng dụng ngoại nhân? Thiêm trường khế đích dân nhân dã bất hợp thích, nhược một hữu hợp thích đích hộ hạ nhân, tựu tòng nhĩ danh hạ đích bao y thiêu kỉ hộ phái hạ khứ.”
Cửu a ca diện thượng đái liễu củ kết, đạo: “Nhi tử phủ thượng đích hộ hạ nhân tựu thị phúc tấn bồi giá na kỉ hộ, phủ lí hoàn yếu sử hoán; nhi tử danh hạ đích bao y, đô thị nội vụ phủ tam kỳ bát hạ khứ đích, tố lai nhãn đại tâm cao, nhi tử thiêu tha môn sử hoán đô thị tái tam thiêu tuyển, yếu bất dã bất phóng tâm, phái đáo giang nam khứ, yếu thị khi hạ man thượng, cẩu trượng nhân thế chẩm ma bạn?”
Khang hi tri hiểu nội vụ phủ bao y liên lạc hữu thân, xác thật dung dịch sinh tệ đoan.
Tha tưởng liễu tưởng, đạo: “Hồi đầu trẫm tòng thịnh kinh trang thượng nhân bát xuất thập hộ, cấp nhĩ sử hoán, chuyên tố dưỡng châu chi dụng.”
Cửu a ca tiếu đạo: “Tạ hãn a mã ân điển, nhi tử chính khuyết nhân ni.”
Cân bao y nhất dạng, trang thượng nhân dã thị hoàng gia gia phó, khước cân tầm thường trang hộ soa bất đa, tịnh một hữu bao y đích kiêu xa ác tập.
Nhãn kiến trứ cửu a ca một hữu yếu tẩu đích ý tư, khang hi khinh hanh liễu nhất thanh, chỉ liễu y tử nhượng tha tọa liễu.
“Xuất tức liễu, tựu nhĩ na điểm nhi tửu lượng, dã năng quán nhân hát tửu liễu!”
Giá thuyết đích thị tam a ca túy tửu chi sự.
Cửu a ca mang đạo: “Nhi tử oan uổng, nhi tử khiếu nhân dự bị hạ tửu thái, thị đả toán cấp lão thập đạo não đích, kết quả hảo ma? Nâm na tam nhi tử phi yếu cân trứ khứ bất thuyết, hoàn huyên tân đoạt chủ, tự kỷ càn điệu liễu tam hồ tửu!”
Khang hi thính tha thuyết đích cổ quái, túc mi đạo: “Thập ma khiếu ‘ trẫm đích tam nhi tử ’, liên ca ca dã bất khiếu liễu?”
Cửu a ca đạo: “Ai, ‘ tử bất giáo, phụ chi quá ’, tam ca đô nhị thập đại kỉ đích nhân liễu, hoàn giá một khinh một trọng đích dạng tử, hãn a mã nâm dã cai hảo hảo giáo huấn tha nhất đốn……”
Khang hi bị tha oai lý thuyết tiếu liễu, đạo: “Nhĩ hoàn chân thị hảo đệ đệ, ba bất đắc ca ca ai huấn!”
Giá tiểu tâm nhãn, tam a ca một hữu tố bàng đích, tựu thị thưởng liễu thập a ca đích tửu, tha tựu tại tự kỷ cân tiền cấp lão tam thượng nhãn dược.
“Tiểu thụ bất tu bất trực lưu, nâm thị thiên đông trứ đại nhi tử môn, tài lão vi tha môn phí tâm, tha môn khước chỉ đương hữu nhân thác để, nhậm tính đích ngận……”
“Tựu đại ca na hú tửu ác tập, kỉ niên liễu, hoàn bất cải, nhân đô hát sửu liễu, tị tử đại liễu nhất quyển……”
“Hoàn hữu tam ca na lận sắc tiểu khí, gia lí dược phòng đô bất dự bị tề toàn, đáo để xuất liễu đại sự nhi, một địa phương mãi hậu hối dược, chỉ năng càn tước hồng lạt tiêu già yểm khóc khóc đề đề……”
“Tứ ca…… Chẩm ma thuyết ni? Đương tự kỷ thị chi ma tiểu quan, sự tất cung thân, khởi tảo tham hắc đích, nhãn quyển phát hắc, tiểu kiểm ngao đích chá hoàng, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi tha vãn thượng chiết đằng thập ma ni……”
“Ngũ ca bổn tựu bất đại thông minh, giá hồi hãn a mã chỉ chuẩn nhất cá hoàng tôn nhập cung, tha yếu đầu đông liễu, thùy khiếu tha tiên đầu sĩ cử thứ trường tử, tảo ký đắc đích thứ hữu biệt, biệt tống hoằng thăng nhập cung, dã tựu bất dụng do dự yếu bất yếu nhượng thứ trường tử thối xuất thượng thư phòng liễu……”
“Thất ca na nhân, nhi tử đô bất hi hãn thuyết tha, bổn thị hưởng phúc đích mệnh, phi yếu phí kính ba lực đích tố thập ma? Chiết đằng lai chiết đằng khứ, tựu toán bất bỉ kỳ tha ca ca môn soa, dã tựu thị nhất cá thân vương, na hiện thành phạn bất hảo cật ma?”
“Bát ca dã thị, tha tựu bỉ nhi tử cân lão thập đại lưỡng tuế, thập lục tuế tùy hỗ xuất chinh, thập bát tuế cân trứ ca ca môn nhất thể phong tước, giá đô thị hãn a mã đích thiên ái, phong quang thể diện, hoàn hữu thập ma bất tri túc đích……”
Khang hi thính trứ cửu a ca đại ngôn bất tàm đích điểm bình chư hoàng tử, hoàn đô thị bỉ tha niên trường đích, tựu hữu ta bất thuận nhĩ, tưởng yếu a xích tha một đại một tiểu.
Khả thị thính đáo hậu đầu, khang hi chỉ thặng hạ hí hư liễu.
Liên cửu a ca đô minh bạch đích đạo lý, na ta tự hủ vi thông minh nhân đích nhi tử khước khán bất khai.
Tưởng trứ nhi tử môn đích các chủng bất túc, khang hi chỉ năng an úy tự kỷ, thả khán hảo đích.
Tựu bỉ như nhãn tiền giá cá, tâm nhãn tiểu, chủy ba dã bất hảo, bất quá một hữu phôi tâm, đãi nhân dã tâm nhuyễn.
“Nhĩ bang trứ y tang a khiếu thái y liễu?”
Khang hi trầm ngâm liễu nhất hạ, vấn đạo: “Thái y chẩm ma thuyết?”
Nguyên lai cửu a ca tạc nhi nã liễu cao lệ tham đáo nha môn, tưởng khởi liễu bang cao gia khiếu liễu thái y, bất tri đạo y đô lập gia thỉnh liễu một hữu, tựu vấn liễu nhất cú.
Y tang a trí sĩ tiền thị chính nhất phẩm đại học sĩ, nguyên phẩm cấp trí sĩ, sinh bệnh hữu tư cách khứ thái y viện thỉnh y quan thượng môn.
Bất quá y tang a một hữu khiếu nhân thỉnh, chỉ thỉnh liễu ngoại đầu đích đại phu.
Cửu a ca tựu thuận thủ bang thỉnh liễu nhất vị.
Cân cao gia na cá lão thái thái bất nhất dạng, y tang a tựu thị hoán quý thời trứ lương, hữu ta đam các liễu, tha tha lạp lạp liễu bệnh liễu nhất cá nguyệt, khán trứ bệnh đắc lệ hại, thật tế thượng dĩ kinh mạn mạn hảo chuyển, bổn lai mỗi nhật khái hoàng đàm dã chuyển vi bạch đàm.
Thái y tựu bang trứ điều chỉnh liễu nhất hạ phương tử, tăng giảm liễu nhất ta dược lượng, tả liễu kỉ dạng kỵ khẩu đích cật thực.
Cửu a ca tựu như thật thuyết liễu.
Khang hi thùy hạ nhãn, ẩn ẩn địa tùng liễu nhất khẩu khí.
Tuy thuyết tha tiền kỉ niên nhân tác ngạch đồ đích duyên cố thiên nộ y tang a, khả tâm lí dã hiểu đắc y tang a cân tác ngạch đồ bất thị nhất lộ nhân.
Tự kỷ dã bất thị sỏa tử.
Yếu bất thị y tang a hành sự tố phái cân tác ngạch đồ hoàn toàn bất đồng, tự kỷ dã bất hội trọng dụng đề bạt y tang a.
Y tang a thị thiếu niên tiến sĩ, thập ngũ tuế xuất sĩ
Tại triều tương cận ngũ thập niên, tịnh bất thị tài ngạo vật, thị cá đạp đạp thật thật đương soa đích năng thần.
Tự kỷ tuy mệnh tha trí sĩ, na thị bất hi vọng tha tại triều bị “Tác đảng” dư nghiệt khỏa hiệp, khả khước thị phán trứ tha năng đa hoạt kỉ niên……